|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: صديق الموج)
|
Quote: وهل سائقى السيارات التى تقف خارج السفاره ليسوا سودانيين
وهل هم من الجهاله لدرجة انهم لا يستطيعون الانضمام للاحزاب
والفعاليات والكيانات السياسيه .. وهل هم بهذا الجهل الذى
يستدعى سخريتك هذه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كلام محزن جدا من مسئول حزبى |
الاخ العزيز على محمد بشير
كل عام وانت بخير..واشهد الله ما الى ذلك رميت ولكن قصدت انهم لا يمثلون
الجهات التى وقعوا عنها..ولكن جابتهم الظروف والطريق.
واذا فهمت وفهموا غير ذلك امسحوها لى فى وشى..
وبعدين المهم العباطة البتسوى فيها السفارة دى،،
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: ghariba)
|
الناس ديل استولوا على السلطة بانقلاب عسكرى وليهم سبعطاشر سنة بحكموا باسمنا
وبتكلموا باسمناوبكتلوا باسمنا وبسرقوا باسمنا....... الجديد شنو ياصديق الموح انو
بعض الأرزقية والمطبلاتية والمهرجين فى الرياض يعملوا كدة
وبعدين سيبك من الرياض ... فى الخرطوم قالوا مجلس الشعب ومجلس الوزرا وافق بالأجماع
على رفض القرار الأممى الناس ديل بجتمعوا من ورا ناس الحركه ولا شنو ..
دينق الور وزير مجلس الوزراء المسئول عن اجتماعات مجلس الوزرا قال لا اجتمعنا لا
ناقشنا لا وافقنا تقول لى ما اخدو رايكم فى الرياض... غريبه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: يوسف السماني يوسف)
|
كتب صديق الموج:
| Quote: (قبل ايام وزعت السفارة السودانية بالرياض اسماء جمعيات جهوية ومنظمات مجتمع مدنى وهمية على اشخاص ووقع المدجنون باسم تلك الجمعيات وثيقة سموها وثيقة مبايعةضد التدخل الاجنبى فى السودان) |
و أرد عليه قائلاً:
أولا مطلع القصيدة كفر ، حيث أن السفارة السودانية لم يكن لها علاقة بهذه النفرة و تمت دعوتها لحضور النفرة ، و السفارة لم توزع أسماء جمعيات جهوية و لا مدنية ، فقط تم تسليمها نسخة من الوثيقة و القائمة لرفعها للحكومة السودانية بصفتها ممثلاً للحكومة، و عليه فإن ما ورد بقلم صديق الموج كذب صريح و البينة على من ادعى إن كانت لديه بينة!
الشيء الثاني: هذا الأمر حدث قبل شهر و نصف و تحديدا يوم 15/09/2006 و تم بث الخبر مصوراً على الفضائية السودانية في نشرة أخبار العاشرة مساء يوم الخميس 28/09/2006 و أعيد بثه في أخبار الواحدة ظهر الجمعة 29/09/2006 ، و لا أدري ما الذي أيقظ الموج الآن تحديدا لإثارة الموضوع مرة أخرى بعد مضي شهر و نصف من حدوثه؟
كتب الموج:
| Quote: ( وحملها رئيس حزب المؤتمر الوطنى بالرياض صلاح حميدة لتسليمها لعلى عثمان مدعيا انها تمثل احزاب سياسية) |
و كذب صديق مرة أخرى حيث ورد الخبر في صحيفة الخرطوم صفحة المغتربين عدد الاثنين 30/10/2006 محدداً بأن الأحزاب الموقعة على الوثيقة هي المؤتمر الوطني و الاتحادي الديمقراطي .. هكذا ! فمن أين جاء (صديق) بهذه الفرية التي رمى بها رئيس المؤتمر الوطني و هل المؤتمر الوطني و الاتحادي الديمقراطي ما أحزاب؟ أين البينة؟
ذكر (صديق) :
( علما بان الاحزاب الاتية اسماؤها وقعت وثيقة وبصدد تقديمها لرئيس الجمهورية وهى مع حماية انسان دارفور ومع وجود قوات دولية والاحزاب الموقعة هى:
وهنالك اكثر من خمسين منظمة مجتمع مدنى وقعت على الوثيقة)
و إلى (صديق) الصادق هذه الأسئلة:
هل جميع أعضاء الحزب القومي السوداني مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل
هل حقاً أن حركة العدل و المساواة تؤيد دخول قوات أممية .. راجع بيانات سودانيز أونلاين يوم 04/09/2006
هل جميع أعضاء حزب الأمة القومي مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل
هل جميع أعضاء مؤتمر البجة مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل
أين هو هذا الحزب النوبي؟ و عن أي نوبة يتحدث؟
ما هي/هو كوش هذا/هذه و عمن يتحدث؟
يا (صديق) أنت قايل نفسك بتكلم ناس طير و لا شنو؟
قال (صديق):
(نتحدى السفارة وصلاح حميدة ان يمدوننا باسماء اربعة احزاب وقعت على الوثيقة.)
قلنا السفارة خارج الموضوع ، أما صلاح حميدة فلم يقل أن هنالك 4 أحزاب وقعت على المذكرة ! إذا فيما التحدي يا (صديق) .. و ين المنطق في التحدي دا؟
قال (صديق):
اما اقحام الجمعيات الخيرية الجهوية فى الوثيقة ذلك لمزيدا من التشرذم واعمال نظرية فرق تسد اذ لا يعقل ان يتفق سكان منطقة كاملة على مثل هذه الترهات.)
لا (صديق) .. يعقل و نص .. لأن المسألة تعتبر ترهات في ذهنك فقط ! و لكن في أذهان الذين وقعوا فهي مسألة كرامة و وطن و لا علاقة لها بالمكايدات و المزايدة الرخيصة حتى و لو على حساب الوطن!
كتب (صديق):
(الطريف ان بعض الموقعين وبعد خروجهم سالناهم عن اسماء المنظمات التى وقعوا عنها
اكثر من واحد نسى اسم الكيان اهو توقيع وخم والسلام...)
من هم هذا البعض يا (صديق) هات لنا واحد منهم إن كنت صادقاً فيما كتبت!
و ثالثة الأثافي ما كتبه صديق هنا:
(وهم من سائقى السيارات التى تقف خارج السفارة لنقل السودانيين,,وهذا زمانك يامهازل فامرحى،،،)
و لا أدري ما هي فصيلة هؤلاء النفر الذين حددهم صديق الموج هذا التحديد الدقيق (سائقى السيارات التى تقف خارج السفارة لنقل السودانيين) ؟ ما المقصود؟ أليس هؤلاء ببشر مثلي و مثلك يا صديق يحق لهم ما يحق لي و لك؟ ما الذي ينقصهم؟ و لما التهكم بهذه الفئة و الاستخفاف بها بهذه الطريقة؟ أين المهازل هنا يا (صديق)؟
قال (صديق):
(الطريف ان بعض الموقعين وبعد خروجهم سالناهم)
كنت لابد وين للناس ديل يا (صديق)؟ و الجابرك شنو على ذلك؟
الدعوة كانت مفتوحة و لو دخلت القاعة كنت ستجد أكثر من 1200 سوداني فاضت بهم الصالة الرئيسة (1100 كرسي) و فتحت الصالة الجانبية لاستيعاب المزيد.. كنت ستسمع هدير أبناء السودان و هم يرفضون ذلك القرار العار ! كنت ستشاهد بأم عينك معاني المواطنة و استشعار هذا الحشد بوطنيته تجاه الوطن.
يقول (صديق) :
(وهنالك اكثر من خمسين منظمة مجتمع مدنى وقعت على الوثيقة) أي وثيقة تأييد دخول قوات أممية
و هنا الأمر بالنسبة إلى (صديق) عادي 50 منظمة تؤيد دخول القوات عادي جداً و معقول ، و لكن حينما يكون الأمر خاص برفض دخول القوات الأممية .. يكون الأمر غير معقول و تدجين و ترهات.. !! يا مثبت العقول..
خاتمة:
أجرت قناة الجزيرة استطلاعاً مفتوحا و لمدة 3 أيام عن رأي السودانيين حول القرار 1706 و كانت النتيجة أن 82.5% رافضين للقرار و 17.5% مؤيدين
هل اتضحت الصورة يا (صديق)؟
أتوقع الرد التالي:
قناة الجزيرة جبهجية 100%
و سامي حداد كوز كبير
و أحمد منصور مدجن
و..الخ.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: hamam)
|
الاخ همام
سلامات
Quote: و إلى (صديق) الصادق هذه الأسئلة:
هل جميع أعضاء الحزب القومي السوداني مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل
هل حقاً أن حركة العدل و المساواة تؤيد دخول قوات أممية .. راجع بيانات سودانيز أونلاين يوم 04/09/2006
هل جميع أعضاء حزب الأمة القومي مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل
هل جميع أعضاء مؤتمر البجة مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل |
موقف هذا الاحزاب علي المستي المؤسسي كان هو الرفض غبروسائل الاعلام المختلفة .
Quote: أين هو هذا الحزب النوبي؟ و عن أي نوبة يتحدث؟
ما هي/هو كوش هذا/هذه و عمن يتحدث؟ |
هذا هو الاستعلاء الذي انتهجتة الانقاذ خلال 16عام وبسببة تمزق السودان والحكومة الان تفاوض في الذين انكرت عليهم حق المواطنة وانت تنتهج نهج اخوانك وتسلب سودانيين حق التنظيم ولا تعترف بهم الا بعد ان يرفعوا السلاح .
| Quote: و لكن في أذهان الذين وقعوا فهي مسألة كرامة و وطن و لا علاقة لها بالمكايدات و المزايدة الرخيصة حتى و لو على حساب الوطن |
!
اين كرامة السودان ياهمام د. عطيات ممثلة الحكومة تعترف باغتصاب 36 امراءة بجريدة السوداني يتاريخ 30/10/2006م الم يكن لاهل هولائي كرامة والادهي والامر ان ان المجرمين كانوا من القوات النظامية التي يفترض فيها حمايتهم .
فلماذا نرفض دخول القوات الاممية اذا كانت القوات النظامية هي التي تغتصب باعتراف الحكومة .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: صديق الموج)
|
عفارم عليك اخوي همام
افحمت الجماعة واوجزت المعنى
وجماعتك هسع في الطريقة التي يوقفون بيها البوست
واحتمال كبير هسع صديق الموج يكون اتصل ببكري عشان يسحب البوست
وبالمناسبة نسيت ان تذكر بان عدد ( كبير ) من اعضاء سودانيز اون لاين بالرياض كانوا حضور وشهود لمراسيم توقيع الاتفاقية
فلقد شاهدوا العدد والتزاحم
شاهدوا الحماس والغيرة الوطنية
شاهدواوشافوا ...........
صلاح غريبة - الرياض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: ghariba)
|
| Quote: شاهدوا الحماس والغيرة الوطنية |
الأخ صلاح غريبة
كيف حالك
وهل الآخرون لا يوجد لديهم غيرة على تراب البلد... من عجب أن يتهم من مات جده في شيكان والشكابة بالخيانة ولكنه الزمن الأشتر الأغبر.
الأخ همام
كيف حالك
عيد سعيد.،
ما أتيت به من دفوعات ليس بمنطق مقنع وعلى سبيل المثال قولك هل كل أعضاء حزب الأمة القومي موافقون على دخول القوات الأممية، المسألة يا عزيزي لا تقاس هكذا وأنما تقاس برأي المؤسسة دون الأفراد وحتى إن كان هناك فرد أو قيادي ضد دخول القوات الأممية إلا أنه ملتزم بنظام المؤسسة، خذ على سبيل المثال العم بكري عديل فقد كان رأيه واضح أنه ضد دخول القوات الأممية ولكنه ملتزم برأي المؤسسة.. مثال أخر.. الحزب الإتحادي معارض لدخول القوات الأممية ولكن أمينه العام الأستاذ سيد احمد الحسين مؤيد لدخولها ومعنا الدليل بصوته في ندوة الملتقى السوادني حول القرار 1706... اما النسب التي أتيت بها من قناة الجزيرة فهي أيضا ليست مقنعة ويمكنني بالرد بمنطق مشابه وعليك بتفصح موقع جمعية الصحفيين السودانيين بالسعودية فعدد المؤيدين لدخول القوات الأممية أكثر من 82% ليوم أمس ولكن الأهم يا أخي ما رأيك في موقف أهم القوى السياسية المشكلة لحكومة الوحدة الوطنية..
الحركة الشعبية - الشريك الأكبر
حركة تحرير السودان - الواطين في الجمرة
.
.
أعجبني قول الأستاذ حسين خوجلي في المؤتمر الخاص بنائب الرئيس علي عثمان حين قال يا سعادة النائب هل كل التنظيمات السياسية الكبيرة كالأمة والحركة الشعبية وحركات دار فور المسلحة والشيوعي على خطأ بينما نحن فقط على الصواب؟؟
خاتمة:
الأهم أن يتفق أبناء الوطن للخروج بموقف موحد دون مزايدات من زيد على عبيد..
ودمتما.،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: صديق الموج)
|
| Quote: وهل الآخرون لا يوجد لديهم غيرة على تراب البلد... من عجب أن يتهم من مات جده في شيكان والشكابة بالخيانة ولكنه الزمن الأشتر الأغبر. |
عذرا اخي اسماعيل
من ذكر لك الكلام اعلاه واين وجدته ....
لانه وحسب علمي بانه لم يقم احد بتجريم الآخر في اي موضوع طرح ولكنها اختلاف آراء ولا تصل الى هذا الحد ......
ولهذا فان الزمن الأشتر الأغبر لم يحن بعد وبخاصة في سودان المليون ميل ... سودان السماحة واختلاف الآراء و ثقافة الاختلاف ... وليس ثقافة المكايدات والاقصاء ...
صلاح غريبة - من الزمن الجميل الجامع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: ghariba)
|
الأخ / اسماعيل وراق
و عليك السلام و عيدك سعيد
بدأت مداخلتك بالجملة التالية:
| Quote: (ما أتيت به من دفوعات ليس بمنطق مقنع) |
الحقيقة أخي اسماعيل أنا لم آت بدفوعات نظرية بقدر ما أوردت حقائق لتفنيد المزاعم التي دأب (الصديق) ود الموج على نشرها و إذا رجعت للبوست ستجد أن كاتبه نسف كل ما جرى داخل قاعة الفيصل أمسية 15/09/2006 و أنكر على تلك الجموع احتشادها لتعبر عن رفضها للقرار 1706 و ادعى بأن السفارة وزعت قوائم لتنظيمات وهمية على أشخاص للتوقيع! علما بأن هذه النفرة لم تكن في المريخ حتى يحاول البعض إنكارها تجميلاً لرأيهم و تنفيساً لغيظهم و كما أوضحت فالحدث موثق صوت و صورة و عرض في الفضائية مرتين و ممثلي التنظيمات التي جاءت ووقعت على الوثيقة ما زالوا أحياء و منهم من يطلع على هذا المنبر و يقرأ ما يكتب فيه ؛ إنكار أحداث مثل هذه هي كمن يحاول تغطية الشمس بكفه !هذا أسلوب ساذج و بدائي و يضر قضية المعارضة أكثر مما ينفعها بل و بكل صراحة يخدم الحكومة كثيراً لأن تفنيد مثل هذه المزاعم لا يحتاج لكبير عناء و في نفس الوقت يعري كاتبه و يظهر مدى ضعفه و بؤسه و فقدانه للمصداقية فيما يكتب.
أما قولك:
| Quote: ( المسألة يا عزيزي لا تقاس هكذا وأنما تقاس برأي المؤسسة دون الأفراد وحتى إن كان هناك فرد أو قيادي ضد دخول القوات الأممية إلا أنه ملتزم بنظام المؤسسة) |
فأنا اتفق معك تماما في هذا و أرى مثلك تماما أن رأي المؤسسة هو الذي يسود و يؤخذ به و هو الأعلى صوتا حتى لو كان هنالك أفراد داخل المؤسسة على غير ذلك الرأي، و عليه سيظل الفهم بأن حزب الأمة القومي مؤيد لدخول القوات الأممية بالرغم من وجود قياديين داخل الحزب يخالفون هذا الرأي، و لن أكابر أو اختلق من بنات أفكاري فهما غير هذا...
و بنفس القدر أخي اسماعيل .. هناك قرار للحكومة السودانية و البرلمان السوداني يرفض دخول القوات الأممية للسودان و مع علمنا بأن هنالك قيادات داخل الحكومة أو البرلمان على غير هذا الرأي إلا أنه يبقى من المفهوم أيضا أن موقف الحكومة من القرار 1706 هو ما أعلنه رئيس هذه الحكومة و رأي البرلمان هو ما أعلنه رئيس البرلمان.
و في نفس السياق أقول أن المؤتمر الوطني ليس استثناء من هذه القاعدة، بالرغم من الموقف الرسمي للمؤتمر الوطني المؤيد لاتفاقية نيفاشا؛ هنالك قيادات داخل المؤتمر الوطني غير راضية عن ذلك ، وكذلك الحال بالنسبة لقضية الوحدة والانفصال .. هذه حقائق و محاولة إنكارها فيه استخفاف بعقول البشر و فقدان للمصداقية.
| Quote: (.. مثال أخر.. الحزب الإتحادي معارض لدخول القوات الأممية ولكن أمينه العام الأستاذ سيد احمد الحسين مؤيد لدخولها ومعنا الدليل بصوته في ندوة الملتقى السوادني حول القرار 1706...) |
أعلم ذلك و أقره و هنالك آخرون بخلاف سيد احمد الحسين داخل الحزب لهم نفس الرأي.. و لن أدعي بأن الأمر خلاف ذلك ..فهذه حقائق و محاولة إنكارها يعتبر إفلاس.
| Quote: (اما النسب التي أتيت بها من قناة الجزيرة فهي أيضا ليست مقنعة ) |
لا أدري لماذا هي غير مقنعة .. فهذه المؤسسة دأبت على إجراء استطلاعات قوية و موثوق بها منذ سنوات و تعتبر من مؤسسات قياس الرأي الأساسية في المنطقة العربية .. أم أن المسألة انتقائية.. ننتقي ما نريده منها و نستشهد به و ما لا نريده ننكره؟
Quote: (ما رأيك في موقف أهم القوى السياسية المشكلة لحكومة الوحدة الوطنية..
الحركة الشعبية - الشريك الأكبر - حركة تحرير السودان - الواطين في الجمرة) |
من الأشياء المحزنة و المحبطة أن يكون للحركة الشعبية مثل هذا الرأي رسمياً على الأقل ..حيث أن هنالك قيادات مؤثرة داخل الحركة الشعبية لها رأي مخالف و كذلك حركة تحرير السودان!
و لكن ما يهمني هنا المنطلقات ..! لماذا أنا مع أو ضد القرار 1706؟
هل فعلاً حقاً و حقيقة لحماية إنسان دارفور؟ إن كان كذلك فهنالك أكثر من وسيلة لتحقيق هذا الهدف دون تعريض البلاد لمغامرة غير محسوبة العواقب و التجارب المماثلة ماثلة للعيان...
و هل حقاً أضحى لليهود ضمير يؤاخذهم على حال إنسان دارفور؟
الأخ اسماعيل وراق.. رأي بسيط و محدد في هذا الأمر فالذين يؤيدون دخول القوات الأممية للسودان هم واحد من اثنين:
فريق يأمل بدخول هذه القوات إسقاط الحكومة و بأي سيناريو و في أقرب فرصة ممكنة و قبل انتخابات 2008 و هؤلاء هم الذين فقدوا الأمل تماما في إمكانية إحراز أي نتيجة في تلك الانتخابات.
أما الفريق الآخر فهو أشتات ممن لديهم منطلقات لا علاقة لها بالسودان و يخدمون أجندة إقليمية و عالمية و إنسان دارفور آخر من يفكرون فيه.
| Quote: أعجبني قول الأستاذ حسين خوجلي في المؤتمر الخاص بنائب الرئيس علي عثمان حين قال يا سعادة النائب هل كل التنظيمات السياسية الكبيرة كالأمة والحركة الشعبية وحركات دار فور المسلحة والشيوعي على خطأ بينما نحن فقط على الصواب؟ |
لا أدري لمن أرجعت ضمير (نحن) في سؤال حسين خوجلي؟ و عموماً الرأي الرسمي للمؤتمر الشعبي مع دخول القوات و إن كان السائد أن هنالك عدد كبير جدا (أكثر من 50%) من الشعبي يخالف هذا الرأي، و لكن من حقك طبعاً يا وراق أن تطرب لهذا السؤال.
خاتمة:
| Quote: الأهم أن يتفق أبناء الوطن للخروج بموقف موحد دون مزايدات من زيد على عبيد.. |
موقف موحد هذه صعبة شوية .. لأننا بشر و البشر لم يتوحدوا للخالق عز و جل فمنهم من لا يزال ينكر وجود الله، و لم يتوحدوا لسيد البشر محمد (ص)..
و لكن فلنقل الانعتاق أولاً من كل الأجندة الإقليمية و الدولية و وضع الوطن فوق كل الاعتبارات
و من ثم التراضي على ثوابت و حد أدنى للعبور بالبلاد من هذه الدوامات و نصل للانتخابات التي باتت على الأبواب و عندئذ فليتنافس المتنافسون.
و دمت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: إسماعيل وراق)
|
الاعزاء
صديق
هاشم
غريبة
اسماعيل (تقبل الله ) والبقية مع التحية 0
السفارة السودانية تابعة للخارجية
والخارجية تابعة للحركة الشعبية
د/ لام كول يقــول لا للقرار 1706
متحدثا باسم مؤسسات وأجهزة الدولة
الحركة الشعبية وقعت علي اتفاقية نيفاشا المشهودة والمعتمدة اقليميا
ودوليا والتي أفضت بنسب مشاركة للحركة لاتقوي علي صنع القرار داخل أجهزة
الدولة 0
يا ناس الحركة الشعبية أليست هذه النسب والحقائب التي وافقتم عليها
لماذا تجأرون بالشكوي من التجاهل وعدم الشوري في قضايا البلد المصيرية ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: ghariba)
|
ما(غريبه) على السفاره
الجبهجي الكضاب
ال للحقوق نهــاب
أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب
********************
في اي كتاب مكتوب
الشعب يعيش مغلوب
حق الكلام مسلوب
بالحقد شحنت قلوب
شهيتنا في اللالوب
********************
في دولة الأرزال
الدين بقي إذلال
المر بتقولوا ذلال
وإتلموا الككو غزال
********************
الجبهجي النسناس
الدين كرامة الناس
الدين للعدل أساس
الدين للعاري لباس
ما قطع اليد والراس
********************
يا حاقد يا مهووس
عملت الدين جــاسوس
لكرامة الشعب يدوس
حتــاخد يا منحوس
من شعبنا أقصي دروس
********************
الجبهجي الكضاب
ال للحقوق نهــاب
أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب
أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب
أوع تقول شرع الله
سميهاشريعة الغاب
ــــــــــــــــــــــــــــــ
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: صديق الموج)
|
الاخوة النتداخلون كل عام وانتم بخير واسف للغياب لظروف قاهرة
كتب محامى السفارة السودانية الاستاذ هاشم محمد سعيد(همام)
Quote: و أرد عليه قائلاً:
أولا مطلع القصيدة كفر ، حيث أن السفارة السودانية لم يكن لها علاقة بهذه النفرة و تمت دعوتها لحضور النفرة ، و السفارة لم توزع أسماء جمعيات جهوية و لا مدنية ، فقط تم تسليمها نسخة من الوثيقة و القائمة لرفعها للحكومة السودانية بصفتها ممثلاً للحكومة، و عليه فإن ما ورد بقلم صديق الموج كذب صريح و البينة على من ادعى
إن كانت لديه بينة |
!
البينة دفاعك الغير مبرر هذا..ومن غير السفارة يمكن ان يحشد الناس ويجيشهم
لعمل مثل هذا؟؟ ولماذا التنصل ياهمام
كتب همام
| Quote: و كذب صديق مرة أخرى حيث ورد الخبر في صحيفة الخرطوم صفحة المغتربين عدد الاثنين 30/10/2006 محدداً بأن الأحزاب الموقعة على الوثيقة هي المؤتمر الوطني و الاتحادي الديمقراطي .. هكذا ! فمن أين جاء (صديق) بهذه الفرية التي رمى بها رئيس المؤتمر الوطني و هل المؤتمر الوطني و الاتحادي الديمقراطي ما أحزاب؟ أين البينة؟ |
هاشم وهل تريدنى اكذب عيونى واصدقك وانا ارى بهما الاستاذ صلاح حميدة
رئيس حزب المؤتمر الوطنى بالرياض يسلم الوثيقة للاستاذ على عثمان
ثانيا الحزب الاتحادى الديمقراطى لم يوقع على هذه الوثيقة ولم اقول انا ذلك
Quote: إلى (صديق) الصادق هذه الأسئلة:
هل جميع أعضاء الحزب القومي السوداني مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل
هل حقاً أن حركة العدل و المساواة تؤيد دخول قوات أممية .. راجع بيانات سودانيز أونلاين يوم 04/09/2006
هل جميع أعضاء حزب الأمة القومي مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل
هل جميع أعضاء مؤتمر البجة مؤيدين لدخول قوات أممية؟ هات الدليل
أين هو هذا الحزب النوبي؟ و عن أي نوبة يتحدث؟
ما هي/هو كوش هذا/هذه و عمن يتحدث؟ |
واقول لهاشم وهل كل اعضاء الحكومة مويدين لقرلر الرفض ودونك الاستاذ دينق الور
وهو وزير شئون الرئاسة اى رئيس الوزراء وهو يصرح بان الامر لم تتم مناقشته داخل
المجلس..ثانيا بالنسبة للافراد ليس هنالك راى فرد فى مؤسسة المهم راى تلك
المؤسسات العلن هو الموافقة على دخول قوات اممية لحماية انسان دارفور
| Quote: لا (صديق) .. يعقل و نص .. لأن المسألة تعتبر ترهات في ذهنك فقط ! و لكن في أذهان الذين وقعوا فهي مسألة كرامة و وطن و لا علاقة لها بالمكايدات و المزايدة الرخيصة حتى و لو على حساب الوطن! |
همام الذى يتحدث ويتاجر بالوطنية والكرامة والسيادة اين حلايب يا صاحب السيادة
اذا كان الامر كما تدعون هو سيادة؟؟
| Quote: و هنا الأمر بالنسبة إلى (صديق) عادي 50 منظمة تؤيد دخول القوات عادي جداً و معقول ، و لكن حينما يكون الأمر خاص برفض دخول القوات الأممية .. يكون الأمر غير معقول و تدجين و ترهات.. !! يا مثبت العقول.. |
فعلا يا مثبت العقول...لان المنظمات الوهمية والتى ظللتم تحشدونها وبعضها رئيسها وامينها العام هم كل جمعيتها العمومية ولجنتها التنفيذية هى ما ياتى بالترهات
وهلا حدثتناعن جمعية مثل (سف فر).
اخيرا اقول لهاشم اخشى ان تكون من ضمن قائمة الواحد وخمسين ولذا كل هذا الخوف
وثانيا متى كانت الامم المتحدة تستعمر الدول دعو كل هذا الختل المشين
واستمعوا الى راى الناصحين وخلوا الوطن ياخذ براحو كما الخميل او كما قال،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: صديق الموج)
|
الاخوة
همام
محمد الحسن
ود الباوقة
سلامات
هذا ماقالة احد الوزاء واحد قادة الحركة الوزير عمر عبدالحمن في ندوتة بمدينة الرياض
مما يؤكد ان المؤتمر الوطني يحاول التنصل من اتفاقية السلام السودانية .
| Quote: فيما يتعلق بازدواجية القرار في الحكومة وهي إن الرئيس عمر البشير يصدر قرارات دون الرجوع للنائب الأول سلفا كير ودون موافقته مما يجعل قرار الرئيس هو قرار المؤتمر الوطني وليس قرار الحكومة الأمثلة علي ذلك كثيرة منها القرار 1706 الذي لم تتخذ فيه حكومة الوحدة الوطنية أي قرار إنما الإخوة في المؤتمر الوطني قالوا هم ضد القرار وقال الرفيق سلفا كير نحن مع دخول القوات الأممية من اجل حماية المدنيين في دارفور ولكن الأخ الرئيس اصدر قرار المؤتمر الوطني باسم حكومة الوحدة الوطنية وهذا هو الخلل في الحكومة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: ود الباوقة)
|
الأخ/ صديق
بركة الجيت ..إلا يجيبوك الأجاويد؟؟
و كالعادة لم تخيب ظني و واصلت التهريج حيث كتبت:
| Quote: (كتب محامى السفارة السودانية الاستاذ هاشم محمد سعيد(همام) |
يا صديق .. السفارة ياها ديك قدامك كان عندك كلام عليها أمشي قولو ليهم عديل.. و بلاش التوهان الانتا فيهو دا! .. و ما تضحك على روحك و توهم الناس الراجينك أنه دا شغل السفارة !
النفرة كانت نفرة المؤتمر الوطني من الألف للياء .. و لكن يبدو أن الحشود الشفتها دي زغللت عينيك و ما قادر تصدق و بتحاول توهم نفسك و توهم آخرين بأنه دا ما شغل المؤتمر الوطني.. حقيقة يا لبؤس المعارضة و شقاءها.
و بعدين حكاية (محامي السفارة) دي ما فهمتها ! هل تقصد أن السفارة عاجزة و بحاجة إلى محامي يدافع عنها؟
طلبت منك أن تثبت للقراء و تأتي بالبينة ..أن النفرة كانت من تنظيم السفارة و جاء جوابك كمن فسر الماء بعد جهد بالماء :
| Quote: ومن غير السفارة يمكن ان يحشد الناس ويجيشهم لعمل مثل هذا؟؟ ولماذا التنصل ياهمام) |
هل هذه هي البينة يا صديق؟
و لكني أجيبك يا صديق .. نحن ..نعم نحن المؤتمر الوطني هو الذي يستطيع تنظيم مثل هذا الحشد و دون عناء لأن مبرر الحشد كان أمراَ وطنيا يهم كل وطني غيور على وطنه و دي عينة بس نظراًَ لضيق القاعة.. أصحى يا صديق ..
و إليكم هذا التناقض العجيب في كلام صديق:
| Quote: ومن غير السفارة يمكن ان يحشد الناس ويجيشهم لعمل مثل هذا؟؟ ولماذا التنصل ياهمام) |
يعني هناك حشوديا سادة..
و صديق نفسه يجي يقول:
| Quote: المنظمات الوهمية والتى ظللتم تحشدونها وبعضها رئيسها وامينها العام هم كل جمعيتها العمومية ولجنتها التنفيذية هى ما ياتى بالترهات |
فعلاً يا مثبت العقول !!!!! إذا كانت هذه المنظمات عبارة عن شخصين لكل منظمة (الرئيس و الأمين العام) دا كلامك يا صديق! إذا كان الأمر كذلك كيف يمكن أن تكون هنالك حشود و المسألة كلها في نظرك شخصين شخصين لك منظمة؟ أفهمها كيف دي بس؟
| Quote: اخيرا اقول لهاشم اخشى ان تكون من ضمن قائمة الواحد وخمسين ولذا كل هذا الخوف |
و الله أنا ما عارف الواحد و خمسين ديل حتدخلوا منو فيها و تخلوا منو؟ و بعدين انتو برضه منتظرين القائمة دي؟ أديسك سر.. في ناس كتار حاجزين قبلكم و منتظرين بابا بوش يجي يفضي ليهم الساحة عشان يشدوا و يركبوا أحلام ظلوط!
سأل صديق لا فض فوه:
| Quote: (وثانيا متى كانت الامم المتحدة تستعمر الدول دعو كل هذا الختل المشين) |
قلت لي منو؟ الأمم المتحدة؟ ياتو أمم متحدة دي؟
يمكن قصدك الأمم المتحدة اللي حررت أفغانستان وبسطت الأمن و السلام في ربوعها..
ولا قصدك الأمم المتحدة اللي حررت العراق و حفظت أرواح الشعب العراقي .. و في أقل من 3 سنوات عمرت العراق و ناطحات السحاب ما تديك الدرب حتى الشعب العراقي قال ليك خلال 3 سنوات بس 66000 عراقي حصلوا على منح مجانية على حساب أممك المتحدة دي إلى ... الدار الآخرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: صديق الموج)
|
Quote: يا صديق .. السفارة ياها ديك قدامك كان عندك كلام عليها أمشي قولو ليهم عديل.. و بلاش التوهان الانتا فيهو دا! .. و ما تضحك على روحك و توهم الناس الراجينك أنه دا شغل السفارة !
النفرة كانت نفرة المؤتمر الوطني من الألف للياء .. و لكن يبدو أن الحشود الشفتها دي زغللت عينيك و ما قادر تصدق و بتحاول توهم نفسك و توهم آخرين بأنه دا ما شغل المؤتمر الوطني.. حقيقة يا لبؤس المعارضة و شقاءها. |
همام بالله فى فرق بينهم الاثنين- السفارة والمؤتمر الوطنى؟؟
تصدق الشعب السودانى كله ما قادر يصدق الفريه دى,,وبعدين كان فى فرق
انت المسكنك فيها شنو؟يا قومى
هاشم انت تعلم تماما من الذى استاجر القاعة قطعا ليس هو الوطن ولكنه
الوطنى وليس هنالك فرق بين احمد وحاج احمد...قريبا سوف ياتى الحساب
وبعدين ما تشيل هم مافى زول فى السودان كله يهمه ان يحكم ولكن قطعا يسال
جل الشعب السودانى عن كيف يحكم؟
وبعدين منو القال ليك انا معارضة انا شريك وسوف افضح كل ممارسة خاطئة
من الشريك الاسواء...
واى حشود تتحدث عنها ما كل منظمة وهمية منها اثنين فى خمسين منظمة يساوى
مية...زائد بعض الهتيفة والماجورين والمستفيدين من شركات النظافة داخل
السفارة والبوفيات وغيرها العدد بكون متين،،
هاشم والله دفاعك المستميت لتبرئة السفارة من هذا الدور هو اعظم بينة
واصدقها..فكفى ضحك على الدقون وبالدقون.
اخيرا صدق حميد حين قال:
هادى البيوت اللا جاء منقذ منها لا الله يوم رسل رسل
منصلبطة الدين الحنيف
ومحتكرة باسمه الحياة ومالابو كتف الناس ديون وبلا وعيا
ولى روحها خير وبنوك وضل
ويا شيخنا هاك اكل اكل كل المثل
وفى كل خانة من الجحيم لى مز قلوب اماتنا سولك تكل
اكل اكل اكل كل المثل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: ود الباوقة)
|
الله يطولك يا روح ...
كتب صديق:
Quote: (همام بالله فى فرق بينهم الاثنين- السفارة والمؤتمر الوطنى؟؟
تصدق الشعب السودانى كله ما قادر يصدق الفريه دى,,وبعدين كان فى فرق
انت المسكنك فيها شنو؟يا قومى) |
| Quote: (هاشم انت تعلم تماما من الذى استاجر القاعة) |
طالما هاشم يعلم و صديق يعلم .. باقي إنه القراء يعلموا .. ممكن يا صديق تخبر القراء إذا كان لديك ذرة صدق فيما تكتب يا (صديق).
Quote: وبعدين منو القال ليك انا معارضة انا شريك وسوف افضح كل ممارسة خاطئة
من الشريك الاسواء... |
شريك و مهمتك الفضائح!!! دي شراكة شنو دي؟
قلت حتفضح كل ممارسة خاطئة من الشريك الأسوأ !!!!!!! في اللغة لما تقول أسوأ .. معناه المقارنة بين سيء .. و أسوأ .. و في الحالة دي معناها انت الشريك السيئ .. مبروك عليك.
Quote: (واى حشود تتحدث عنها ما كل منظمة وهمية منها اثنين فى خمسين منظمة يساوى
مية...زائد بعض الهتيفة والماجورين والمستفيدين من شركات النظافة داخل
السفارة والبوفيات وغيرها العدد بكون متين،،) |
كده و صلنا ميتين.. و صنفتهم لينا! باقي ألف ممكن تصنفهم لينا يا (صديق)؟
بالأمس تهكمت و سخرت من سائقي السيارات السودانيين أمام السفارة.. في نبرة احتقار و استخفاف بمواطنين لا ذنب لهم غير أنهم سائقي أجرة و يكسبون قوتهم بالحلال .. بالحلال يا صديق! و استكثرت عليهم أية حقوق أخرى ! و اليوم أضفت للقائمة عمال النظافة و عمال البوفيهات و وضعتهم في مصاف الهتيفة و المأجورين.. و الله شيء مؤسف و مخجل يا صديق تصنيفك للبشر بهذه الصورة .. عموما نحن قبلانيين بالسواقيين و عمال البوفيهات و نعتز كثيرا أن قواعدنا تضم هذه الفئة و التي من أجلها نعمل و لعلمك السواقين و عمال البوفيهات الما عاجبنك ديل يمثلوا أكثر من 80% من المقيمين بالرياض .. و مبروك عليكم انتو النبلاء و الأرستقراطيين و أولاد الذوات.
صديق .. انت فتحت بوست و ضمنته مجموعة من المعلومات الكاذبة و المضللة ..و بكل بساطة طلبت منك البينة على ما كتبت!.. كالعادة هربت من الأسئلة الأساسية و لم تجاوب على أي سؤال و لم تأتي بأي بينة !
لو عندك حجة أقرأ المداخلة بتاعتي الأولى و جاوب على الأسئلة الواردة بها مباشرة و بدون لف و دوران ..و رجاءً خلي السواقين و عمال البوفيهات في حالهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: hamam)
|
كتب صديق:
Quote: (واى حشود تتحدث عنها ما كل منظمة وهمية منها اثنين فى خمسين منظمة يساوى
مية...زائد بعض الهتيفة والماجورين والمستفيدين من شركات النظافة داخل
السفارة والبوفيات وغيرها العدد بكون متين،،) |
كده و صلنا ميتين.. و صنفتهم لينا! باقي ألف ممكن تصنفهم لينا يا (صديق)؟
بالأمس تهكمت و سخرت من سائقي السيارات السودانيين أمام السفارة.. في نبرة احتقار و استخفاف بمواطنين لا ذنب لهم غير أنهم سائقي أجرة و يكسبون قوتهم بالحلال .. بالحلال يا صديق! و استكثرت عليهم أية حقوق أخرى ! و اليوم أضفت للقائمة عمال النظافة و عمال البوفيهات و وضعتهم في مصاف الهتيفة و المأجورين.. و الله شيء مؤسف و مخجل يا صديق تصنيفك للبشر بهذه الصورة .. عموما نحن قبلانيين بالسواقيين و عمال البوفيهات و نعتز كثيرا أن قواعدنا تضم هذه الفئة و التي من أجلها نعمل و لعلمك السواقين و عمال البوفيهات الما عاجبنك ديل يمثلوا أكثر من 80% من المقيمين بالرياض .. و مبروك عليكم انتو النبلاء و الأرستقراطيين و أولاد الذوات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: hamam)
|
يا صديق الموج:
بالأمس تهكمت و سخرت من سائقي السيارات السودانيين أمام السفارة.. في نبرة احتقار و استخفاف بمواطنين لا ذنب لهم غير أنهم سائقي أجرة و يكسبون قوتهم بالحلال .. بالحلال يا صديق! و استكثرت عليهم أية حقوق أخرى ! و اليوم أضفت للقائمة عمال النظافة و عمال البوفيهات و وضعتهم في مصاف الهتيفة و المأجورين.. و الله شيء مؤسف و مخجل يا صديق تصنيفك للبشر بهذه الصورة .. عموما نحن قبلانيين بالسواقيين و عمال البوفيهات و نعتز كثيرا أن قواعدنا تضم هذه الفئة و التي من أجلها نعمل و لعلمك السواقين و عمال البوفيهات الما عاجبنك ديل يمثلوا أكثر من 80% من المقيمين بالرياض .. و مبروك عليكم انتو النبلاء و الأرستقراطيين و أولاد الذوات.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: hamam)
|
| Quote: (هاشم انت تعلم تماما من الذى استاجر القاعة) |
طالما هاشم يعلم و صديق يعلم .. باقي إنه القراء يعلموا .. ممكن يا صديق تخبر القراء إذا كان لديك ذرة صدق فيما تكتب يا (صديق).
Quote: وبعدين منو القال ليك انا معارضة انا شريك وسوف افضح كل ممارسة خاطئة
من الشريك الاسواء... |
شريك و مهمتك الفضائح!!! دي شراكة شنو دي؟
قلت حتفضح كل ممارسة خاطئة من الشريك الأسوأ !!!!!!! في اللغة لما تقول أسوأ .. معناه المقارنة بين سيء .. و أسوأ .. و في الحالة دي معناها انت الشريك السيئ .. مبروك عليك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: hamam)
|
صديق .. انت فتحت بوست و ضمنته مجموعة من المعلومات الكاذبة و المضللة ..و بكل بساطة طلبت منك البينة على ما كتبت!.. كالعادة هربت من الأسئلة الأساسية و لم تجاوب على أي سؤال و لم تأتي بأي بينة !
لو عندك حجة أقرأ المداخلة بتاعتي الأولى و جاوب على الأسئلة الواردة بها مباشرة و بدون لف و دوران ..و رجاءً خلي السواقين و عمال البوفيهات في حالهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: صديق الموج)
|
بسم الله الرحمن الرحيم
بيان هام من الملتقى السوداني بالرياض
حرص الملتقى السوداني الثقافي الاجتماعي الرياضي في رياض الخير على وحدة السودانيين في مغتربهم، وألا يتحدث باسمهم، وأن يسعى سعياً حثيثاً مع غيره لتكون جالية قومية شعبية شاملة ديموقراطية خدمية غير مسيسة. وقدم في هذا السبيل تنازلات كثيرة، سيأتي يوم تفصيلها.غير أن من يهوون إستغلال الآخرين، ويرومون التهييج والتحشييد بصورة جهادية في بلد غير بلدهم ويسعون لتحقيق أهداف حزبية مقيتة أو مطامح شخصية مرذولة، بدأوا يتحدثون بإسم مغتربي رياض الخير وما حولها دون تفويض، وهم لا يأبهون إن أدى فعلهم إلى تقسيم أو تمزيق، أو أنهم ظنوا أن مسألتهم ستمر دون رد فعل عظيم.. هذا ما فعله جماعة بقيادة المؤتمري الوطني صلاح حميدة، فأعلنوا بإسم السودانيين في الرياض وما حولها تأييد أحزاب وكيانات المجتمع المدني فيها للحكومة في موقفها من القوات الدولية، واصمين المخالفين بالعمالة والخيانة، وقادوا وفداً إلى الخرطوم، الله وحده أعلم بالأهواء التي حركته، والدوافع التي صنعته.
هذا ما جاء في الإعلام المسموع والمقروء والمشاهد ولم يكذبه من نسب إليهم أو على الأقل صححوه. ولهذا فإن للملتقى عليه عدة ملحوظات مهمة وخطيرة لأنها فعلة تهدف إلى إستغلال سياسي حزبي يخشى منه على وحدة العمل الإجتماعي والمهني وإستمراره، والملحوظات هي:
أولاً: يرى الملتقى أنه من حق أي جماعة أن تتكلم باسمها وتعلن ما تشاء... ولكن لا يجوز لهذه الجماعة أن تتحدث بإسم المغتربين في منطقة الرياض وما حولها، ولا غيرها، ونحن منهم، ونحن شريحة معتبرة فيها. وهناك رأي عند آخرين مغاير لذلك الرأي المعلن، ويرى أهله ضرورة حماية المدنيين في دار فور لأن الحكومة عجزت عن ذلك، وسيعبرون عن آرائهم بوسائلهم الخاصة.
ثانياً: يقول الإعلان أن الأحزاب وكيانات المجتمع المدني في المنطقة تؤيد وثيقتهم.. ومن محاسن الصدف أن أحد منهم، بدون وعي سياسي، كشف المستور ونشر قائمة الموقعين، وهي لاتمثل إلا المؤتمر الوطني ومن والاه.. إليك بيانه:
1- إن الموقعين من الأحزاب هما المؤتمر الوطني ومواليه الاتحادي بزعامة الشريف زين العابدين، رحمه الله، فأين شريكهم الرئيسي الحركة الشعبية، وأين الأمة القومي والاتحادي الأصيل والحزب القومي السوداني والمؤتمر الشعبي والديمقراطيين بمختلف فصائلهم وحركات دار فور.
2- ذكرت جمعيات خيرية من روابط "القرى" بعلم أهلها أو بدونه، فأين الاتحادات الكبرى لتلك الروابط مثل دنقلا والمحس والسكوت ومروي ودار فور وكردفان، وكلهم نأي عن تسييس تنظيماتهم خوف الاستغلال الحزبي الذي يمزقهم ويصرفهم عن عملهم الخيري، وما أعظمه.
3- ذكروا بعضاً من الروابط المهنية، منها ما هو صوري، ومنها ما أستغل أسمه لأن القيادة مؤتمرية، صنيع ما فعل الأستاذ حسين حمدي بإسم البيطريين.
يا هؤلاء أرفعوا أيديكم عن الروابط المهنية والجمعيات الخيرية لتحافظ على وحدتها، ولتحقق أهدافها المهنية والإجتماعية في بلد سمح بهذا العمل دون تسييس.
ثالثاً: إن السفارة هي بيت السودان فهي لكل السودانيين، وحرصت قيادتها على هذا التوجه، ولقي من الناس، كل الناس، ونحن منهم، قبولاً واستحسانا، ولكن هناك ما يقال عن ضلوع غير واحد من السفارة في التحشييد، وعمليات التوقيع، وإرسال الوفد إلى السودان.. وهذا شرخ ينبغي تداركه قبل استفحال أمره، ومعظم النار من مستصغر الشرر. ألا هل بلغت اللهم فأشهد.
رابعاً: إن هذه ظاهرة جديدة على مجتمع الرياض، أن يتحدث بعض منها باسمها دون تفويض، ومثل بروز هذه الظاهرة لا يفهم إلا في سياق التباطؤ المقصود عن تكوين جالية قومية شعبية غير مسيسة لا تلبي شروط أهل الهيمنة ولا دعاة الاستغلال والإقصاء. ولكن عليهم أن يعلموا أن مبتغاهم غير ميسور، وهو عسير، ولن تجدي فيه وسائلهم القمعية لأن هذا البلد غير الذي يتحكمون فيه. ونحن متيقظون وللصبر.. فإذا طفح الكيل فإنا على الرد لقادرون، وفي كل المناطق.. وساعتها سيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.. وإن عدتم عدنا.
بأمر اللجنة التنفيذية للملتقى.،
صلاح إبراهيم حاج محمد - الأمين العام
محمد المبارك - أمين المال
أ. عز الدين عمر موسى - رئيس الملتقى
الرياض في 2 نوفمبر 2006م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: عبد المنعم عمر عثمان)
|
بأمر اللجنة التنفيذية للملتقى.،
صلاح إبراهيم حاج محمد - الأمين العام
محمد المبارك - أمين المال
أ. عز الدين عمر موسى - رئيس الملتقى
| Quote: ..... وأن يسعى سعياً حثيثاً مع غيره لتكون جالية قومية شعبية شاملة ديموقراطية خدمية غير مسيسة.... |
اسمع كلامك اصدقك .... اشوف افعالك استعجب!!!!
اعتقد انه عندما سنحت الفرصة للملتقى اختيار ممثليها!!! تقدمتم بقائمة تم اختياره بمرتكزات حزبية وسياسية... وقد اعترفتم بذلك .. وتساءلنا حينها اين الجمعيات النوبية المشلكلة لاكثر من 70% للجالية السودانية ... و قطاعات المجتمع المدني .. لم يشمل قائمة الملتقى فرد واحد يمثلهلم او يمثل قطاعات المجتمع المدني..بالرغم من تواجدهم الملحوظ في كل قطاعات العمل العام.. ناهيك من تواجدهم الملحوظ في الملتقى الثقافي ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: welyab)
|
الأخ ولياب
تحياتي.،
| Quote: اعتقد انه عندما سنحت الفرصة للملتقى اختيار ممثليها!!! |
لم تسنح الفرصة بل الملتقى قاتل من أجل قيام جالية سودانية تشمل الجميع، أين كان الجميع عندما كونت السفارة لجنة جالية وأستمرت قرابة العامين، لولا الملتقى لإستمرت هذه اللجنة بل بالفعل كانت مستمرة في عملها وقدمت نظامها الأساسي والغريب أن جمعيات نوبية عديدة ساهمت في هذا النظام على حسب قول رئيس اللجنة الدكتور حسين حمدي.
| Quote: تقدمتم بقائمة تم اختياره بمرتكزات حزبية وسياسية... وقد اعترفتم بذلك .. وتساءلنا حينها اين الجمعيات النوبية المشلكلة لاكثر من 70% للجالية السودانية ... و قطاعات المجتمع المدني .. لم يشمل قائمة الملتقى فرد واحد يمثلهلم او يمثل قطاعات المجتمع المدني..بالرغم من تواجدهم الملحوظ في كل قطاعات العمل العام.. ناهيك من تواجدهم الملحوظ في الملتقى الثقافي ... |
القائمة التي تقدم بها الملتقى تشمل الكيانات المنضوية تحت لواءه شأنه شأن تجمع الكيانات والذي تقدم أيضاً بقائمة تشمل كياناته، والشاهد أن الملتقى يعتبر الجهة الوحيدة التي تصر على دخول الجمعيات الإقليمية الأخرى وعلى رأسها النوبية ويمكنك الرجوع للمهندس تاج المهدي ولديكم قيادات في الروابط النوبية دخلت اللجنة التمهيدية للجالية عن طريق كيانات (الملتقى، تجمع الكيانات) ويمكن لهؤلاء أن يدلوك ما هي الجهة التي تصر على دخول كل الروابط سيقولون لك دون تردد الملتقى بل أن الملتقى يقود حوار مستمر مع الروابط النوبية والجهات الأخرى الممثلة للجنة التمهيدية لدرجة أنهم أطلقوا أشاعة أن الملتقى السوداني يصر على دخول الروابط النوبية لشئ في نفسه.. ويمكنك كذلك أن تستشهد ببعض قيادات تلك الروابط وإن أحتجت لأسماء فلا مانع. إذن يا أخي وبإختصار الملتقى هي الجهة الوحيدة التي تقاتل من أجل دخول كل الجمعيات والروابط.. نقطة أخيرة وهي قبل رفع قائمة الملتقى كان هناك رأي بأن تشمل بعض الجمعيات التي لا يشملها الملتقى في تكوينه ومن ضمنها روابط كبيرة كرابطة دنقلا وبعد الإتصال عليهم رفضوا بأن يدرج أسماء ممثليهم لأن لهم رأي آخر على حسب قولهم ولهم كذلك حوار مع السفارة وفي ذات الوقت تقدموا بالشكر للملتقى على هذه البادرة.
أرجو أن تكون الصورة قد وضحت بالنسبة لك.
تخريمة:
هل بإمكانك سؤال الجهات الأخرى المكونة للجنة الجالية عن موقفهم بالنسبة لروابطكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: welyab)
|
الأخ ولياب
تحياتي.،
يبدو أنك لم تفهم كلامي... أنا قلت لك بالحرف الواحد وبصفتي منتمي للملتقى ولصيق بكل قراراته وإجتماعاته أنه مع دخول كل السودانيين لجنة الجالية حتى أن الآخرين صاروا يصرحون علانية أن الملتقى يصر على الجمعيات والروابط النوبية لشئ في نفسه.. إذن الحتة دي ما فيها خلاف ودا مبدأ والمبادئ لا تتجزأ.
| Quote: المداخلة كانت للرد على ما نشر في البوست .. لو حد فيهم( الجهات الاخرى ) قالت اي حاجة مستعدين !!! ومايهمك ... على فكرة احنا لايهمنا تجمع الكيانات ولا الاحزاب السياسية ولا الملتقي .. بصراحة احنا شايفين نفسا وبكل صراحة اهم واعرق واقدم تواجد منهم كلهم!!!! ولو عاوزنا نقول ولا السفارة .. ولا الخارجية ولا الحكومة.. مستعدين ...!! في رجالة اكثر من كده.. ؟؟ |
الكلام دا كله ما في داعي ليه..
الجهة التي ظلمتكم هي الجهة التي حرفت بيان تاج المهدي والذي يتيح لكم دخول اللجنة التمهيدية.. وأعتقد أنك تعلمها تماماً.. إذن لا دخل للملتقى بالموضوع بل هو متضرر مثلك تماماً.
| Quote: الروابط النوبية من الجنوب للشمال:- دنقلا .. المحس .. السكوت.. حلفا ( متمثلة في وادي حلفا والجديدة ) ولدينامكتب تنسيق .. وانا عضو مؤسس في مكتب تنسيق الروابط النوبية بحكم منصبي في رابطة حلفا الجديدة .. ومن موقعي اعلن بانه لا تووجد رابطة او اي جمعية نوبية واحدة دخلت اللجنة التمهيدية !! |
أنا لم أقل أن هناك رابطة نوبية دخلت اللجنة التمهيدية.. ركزي معاي شوية يا ولياب.. أنا قلت هناك بعض القيادات النوبية دخلت مجلس الجالية التمهيدي عن طريق كيانات أخرى على سبيل المثال تجمع الكيانات، الملتقى واللجنة التمهيدية السابقة (لجنة حمدي).. ومطلوب من هؤلاء أن يقفوا مع الملتقى السوداني على رد حقوقكم.. عليه أنتم قاتلوا بالطرق والوسائل المتاحة لكم ونحن كذلك سوف نقاتل بوسائلنا المتاحة وليكن ديدننا جميعاً لا لجالية يتم فيها عزل فئة أو رابطة من الروابط.
أتمنى أكون قد أوضح ما أشكل عليك.،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: إسماعيل وراق)
|
الأخ وراق:
تحياتي:
ما كنت أتمنى أن تنحو هذا المنحى في ردك على الأخ ولياب فيما طرحه، من حقك أن تدافع عن الملتقى الثقافي كيف شئت و لكن كي تدافع عن الملتقى ليس بالضرورة أن تبهت جهات أخرى .. و القاصي و الداني يعلم من هي تلك الجهات التي غمزتها و اتهمتها في ردك! ببساطة هي تجمع الكيانات و اللجنة التمهيدية ! ما كنت أود أن أخوض في تفاصيل لا داعي للخوض فيها الآن و في هذا التوقيت الذي أظن (و آمل أن لا يخيب ظني) أننا نحتاج فيه لكل كلمة طيبة و كل جهد مخلص كي نتجاوز بؤر الخلاف و نرمم ما تهتك من علائق! و لكن....
جاء في ردك على الأخ ولياب ما يلي:
| Quote: (والغريب أن جمعيات نوبية عديدة ساهمت في هذا النظام على حسب قول رئيس اللجنة الدكتور حسين حمدي.) |
| Quote: (والشاهد أن الملتقى يعتبر الجهة الوحيدة التي تصر على دخول الجمعيات الإقليمية الأخرى وعلى رأسها النوبية.) |
| Quote: (إذن يا أخي وبإختصار الملتقى هي الجهة الوحيدة التي تقاتل من أجل دخول كل الجمعيات والروابط..) |
| Quote: (هل بإمكانك سؤال الجهات الأخرى المكونة للجنة الجالية عن موقفهم بالنسبة) |
إصرارك أخي وراق على القول بأن الملتقى الثقافي هو الجهة الوحيدة التي تصر على دخول الجمعيات في اللجنة التمهيدية يعني بالعربي الفصيح أن تجمع الكيانات و اللجنة التمهيدية لديهم رأي غير ذلك أي أن هؤلاء ضد هذه الرغبة! و طلبك من ولياب أن يسأل الجهات الأخرى المكونة للجنة الجالية تعني بدون تزويق تجمع الكيانات و اللجنة التمهيدية..
و كما أسلفت أخي وراق كان بإمكانك أن تدافع عن الملتقى الثقافي دون التعرض للآخرين ، خاصة و أن مداخلة الأخ ولياب موجهة مباشرة للملتقى الثقافي و ليس للآخرين و بما أن الأخ ولياب لا علاقة له بالآخرين (تجمع الكيانات و اللجنة التمهيدية ) و لم يأتي بمداخلته هذه نيابة عنهم؛ أجد نفسي و بصفتي و موقعي بتجمع الكيانات أجد نفسي مجبراً لتوضيح بعض الحقائق.. أقول بعضها و ليس كلها و ما كل ما يعرف يقال ! أقول و توضيحا مني للقراء و للأخ ولياب تحديداً:
نعم هنالك جمعيات نوبية ساهمت و المساهمة جاءت في مرحلة مراجعة مسودة النظام التي أعدت من قبل اللجنة التمهيدية و رفعت تلك الجمعيات ملاحظاتها و كان التركيز منصباً على معادلة تكوين الجالية و تم التشديد على حصة الجمعيات الجغرافية في أي معادلة لتكوين الجالية المرتقبة و ما زال هذا المطلب قائماَ و يمثل خط أحمر في مواقف تلك الجمعيات ..إذن لا غرابة في ذلك أخي وراق.
الجزم بأن الملتقي هو الجهة الوحيدة التي تصر على دخول الجمعيات الإقليمية فيه مفارقة واضحة لحقائق الأشياء و لمصلحة القراء و الأخ ولياب أوضح الحقائق التالية:
بعد صدور القائمة الأولى (قائمة الـ 45) و كلنا نعلم أنها كانت خالية تقريباً من أي تمثيل جغرافي و هكذا أفادنا السفير وقتها (عثمان الدرديري) بعد صدور هذه القائمة قام الملتقى الثقافي و في جلسة مطولة باستعراض القائمة فرداً فردا أمام الحضور و تم تصنيف الأسماء على أساس سياسي بحت حيث كان يذكر الاسم و تأتي الإجابة من العارفين مؤتمر..أمة.. شيوعي ..إصلاح و تجديد .. و أحيانا تأتي الإجابة بين و بين ..يعني ما متأكدين! و هكذا تم تصنيف القائمة على أساس الانتماء السياسي البحت و حسب تقديراتهم ظنوا أن أغلبية القائمة ليست في صالحهم حسب الانتماء السياسي و بناء على ذلك قرر الملتقى مقاطعة اللجنة التمهيدية السابقة! ليس تضامناً و لا تعاطفاً مع الجمعيات الخيرية إنما لحسابات سياسية و بالمناسبة بعض ممن كانوا مع الملتقى حتى وقتها رفضوا هذا الأسلوب و انسلخوا من الملتقى وواصلوا عملهم في اللجنة التمهيدية و هم ما زالوا أحياء يرزقون.
هذا أول دليل يدحض ما أورده الأخ وراق.
الدليل الثاني هو الرأي السلبي لبعض النافذين داخل الملتقى الثقافي تجاه الجمعيات الجغرافية و
خاصة النوبية منها فمنهم من قال يوماً (عاوزين تجيبوا لينا جالية كلها سفرجية و طباخين؟) و منهم من ما زال يتهكم في عمال البوفيهات و يسخر منهم و يقلل من شأنهم، و منهم من أقسم بأن رابطة (......) و هي رابطة نوبية لو دخلت الجالية حيحرك كل الجمعيات الجغرافية بالرياض.
الدليل الثالث يا وراق ..أن الملتقى و بعد أن سحب معظم ممثليه من اللجنة التمهيدية، ظل يخاطب
الجهات المسؤولة رافضاً هذه اللجنة و في النهاية طالب صراحة أن يتم منح الملتقى 36 مقعد تضاف لقائمة الـ 45 ، و هنا أيضاً لم يذكروا الكيانات و الروابط الجغرافية و يتباكوا عليها كما هم يفعلون اليوم.
حينما جاء تاج الدين المهدي للرياض في الزيارة قبل الأخيرة كانت أمام السفير طلبات من عدة
جهات ، منها طلب الملتقى الثقافي باعتماد 36 مقعدا تخصص للملتقى حصرياً إضافة لمقاعدهم في اللجنة القديمة، إضافة لطلبات أحزاب و جمعيات مهنية و جغرافية منها روابط نوبية، و عليه فإن خطاب السيد تاج الدين المهدي الأخير حينما صدر بالشكل الذي صدر به كان نتيجة للمطالب التي نادت بها تلك الجمعيات و ليس للملتقى الثقافي أي فضل في ذلك و لا يحق له اليوم محاولة إيهام الآخرين بأنه كان وراء تلك المطالب كما يفعل الأخ وراق الآن.
هذا قيض من فيض يا وراق و أمسك عن الكثير من الأدلة التي تدحض تماماً ما تحاول تسويقه هنا و مرة أخرى أقول أرجو أن لا تضطرونا للمزيد.
أما عن تجمع الكيانات الذي اتهمته بأنه يرفض دخول الجمعيات الجغرافية فأقول و بصفتي نائباً لرئيس هذا الكيان أقول و بالصوت المسموع هذه فرية كبرى و محاولة رخيصة لتشويه صورته حيث أن تجمع الكيانات يضم الكثيرين ممن يهمهم أمر الجمعيات الجغرافية و إن كانت عضويتهم في التجمع غير مبنية على انتماءهم الجغرافي؛ لهذا السبب و غيره من الأسباب المنطقية و الأخلاقية فإن تجمع الكيانات يعلن في السر و العلن أن أصحاب الجالية الحقيقيين هم أهل تلك الجمعيات الجغرافية خاصة الجمعيات الجغرافية النوبية و بدونهم لن تقوم جالية و العكس صحيح .. يعني هذه الجمعيات بإمكانها تكوين جالية بعيدا عن أي إضافات أخرى ! هذا هو رأي التجمع فيما يتعلق بتمثيل الجمعيات الجغرافية في الجالية.
أتوقف هنا .. و ارجوا أن يكون في ذلك ما يكفي ..و لكن لدينا المزيد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: hamam)
|
الأخ هاشم محمد سعيد (همام)
سلام وتحية.،
| Quote: ما كنت أتمنى أن تنحو هذا المنحى في ردك على الأخ ولياب فيما طرحه، من حقك أن تدافع عن الملتقى الثقافي كيف شئت و لكن كي تدافع عن الملتقى ليس بالضرورة أن تبهت جهات أخرى .. و القاصي و الداني يعلم من هي تلك الجهات التي غمزتها و اتهمتها في ردك! ببساطة هي تجمع الكيانات و اللجنة التمهيدية ! ما كنت أود أن أخوض في تفاصيل لا داعي للخوض فيها الآن و في هذا التوقيت الذي أظن (و آمل أن لا يخيب ظني) أننا نحتاج فيه لكل كلمة طيبة و كل جهد مخلص كي نتجاوز بؤر الخلاف و نرمم ما تهتك من علائق! و لكن.... |
ولماذا إفترضت أن الجهات المعنية هي تجمع الكيانات واللجنة التمهيدية وحدهما، أخي همام لا تفصل الحديث على مقاسك، فهناك جهات عديدة داخلة بطريقة مباشرة في تكوين اللجنة التمهيدية وعلى سبيل المثال:
جهاز المغتربين
السفارة السودانية
اللجنة التمهيدية السابقة
الملتقى السوداني
تجمع الكيانات..
فهل يا أخي لك الحق بأن تتحدث نيابة عن الاخرين اللهم إلا إذا كنت عضو بكل تلك الجهات المذكورة.. (طبعاً الملتقى أكيد لا.)
أتيت بإقتباس لقولي: | Quote: (والغريب أن جمعيات نوبية عديدة ساهمت في هذا النظام على حسب قول رئيس اللجنة الدكتور حسين حمدي.) |
وهذا صحيح، وهو ما لم يقله شخصي الضعيف وها أنت تؤكده مرة أخرى بقولك (نعم هنالك جمعيات نوبية ساهمت و المساهمة جاءت في مرحلة مراجعة مسودة النظام التي أعدت من قبل اللجنة التمهيدية و رفعت تلك الجمعيات ملاحظاتها )
| Quote: الجزم بأن الملتقي هو الجهة الوحيدة التي تصر على دخول الجمعيات الإقليمية فيه مفارقة واضحة لحقائق الأشياء |
ما هي المفارقة.. ما أعلمه أن الملتقى السوداني هي الجهة الوحيدة التي تصر على دخول الآخرين بل كان هذا شرط أساسي للملتقى في إجتماعه مع المهندس تاج المهدي.. أما الاخرين إن كانوا مؤمنين بحق الجمعيات والروابط النوبية والجمعيات الأخرى فسيكون هذا جميل، أرجو منك تثبت ذلك بالقول الواضح كما أرجو كذلك من اللجنة التمهيدية السابقة التأمين على هذا المبدأ... وساعتها يمكنني سحب قول أن الملتقى هي الجهة الوحيدة.
Quote: بعد صدور القائمة الأولى (قائمة الـ 45) و كلنا نعلم أنها كانت خالية تقريباً من أي تمثيل جغرافي و هكذا أفادنا السفير وقتها (عثمان الدرديري) بعد صدور هذه القائمة قام الملتقى الثقافي و في جلسة مطولة باستعراض القائمة فرداً فردا أمام الحضور و تم تصنيف الأسماء على أساس سياسي بحت حيث كان يذكر الاسم و تأتي الإجابة من العارفين مؤتمر..أمة.. شيوعي ..إصلاح و تجديد .. و أحيانا تأتي الإجابة بين و بين ..يعني ما متأكدين! و هكذا تم تصنيف القائمة على أساس الانتماء السياسي البحت و حسب تقديراتهم ظنوا أن أغلبية القائمة ليست في صالحهم حسب الانتماء السياسي و بناء على ذلك قرر الملتقى مقاطعة اللجنة التمهيدية السابقة! ليس تضامناً و لا تعاطفاً مع الجمعيات الخيرية إنما لحسابات سياسية و بالمناسبة بعض ممن كانوا مع الملتقى حتى وقتها رفضوا هذا الأسلوب و انسلخوا من الملتقى وواصلوا عملهم في اللجنة التمهيدية و هم ما زالوا أحياء يرزقون.
|
اللجنة التمهيدية السابقة كونتها السفارة بمزاجها الخاص، وجلها مؤتمر وطني، صحيح تم إضافة بعض الشخصيات الأخرى دون علمهم وجزء كبير رفض العمل بها والأسماء معروفة يا أخي همام.. ومن هنا كانت إحتجاج الملتقى السوداني على اللجنة السابقة.. أما قولك أن هناك بعض إنسلخ من الملتقى السوداني فأرجو توضيح أسمائهم طالما هم أحياء يرزقون على حد قولك.
Quote: الدليل الثاني هو الرأي السلبي لبعض النافذين داخل الملتقى الثقافي تجاه الجمعيات الجغرافية و
خاصة النوبية منها فمنهم من قال يوماً (عاوزين تجيبوا لينا جالية كلها سفرجية و طباخين؟) و منهم من ما زال يتهكم في عمال البوفيهات و يسخر منهم و يقلل من شأنهم، و منهم من أقسم بأن رابطة (......) و هي رابطة نوبية لو دخلت الجالية حيحرك كل الجمعيات الجغرافية بالرياض. |
هل بإمكانك ذكر الأسماء حتى لا نطلق الحديث على عواهنه، والسؤال هل للملتقى كمؤسسة قول سالب ضد الجمعيات والروابط الإقليمية والنوبية على وجه التحديد..
Quote: الدليل الثالث يا وراق ..أن الملتقى و بعد أن سحب معظم ممثليه من اللجنة التمهيدية، ظل يخاطب
الجهات المسؤولة رافضاً هذه اللجنة و في النهاية طالب صراحة أن يتم منح الملتقى 36 مقعد تضاف لقائمة الـ 45 ، و هنا أيضاً لم يذكروا الكيانات و الروابط الجغرافية و يتباكوا عليها كما هم يفعلون اليوم. |
من الذي قال لك ذلك، الملتقى لم يسحب ممثليه بل أصدر قرار بأن يستمر هؤلاء في اللجنة ولكن هناك بعض الممثلين رفضوا بصفتهم الشخصية التعامل مع اللجنة السابقة..
Quote: حينما جاء تاج الدين المهدي للرياض في الزيارة قبل الأخيرة كانت أمام السفير طلبات من عدة
جهات ، منها طلب الملتقى الثقافي باعتماد 36 مقعدا تخصص للملتقى حصرياً إضافة لمقاعدهم في اللجنة القديمة، إضافة لطلبات أحزاب و جمعيات مهنية و جغرافية منها روابط نوبية، و عليه فإن خطاب السيد تاج الدين المهدي الأخير حينما صدر بالشكل الذي صدر به كان نتيجة للمطالب التي نادت بها تلك الجمعيات و ليس للملتقى الثقافي أي فضل في ذلك و لا يحق له اليوم محاولة إيهام الآخرين بأنه كان وراء تلك المطالب كما يفعل الأخ وراق الآن. |
جميل، حتى لا نتغالط كثيراً، طالما أتى خطاب تاج الدين نتيجة لمطالب الجمعيات والروابط، أين عم الآن؟؟؟؟؟ دعنا من تحديد الجهة التي أصرت على دخول الروابط وركز معي في أحقية دخول هؤلاء اللجنة التمهيدية.. ورغم ذلك كله فأن للملتقى أجر السعي في حصول هؤلاء لنصيبهم من مجلس الجالية.. دونك تاج الدين المهدي وأعضاء السفارة الذين حضروا إجتماعات الملتقى مع أمين عام جهاز المغتربين.
| Quote: هذا قيض من فيض يا وراق و أمسك عن الكثير من الأدلة التي تدحض تماماً ما تحاول تسويقه هنا و مرة أخرى أقول أرجو أن لا تضطرونا للمزيد |
إن كان لديك المزيد فقله، الملتقى لا يخشى من شئ وعمله واضح للجميع.
Quote: أما عن تجمع الكيانات الذي اتهمته بأنه يرفض دخول الجمعيات الجغرافية فأقول و بصفتي نائباً لرئيس هذا الكيان أقول و بالصوت المسموع هذه فرية كبرى و محاولة رخيصة لتشويه صورته حيث أن تجمع الكيانات يضم الكثيرين ممن يهمهم أمر الجمعيات الجغرافية و إن كانت عضويتهم في التجمع غير مبنية على انتماءهم الجغرافي؛ لهذا السبب و غيره من الأسباب المنطقية و الأخلاقية فإن تجمع الكيانات يعلن في السر و العلن أن أصحاب الجالية الحقيقيين هم أهل تلك الجمعيات الجغرافية خاصة الجمعيات الجغرافية النوبية و بدونهم لن تقوم جالية و العكس صحيح .. يعني هذه الجمعيات بإمكانها تكوين جالية بعيدا عن أي إضافات أخرى ! هذا هو رأي التجمع فيما يتعلق بتمثيل الجمعيات الجغرافية في الجالية.
أتوقف هنا .. و ارجوا أن يكون في ذلك ما يكفي ..و لكن لدينا المزيد. |
دعنا من إتهام تجمع الكيان وخلافه، وهذه نقطة أوضحتها في صدر ردي، والمطلوب منك أن تقول بالصوت الواضح نعم أن تجمع الكيانات مع دخول الجهات الأخرى وهي معروفة، أقول ذلك ليكون العمل إيجابي دون مماحكات وطق حنك أو قول إنشائي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: ghariba)
|
سلام للجميع
غريب أن يكون اسم حركة تحرير السودان ضمن القائمة ، حسب علمي أن جناح عبدالواحد لم يوقع على اتفاق سلام ولا اتوقع ان يوقع مثل هذا البيان او شيء من هذا القبيل في السفارة بالرياض .
اما اذا قيل الجناح الموقع على السلام ، فانا الناطق الرسمي باسمها في الرياض ولم اعلم بهذه القائمة الا من خلال المنبر الحر ، اذا بكل تأكيد القائمة مزورة وارجو من الجهة التي اصدرت هذه القائمة أن تعتذر لحركة تحرير السودان ، الجناح الموقع على اتفاق ابوجا... ولنا عودة
وشكرا الاخ صديق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: BousH)
|
الأخ BoucH
تمعن قليلا فيما كتبه ود الموج:
Quote: (علما بان الاحزاب الاتية اسماؤها وقعت وثيقة وبصدد تقديمها لرئيس الجمهورية وهى مع حماية انسان دارفور ومع وجود قوات دولية والاحزاب الموقعة هى:
الحركة الشعبية لتحرير السودان
حركة تحرير السودان
العدل والمساواة) |
صديق يعني أن حركة تحرير السودان ستوقع على وثيقة ترحب بدخول القوات الأممية للسودان..
| Quote: اذا بكل تأكيد القائمة مزورة |
و من جانبي أقول لك لم يدعي أحد بأن حركة تحرير السودان وقعت على الوثيقة..
و الآن هل ما زلت عند رأيك بأن القائمة مزورة؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: hamam)
|
الاخوة المتابعين .. الظاهر الموضوع هيطول شوية ... ويمكن ندخل في منعطفات وازقة ضيقة !!.. بس بنقول ليكم طولوا بالكم شوية ... واتحملونا كمان شويتين نرد وباقتطاب شديد على اخويا همام...
| Quote: نعم هنالك جمعيات نوبية ساهمت و المساهمة جاءت في مرحلة مراجعة مسودة النظام التي أعدت من قبل اللجنة التمهيدية و رفعت تلك الجمعيات ملاحظاتها و كان التركيز منصباً على معادلة تكوين الجالية و تم التشديد على حصة الجمعيات الجغرافية في أي معادلة لتكوين الجالية المرتقبة و ما زال هذا المطلب قائماَ و يمثل خط أحمر في مواقف تلك الجمعيات |
كيف تكون المساهة اخي همام في مرحلة المراجعة..!! اعتقد العبارة الافتراضية الصحيحة تبدأ بعد .. ورفعت تلك الروابط ملاحظاتها .. ودعنا نستكمل القراءة الصحيحة ونقول :-
.... وفي مرحلة مراجعة مسودة النظام التي أعدت من قبل اللجنة التمهيدية. رفعت تلك الجمعيات النوبية ملاحظاتها، و كان التركيز منصباً على معادلة تكوين الجالية ، و تم التشديد على حصة الجمعيات .
وهذا يعني ان الجمعيات لم تكن مشاركة او مساهمة في اعداد المسودة بل طعنت فيها.. او نقدر نهذبها شوية ونقول تحفظت على بعض البنود..أو اي كلام تاني غير ساهمت او شاركت!! .. واستعير نفس النص الذي تفضلت به وما زال هذا المطلب قائماَ و يمثل خط أحمر في مواقف تلك الجمعيات...
| Quote: عليه فإن خطاب السيد تاج الدين المهدي الأخير حينما صدر بالشكل الذي صدر به كان نتيجة للمطالب التي نادت بها تلك الجمعيات |
اخي همام لا اعتقد في ذلك مطلقا ودعني اختلف معك في هذه الجزئية .. لان الصيغة والشكل والمضمون يؤكد بانه حاول ارضاء جهات على حساب جهات اخرى ( تركة المرحوم إئتلاف ) ولم يعر اي اهتمام او اعتبار لاكبر قطاع فعلي متواجد .. فكانت كبوه .. و خطأ فادح .. واسلوب غير موفق .. وفي النهاية عند مواجهتنا له انكر الخطاب من اصله... كان اشرف له ان يعترف بالخطأ .. لكي لا نتجرأ علية ونردد بانه كذاب .. والفرصة سانحة امامه لكي يقر بذلك ..
على كل حال هو الخسران !!! اصدر قرارا او توجيها ولم .. ولن يؤخذ به..
لذا اكررها في مسمع من الجميع ..
لن تقوم جالية لن تأخذ في اعتبارها بالروابط والجمعيات واكرر النوبية فهي تشكل اكبر قطاع ويفوق نسبتهم الفعلية وجمعياتهم القائمة اكثر من 70% .. وحتى الجهات الاخرى التي نشطتت في تكوين روابطها لن تستطيع ان تنافس كيان فعلي قائم ومتواجد في ساحات العمل ..
وعلى فكرة عدد اعضاء اقل جمعية (مش رابطة) تفوق عدد اعضاء اكبر تجمع قائم.. وعلى اللذين لا يعرفون او يفرقون بين الجمعيات والروابط نوضح :- الرابطة قوامها جمعيات قائمة وفعلية .. ففي سبيل المثال اقل رابطة تضم اكثر من عشرين جمعية .. وقد تصل الى فوق المائة .. والجمعيات تتفاوت عدد اعضائها وقد اشرنا بان اعضاء اصغر جمعية يمكن ان تفوق في العددية اكبر تجمع قائم ...
وبالمختصر المفيد وبدون استعلاء نقول للجميع .. من يود ان يكون مشاركا في تكوين جالية معتبرة.. عليهم ان يطلبو ود الروابط والجمعيات النوبية ... ودورهم وعناوينهم ووسائل الاتصال بهم متاحة و متيسرة.. ولهم مؤسسية واضحة لاتعطي حق تمثيلهم لسواهم . فلا تعتقد اي جهة بان في استمالة بعض الشخصيات او القيادات النوبية التى نعتز بهم ونقدرهم يعطيهم حق التمثيل .. ولا حوجة لنا في تذكيرهم وهم ادرى .. ولكن التذكرة هنا للجهات الغافلة .. اما ابناؤنا البررة الكرام في شتى مواقعهم المختلفة فلهم تواجدهم المتميز والملحوظ .. فهنيئا لتلك الجهات بهم .. فالقطاعات النوبية في كل مواقعها لها ان تؤازر ابناؤها في كل القطاعات بشرط ان تؤازر تلك الجهات والقطاعات روابطهم وتحترم انتماتهم بقدر ما تحترم الروابط انتمائات ابنائها الحزبية والفكرية والسياسية.. فنحن نؤمن باننا نعيش في مجتمع متباين في اطروحاتها السياسية والفكرية.. والاجتماعية .. لنا كبان قائم ونوبيتنا نعتز بها دوما ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: ghariba)
|
بيـــان من تجـــــمع الكــــيـانــــات الثــــقافية والمهـنــية والـرياضية والاجـتماعية
في وقت كانت فيه جميع قيادات العمل العام من السودانيين في الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية تحلم بتوحيد الجهود وتوحيد صف السودانيين في مهاجرهم من أجل صيانة مكانتهم السامية بين اشقائهم من البلاد الاخرى ومن أجل الحفاظ على مشاعرهم صادقة ومخلصة لوطنهم حتى وهم بعيدين عنه ومن أجل استقرارهم وعودتهم إلى بلادهم مرفوعي الرأس ومن أجل أداء رسالتهم على أكمل وجه في بلدهم الثاني المملكة العربية السعودية او اى مكان آخر سعوا اليه,, أصدر الملتقى الثقافي بياناً متناقضاً تماماً مع الإشارات التي ظلت ترسلها قيادات هذا الملتقى بخصوص توحيد المجتمع السوداني في الرياض ، والتى كادت ان تؤتى اكلها ، ليخرج ذلك المجتمع من وهدة الصراعات الذي انشغل بها وقتاً طويلا دون أن يملك أي طرف فيه الدفع بالبراءة مما وقع فيه هذا المجتمع السوداني المتسامح من نزاع وشقاق لا يشبه السودانيين ،في غير معترك ودون جدوى. تناول البيان بلغة منفرة وقاسية الاجتماع الجماهيرى الكبير الذى عبرت فيه عشرات الكيانات والمنظمات الثقافية والجهوية عن رفضها لدخول القوات الدولية بسمعتها السيئة وتجاربها الفاشلة وبتفويض يخولها استباحة كل ارض السودان بذريعة حماية إنسان دارفور - الذى يمثل اخر اهتماماتهم - وكان من حق اخوتنا في الملتقى أن يقوموا بنفس الفعل في الاتجاه الآخر ويجمعوا ما شاءوا من أفراد ويعبروا عن تهليلهم وفرحتهم بمقدم الأمريكيين ودباباتهم ونظامهم القضائي ونظامهم البوليسي الذي يشرعه القرار الاستعماري 1706، لكن ليس من حقهم إثارة النعرات وإطلاق الوعيد والتهديد والإساءة للأحزاب والأفراد والمنظمات .
ورغم حرصنا في تجمع الكيانات على التعايش في تجانس وسلام بين كل أبناء الجالية كان لابد من التنبيه على الخلل الكبير الذي حمله هذا البيان في طياته كمنهج غريب في التعامل مع الآخر ونزعة مرفوضة للتسلط والتهديد المباشر والتهديد المبطن الفارغ والعبارات التهويشية التي لن تخدم اى مسعى وفاقى بين الناس
أولاً:
يخاطب كاتبوا البيان السفارة السودانية الموقرة بازدواجية غريبة وبتعالٍ وبصيغة الآمر الناهي الذى اما ان تستجاب مطالبه الغريبة او يوزع التهم والشتائم فى الصحف ومواقع الانترنت ويصنف البيان البعثة الدبلوماسية الى صنفين محايد وآخر غير محايد!! ولا ندري أي سفارة في هذا الكون لا تلتزم بتطبيق سياسات حكومتها وما هو دور السفارة إذا لم تلتزم بإيصال رسالة النظام السياسي الذي يتولى أمر دولتها وهل مجرد ابتسامات ومجاملات من هذا المسئول أو ذاك تلغى الوظيفة الجوهرية للمؤسسة والتزامها نحو حكومتها. ودورها فى دعم خطها السياسي.
ثانياً:
يتبجح البيان ويتهكم على أشخاص لهم مكانة سامية في هذا المجتمع بقدراتهم المهنية وبأخلاقهم السامية وبسيرتهم الطاهرة المبرأة من اللمز والغمز أمثال الدكتور صلاح حميده والدكتور حسين حمدي الذي لم يوقع على أي وثيقة كما افترى البيان ولفق كاتبه، وغيرهم من الأساتذة والمهنيين والعلماء الأجلاء الذين كانوا حضورا فى ذلك اليوم المشهود وغيرهم من العشرات من ممثلي هذه الكيانات االذين يشرفون كل ميدان
ثالثاً:
يتهكم البيان على هذه الكيانات الجهوية والمهنية والثقافية التي مهرت بإرادتها موقفها الشجاع في (وثيقة الكبرياء) وعبرت عن رفضها للأجندة الخفية التى تريد ان تستبيح الوطن بحجة دارفور ووصل بهم التهكم أقصاه عندما وصفوا ممثلي هذه الكيانات في المنابر الإعلامية الأخرى والإنترنت (بالسواقين) و(مراجعي السفارة).الامر الذى يعكس روح التعالى والغرور العجرفة وازدراء ابناء الوطن وتحقيرهم وتصنيفهم بمهنهم وسبل كسب عيشهم.
رابعاً:
البيان يدل على الثغرة الكبيرة في التواصل مع المجتمع السياسي والمهني في السودان وخارجه فموقف الأحزاب والقوى الفاعلة في السودان ضد تأليب الأجنبي ،ظهر ذلك في موقف مولانا السيد محمد عثمان الميرغني وظهر ذلك في موقف الحركة الشعبية الشريك في الحكم عندما رفض السيد النائب الأول لرئيس الجمهورية أمام المحرض الأممي (توني بلير)، حفيد (كتشنر) و(غردون باشا)، القفز فوق الموقف الوطنى وربط دخول القوات بالموقف الموحد لقيادة الأمة، لذلك يأتي البيان كصوت معزول حتى عن مرجعيته السياسية ناهيك عن المنظمات والكيانات التي شككوا في وجودها.
خامساً:
إدعت الجهة التي أصدرت البيان ضمنياً أنها تمثل مغتربي الرياض بدليل دفاعها عنهم وتهديد من يتحدث باسمهم فاذا كانت هذه الجهة تملك الحق فى ان تفتى و تنفى باسم هذه الكيانات فما الذى يمنع الاخرين من ان يؤكدوا باسمها ..ان المحك الحقيقى فى القدرة الميدانية على تأليب الناس وجمعهم نحو هدف مشترك وليس فى الصراخ والهتاف فى اجهزة الاعلام وكتابة العرضحالات فى الصغيرة والكبيرة .....! وكان بدلاً من تدبيج البيانات أن تقوم هذه المجموعة بحشد هؤلاء المغتربين من خلال الكيانات الثقافية أوالجهوية التى اشاروا اليها تزلفا او أفرادهم ليعبروا عن الراى الاخر فى حرية دون المساس بحرية الاخرين او التعريض بهم .
سادسا :
حاول البيان ان يظهر ان الاجتماع الحاشد الذى خرجت منه( الوثيقة )مجرد عمل حزبى قام به حزب المؤتمر الوطنى رغم ان المؤتمر كان واحدا من اكثر من مائة كيان جهوى وثقافى ومهنى فى تلك الوثيقة ،،وكأن الموقعون على البيان ثلاثتهم يحاولون ضمنيا التملص من انتماءاتهم الحزبية السافرة او اخفائها داخل مشروع الملتقى الثقافى رغم ان من بين الثلاثة ممثل الحركة الشعبية الذى ربط ريئسها دخول القوات الاممية بموافقة الشريك .. وممثل الحزب الاتحادى الديمقراطى بوزنه الكبير فى الساحة السياسية ومواقفه العقلانية والذى كان بمقدور ممثله ان يتحفظ على البيان انسجاما مع موقف حزبه خاصة انه حضر اجتماع الوثيقة مع عضو الحزب الموقرالذى صعد الى المسرح مبشرا ومهللا ..مما يدل على ان التنافر والتناقض الاستراتيجى بين هذه الاحزاب وبرامجها اكبر بكثيرمن مجرد وثيقة او مجرد (ملتقى ) او مجرد( تجمع كيانات) او مجرد الاتفاق على مواقف عابرة وغير مدروسة .
أخيراً
أما لهجة التهديد والاشارات المبطنة حول (إن هذه البلد ليست بلدهم) فهى اسوا ماورد فى هذا البيان بمافيها من روح تحريض ووشاية ليست صعبة على احد وليست وقفا على طرف دون الاخر فنأمل حرصاً على روح الأخوة بين السودانيين وحرصاً على احترام هذا البلد أو ذاك البلد وحرصاً على احترام الذات أن نستخدم خطاباً غيره يمضى بنا الى الامام
لقد كنا نتوقع أن تعمل هذه المجموعة على تثبيت حالة الانفتاح ورغبة الوفاق التي يدعون لها في كل سانحه، خاصة ان من بينهم قيادات لها مكانتها وتجد منا كل التقدير والاحترام ونسعى فى تجمع الكيانات للعمل معها يدا واحدة من اجل اهداف كبيرة لاينبغى ان نضحى بها من اجل مواقف صغيرة تصب الزيت على نار الخلافات والصراعات وكما تساءل امير الشعراء فى رثاء المجاهد عمر المختار ..ماضر لو جعلوا العلاقة فى غد بين الشعوب مودة واخاء ......... ؟ ؟
والله من وراء القصد.
المكتب الإعلامي
بأمر اللجنة التنفيذية لتجمع الكيانات
الدكتور/ محمد نور موسى - رئيس تجمع الكيانات
علي الكرار هاشم - مقرر التجمع
هاشم محمد سعيد – نائب رئيس التجمع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: كالعادة فعلتها السفارة السودانية بالرياض السعودية ونحن منها براءة!!!!! (Re: hamam)
|
الاخوه
وراق.. وهمام
او بمعني اخر الملتقى الثقافي.. وتجمع الكيانات
اشرنا في مداخلتنا الى بعض ما ذكرتموه ... ياريت تتكرموا بالرد على تلك النقاط ..
لانها حقائق ونقاط مفصلية وتصحيح لما اوردتموه في مداخلاتكم بقصد تعزيز مواقفكم ولكن باسلوب قد يغير بعض المعنى والفهم .. لذا نود عدم تجهال تلك النقاط التي وردت لنعمل سويا في توصيل الصورة الصحيحة للمتابعين ولكم من الشكر اجزله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: صديق الموج)
|
انا لاول مرة اكتب في المنتدي بالرغم من اشتراكي في هذا المنبر
والذي جعلني ارد هو خلطتك للمواضيع دون ادني معرفة للاسف الشديد
اولاً بخصوص تناولك عن حركة العدل والمساواة برفض القوات الدولية
وبالاشارة الي البيان المذكور يجب ان ترجع الي المصدر من المحرر البيان
اما موقف الرسمي للحركة كالاتي ( نحن حركة العدل والمساواة نرحب بالقرار
1706 الذي بموجبه يوقف الابادة الجماعية لانسان دارفور ولكن نتحفظ في بعد البنود
الواردة في القرار منها نحن حركة مناضلة لايمكن ان يتم التعامل القوات الدولية معنا كما يتعامل مع الجنجويد) والموضوع الاخر يا اخي اذا اردتم انتم كسفارة ولا مؤتمر الوطني ان ترفعوا رفضكم التدخل القوات الدولية هذا شانكم لكن لا يمكن ان تدرجوا اسماء تنظيمات شريفة ضمن مزايداتكم و قالوا حبل الكضب قريب انا شخصيا الناطق الرسمي للحركة العدل لم احضر ذلك اللقاء من الذي وقع نيابة عني اليس الكذب والتضليل والتلفيق التقارير هي التي ضيعت الانقاذ وادخله في غيبوبة نامل ان توبوا من ذلك
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: hamam)
|
نرجع لموضوعنا الأساسي
يا صديق .. انت فتحت بوست و ضمنته مجموعة من المعلومات الكاذبة و المضللة ..و بكل بساطة طلبت منك البينة على ما كتبت!.. كالعادة هربت من الأسئلة الأساسية و لم تجاوب على أي سؤال و لم تأتي بأي بينة !
لو عندك حجة أقرأ المداخلة بتاعتي الأولى و جاوب على الأسئلة الواردة بها مباشرة و بدون لف و دوران ..و رجاءً خلي السواقين و عمال البوفيهات في حالهم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: hamam)
|
Quote: الاخوه
وراق.. وهمام
او بمعني اخر الملتقى الثقافي.. وتجمع الكيانات
اشرنا في مداخلتنا الى بعض ما ذكرتموه ... ياريت تتكرموا بالرد على تلك النقاط ..
لانها حقائق ونقاط مفصلية وتصحيح لما اوردتموه في مداخلاتكم بقصد تعزيز مواقفكم ولكن باسلوب قد يغير بعض المعنى والفهم .. لذا نود عدم تجهال تلك النقاط التي وردت لنعمل سويا في توصيل الصورة الصحيحة للمتابعين ولكم من الشكر اجزله |
الأخ ولياب
تحياتي
ربما أستعصى الفهم على شخصي، هل بإمكانك إعادة النقاط مرة أخرى.،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: welyab)
|
الأخ ولياب
تحياتي
قلت:
Quote: المهم انتظرتكما.. لاجد بعض الردود حيث انكما اشرتما بشكل أو آخر الى تواجد ممثلين من الروابط او مشاركتهم .. فاوضحنا للمتابعين ذاك اللبس ..
في ردودي لك و على الاخ همام وكنت اتوقع تعليكما فيما اشرنا اليه من توضيح .. .. |
وكان أدناه ردي بتاريخ 15/11
Quote: أنا لم أقل أن هناك رابطة نوبية دخلت اللجنة التمهيدية.. ركزي معاي شوية يا ولياب.. أنا قلت هناك بعض القيادات النوبية دخلت مجلس الجالية التمهيدي عن طريق كيانات أخرى على سبيل المثال تجمع الكيانات، الملتقى واللجنة التمهيدية السابقة (لجنة حمدي).. ومطلوب من هؤلاء أن يقفوا مع الملتقى السوداني على رد حقوقكم.. عليه أنتم قاتلوا بالطرق والوسائل المتاحة لكم ونحن كذلك سوف نقاتل بوسائلنا المتاحة وليكن ديدننا جميعاً لا لجالية يتم فيها عزل فئة أو رابطة من الروابط.
أتمنى أكون قد أوضح ما أشكل عليك.، |
.
.
إذا كان لديك أي سؤال آخر فأنا جاهز..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: إسماعيل وراق)
|
| Quote: ومطلوب من هؤلاء أن يقفوا مع الملتقى السوداني على رد حقوقكم.. عليه أنتم قاتلوا بالطرق والوسائل المتاحة لكم ونحن كذلك سوف نقاتل بوسائلنا المتاحة |
الاخ اسماعيل
نحن الآن في مرحلة وفاقية
فلماذا التخصيص أذن ؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: ghariba)
|
Quote: الاخ اسماعيل
نحن الآن في مرحلة وفاقية
فلماذا التخصيص أذن ؟ |
الأخ صلاح غريبة
سلام وتحية.،
ليس هناك تخصيص بل تحديد لمواقف، نحن في الملتقى السوداني مع دخول الروابط النوبية وتحديداً كل من تقدم بإعتراض ساعة تكوين اللجنة التمهيدية السابقة، عليه ما نريده من تجمع الكيانات واللجنة التمهيدية السابقة أن تؤكد وقوفها مع هذا الحق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: إسماعيل وراق)
|
اخويا اسماغيل
بس تعرف تقولي ركز .. (ركزي) !!!
انت ما عندك غير مداخلة واحدة يوم 15 وكل الكلام كان لي همام!!
| Quote: أنا لم أقل أن هناك رابطة نوبية دخلت اللجنة التمهيدية.. ركزي معاي شوية يا ولياب.. أنا قلت هناك بعض القيادات النوبية دخلت مجلس الجالية التمهيدي عن طريق كيانات أخرى |
والكلام دا كان يوم 14/11 .. قبل مداخلتي .. واصل ردي كان على قولك دا... واسلقطعت منها حتة هناك بعض القيادات النوبية دخلت مجلس الجالية التمهيدي عن طريق كيانات أخرى وكلام كتير .. اخويا ارجع للبوست والكلام من يوم 13 وجاي ... ركز انت شويتين تلاتة .. اخنا خلاص من شدة التركيز وصلنا حد التشبع .... ومش عاوز اقول حد الميوعة عشات ما يتفهم بطريقةتانية.. .. ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: welyab)
|
الأخ ولياب
تحياتي
| Quote: بس تعرف تقولي ركز .. (ركزي) !!! |
خطأ طباعي وغير مقصود
| Quote: والكلام دا كان يوم 14/11 .. قبل مداخلتي .. واصل ردي كان على قولك دا... واسلقطعت منها حتة هناك بعض القيادات النوبية دخلت مجلس الجالية التمهيدي عن طريق كيانات أخرى وكلام كتير .. اخويا ارجع للبوست والكلام من يوم 13 وجاي ... ركز انت شويتين تلاتة .. اخنا خلاص من شدة التركيز وصلنا حد التشبع .... ومش عاوز اقول حد الميوعة عشات ما يتفهم بطريقةتانية.. .. .. |
القضية لا تتعلق بتاريخ كتابة ردي أو ردك كل ما في الأمر أن لديك سؤال وقد أجبت عليه.. ولا مانع لدي للإجابة علي أي سؤال يتعلق بما أملكه من معلومات بخصوص الجالية أو ما يسمى باللجنة التمهيدية الموسعة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: ما هكذا يرد الابل يا همام (Re: إسماعيل وراق)
|
عفوا لم اقصد ما ذهبت اليه .. انا من الاول متأكد انها غير مقصوده..
بس اتذكرت اوراق الامتحانات ايام زمان !! في الستينات (زمان في وقتنا كانت الاوراق مشتركة) اجب ( أجيبي ) واكتب .. واكتبي .. وفي اخر كل صفحة اقلب .. (اقلبي)
ولا يهمك احنا احسن ناس في التقليب بنذكر ونانث على كيفنا... وكما لايهمك التواريخ .. ولا الكلام الى بيجيب الزعل !! المهم فرصة تانية جاتنا عشان نأكد عدم اشتراك الروابط وننقل الكلام الى الذي قلناه هناك مرة تانية ...
نرجع لموضوع الجالية والروابط النوبية
| Quote: بعض القيادات النوبية دخلت مجلس الجالية التمهيدي عن طريق كيانات أخرى |
والله لو في حد فيهم بيقدر يقول انه في تواجده هناك بمثل اي قطاع نوبي .. نقول .. له خسئت .. ربما يمثلون انتماءاتهم الحزبية !! ولهم ذلك .. فنوبيتهم لا تحجر عليهم ..او تمنعهم من الانخراط والتفاعل مع المعطيات .. ولكن لاتعطيهم حق ادعاء تمثيل اي قطاع نوبي!!! وهم ادرى بذلك ..
وكمان من جهة تانية اضاف همام
| Quote: نعم هنالك جمعيات نوبية ساهمت و المساهمة جاءت في مرحلة مراجعة مسودة النظام التي أعدت من قبل اللجنة التمهيدية و رفعت تلك الجمعيات ملاحظاتها....... |
ويفهم هنا تاكيد لما ذكرتموه سابقا عن تواجد الروابط النوبية !!!!!
وقد اشرت اليه في ردك لهمام واغفلت توضيحنا ودحصنا لذك الاتهام.. حيث تقولفي هذه الجزئية :
| Quote: وهذا صحيح، وهو ما لم يقله شخصي الضعيف وها أنت تؤكده مرة أخرى بقولك (نعم هنالك جمعيات نوبية ساهمت و المساهمة جاءت في مرحلة مراجعة مسودة النظام التي أعدت من قبل اللجنة التمهيدية و رفعت تلك الجمعيات ملاحظاتها )ا |
..
وبذلك كان لزاما علينا ان نؤكد لكم وللجميع ان هنالك تلاعب او زج لإسم الروابط النوبية .. في المعترك لذا سوف اكرر مرة اخرى الجزئية التي رددت بها هنك ايضا:-
كيف تكون المساهة في مرحلة المراجعة..!! اعتقد القراءة الصحيحة التى تفيد المعنى ..
.... وفي مرحلة مراجعة مسودة النظام التي أعدت من قبل اللجنة التمهيدية. رفعت تلك الجمعيات النوبية ملاحظاتها، و كان التركيز منصباً على معادلة تكوين الجالية ، و تم التشديد على حصة الجمعيات .
وهذا يعني ان الجمعيات لم تكن مشاركة او مساهمة في اعداد المسودة بل هو تأكيد في ان الجمعيات طعنت فيها..
ولو تم استخدام اي كلمة غير ساهمت .. نقدر نقول انها جاءت في سبيل التهذيب لكلمة رفضت الجمعيات .. يعني مثلا عبارة تحفظت ..اما ساهمت او شاركت!! هو ( ابدال واستهبال ) ..
فارجوا ان لا تعتقد اي جهة بان في تواجد بعض الشخصيات او القيادات النوبية التى نعتز بهم يعطي تلك الجهات حق التمثيل .. والتذكرة هنا للجهات الغافلة .. اما ابناؤنا البررة الكرام في شتى مواقعهم المختلفة فلهم تواجدهم المتميز والملحوظ .. فهنيئا لتلك الجهات بهم .. فالقطاعات النوبية في كل مواقعها وتجمعاتها لها ان تؤازر ابناؤها في كل القطاعات بشرط ان تؤازر تلك الجهات والقطاعات روابطنا النوبية وتحترم تواجدها في ساحات العمل بقدر ما تحترم تلك الروابط انتمائات ابنائها الحزبية والفكرية والسياسية.. فنحن نؤمن باننا نعيش في مجتمع متباين في اطروحاتها السياسية والفكرية.. والاجتماعية ..و لنا كبان نوبي قائم نعتز به دوما ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أخي ولياب هذه أوجه الحقيقة (Re: welyab)
|
الأخ / ولياب
| Quote: فارجوا ان لا تعتقد اي جهة بان في تواجد بعض الشخصيات او القيادات النوبية التى نعتز بهم يعطي تلك الجهات حق التمثيل .. والتذكرة هنا للجهات الغافلة .. اما ابناؤنا البررة الكرام في شتى مواقعهم المختلفة فلهم تواجدهم المتميز والملحوظ .. فهنيئا لتلك الجهات بهم .. فالقطاعات النوبية في كل مواقعها وتجمعاتها لها ان تؤازر ابناؤها في كل القطاعات بشرط ان تؤازر تلك الجهات والقطاعات روابطنا النوبية وتحترم تواجدها في ساحات العمل بقدر ما تحترم تلك الروابط انتمائات ابنائها الحزبية والفكرية والسياسية.. فنحن نؤمن باننا نعيش في مجتمع متباين في اطروحاتها السياسية والفكرية.. والاجتماعية ..و لنا كبان نوبي قائم نعتز به دوما .. |
الحقيقة أخي ولياب هنا ذات شقين:
الشق الأول:
هو ما ذهبت إليه أنت في توضيحك أعلاه و مفاده أن تواجد أبناء الجمعيات و الروابط النوبية في مختلف مجالات العمل العام هو الوضع الطبيعي لأن النوبيين هم أهل العمل العام و هم الأكثر انتشاراً و هم الأقدر في إدارته بحكم الممارسة الطويلة و بيئة التكافل و النفير التي قدموا منها في الأصل، و تواجدهم في هذه المحافل لا علاقة له بروابطهم أو جمعياتهم خاصة في مجال الجالية حيث لم تقدم أي رابطة أو جمعية ممثلاً لها للجالية حتى الآن و لم يطلب منها ذلك. ولكن الذي حدث أن الكثير من الروابط و الجمعيات و من بينها روابط نوبية؛ قامت بتسلم مسودة النظام الأساسي من اللجنة التمهيدية و عكفت على مراجعتها و أبداء ملاحظاتها و رفعت ذلك مرة أخرى للجنة التمهيدية.
الشق الثاني:
هو أن هنالك بعض أعضاء التمهيدية الحالية و هم من بعض الروابط و الكيانات النوبية قد دخلوا هذه اللجنة من باب هذه الروابط و الكيانات نتيجة لمطالبة رفعت للسفارة السودانية وقت صدور قائمة اللجنة التمهيدية الحالية و تمثلت استجابة السفارة لتلك المطالبات بتصعيد عدد من أبناء الجمعيات و الكيانات النوبية و ضمهم للجنة التمهيدية الحالية.
هذا ما أردت توضيحه أخي ولياب ، و تأكد مرة أخرى يا أخي .. جالية في الرياض لا تأخذ الثقل النوبي في الاعتبار لن يكتب لها النجاح و ستولد كسيحة إن ولدت!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أخي ولياب هذه أوجه الحقيقة (Re: hamam)
|
| Quote: لم تقدم أي رابطة أو جمعية ممثلاً لها للجالية حتى الآن و لم يطلب منها ذلك |
وتقول :... ولكن الذي حدث ..
| Quote: أن الكثير من الروابط و الجمعيات و من بينها روابط نوبية؛ قامت بتسلم مسودة النظام الأساسي من اللجنة التمهيدية و عكفت على مراجعتها و أبداء ملاحظاتها |
جاء هذا تحت ما أسميته بالشق الأول
هذا يؤكد وبدون عناء توضيح منا ... بان هنالك جهة أعدت المسودة !! وقد أشرت إليها (لجنة تمهيدية) والإشارة نفسها تفيد بان هنالك بعض الجمعيات تسلمت المسودة وعكفت على مراجعتها وإبداء ملاحظاتها ...... وهذا لا يعني المشاركة في الإعداد حتى لو اخذ بملاحظاتهم مستقبلا !!! بل كان فيه تأكيد لرفضهم لبنودها وكذلك في تشكيل لجانها ..
لقد وددت بتلك الإفادة أن تشير أو تؤكد التواجد النوبي في اللجنة التمهيدية . وقد رفضنا ذلك الأسلوب في التناول . وقد أوضحنا أن صور التواجد الطبيعي للشخصيات النوبية لا تعني بالضرورة تمثيلهم للروابط والجمعيات النوبية . وقد أوضحنا فيما سبق أن هنالك مؤسسية متبعة لدى الروابط فهي مؤسسة على نظم تنظيمية واضحة لا تعطي أي جهة حق تمثيلها وان ادعت أي جهة ذلك فلها أن تتراجع عن ادعاءاتها صونا لكرامتها .. وكذلك أوضحنا أن تجاهل أي جهة لكيان حقيقي قائم ومؤثر في كل قطاعات العمل الاجتماعي هي مسؤولية تلك الجهات . ولو تجاهلت أو غفلت تكون هي الخاسرة ..
وقد لاحظنا أن الجهات المتصارعة والمتسببة في الصراع ( السفارة . وجهاز المغتربين , الملتقى . وتجمع الكيانات ) انتهجوا في دفاعهم عن موقفهم المشينة في تجاهلهم لقطاع الروابط والجمعيات نهجا غريبا فالسفارة تدخلت فيما لا تعنيها في محاولتها تلك ... ربما أرادت أن تكون مواكبة لما في الساحة من تقاسم للسلطة . فبادرت بالتدخل في شان من شئون المغتربين وجاليتهم وأخفقت... وجاء دور من يحمل اسم الأمين العام لجهاز المغتربين الذي لم يكن أمينا في تدخله.. بل نقول في تعديه على حقوق الآخرين بفرض ما يعتقد انه من سلطاته. وزج جهازه في معترك وله أن يتوقع النتائج التي ظهرت في تعثر قيام الجالية بالصورة التي أرادها !!!
والجالية والمكونين الحقيقيون له متواجدون في ساحات العمل بروابطهم وجمعياتهم . وليس العبرة في اللجان المكونة ولا في لياقاتهم البيضاء ولا في الشالات المزركشة ولا في الدساتير المسنونة بل هي بالتلمس الحقيقي لمشاكل أفراد الجالية وإيجاد الحلول . فالروابط والجمعيات كانت وما زالت تقوم بهذا الدور بل امتدت خدماتهم إلى داخل الوطن في نجوعهم وقراهم ومناطقهم وأقاموا فيها من المنشئات ما عجزت الدولة والسلطات .. وهم قادرون على تجاوز كل الإحن والمحن بإرادتهم القوية وحتى الروابط والجمعيات المهنية التي ظهرت حديثا بدأت في التحرك نحو إيجاد الحلول لمشاكل أعضائها أما التيارات الحزبية والسياسية فلها أن تدرك تماما بان المهام والمناشط في الجالية تختلف نوعا وكما وكيفا .. عن ممارساتهم . وبافتراض الجالية وتبعيتها للقنصلية مجازا!! للساسة أن يبحثوا مع -السفارة أو مع الخارجية أو مع الجهات التي تتقاسم السلطة والثروة - مظلة تظللهم بشرط أن تكون بعيدة عن الجالية والعناصر الحقيقية المكونة لها..
في الختام وحتى لا أكون مزعجا أكثر من هذا لي أن أؤجل نقاط ما أسميته الشق الثاني في مداخلتك إلى حين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أخي ولياب هذه أوجه الحقيقة (Re: welyab)
|
وبذلك كان لزاما علينا ان نؤكد لكم وللجميع ان هنالك تلاعب او زج لإسم الروابط النوبية .. في المعترك لذا سوف اكرر مرة اخرى الجزئية التي رددت بها هنك ايضا:-
الأخ ولياب
سلام وتحية.،
Quote: كيف تكون المساهة في مرحلة المراجعة..!! اعتقد القراءة الصحيحة التى تفيد المعنى ..
.... وفي مرحلة مراجعة مسودة النظام التي أعدت من قبل اللجنة التمهيدية. رفعت تلك الجمعيات النوبية ملاحظاتها، و كان التركيز منصباً على معادلة تكوين الجالية ، و تم التشديد على حصة الجمعيات .
وهذا يعني ان الجمعيات لم تكن مشاركة او مساهمة في اعداد المسودة بل هو تأكيد في ان الجمعيات طعنت فيها..
ولو تم استخدام اي كلمة غير ساهمت .. نقدر نقول انها جاءت في سبيل التهذيب لكلمة رفضت الجمعيات .. يعني مثلا عبارة تحفظت ..اما ساهمت او شاركت!! هو ( ابدال واستهبال ) ..
فارجوا ان لا تعتقد اي جهة بان في تواجد بعض الشخصيات او القيادات النوبية التى نعتز بهم يعطي تلك الجهات حق التمثيل .. والتذكرة هنا للجهات الغافلة .. اما ابناؤنا البررة الكرام في شتى مواقعهم المختلفة فلهم تواجدهم المتميز والملحوظ .. فهنيئا لتلك الجهات بهم .. فالقطاعات النوبية في كل مواقعها وتجمعاتها لها ان تؤازر ابناؤها في كل القطاعات بشرط ان تؤازر تلك الجهات والقطاعات روابطنا النوبية وتحترم تواجدها في ساحات العمل بقدر ما تحترم تلك الروابط انتمائات ابنائها الحزبية والفكرية والسياسية.. فنحن نؤمن باننا نعيش في مجتمع متباين في اطروحاتها السياسية والفكرية.. والاجتماعية ..و لنا كبان نوبي قائم نعتز به دوما .. |
أنت تقولني ما لم أقله، وأكررها للمرة الأخيرة، أنا لم أقل أن الجميعات النوبية ضمن منظومة اللجنة التمهيدية الموسعة..
Quote: وقد لاحظنا أن الجهات المتصارعة والمتسببة في الصراع ( السفارة . وجهاز المغتربين , الملتقى . وتجمع الكيانات ) انتهجوا في دفاعهم عن موقفهم المشينة في تجاهلهم لقطاع الروابط والجمعيات نهجا غريبا فالسفارة تدخلت فيما لا تعنيها في محاولتها تلك ... ربما أرادت أن تكون مواكبة لما في الساحة من تقاسم للسلطة . فبادرت بالتدخل في شان من شئون المغتربين وجاليتهم وأخفقت... وجاء دور من يحمل اسم الأمين العام لجهاز المغتربين الذي لم يكن أمينا في تدخله.. بل نقول في تعديه على حقوق الآخرين بفرض ما يعتقد انه من سلطاته. وزج جهازه في معترك وله أن يتوقع النتائج التي ظهرت في تعثر قيام الجالية بالصورة التي أرادها !!!
|
فيما يخص الملتقى، معلوماتك غير دقيقة، الملتقى لم يرفض الجهات النوبية أو الذين أعترضوا على الجالية لحظة تكوينها... وحسبتك أن هذه النقطة معلومة بالنسبة لك.. إذن لا بأس من تكرارها مرة أخرى.. الملتقى مع جالية تضمن كل السودانيين.. وعليك البحث عن الجهات الرافضة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أخي ولياب هذه أوجه الحقيقة (Re: إسماعيل وراق)
|
نص مذكرة سابقة رفعت من قبل الروابط النوبية
Quote: بسم الله الرحمن الرحيم
سعادة المهندس / تاج المهدي
الأمين العام
لجهاز السودانيين العاملين بالخارج
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
الموضوع : اللجنة التمهيدية للجالية السودانية بالرياض
يطيب لنا مخاطبتكم في إطار توضيح وجهة نظرنا حول ما يدور في الساحة بشأن تشكيل اللجنة التمهيدية للجالية السودانية بالرياض وتأتي هذه المخاطبة من باب الأمانة التي تحملها نيابة عن إخوتنا في روابط محليتي دنقلا وحلفا ، وحرصنا التام على قيام جالية شعبية قومية تمثل أبناء السودان وتوجه طاقتها لخدمة الوطن تجاوزا للأطر السياسية والجهوية الضيقة.
لقد سبق لنا مخاطبة السفارة السودانية ومخاطبة سعادتكم عبر السفارة عند تكوين اللجنة التمهيدية للجالية ثلاث مرات الأولى في سبتمبر 2004 م ، الثانية في نوفمبر 2004 م ، والثالثة في ديسمبر 2005 م حيث جاء رد السفارة غير مقنعا للأولى وتم تجاهل أمر المذكرتين الثانية والثالثة .
إننا إذ نرفع هذه المذكرة مباشرة لسعادتكم نود أن نوضح الحقائق التالية :-
أولاً: أننا سلكنا أسلوبا حضارياً باركنا به خطوة قيام لجنة تمهيدية مؤكدين دعمنا لها مع المطالبة بتمثيلنا وذلك عبر المذكرة التي قدمت بتاريخ 29/04/2004 م وجاء رد السفير بخطابه رقم ( س س ر / 12 ) بتاريخ 3/10/2004 م مخيباً للآمال (صورة مرفقة) ، وقد أبلغنا السفير في حينه بعدم قبولنا لما تم من معالجات لتجاوزها للأطر المؤسسية التي قدمت من خلالها المذكرة .
ثانياً: عندما صدر قرار سعادتكم بتاريخ 15/12/2005 م بإعادة تشكيل اللجنة التمهيدية باركنا الخطوة رغم ما أوضحناه من ملاحظات عبر مذكرتنا بتاريخ 21/12/2005 م بإعتبار أن الروابط الإقليمية وفي مقدمتها روابطنا هي الكيانات الأساسية المكونة للجالية السودانية موضحين ما يمكن أن يحدث من تجاوز مثل هذه الكيانات ومطالبين في المذكرة بتمثيل كياناتنا وبما يتناسب مع حجمها وبحفظ التوازن المنشود على أن يترك أمر الإختيار للمؤسسات .
ثالثاً: فوجئنا الآن بإستمرار التجاهل التام لمواقفنا الإيجابية وكل ماتم تقديمه من مذكرات ولقاءات وعدم التكرم حتى بالرد سلباً أو إيجاباً رغم ما ورد في الفقرة أولاً من قراركم الصادر بتاريخ 15 ديسمبر 2005 م بشأن توسعة المشاركة توسعة المشاركة في اللجنة التمهيدية وتمثيل الروابط والجامعيات التي قدمت في بداية تشكيل اللجنة التمهيدية بطلب لضم أعضاء منها للجنة التمهيدية ومبلغ علمنا أننا الجهة الوحيدة التي إحتجت بمجرد صدور قرار تشكيل اللجنة التمهيدية .
رابعاً: إن الطريقة التي تم التعامل بها مع مذكراتنا ولقائنا تثير علامات إستفهام ونأمل أن يكون كل ذلك تم دون قصد أو موقف وهو أمر نأمل معالجته بحكمة لمصلحة الجالية والوطن وحتى لا نضطر لإتخاذ مواقف سالية وهو أمر ليس بمستعبد في التجاهل التام لهذه المطالبة العادلة .
وعليه فإننا نكرر مطالبنا وفق ما رفعناه من مذكرات متتابعة ونلخصها في الآتي:-
1/ تمثيل كياناتنا التي تمثل عضويتها ما لا يقل عن 70 % من عضوية الجالية وبما يحفظ التوازن المنشود.
2/ يترك إختيار ممثلي هذه الكيانات للمؤسساتهم لتقوم بالتنسيق بينها في الشأن.
وختاماً نسأل الله العلي القدير أن يفتح بيننا وبين قومنا بالحق وهو خير الفاتحين وآخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين.
وتفضلوا بقبول خالص تحياتنا،،،
رابطة أبناء المحس - إتحاد أبناء السكوت - رابطة أبناء دنقلا – إتحاد وفعاليات أبناء حلفا – رابطة أبناء حلفا الجديدة.
صورة لسعادة سفير جمهورية السودان
صورة لوزير شئون الرئاسة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أخي ولياب هذه أوجه الحقيقة (Re: hamam)
|
الأخ هاشم محمد سعيد (همام)
سلام وتحية.،
Quote: الأخ ولياب .. تحياتي:
من محاسن الصدف أن يقوم الدكتور / مختار عجوبة بنشر مقال ضافي عن جالية الرياض يوضح فيه جزئية مهمة جداً تجيب على نقطة مهمة جداً و كانت محور مداخلتك في هذا البوست مع الأخ اسماعيل وراق الذي كان يعكس وجهة نظر الملتقى الثقافي. من المهم جداً لك و لكل المتابعين لأمر الجالية قراءة هذا الموضوع الذي كتبه د. عجوبة في عدد الخرطوم الصادر أمس الثلاثاء 21/نوفمبر و كما تعلم فإن د. عجوبة كان أحد قيادات الملتقى الثقافي السوداني إلى وقت قريب و هو الآن قد استقر بأرض الوطن.
أو يمكنك الإطلاع على الموضوع في البوست الذي فتحه الأخ صلاح غريبة على هذا الرابط:
بعد قراءة هذا المقال يمكنك أخي ولياب أن تحكم بنفسك و ننتظر رأي الأخ اسماعيل وراق أيضاً. |
وجهة نظري واضحة لأنني ذكرت حقائق ماثلة أمامي عايشتها بنفسي وأعرف ادق تفاصيليها.. وسؤالي ما علاقة تعليقك على الإقتباس الذي أتيت به وما سرده شخصي من مداخلات في هذا البوست.. هل هو تبرئة لفعلة السفارة وقتها بتعيين لجنة تمهيدية إنتقائية لم تجد القبول مما أضطر المسئول عن جهاز المغتربين بأن يصحح الوضع، ومن غرائب الأمور هناك كثيرون أستغلوا قرار المهندس تاج الدين وحشروا أنفسهم في مجلس الجالية الموحد علماً بان أفواههم كان ساكتة طيلة فترة اللجنة التمهيدية السابقة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أخي ولياب هذه أوجه الحقيقة (Re: إسماعيل وراق)
|
ألأخ / اسماعيل
| Quote: وبالفعل زودهم رئيس الملتقى الثقافي بمن يمثلون هذا الملتقى في هذه اللجنة، وقد أخذت السفارة بكل الأسماء التي زودهم بها حسب إفادة السيد السفير والقائمين على الأمر معه، ومن حسن الحظ انني كنت من ضمن المرشحين وقبلت الترشيح عن طيب خاطر وقد ذكر رئيس المتلقى مراراً وتكراراً، بان الفضل في ترشيحي يرجع اليه، |
أعتقد أن مقصدي واضح و لا تفوت على فطنتك!
أين هذا الذي قيل من حرص الملتقى على الكيانات االنوبية؟
هل نحتاج إلى تكملة الصورة بحكاية الأربعة مقاعد الخالية؟
أين ولياب؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: أخي ولياب هذه أوجه الحقيقة (Re: hamam)
|
Quote:
الأخ ولياب .. تحياتي:
من محاسن الصدف أن يقوم الدكتور / مختار عجوبة بنشر مقال ضافي عن جالية الرياض يوضح فيه جزئية مهمة جداً تجيب على نقطة مهمة جداً و كانت محور مداخلتك في هذا البوست مع الأخ اسماعيل وراق الذي كان يعكس وجهة نظر الملتقى الثقافي. من المهم جداً لك و لكل المتابعين لأمر الجالية قراءة هذا الموضوع الذي كتبه د. عجوبة |
عزيزي همام
لك التحية
حقيقة كنت قد هجرت هذا البوست لاعتقادي الشخصي بانني اديت دوري في توضيح ما كان خافيا على الجهات المعنية التى كانت غافلة، أو غلفت بتعمد خاطىء عن تواجد حقيقي لروابطنا وجمعياتنا النوبية ... تحاورت باسلوب اتاح لنا فرصة توضيح الامور للغافلين... وكذا للمتابعين من خلال ما يطرح .. وتعمدت الاغفال من الولوج الى مناطق الاثارة ..
وعلمت مؤخرا بتلك الاضافة ( مقال د.مختار عجوبة) .. وتلمست مقصد توجيهك لتلك العبارات لشخصي
ولكن في جزيئة ردك الاخير اجد تساؤلك !!!
فيما سبق و في هذا البوست كان هنالك تساؤل مقارب !!! ولي ان اكرره !!
كانت اجابتي :-
Quote:
المداخلة كانت للرد على ما نشر في البوست .. لو حد فيهم( الجهات الاخرى ) قالت اي حاجة مستعدين !!! وما يهمك ... على فكرة احنا لايهمنا تجمع الكيانات ولا الاحزاب السياسية ولا الملتقي .. بصراحة احنا شايفين نفسنا وبكل صراحة اهم واعرق واقدم تواجد منهم كلهم!!!! ولو عاوزنا نقول ولا السفارة .. ولا الخارجية ولا الحكومة.. مستعدين ...!! !!! |
وهنا في الاطروحة (المنقولة) بواستطكم من مقال د. مختار عجوبة كان غرض النقل واضحنا.. والتحاور هنا لكم.. أو للاطراف البتنازعة .. ولسنا معنيين بالتحاور فيها...
نعم لنا في ذاك المقال .. مأخذ!!! حيث يقول بان هنالك ( مذكرة حهوية مدسوسة ).. ولكن لنا ان نتاول ذاك في موقع غير هذا .. حيث اختار د. مختار عجوبة صحيفة الخرطوم ولو فردت لنا الصحيفة مساحة .. لنا ان نسبر اغوار المقال واشراك المعنيين في الامر بغرض ايصال ما نعتقد في صحته ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
| |
صديق الموج
Mohamed E. Seliaman
على محمد على بشير
Al-Shaygi
إسماعيل وراق
ghariba
مزاحم الضوي
ناذر محمد الخليفة
يوسف السماني يوسف
حيدر حسن ميرغني
mahmed alhassan
السنجك
welyab
BousH
haroon asram
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست