|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 شكرا... (Re: طلال عفيفي)
|
بالله شوف جنس بلد، والله أول مرة أشوف ستيلا، ولكن يما ويما شفتها في اعمالها الرائعة، والله نحن يتامى، وطن، مشردين، أسرة ما بتعرف أبوها وأمها، ودحين في حبر للكتابة (حبر الحرية)، ودحين في ورق للكتابة، ودحين في اوكسجين، نقي، من ضجيج الاحشاء الجائعة، والله انا شفت معاناة الجنوبين، ومآسيها في أعمال استيلا أكتر من جون قرن وفرانسيس دينق، جنس بت، كتاااااابه خلاص، قلم سنين، وأحساس كارب..
دبل شكرا، و,,,,و... (أواصل غدا، والله نعسان، الساعة دي الوقت 1 صباح، سباح)
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: شكرا... (Re: عبدالغني كرم الله بشير)
|
الصديق و الحبيب طلال عفيفى شكرا للصور و هذا الخبر تكملة لصورك من الصديق و الروائى الخلاق محمد الاسباط ارسله لى الان ........ كمان ما تنسى تبلغ تحاينا الحارة للغالية نجلاء التوم و عريسها الصديق وائل محجوب
Quote: اتحاد الكتاب السودانيين يعلن استعادة أنشطته
سودانيزاونلاين.كوم
sudaneseonline.com
9/12/2005 3:03 م
محمد الأسباط
دشن اتحاد الكتاب السودانيين أمس "الجمعة" استعادة
أنشطته، التي ظلت متوقفة منذ العام 1989م، في أعقاب
الاجتماع التشاوري الأول الذي عقده الاتحاد بمركز عبد
الكريم ميرغني الثقافي، وقرر الاجتماع الذي شارك فيه نحو
ستون كاتباً يمثلون تنوع أطياف الكتابة الإبداعية
والنقدية والبحثية في البلاد تسمية البروفيسور يوسف فضل
رئيساً للاتحاد والشاعر بروفيسور تاج السر الحسن نائباً
للرئيس وترك الاجتماع لآخر لجنة تنفيذية منتخبة من قبل
أعضاء الاتحاد استكمال عضوية اللجنة التنفيذية لتكون
لجنة انتقالية تباشر مهام فترة الانتقال من مرحلة التوقف
التام إلى حين التئام الجمعية العمومية للاتحاد.
وكلف الاجتماع اللجنة الانتقالية بإكمال الإجراءات
القانونية لتسجيل الاتحاد، وقضيتي الدار وممتلكات
الاتحاد التي تمت مصادرتها، وحصر العضوية، وتأسيس مقر
جديد للاتحاد، وتدشين نشاط مرحلة الانتقال، والترتيب
لانعقاد الجمعية العمومية للاتحاد خلال فترة لا تتجاوز
الستة أشهر.
وشهد الاجتماع، الذي أمه جمع مثل مختلف تيارات الكتابة
السودانية وأجيالها أعاد إلى الأذهان أجواء سنوات
الثمانين من القرن الماضي، حوار عميق ميزه التباين
والتنوع الذي كان علامة طبعت مسيرة اتحاد الكتاب التي
قطعتها الإجراءات الاستثنائية التي رافقت وأعقبت تجميد
نشاطه قبل نحو سبعة عشر عاماً.
يذكر أن اتحاد الكتاب السودانيين ظل مجمداً منذ أن طلبت
اللجنة السياسية التي كانت تدير الأنشطة السياسية في
أعقاب انقلاب الإنقاذ إلى لجنة الاتحاد التنفيذية إخلاء
دار الاتحاد بالمقرن في العام 1989م وسلمت فيما بعد
للاتحاد العام للطلاب السودانيين.
اقرا اخر الاخبار السودانية على سودانيز اون لاين http://www.sudaneseonline.com............ للمزيد من الاخبار
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: almohndis)
|
تحياتى طلال وشكرا كثيرا على الافادة والنشر
والصور جاءت فصيحة وناصعة القول..
جميل ان نرى صور لاشخاص عرفناهم ردحا من الزمان ..اساتذه لنا واصدقاء
ومن الجيل الجديد جميل ان ارى صورة "نجلاء عثمان" كنا اصحاب والله وفرد ..واختفت واختفيت انا ...حسة سمعت انها اتزوجت وائل صالح...
الف مبروك ليهم ..
اما سلمى الشيخ فتتجازى...
والاتحاد الاول ...حيكون ذكرىبس؟؟
الاعضاء الكانوا فيه والمؤسسين...خلاص؟؟
مع انه بوجود لانترنيت يبقى التواصل "بالكتابة" وللكتاب هو اسهل الاشياء ...
لموا شمل الكتاب ...يا اتحاد الكتاب...حتى لا تندموا
ولكم منى اصدق التحية والتهنئة باعادة التكوين والمناشطة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: طلال عفيفي)
|
Thanks to Talal Afiffi...
The the US National Writer Union of , Phialdelphia Cahpter would be very happy of this re-birth of the Sudanese Writers Union.
They , the US Union, showed very interest in what was happeneing to their sister Union and expressed solidarity with them.
The US Writers Union is one of the first international writers union that stood strong by the Darfurian writers in the ongoing tragedy...
Ken Heardt, the Union leader in Philadelphia would be very happy with this good news...
Mohamed Elgadi
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: طلال عفيفي)
|
الرائع طلال عفيفي
نشُد على يدك بقوة
نستنصر بكِ ..شكراً لك .
لن تفي روحك السَّمحة أن اكتحلت عُيوننا بما نقلت .
ونقول لمن يقرأ :
عاد الكناري ليُغرد فقد اتسع الفضاء أكثر .
من يسبقك إلى مِنبر الحفاوة ؟
ومن يخطف كوب عصير الأفراح من يدنا ؟ ، وأنت تُنبئنا
بأن شُعاع الفكر الذي تسامى ورصَّع السماوات والأسافير ،
حريٌّ به أن يسترجِع داره من بعد إعسار ،
ويسترجِع الوطن القديم :
فيه افترش أدباؤنا رمل الطريق لكل قدم عابرة ،
فيه انتعش البلسم الشافي ،
ونهضت القيَّم الجديدة ،
تزدهي وترقص ..
آن للأعشاب الطفيلية أن تُفسِح للسنابل الناهضة .
آن للبُرعم أن يُطعمنا :
ثمراً وزهراً وروائح ( أروميَّة ) تُنضِّر حاسة الشمَّ لدينا .
للبلبل أن يُغني ..
للسنونو والسمَّان أن يُرفرِفا أجنحة الإصباح الجديد .
للطاؤوس أن يُفرد ألوانه للشمس المُشرِقة .
للبَجع أن يغطس في أمواه بِحار الفِكر .
للنسور أن تُحلق فوق رؤوسنا .
آن أوانك يا دُنيا الصبابة والهوى المُشرِق لتتباهي .
آن أوان الورد ليتألَّق وتأتلِف جموعه وتتجمَّل بيننا :
عِطر البنفسج ، و (الجلاديولس ) و (التوليب ) والشقائق و زنبق الوادي
وأزهار السفرجل والأقحوان ... لترقُص على أرضها من بعد زمان طويل .
سيعزق بَنُوك يا وطني أرضك من جديد .
ونحن من قُبة السماء التي يسَّرتها الدُنيا الجديدة
كتبنا ،
ونكتُب ،
وسنكتُب أن وطننا لم .. ولن يغب عن ذواكر شعبنا أبداً .
فنحن قد ألهبت ظهورنا سياط المنافي و ألقمنا الجروح مِلحها .
دبغ جلودنا الجفاف الأخرس زماناً .
أهلاً بدعاش الخريف ..فألاً طيباً .
عبد الله الشقليني
11/12/2005 م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: عبدالله الشقليني)
|
عزيري طلال أشكرك على هذه التغطية الجميلة لفعاليات مواصلة نشاطات اتحاد الكتاب السودانيين . و اسمح لي أن أضيف استدراكي على المعلومة التي وردت في إشارتك نقلاً عن كلام الأستاذ كمال الجزولي . و هي كالآتي
في لمحة تاريخية قال الأستاذ كمال ، أن شباب ندوة الجندول قد أسهموا إسهاماً هاماً في تأسيس اتحاد الكتاب السودانيين
فما أرومه الآن هو تصحيح هذه [ اللمحة التاريخية ] التي لا ينبغي أن تختلط فيها الأوضاع بعضها ببعض و نحن على مقربةٍ لذلك التاريخ الجميل الذي صنع اتحاداً مثل اتحاد الكتاب السودانيين . فمن المعروف عزيزي طلال أنَّ ندوة الجندول التي كانت تدار في مقهى حديقة الجندول نهار كلَّ جمعة قد تمَّ تعطيلها بوساطة ملاحقات جهاز أمن سلطة النميري أواخر 84فالذي أعلمه جيداً أن فكرة (اتحاد كتاب) لم تـثار في ندوة الجندول حتى تعطيلها .
بعد ذلك عمل مجموعة من الشباب جمعية أخرى أطلقوا عليها (جماعة تجاوز) قام برآستها انتخاباً محمد خلف . فرأينا ألاَّ نقع في خطأ الجندول(1) فقمنا بتسجيلها في المجلس القومي للآداب و الفنون حينذاك حتى نأمن شر مطاردات جهاز الأمن . فعقدت جلساتها المسائية في مقهى قصر الشباب حيث كان معهد الموسيقى و المسرح . فكان يرتادها طلاب المسرح كثيراً مما تسبب في مضايقات أخر حيث بدأ الطلاب يضاهون أنَّ ما يستفيدونه من جلسات تجاوز أكثر من قاعات الدرس . فجاءت عيون الأمن مرة أخرى مجيئاً تسبب في تعطيل نشاطات جماعة تجاوز في أن تعقد ندواتها في المعهد .
في جريرة هذه الملاحقات و انعدام مكان لممارسة النشاط الثقافي بدأنا (أنا و محمد خلف و أسامة الخواض) في التفكير لصيغة أكبر من الجماعات تعمل حماية لكل المهتمين بالثقافة من الكتاب في مختلف مجالاتهم . و لأن الموضوع كان جديداً علينا اتصلنا بالذين نعرفهم . فاتصلنا بمحمد بنيس الناقد المغربي و محمود درويش أن يمداننا بدستوري اتحاديهما . فاستجابا لنا بسرعةٍ أذهلتنا. فشكرانا على حسن هذه المعرفة الحميدة . و أذكر أن بنيس قال في رسالته لنا : ما كنت أعرف نفسي أنني مقروء بهذه الصورة في السودان . اتضحت الفكرة لنا بعد أن قرأنا دستوريهما (دستور اتحاد كتاب المغرب) و ( دستور اتحاد الكتاب و الصحفيين الفلسطينيين ) .
في أثناء ذلك قامت الانتفاضة الشعبية في أواخر مارس 85. و أذكر عزيزي طلال أننا حين ننتهي من المظاهرات نأتي كافتيريا الدراسات العليا و في جيئةٍ من مجيئآتنا قام أحد النقابيين و كان متقدما في العمر يقول (اسمعوا يا شباب ما تجو كلكم بعد المظاهرة هنا تعالو واحد واحد ) توسم فيه أسامة كل الخير و بشلاقة سأله (ياخي ممكن نشيل في المظاهرة لافتة مكتوب عليها اتحاد الكتاب لأنو السلطة دي عذبتنا و طاردتنا كمثقفين ) . فردَّ عليه محتداً ( ياخوي إنتَ أول مرة تظاهر و لاَّ شنو ) ؛ فانفجرت كل الكافتيريا بالضحك . و كان مصدر الضحك أن كل الموجودين في القاعة هي بالفعل أول مظاهرة لهم و لهن .
نجحت الانتفاضة و بدأنا في تأكيد الدعوة لقيام الاتحاد . فكتبت الدعوة بعنوان ( الدعوة لقيام اتحاد كتاب السودان ) ؛ فعرضتها لأسامة و لمحمد خلف فوافقا عليها . كان في رأيي أنَّ هذه الدعوة يجب أن تكون ممهورة باسم معروف ليس من الشباب . حتى نتمكن من توفير دار من قـِبـَـل الحكومة الانتقالية . ذهبت إلى محمد عبد الحي و عرضتُ عليه صيغة الدعوة فرفض الفكرة من أساسها . فمنه توجهتُ إلى علي المك في مكتبه و شرحتُ له الفكرة فقبلها . و قلت له هذه هي الدعوة التي كتبتها فاقرأها حتى يكون توقيعك فيها . فقال لي ( أنا ما بقراها يا عبد اللطيف الموضوع ده كويس جداً إنتَ وقــِّعْ و انشرها ) . فنشرتها في الأيام ممهورة باسم علي المك أولاً ثم اسمي . و ذهبت فيما يلي من أيام إلى كمال الجزولي في مكتبه ليصيغ الدستور فرحب بالفكرة و بعد أيام صاغ دستور الاتحاد الذي كان بعنوان ( دستور اتحاد الكتاب السودانيين ) فنوقش حتى ساعات متأخرة من الليل في إحدى قاعات جامعة الخرطوم . و تبعت بعد ذلك انتخابات اللجنة التنفيذية التي بقي فيها جمال محمد أحمد رئيساً لاتحاد الكتاب السودانيين و علي المك نائباً للرئيس . فهذا ما كنا نوده و نرومه .
(1) جماعة تجاوز تأسست برؤية تختلف من رؤية الجندول .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: elfaki)
|
الأستاذ سعد الدين ابراهيم كتب في عاموده بجريدة الصحافة
كلمة صادقة ورقيقة في حق الشاعر إلياس فتح الرحمن ، وقد
رحب فيها بعودة إتحاد الكتاب ..
الياس فتح الرحمن وما أدراك ما الياس فتح الرحمن؟
شاعر وصاحب مشاريع ثقافية.. التقيته بعد سنوات غياب طويل فاذا بقامته
النحيلة، وصوته التراتيل، ودأبه الصبور تعيد لنا زمن اتحاد الكتاب..
وهو ورهط نادر.. يعزقون الدار ويجملونها.. ويفتحون الباب على مصراعيه
ودون مواربة..
يا لذياك الزمان.. وهو ممسك بشجيرة الإبداع بشرط الإيمان بالبرنامج الوطني الديمقراطي..
وحرية التعبير.. وضرورة الفرز.. كَذَبَ من قال إن اتحاد الكتاب
كان حكراً لفئة.. وان كان حكراً لمشروع فضفاض في إحكام.. المشروع الوطني
الديمقراطي..
اطربني ان زيارة الياس فتح الرحمن للسودان لم تكن عابرة.. لم يهتم بحفلات
استقبال فارهة وهو يستحقها فلم يخن مشروعه قيد انملة.
ارتبط «الياس» بالثقافة والادب.. لم يزاول مهنة سواها.. وحين اختار ان يكون
ناشراً بدأ من الصفر واعتمد على ذاته حقيقة.. ومازال في طور البداية لكنها
بداية انيقة في الشكل وسيمة في المحتوى..
عاد بلا ضوضاء وكان يستحق ان يُستقبل بالاناشيد والازاهير.
عاد الياس ليجعلنا نهتف: ليت لنا دأب الرجل واصراره وايمانه بفكرته..
ولكن نتمنى ان لا نقف في وجهه.. وان لا نضع العراقيل امامه.. فالياس لا يريد
سوى ان يغني معنا من الجمعة الى الجمعة.. فهل يسئ ذلك الى احد.
عرفنا عن الياس محبته للديمقراطية ولكنه لا يقبل ان تجئ ذبابة وترشح نفسها
فتمنح حرية ان تنقل الامراض كما تشاء.
اذكر ان مرضت حتى كتب اصدقائي قصائد الرثاء.. وكان اتحاد الكتاب يعاني من
ضغوط مالية.. لكن برغم ذلك قدم لي مساهمة وازت مساهمة وزارة الثقافة تماماً
حينذاك..
فعجل ذلك بشفائي اذ جعل تمسكي بارادة الحياة اقوى.
لان اتحاد الكتاب كان كياناً محترماً لا يدخله الا الأنقياء.
وكان اتحاد الأدباء بالمقابل يعمل.. لأن الفرز كان يتطلب ان يكون المحافظون
هناك.. كان الإختلاف في معيار الحداثة.. ولكنهم احترموا الآخر.. ولم يهاتروه..
ولم يحاربوه.. بل كانوا يعملون ويمضون قُدماً في برنامجهم الوطني الديمقراطي.
الياس فتح الرحمن.. اهلاً بك شاعراً شفيفاً لا يحب «حرق البخور» ناشراً جريئاً..
وانساناً جميلاً.. ومرحباً باتحاد الكتاب الأصيل..
سعد الدين إبراهيم / صحيفة الصحافة / 2005-12-11
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: Elawad Eltayeb)
|
اذكر ان دار اتحاد الكتاب بالمقرن في ثمانينات القرن
الذي مضي (قبل ان تدنس ) قد استضافت في ذاك الزمن الجميل
الشاعر محمود درويش
ومظفر النواب (نعم مظفر النواب بلحمه ودمه )
واستضاف هذا الاتحاد الشاعر السوفيتي (انذاك )
يوفتشنكو
كانت ترتاد هذه الدار(قبل ان تدنس ) اجيال مختلفة من مبدعينا
كان هناك محمد عمر بشير
جمال محمداحمد
علي المك
عبدالهادي الصديق
عبدالحكيم وعمار الشيخ
في هذه الدار الباسقة استضاف الإتحاد
كاتبنا الطيب صالح وقد ادار الندوة ببراعة الاستاذ فضيلي جماع
وقد رافع عن الطيب صالح في تلك المحاكمة الشهيرة الشاعر محمد المكي ابراهيم .
هاتفت صديق في الاسبوع الفائت وذكرت له في حديثي ان اتحاد الكناب
قد عاد الي ممارسة عمله في العلن
فقال هذا الصديق (يعني خلاص السودان رجع بقى سودان تاني )
تحية بحجم الوطن لهذا لاتحاد الكتاب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: طلال عفيفي)
|
العزيز .عفيفى ...................................................................................هذه القطعة الشعرية الجميلة بعث بها الشاعر الكبير عالم عباس
فى اتصال هاتفى مع صديقه الشاعر والأمين العام لاتحاد الكتاب
كمال الجزولى أثناء الأمسية الشعرية للشاعر الكبير فضيلى جماع
بمركز عبد الكريم ميرغنى بأم درمان مساء الاثنين 12/12/05،
فحولها كمال إلى فضيلى الذى ألقاهانيابة عن عالم واستقبلها
الجمهور بالتصفيق الداوى.
عفيفى يا صديقى حاولت ان اوصلهها ليك لتقوم
بتنزيلها فى بوستك ... ولكن قلنا كدا اسرع
فلك العتبى ............ والبوست ... بوستينا مش كدا
عموما يا عفيف تغووووووص وتظهر بالحاجات الحلوة
لك ودى
طَائِرُ الفِينيقْ !
شعر: عالم عباس
(فى تحية الميلاد الثانى لاتحاد الكتاب السودانيين)
مثلما يستيقظُ الفينيقُ من غفوتِهِ ،
نافِضاً من ريشِهِ النارىِّ أكداسَ الرَّمادْ
قاذِفاً تلقاءَ وجهِ الموتِ والقهرِ
خوافيهِ النثيراتِ ..
التى (بقَّتْ) شواظاً من لهبْ ،
وسَنَىً يقطعُ كالبرقِ ..
وبركانَ غضبْ ،
هكذا يُولدُ ميلاداً جديداً ،
مرَّةً أخرى ،
ويبقى ،
حينما يخذله الطيرانُ ،
صنديداً ..
وصَوَّاناً حَديدا ،
وإذْ ما صابَهُ سهمُ ..
طَوى جُرحاً
على جُرحٍ ،
وإذْ ما هَدَّه النَّزفُ ..
طوى كشحاً
ومَدَّ الصُفحَ والغُفرانَ
واستلقى ونام ،
وإذْ ما نُفِخَ الصُّورُ ، وآن البعثُ ،
بعد الغفوة الأولى ،
صَحا مَلَكاً ضخماً عظيماً شامِخاً
يَمشِى على الأرضِ ويُقريها السَّلامْ!
ديسمبر 2005م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: هميمة)
|
العزيز طلال
المتداخلون الكرام
هذا ماوعدت به أرجو أن لا أكون قد تأخرت
نص كلمة الشاعر كمال الجزولي الإفتتاحية للقاء التشاوري لإستعادة إتحاد الكتّاب السودانيين
أرجو ان تسمحوا لي أيتها الاخوات العزيزات والاخوة الاعزاء، ان افتتح هذا اللقاء التشاوري الموسع باتجاه الاستعادة الكاملة، أو ما يمكن ان نسميه (الميلاد الثاني) لاتحادنا العظيم اتحاد الكتّاب السودانيين بالترحم على تلك الارواح الغالية التي نحس الآن، ولابد، هسيس رفرفتها على هذه القاعة، احباؤنا من مؤسسي الاتحاد ورموزه الكبار الذين تخطفهم تباعاً، خلال العقد ونصف العقد المنصرمين،الموت النقاد الذي يختار الجياد، ولما يبرح طعم فقدهم المرّ دواخلنا، بل وها نحن نستشعر ذلك بوجه مخصوص في هذه اللحظات علي المك، محمد عبد الحي، جيلي عبد الرحمن، عبد الرحيم أبوذكرى صلاح احمد ابراهيم،عبدالهادي الصديق دار صليح، السرآناي كليويانق، علي عمر قاسم، محمد الحسن دكتور علي عبد القيوم، عمر الطيب الدوش، خالد الكلد، عصمت زلفو، احمد الطيب زين العابدين، محمد عمر بشير، حسين شريف، والكثيرين الكثيرين وغيرهم من قامات حياتنا الادبية والفكرية والفنية، فادعوكم للوقوف دقيقة صمت حداداً عليهم .
الاخوات العزيزات والاخوة الاعزاء
عمر الكتابة في بلادنا بمختلف اللغات واللهجات يناهز خمسة آلاف عام ومع ذلك، وفي الوقت الذي ما تنفك تفتح فيه ثورة الاتصالات الآن عصرنا بأسره على فضاءات سايبيرية تختزل مفاهيم الزمان والمكان إلى مساحة كيبورد تقاس بالسنتيمترات، وتجمع كل تاريخ وسائط المعرفة في ما لا يزيد عن نقرة اصبع على مفتاح اليكتروني، فان مما يخزي وجودنا هذه النسبة المريعة من الامية الابجدية المتفشية بين بنات وابناء شعبنا بمعدلات تفوق الثمانين بالمائة في أكثر التقديرات تفاؤلاً، دع الامية بمعايير الاختراقات العلمية والتكنولوجية الحديثة وبازاء ذلك لن نحتاج يقيناً لاجراء حسابات معقدة كي نستنتج ضمور حجم الفئات المتعلمة في مجتمعاتنا السودانية، وأكثر ضموراً منها حجم الشرائح المثقفة، بل وأكثر ضموراً من الاخيرة حجم الشرائح المنتجة للمعرفة، بما في ذلك المعرفة المنقولة عبر الكتابة الابداعية فاذا اتفقنا على انه ليس من الحكمة ان نعزو شيئاً من اسباب هذا الواقع المزري إلى مجرد القدر، فلن يتبقى لنا سوى ترديد كلمة هاملت الشهيرة  ثمة خطأ ما في مملكة الدنمارك)!
السعي لوضع اليد على مواطن هذا الخلل واصلاحه اقتضى اعمار اجيال باكملها من الكتاب في بلادنا، نساء ورجالاً، ومن شتى المدارس والاتجاهات الفكرية والسياسية على ان أكثر ما انتبهت اليه تلك المساعي في غالبها هو ضرورة ان تنطلق بدايتها الصحيحة من منبر موحد ومستقل تتحشد فيه وتتنضد بعقل جمعي وقد جرت في هذا المجرى تاريخياً، محاولات وتجارب مختلفة، اصابت شيئاً واخفقت اشياء امسك بعضها بالامر من زاوية واحدة الحقل الابداعي "أدباء مؤرخون حقوقيون الخ " وامسك به البعض من زاوية وحدة المدرسة الابداعية "الغابة والصحراء ابادماك الجندول الخ " وامسك به البعض من زاوية الجغرافيا " رابطة نهر عطبرة رابطة الجزيرة رابطة كردفان الخ " وامسك به البعض من زاوية المجايلة والجغرافيا معاً "رابطة أدباء جامعة الخرطوم -منتدى الفلاسفة بجامعة الخرطوم –الجمعيات الثقافية بالجامعات والمعاهد العلياالخ "وامسك به آخرون من زاوية الانس الخلاق "الندوة الادبية بام درمان شعراء الكتيبة جماعة حلمنيش الخ " .
أكثر هذه التكوينات جاذبية تلك التي تمتعت بقدر من الاستقلالية ضمنت لها قدراً من الاستمرارية واقلها حظاً من القبول تلك التي نشأت إما بمبادرات حكومية مباشرة أو بتقديم أي قدر من التنازلات المبدئية طمعاً في نيل الرضا الرسمي في عهود القمع السياسي، حيث تتسبب متلازمات الحظر والتحريم في إعاقة نشوء أو استمرار التكوينات التي تصر على الاستمساك باستقلاليتها .
لكن، وكما الطبيعة لا تعرف "الفراغ "، فغالباً ما تنشأ في مثل هذه الظروف تكوينات اهلية في ما يعرف بمنتديات المنازل والاحياء الشعبية ؛ وهي ظاهرة متكررة في تاريخ الحركة الفكرية والثقافية الحديثة في بلادنا منذ الحقبة الاستعمارية .
الشاهد ان جملة الدروس المستفادة من كل تلك الخبرات والتجارب افرزت لدى كثير من الكتاب السودانيين نساءً ورجالاً وعياً متكاثفاً بالعناصر الاساسية التي لابد من توافرها لضمان أكبر قدر من السداد للتنظيم الذي يرومونه
أول هذه العناصر "الاستقلالية " عن أي مركز قوة مادية أو معنوية بخلاف الارادة الذاتية للتنظيم ومحدداته التي يضعها اعضاؤه
وثانيها "الشمول" بحيث يحيط التنظيم بكل ضروب الكتابة الابداعية في مختلف حقول الادب والعلوم الاجتماعية والانسانية، وذلك بالنظر لما سبق ان اشرنا اليه من واقع ضمور فئة المبدعين بالكتابة ، مما يستتبع ضرورة التضامن
وثالث هذه العناصر تأسيس التنظيم جيداً على قيم "التعدد الديموقراطي" و "التنوع الثقافي " كأسطع حقائق الوجود السوداني التي اثبتت الخبرة التاريخية ألا سبيل لأي فلاح بمصادمتها أو انكارها الوعي بضرورة توفر هذه العناصر تمظهر عملياً وربما لاول مرة، في صورة الجهود الانيقة التي بذلت منتصف سبعينيات القرن المنصرم لتأسيس " اتحاد الكتاب السودانيين " ولعل في هذا تصحيحاً للفهم الخاطيء بأن أول جهد لتأسيس "الاتحاد " هو الذي وقع ما بين عامي 1985-1986م
لقد بذل ذلك الجهد الاول ما بين عامي 1974-1976م من خلال صالون الندوة الادبية بمنزل المرحوم القاص والناقد والباحث عبد الله حامد الامين بام درمان، حيث جرى التفاكر بين لفيف من الكتاب آنذاك لانشاء تنظيم لهم بالكيفية التي عرضنا لاهم عناصرها، وتم اختيار لجنة تمهيدية برئاسة المرحوم الشاعر محمد المهدي المجذوب، ضمت كلاً من المرحوم عبد الله حامد الامين والشاعر النور عثمان ابكر والروائي ابوبكر خالد وشخصي وآخرين، وأوكل اليها وضع دستور للتنظيم وانجاز المهام التأسيسية الاولية، غير ان عوامل كثيرة تضافرت لتقطع للاسف مواصلة ذلك العمل الجليل، على رأسها وفاة المرحوم عبد الله حامد الامين، واضمحلال الندوة الادبية، علاوة على كثرة استرابة النظام السياسي آنذاك في ذلك الجهد، وسعيه الحثيث لاعاقته أو لاحتوائه على الاقل ثم اعقب ذلك رحيل ابوبكر خالد ورحيل المجذوب وهجرة النور وتفرق شمل ذلك النفر من الكتاب.
خلال السنوات التي اعقبت ذلك سارعت السلطة السياسية ممثلة في الحزب الحاكم وقتها (الاتحاد الاشتراكي ) إلى تكوين (اتحاد للأدباء) لم يكتب له النجاح بسبب استرابة غالب الادباء في استقلاليته، فما لبث ان ذوى وخفت صوته مقابل النشاط الذي اسس له بحديقة الجندول بام درمان لفيف من الادباء الشباب أوان ذاك باسم ( منتدى الجندول ) ، سداً للفراغ، وتعبيراً عن موقفهم من اتحاد الادباء (الرسمي) كما اطلقوا عليه، وقد تلازم ذلك مع ظهور مصطلحات (أدب الهامش )و(ثقافة الهامش) في التعريف بإنتاج اولئك الشباب الذين صار بعضهم لاحقاً من ابرز الشعراء وكتاب القصة والنقد في البلاد .
غير ان التوق ظل مستعراً في النفوس لاستكمال الجهود القديمة الرامية لتأسيس( اتحاد الكتاب). وما ان توفر الظرف التاريخي الملائم لتحقيق ذلك الحلم بانتصار الإرادة الشعبية والاطاحة بنظام النميري في ابريل عام 1985م حتى تنادى الكتاب مجدداً واسسوا هذا (الاتحاد) مستقلاً تماماً عن الحكومة وعن أي تنظيم سياسي آخر، ومنفعلاً من الناحية الفكرية بمفاهيم التعدد الديمقراطي والتنوع الثقافي، ، وقد شكل ذلك الحد الادنى الذي توافق عليه المؤسسون من مختلف الاجيال وحقول الكتابة، والمدارس الابداعية، والتوجهات السياسية، وقد لعب شباب (منتدي الجندول ) دوراً مهماً في ذلك التأسيس، ثم كونوا فيما بعد (منتدى الاحد الثقافي) في اطار الاتحاد وبموجب المادة (14) من دستوره التي تبيح لأي عدد من الاعضاء يزيد على الخمسة، بالكتابة الابداعية في مجال واحد من مجالاتها، تكوين منتدى لهم تحت اشراف لجنة الاتحاد التنفيذية بغرض تبادل الخبرات واثراء التجربة بالجهد المشترك .
- تمكن الاتحاد من الحصول بالاجرة التعاقدية على مبنى عام ؛ هو الدار الكائن بحي المقرن بالخرطوم، وعمل على صيانتها وتجميلها وتنجيلها وتأثيثها بمقدرات اعضائه الذاتية، علاوة على تبرعات سخية من نفر من المستنيرين. وانخرط من هذا الموقع في نشاط كثيف، أدار من خلاله ذاته إدارة ديمقراطية رحبة، واشرك عضويته في كل فعالياته بما في ذلك تمثيل الاتحاد خارجياً، وعقد جمعيتين عموميتين لانتخاب قيادته علاوة على ثالثة استثنائية،وجعل داره قبلة لمواطني العاصمة وزوارها وممثلي البعثات الدبلوماسية فيها. حيث اتيح لهم ان يلتقوا برموز الفكر والفن والكتابة الابداعية من السودانيين وغير السودانيين الذين وقفوا على منصة الاتحاد من بينهم الصادق المهدي علي سبيل المثال عبد الله الطيب والفيتوري ، وصلاح احمد ابراهيم ويوسف بدري ، والطيب محمد الطيب ، والفكي عبد الله وعبد الله علي ابراهيم ، ومحمد المكي ابراهيم وسيد احمد الحردلو، ومحمد وردي وعثمان الشفيع، وكابلي ومحمود درويش ، واحمد عبد المعطي حجازي وسعاد الصباح ، وخليل عبد الكريم ومحمد امين العالم ،ومظفر النواب ومحمد نور فرحات ، وامين هويدي وحميد سعيد، وادونيس والشاعر العالمي يغفيني تفوشينكو ووجوه لا حصر لها من جنوب افريقيا والمغرب والخليج وفلسطين كما نجح الاتحاد في اقامة علاقات وطيدة بموجب اتفاقيات وبروتوكولات مشتركة مع اتحادات الكتّاب الفلسطينيين والجزائرين والتونسيين واللبنانيين واليمنيين والسوفيت وغيرهم واسهم الاتحاد كذلك في مستوى علاقاته الخارجية، بالاسهام في تأسيس اتحاد الكتاب الافارقة واعادة تأسيس اتحاد كتاب آسيا وافريقيا وفي فعاليات المنظمات العالمية الغير حكومية في اطار الامم المتحدة، كما اسهم بفعالية في جهود توحيد اتحاد الكتاب والصحافيين الفلسطينيين وجهود ايقاف الحرب العراقية الايرانية، وأدار من موقفه المستقل حواراً عميقاً وراقياً نشرته الصحف في حينه مع الحكومة ممثلة في رئيس الوزراء، آنذاك السيد الصادق المهدي حول عدد من القضايا الوطنية الاجتماعية التي عبر كلا الطرفين عن وجهة نظره فيها، فاختلفت الآراء واتفقت، وفي كل الاحوال بقي الاحترام المتبادل.و شرع الاتحاد في التخطيط لعدد من المشروعات الخدمية لعضويته كمشروع البطاقة وصندوق الضمان الاجتماعي والتأمين الصحي وقطع شوطاً مقدراً في حيز زمني بالغ الضيق، وإلى ذلك شرع الاتحاد في التخطيط لاصدار مجلته التي اقترح الشاعر والكاتب الكبير المؤلف سراناي كلويلجانق ان تسمى كرامة لتطابق الكلمة معنى ومبنى في اللغات الجنوبية والعربية، ونسأل الله ان يوفقنا إلى ذلك من خلال الميلاد الثاني. كما شرع الاتحاد في خطة تشييد مقره الخاص على قطعة الارض التي حصل على موافقة الدولة بتخصيصها له غرب فندق هيلتون بمنطقة المقرن بالخرطوم وعموماً استطاع الاتحاد خلال ثلاث سنوات فقط ان يصبح رقماً لا يمكن اغفاله فيما يتصل بإثراء الحياة الثقافية بالبلاد .
- لكن عقب انقلاب الثلاثين من يونيو عام 1989م ، اصدرت السلطة الجديدة امرها بحل الاتحاد وباخلائه من الدار التي تشكل الشريط الجغرافي الذي لا غنى عنه ، لنشاطاته ولتلاقي عضويته وتخصيصها لاتحاد الطلاب السودانيين ورغم الجهد الذي بذلته قيادته في الحفاظ على ممتلكاته، إلا ان بعضها لا يزال مفقوداً وسوف يكون البحث عنها ومعرفة مآلها من اوجب واجبات ومهام الفترة القادمة
- هذا، ايتها الاخوات العزيزات والاخوة الاعزاء، عرض سريع لاهم المعالم الفكرية والتنظيمة في مسيرة الاتحاد، وليس المقصود منه، بالطبع خطاب دورة، فاجتماعنا هذا ليس جمعية عمومية، بل هو مجرد لقاء تشاوري ذلك ان للجمعية العمومية شروطها، ولخطاب الدورة اسسه الدستورية وبما ان لقاءنا هذا هو لقاء بين لفيف من الاعضاء السابقين، وليسوا كلهم لاسباب كثيرة ليس اقلها اهمية هجرة عدد مقدر منهم في الدباسبورا بفعل ظروف معلومة لديكم ولابد من جهة، وبين لفيف الكاتبات والكتاب الذين ابدوا الرغبة الاكيدة في الانتماء للاتحاد، من الجهة الاخرى فان الغرض منه هو فقط التفاكر حول انجع السبل والوسائل لتحقيق "الميلاد الثاني" للاتحاد مما يحتاج إلى فترة انتقالية تدعم من خلالها قياداته لاداء مهام انتقالية محددة خلال فترة زمنية محددة لتبلغ بنا في نهايتها "جمعية عمومية " تؤسس لهذا الميلاد الثاني المنشود وعلى رأس هذه المهام الانتقالية حسم الوضع القانوني للاتحاد، حصر ممتلكات الاتحاد والتحقق من مصائرها، حصر العضوية القديمة والجديدة واجراء الاتصالات اللازمة بالاعداد الكبيرة من الكتاب خارج السودان ممن ابدوا رغبتهم في اقامة فروع لهم بمهاجرهم أو الانتماء للاتحاد كعضوية جديدة، اعادة لحمة علاقاتنا الخارجية، اعداد مشروع بتعديلات لا مناص منها في دستور الاتحاد بعد عقدين من الزمان تبدلت خلالهما كثير من الاحوال، وتغير مفهوم الكتابة الابداعية ومفهوم النشر الذي يشكل شرطاً اساسياً لاكتساب العضوية، اختيار رئيس ونائب للرئيس علاوة على التفاكر حول أفضل طريقة لدعم اللجنة التنفيذية خلال الفترة الانتقالية، معالجة مسألة المقر، وما إلى ذلك من المسائل الانتقالية التي يمكن ان توصلنا إلى جمعية عمومية يبدأ بها نشاط " الميلاد الثاني "من نقطة متقدمة .
- بعبارة أخرى يجيء هذا اللقاء التشاوري في نهاية فترة من الغياب تطاولت لعقد ونصف العقد من الزمان، وقبيل اية خطوة نحو اعادة التأسيس أو الميلاد الثاني وبالنظر إلى هذه الحقيقة ينبغي ان نأخذ في اعتبارنا ان ثمة وجود فعلي للاتحاد في الذاكرة والوجدان والضمائر وثمة غياب قانوني لستة عشر عاماً حسوماً فلا يمكن ان نقفز فجأة إلى الوضع القانوني بدون الاستفادة من الوضع الفعلي في التمهيد للوضع القانوني ومن هنا جاءت اهمية وضرورة هذا اللقاء
والسلام عليكم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: طلال عفيفي)
|
العزيز الفنان الحكاي / طلال عفيفي :
شكرآ على الخبر السعيد والصور الفصيحة والتغطية الممتازة
وشكرآ لكل الذين تفضلوا بمداخلات هنا خاصة:
الأستاذ الفكي :
_________________
على اللمحة التاريخية المطلوبة والتي أفادتني كثيرآ ومازلنا نحتاج للمزيد من التوضيحات التي تعيننا على فهم لماذا تأخر إنشاء إتحاد الكتاب في ميلاده الأول مع أن الحركة النقابية لها وجود قديم وسابق وفاعل في السودان ، ولماذا لم يهتم الكتاب والمثقفين وهم في طليعة المناضلين في الإستفادة من التجارب الغنية للنقابات السودانية حتى يتأسس إتحادهم في وقت مبكر مع نقابات العمال في السكة الحديد وغيرها التي نشأت مع بواكير نضالات الحركة الوطنية وقدمت إسهاماتها وشهدائها قربانآ للإستقلال ، وهل كان الفكي والخواض وخلف محتاجين للتزود بتجارب إتحادات الكتاب العرب في وجود الخبرات النقابية المتوفرة لدى الحركة النقابية السودانية ، مع تقديري لتجربة الكتاب في فلسطين والمغرب العربي عمومآ
المناضل صلاح الأمين :
__________________
لفتحك سحارة الذكريات ، فقد ذكرت أيام رائعة متعنا فيها إتحاد الكتاب عندما إستضاف قامات لم أحلم بالإستماع لروائعم مباشرة وهم على بعد خطوات معدودة وفي مرمى البصر ، كنت هناك في تلك الأيام المجيدة والخرطوم تزهو بديمقراطيتها وتنعم بأجواء الحرية الرحبة ورحابتها يومها
التحية للكتاب السودانيين الذين قاوموا عبر دروب و وسائل شتى سلطة إنقلاب يونيو ومحاربتها للإبداع آدابآ وفنونا
والتحية لهم وهم يهزمون مخططات السلطة في إنشاء إتحاد تابع ذليل لايمت للكتاب السودانيين بصلة ونجاحهم في عزل الإتحاد المفبرك على عجل وفضح المهرولين نحو السلطة وموائدها
نكرر ترحيبنا بمعاودة الإتحاد لنشاطه ونثق ان الإتحاد تحت قيادة البروف يوسف فضل والبروف تاج السر الحسن والإستاذ كمال الجزولي سوف يسهم مع كافة قوى السلام والوحدة والتقدم في تحقيق التحول الديمقراطي وسيكرسون أقلامهم من أجل جعل الوحدة جاذبة وهزيمة مخططات الإنفصاليين في الشمال وفي الجنوب
ونتوقع أن يسهم الإتحاد بالتعون مع الجهات المعنية والمستثمرين في إنشاء دار نشر كبرى تحفز الكتاب على الكتابة وضمان النشر
ونأمل أن يوسع الإتحاد مواعينه وتتسع عضويته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: إتحاد الكتاب السودانيين .. الميلاد الثاني .. (Re: طلال عفيفي)
|
سلامات يا طلال والكتاب ورواد البوست...
خطوة مهمة للغاية ، غاية جسم نقابي يحمي الكتاب ،يحافظ علي
حقوقهم ويقنن واجباتهم تجاه المرحلة الحساسة جداً،
نتمني المحافظة عليها ودعمها وتطويرها ...
المجهود مقدر ومطلوب...
في اتجاه بناء مؤسسات لمجتمع مدني حديث وقادر علي ادارة شؤونه.
واجدد شكري وامتنناي لك
"عفيفي"
علي التغطية الواسعة.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 م (Re: طلال عفيفي)
|
العزيز طلال
لك تحايا الورد
وللصادق ورفقة مثلها
شكرا لكل هذا الرحيق
وعقبال دار المقرن
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: م (Re: خالد العبيد)
|
مرحب بعودة إنتظرناها كثيراً..
شكرا أستاذ عفيفي على روعة نقل الخبر...
والشكر لكل المتداخلين في إضافاتهم الرئعة أيضاً ... هنيئا لنا ولكم بعودة الكلمة الحرة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: م (Re: Hamid Ali)
|
لأننا ظمأى وتأكلنا المنافي،
ولأننا مسروقين ومتروكين حد الاشتباه في كل ظل،
ولأن مفرحاتنا لا تأتي كل يوم،
ولأن ليس كل حدث يحدث يستدعي دموع الفرحة ويوقظ الفأل،
ولأنك يا طلال،
:
:
ولأن..
إذن
Quote: يستحق هذا البوست أن يبقى دوماً
في بؤرة العيون التي تنظر |
| |
|
|
|
|
|
|
| |
طلال عفيفي
عصام ابو القاسم
عبدالغني كرم الله بشير
بكرى ابوبكر
AMNA MUKHTAR
wadalzain
أحمد طه
Tumadir
kamalabas
عبدالله الشقليني
Alsadig Alraady
salah elamin
أبو ساندرا
Ibrahim Algrefwi
gessan
الجندرية
خالد العبيد
Hamid Ali
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست