الإمام الضلالي هاشم الإمام. كلمة عبد التي تطلقها علي لن ترهبني بها.

Quote: الأخ بكري. قفلك للبوست الذي كتبه الأخ النذير حجازي أمس خطأ كبير. كان يجب عليك حزف البوست العنصري وطرد صاحبه وليس قفل البوست الذي يدعوا الى محاربة العنصرية. مالك كيف تحكم أنت يا بكري؟ إذا أنت لم تتصدى أنت شخصيا للكتابات العنصرية فهذا الموقع سوف يكون معرضا الى شكاوي قضائية. لقد تحاورت معك في هذ الأمر كثيرا، ولقد حان الوقت لكي تضع حد نهائي لمثل هذه العنصرية القبيحة التي تمارس هنا.

Quote: كلام الضلالى واضح جدا كيف يكون مثل هذا عضوا فى هذا المنبر يريد ان يستفزك لمثل لغته و فسوقه يا دينق و لكن هيهات

Quote: الاخ دينق رغم ثورتك العارمة والمتعجلة. صدقني والله شاهدي انني لم اقصد الاساءة اليك ولم يخطر ذلك ببالي. واظن انك لم تفهم مقالتي. كل ما قصدته هو ان نهج الشتيمة والسباب سينتهي بنا لا محالة الي ما انتهينا اليه. ستصف انت خصمك بالامام الضلالي وعندها لن يجد هو ما يمنعه من ان يصفك بالعبد او الزنيم او غير ذلك. وكلها الفاظ وعبارات سوقية وسبابية.. وهكذا ينفتح الباب امام هذا النهج. الذي قصدته هو ان الحوار لا يجب ان يكون هكذا. وعندما ينحرف الحوار عن متن الموضوعات يتحول الي سباب تكون نتيجته هذا الاذي الذي تشتكي انت منه والذي يتأذي منه كل الناس. اقترح عليك يا اخي دينق ان تهدئ من روعك وان تترك هذا البوست كليا حتي ينزوي، والا تجاري اي بوست ينحدر الي السباب و يستخدم مثل هذه الالفاظ والتعابير وينحدر حتي ولو ورد فيه اسمك. وارجو من الآخرين ان يتبعوا ذات النهج. ولك اخي دينق والمشاركين الود والاحترام

Quote: العزيز دينق العنصرية مدرسة يقودها المريض العنصرى الطيب مصطفى له اللعنة

Quote: سلام يا دينق ولا فض فوك، وفعلاً تصرف الأخ بكري أبوبكر غريب تجاه حمايته للعنصريين وأشهرهما هاشم الإمام وعلاء الدين يوسف والاتنين أي واحد يفتح بوست عنهما بكري يقوم بقفل البوست، والظاهر إنو بكري يبقي على تكاثر هذه الفطريات لزيادة عملية التصحيف لمنبره، ولكنه يسيء بهذا التصرف لمنبره، وإذا كان بكري فاكر إننا بناشدوا أو نستجديه بطرد هؤلاء فهو مخطيء، فنحن نفتح هذه البوستات لتعرية العنصريين والما أدبو أهلو نحن بنأدبو. الغريبة يا دينق هاشم الإمام نكر كلامو قال لا يقصد غمز ولمز في بوسته المعني، وبهذا أثبت خصلة قبيحة أخرى جديدة إليه وهي الكذب فهو أثبت أنه زول كذاب.

Quote: دينق ازيك يازول وكيفنك ولعلك طيب ... كدا فى الاول خلينى ( انتقل بيك من شكلتك مع هاشم الامام ) الى ما يهمنى من الموضوع الموضوع من حيث هو انا بفتكر انو موضوع هام وخطير لانو بيمس قضية اصولية عندنا كمسلمين .. نحن عندنا نوعين من الناس من غير المسلمين خاصة فى اهل الكتاب : منهم المحاربين وديل بنبدأ الحرابة معاهم بكل ما نمتلكم ن قوة وباى شكل ( وديل الذين قاتلونا وعملو على اخراجنا ..) ومنهم غير المحاربين وديل الاصل عندنا فى التعاملم عهم ( ان تبروهم وتقسطو اليهم ..) جاءت قضية الدولة القطرية وفيها المواطنة كاصل للحقوق والواجبات ( المواطنيين ) من هنا بقول ليك .. فى الاسلام عندنا الاصل فى البشر ( كلكم لادم وادم من تراب ) ويتفاوت الناس بقربهم وتقواهم لله وليس باجناسهم ولا بالوانهم وبقول ليك ايضاً ظاهرةا لرق التى تعامل معها الاسلام تاريخياً كمعطى دولى فى ذلك الزمان لا علاقة لها بتاتاً بما يستعلى به الناس على بعضهم البعض اليوم ( فمنشــاً الرق اليوم لا يتوفر ابداً ) ومنشــأ العبودية فى الاسلام لا يكون الا باحدى الشروط ( الاسر فى الحرب / التملك حال وجود الرقيق ) ولله الحمد لقد عبرت البشرية تلك الحقب ولا يوجد ما يجعل من احد يملك الحق فى ان يصف شخص مــا بانه غير حــر والحرية هنــا مقام يترتب عليه حقوق وواجبات لذلك دينق .. سوق شكلتك مع هاشم الامام فى اى اتجاه تراهو انت مناسباً فقط فلتعلم ان الاسلام لــه رؤية مغايرة تماماً لما تصر انت عليه من فهم .. رجاء إقرأ ثم اعد القراءة ثم رد .. ولا اقول ليك يا زول انا عافيك من الرد على لله فى الله

Quote: الاخ دينق هذا الكلام واضح انه موجه لشخصكم وهو يدل علي ان قائله يعيش محنه كبيره جدا فهو يتبني الاماميه ويطرح نفسه كامام للمسلمين والذين يحض دينهم علي عدم الاساءه او الفحش او اللعن او الطعن,كما يحض علي قيم المساواه بين البشر,ولكن من الواضح انه يتخذ الدين كمطيه لتحقيق مارب دنيويه ولا يفهم دينه بشكل جوهري. المحنه الاخري انه مصنف داخل المجتمع الامريكي كزنجي وهنا اقصد المقابل للابيض وهذا الشئ يجعله يعيش في ازمه نفسيه تتطلب ان يحاول تعويض هذا الشئ ياستدعاء احر يمارس عليه اسقاطاته النفسيه لذا يلجأ الي وصف شخصكم الكريم بالعبد. للاسف هذه الكتابه كونها لا تزال بالمنبر ولم يوقف قائلها تثير كثير من التساؤلات ؟؟؟؟؟؟؟