كان سيد عبد العزيز أنصاريا شديد الآعتداد بأنصاريته يرى في الهرم الكبير سيد القوم عبد الرحمن المهدي... الزعيم والأب... والصديق الشفيع... في وقت الشدة والهادي الذي يتلألأ في السماء عيانا وبيانا.. . في سيرة السيد عبد الرحمن المهدي دروس فتحت للأجيال آفاقا جديدة تعلموا منها كيف تموت الأشجار واقفة لتنمو من جديد.. بعد الإستشهاد (الخرافي) على جلود الحيوانات في (أبي ركبة).. وجد الطفل عبد الرحمن إبن الإمام المهدي نفسه يتيما طريدا مكسور الخاطر لم يبق له بعد مقتل إخوته وسقوط الراية إلا صدى كلمات أمه (مقبولة) تشد من أزره لتحمل مسؤولية تنوء بحملها الجبا ل فقد صار أنصار الدين قبيلة تهيم في الشتات ولا بد من إعادة بناء كيانها المشروخ. ولم يمض وقت (طويل) حتى بدأ لم الشمل في حقول القطن فى النيل الأبيض والجزيرة أبا وعاد (الراتب) من جديد يشنف الآذان صباحا ومساءا وصار ذاك الطفل.. هذا الإمام الشامخ الذي لعب دورا كبيرا في السياسة السودانية حتى تحقق إعلان الإستقلال من داخل البرلمان وارتفع علم السودان بألوانه الثلاثة الأزرق والأصفر والأخضر يرفرف في السماء. في سيرة الإمام جانب لم يشغل اهتمام المؤرخين كثيرا ولم يشاءوا الخوض فيه واعتبروه من خصوصياته وتجاهلوه عامدين... وهو علاقته بالشعراء والمغنين الذي كان يضمهم مجلسه الخاص. وعلى رأسهم الحاج محمد أحمد سرور وسيد عبد العزيزوأبوصلاح وكوكبه من المبدعين كانوا يجدون عند سيد القوم الطمأنينة ويحسون قربه بالأمان... يتلذذون بطعم العز والموائد الفاخرة والنفح الجذيل وينعمون في حضرة الإمام بمكانة إجتماعية فقدوها خلف أسوار القصر حيث كان يطلق عليهم لقب (الصياع)... أطلقه عليهم العامة لأن الغناء والشعر لم يكن مقبولا ويعتبر إنفلاتا إجتماعيا. كان الإمام يسعد بلقائهم ويقضي بينهم وقتا جميلا.. يسعد فيه بطلاوة الشعر ويزيح عن كاهله هموم العمل المضني ويرتاح من حذلقة الساسة ويريح بالا مشغولا بالوطن وارث والده الفكري.. كان قدر الإمام أن يكون زعيما وقائدا.. في إحدى العصارى الكردفانية، في منتصف الستينات... جلست إلى الشاعر سيد عبد العزيز يملي علي شعره من أوراق متناثرة وكراسات مهترئة لجمعها في دفتر فلوسكاب وجاء الدور على أغنية (قائد الأسطول).. سألني (عمي سيد) أن أصف من خيالي من كتبت له هذه القصيدة، فتناولت دفة الحديث (بشلاقة) وقلت: هي امرأة شامخة..طويلة العنق.. يناطح صدرها القميص.. ويسبقها في الخطو.. (تقدل) في مشيتها وتتمخطر كما الضباط والقادة و... و... وأسهبت في القول فابتسم سيد قائلاهي أغنية عرفان للإمام عبد الرحمن المهدي).. اندهشت للحقيقة وتأكدت لي محبة عمي سيد للإمام.. وكان قد رحل قبل أكثر من عقد ونصف. ويروي سيد القصة : (في آخر الثلاثينات وبعد أن فرغنا من إجراء إصلاحات في عربة الحاكم العام في ورشة النقل الميكانيكي بالخرطوم بحري، كان علي أن أجرب السيارة وأتأكد من صلاحيتها (أطلع بيها تيسته).. توجهت إلى غرب المدينة وفي حي الشلالية با لتحديد ..... اعترض طريقي فجأة طفل صغير ولم أتمكن من تفاديه فأصيب الولد ونقل إلى المستشفى حيث توفي متأثرا بجراحه وتم التحفظ على تحت حراسة الشرطة في إنتظار التحقيق والمحاكمة.. بعد مجلس عامر في صالون الإمام أبدع فيه الشاعر صالح عبد السيد وأجزل في مدح المصطفى (ص) روى حاج سرور للسيد عبد الرحمن حكاية الحادث وسأله الشفاعة لي وكان للإمام شفاعة وكلمة عند الإنجليز فأطلق سراحي بسبب تدخله ونعمت بالحرية من جديد وكتبت قائد الأسطول وأعني به الإمام إبن الإمام). يا قائد الأسطول... تخضع لك الفرسان.. يا ذا الفخار والطول.. أرحم بني الإنسان وكانت شفاعته لي رحمة.. مين لي سماك يطول.. ما بطول لك اللمسان معناك شرحو يطول والله يا إنسان. وإنسانيته هي التي أعادت لي حريتي.. كم من أسير مغلول ما لاقى مرة حنان..الخ. وهل عرفتم مرارة الأسر الذي تبعته الحرية ونذرت نفسي.. لي خدمة السكان.. وأعني بهم سكان الدائرة.. وختمت القصيدة بقولي: إنت الخطاك أصول..يعلم بها الديان.. مثلت فينا فصول ما بدركه النسيان عرفانا بجميله علي... وأطرق الشاعر الرقيق برهة وسرح بذهنه بعيدا. يرى الأستاذ هاشم حبيب الله أن سيد عبد الله قد سبق الشاعر إدريس جماع في الصورة العبقرية التي جاء بها في قصيدته (أنت السماء): أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا وقد سبقه سيد في قائد الأسطول با لبيت المشهور: يا ألفي سماك مفصول تتشاف عيان وبيان ما عرفنا ليك وصول ولا دنيت أحيان إنت الخطاك أصول يعلم بها الديان مثلت فينا فصول ما بدركه النسيان أثير كثير من اللغط حول هذه القصيدة وساهمت جريدة (الخرطوم) التي كانت تصدر في القاهرة في ذلك إذ قرأت فيها أكثر من مرة رواية مغلوطة حول هذه القصيدة آخرها قصة (الست الإنجليزية) التي كانت تتدرب على قيادة السيارة في ميدان العرضة بأم درمان. كانت لقاءات الجمعة فى الابيض فى منتصف الستينات تأريخ شفاهي لأغنية الحقيبة من أفواه الذين صنعوا ذلك ا التاريخ وكانوا يروون الظروف التي ساهمت في إنطلاق هذا الغناء الشفيف البديع ويذكرون تفاصيلها ولا يتحرجون من ذكر صباباتهم ولا يؤذون أحدا بما يقولون، وقد أثارت فيهم لقاءات الجمعة الشجون مما جعلهم ينبشون في الذاكرة ليقولوا كل ما يستحق الذكر بل وكتبوا قصائد جديدة يستعيدون فيها ذكرى تلك الأيام الخوالي. نواصل..
08-31-2005, 03:59 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 50074
Quote: في سيرة السيد عبد الرحمن المهدي دروس فتحت للأجيال آفاقا جديدة تعلموا منها كيف تموت الأشجار واقفة لتنمو من جديد.. بعد الإستشهاد (الخرافي) على جلود الحيوانات في (أبي ركبة)..
هذه الصورة للخليفة عبد الله وصحبه وهم قتلى بعد واقعة أم دبيكرات "من كتاب هولت".. والدتي حفيدة لكل من المهدي والخليفة عبد الله.. كانت تحكي لي كثيرا عن كيف أن جدتها أم أبيها أم كلثوم بنت المهدي وزوجة الخليفة عبد الله كانت حاضرة لهذه الواقعة وشاهدت مقتل زوجها، وقد حفظت سيفه وخاتمه اللذان هما خاتم وسيف المهدي أيضا.. السيد عبد الرحمن المهدي رجل فريد وقد كان لوالدته السيدة مقبولة الأثر الكبير على تشكيل شخصيته بالإضافة للمآسي التي تعرض لها في بداية حياته.. ولكن لا يزال السودان يعاني من جدل الهوية والإسلام والحروب الجهادية، إن لم يكن في الواقع ففي عقول وقلوب كثير من أبنائه.. السؤال الذي ينتظر الإجابة هو: هل يتفق السودانيون على الانتصار لهويتهم "السودانية" ويفهموا حقائق عصرهم ويخرجوا للعالم بفكر جديد وسودان جديد أم لا..
رحم الله العم سيد عبد العزيز فقد أجاد .. وقد سمعت كثيرا أنه أنشأها في السيد عبد الرحمن المهدي.. والقصيدة أيضا يمكن أن تتوجه لأحلام السودانيين في قائدهم المفكر الذي لو تبينوا كلامه وفكره وخرجوا به للعالم لقادوا الأسطول.. أنا أقصد الأستاذ محمود محمد طه الذي تجرأ حاكم "صعلوك" على قتله في مؤامرة اشتركت فيها جهات خارجية وداخلية.. أما صورة هذا الرجل "الباسم في وجه الشنأق" فستظل محفورة في قلوب وعقول من عرفوه ومن لم يعرفوه.. تنشاف عيان وبيان.. ولك سلامي ومزيد التقدير يا أستاذ أحمد طه..
الاستاذ/ الجنرال أحمد أبوعزة شكراً جزيلاً على أوراقك هي بعض من التأريخ المحكي ثقافة المشافهة سبيلها الى زوال طالما انكم تبادرون بالتدوين ... ويتوقف المء هاهنا مابين ادريس جماع
Quote: أنت السماء بدت لنا واستعصمت بالبعد عنا
وسيد عبد العزيز
Quote: يا ألفي سماك مفصول تتشاف عيان وبيان ما عرفنا ليك وصول ولا دنيت أحيان إنت الخطاك أصول يعلم بها الديان مثلت فينا فصول
... هذا المعني (متطابق) يكاد يصل الى (وقع الحافر بالحافر) لولا اختلاف المفردات ويا ليت تواصل في هذا الاتجاه فشعر الحقيبة وشعراء مطلع القرن الماضي حتى الثمانينات منه كانوا(فحولاً) مثلما يتردد رفدوا الوجدان السوداني بمعان شفيفة... .. اما حكاية السيد عبد الرحمن بوصفه موضوع القصيدة فهذه فعلاً تستحق بوستاً ضخماً
08-31-2005, 10:57 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 50074
يا قائد الأسطول تخضع لك الفرسان يا ذو الفخار والطول أرحم بنى الإنسان مين لسماك يطول ما يطولك اللمسان معناك شرحه يطول والله يا إنسان أصدق كفانا مطول يا ذو الحسن وإحسان أنا عقلي بيك مختول والناس عقول ولسان ما بنكر المعقول آمنت بالأيمان بالطلسم المصقول بدل لخوفي أمان بالنور سحرت عقول كانت صميمة زمان مع التحية لتبلدينا الذي كتب هذه الأبيات في بوست سابق لهشام شيخ الدين
08-31-2005, 11:02 AM
Yasir Elsharif Yasir Elsharif
تاريخ التسجيل: 12-09-2002
مجموع المشاركات: 50074
جميل جدا هذا البوست ...هذه الاغنية كانت قد انزلتها الاخت لنا مهدى فى بوست سابق ، وقد ذكرت لها حينها انها قيلت فى زعيم افريقى عظيم واقصد به السيد الامام واردت بذلك اختبار معلومات المشاركون فى البوست.... حقا ان الاغنية قيلت فى السيد الامام عبدالرحمن المهدى وجاءت عميقة فى كلماتها ولحنها ..
يؤرقنى جدا هذا الموضوع الذى فتحته واعنى علاقة الامام عبدالرحمن والانصار بصورة عامة بأغنية الحقيبة ، وحدثت نفسى من زمن ليس بالقصير ان اجتهد فى توثيق هذا العلاقة ، لاابالغ اذا قلت ان الحقيبة بطهرها وحشمتها قد تربت فى كنف الكيان الانصارى وكان الامام عبدالرحمن من رعاتها واكثر القادة التصاقا بشعرائها ، وكثير من شعرائها كتبوا شعرا جميلا فى السيد الامام ، بعض هذا الشعر وجد حظه من الذيوع واخر طى النسيان ..
شكرا على هذا البوست الجميل واتمنى ان تمدنا بكل ماعندك ..
محبتى لك ..
09-04-2005, 10:05 AM
أحمد طه أحمد طه
تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 580
الاعزاء….. ياسر الشريف وعادل فضل المولى ومحمد عبد الرحمن..والاخوه من غير الاعضاء الذين طالعوا البوست… لكم تحيتى وشكرى لمروركم على ورقة الجمعه الخاصه بقائد الاسطول …وشكر خاص للاخ ياسر لتضمينه القصيده كامله…. نسيت ان أذكر ان هناك علاقة رحم تربط الامام عبد الرحمن باالشاعر سيد عبد العزيز من ناحية الام…… وحتى نلتقى غدا انشاء الله فى ورقة جديده بعنوان < محمد على …الامى الفصيح >.. لكم حبى
09-04-2005, 12:17 PM
Abdulla Ageed Abdulla Ageed
تاريخ التسجيل: 07-31-2005
مجموع المشاركات: 803
قلت وقال بعض المتداخلين أن قصيدة (يا قائد الأسطول) ألفها الشاعر سيد عبد العزيز في الإمام عبد الرحمن المهدي. ولكن واقع الحال ينفي هذا الأمر تماما. فالفهم العام للقصيدة ليس فيه (مدح) واضح لرجل في قامة الإمام عبد الرحمن المهدي رحمه الله. كما أن أبياتها توضح بجلاء أنها قصيدة غزل قيلت في إحدى الفتيات وإن كان في القصيدة (تفخيم) ووصف لهذه الفتاة بوصف (القائد) وهذا مما يرد كثيرا في قصائد الغزل، وخاصة في الشعر السوداني العامي والفصيح.
ولو تمعّنا في بعض أبيات القصيدة لوجدناها تشير بوضوح إلى أن الشخص المقصود في القصيدة فتاة، وليست رجلا، ناهيك أن يكون هذا الرجل قائدا وإماما. فالشاعر يقول في مطلع القصيدة:
ياذو الفخار والطول أرحم بنى الإنسان فهل يعقل أن يخاطب الشاعر إماما وقائدا بقوله (ارحم بني الإنسان)؟ هذا القول جائز في حق المعشوق باعتباره مجازا، ولكنه لا يجوز في حق (ممدوح) أولا لأنه اتهام بالقسوة، وثانيا لأنه في هذا الحالة يكون حديثا مباشرا وليس (مجازا) وهو يعطي الممدوح صفة التأليه. كما يقول: أصدق كفانا مطول ياذو الحسن إحسان هل يعقل أن يخاطب إمام بالقول (أصدق كفانا مطول!!) وأن يخاطبه الشاعر بقوله (أنا عقلى بيك مختول) هذا غزل.. وليس مدح. أنظر إليه يقول: (يا الطلسم المصقول)، وهذا غزل تجسيدي، ويقول (يا من تحق القول قتل النفوس حرمان) هذه الجملة (قتل النفوس حرمان) في حالة المدح الموجه لرجل تعني اتهامه بالقتل.. وهذا بعيد عن واقع الحال بالطبع. وهنا تبدو الإشارة إلى الفتاة واضحة في قول سيد: (يا علة المعلول) والعلة هي المرض، فهل يعقل أن نمدح رجلا بأنه يسبب المرض للمرضى؟ هذا بالطبع يجوز أن نقوله في الغزل (مجازا) أيضا، وهو مشهور ومعروف، ولكنه لا يُعقل أن يقال في المدح. ويضاف إلى ذلك هذه الأبيات: كم من أٍسير مغلول مالاقى لحظة حنان يرى وعدك المحلول زى فجة الوسنان
وهنا تأتي الإشارة إلى الحبيب واضحة (يا حبيبي): يا حبيبي كون ممهول وليكون ماكان
ثم نأتي للأبيات التي سببت هذا الخلط لدى الكثيرين وركزوا عليها ليعتقدوا أن القصيدة كانت مدحا للسيد عبد الرحمن وهي قوله:
نفديك شباب وكهول ونبقى ليك أركان فى حيك المأهول ونخدم السكان
وهذا من الغزل (المفخّم) أو الذي يجعل من المحبوب قائدا وسيّدا مطاعا، يسعى الجميع لخدمته.. وكله مجاز يحسن في حالة الغزل. وقد ختم سيد عبد العزيز يرحمه الله قصيدته بهذا البيت:
مثلت فينا فصول ما بيدركا النسيان ولا أظن رجلا عاقلا يواجه السيد عبد الرحمن ليقول له (مثّلت فينا فصول)
لك تقديري ولكل المتداخلين، وأرجو أن أكون قد بينت رأيي بوضوح مما لا ينفي علاقة الشاعر سيد عبد العزيز بالإمام، ولا ينفي أيضا تأثره بهذه الشخصية القيادية الفذة ليقوم بإسقاط ما استشعره من هيبة على فتاة جميلة يصورها كأنها قائدا مهابا وسلطانا يحكم بشرعية (الجمال)..
تقديري مجددا عبد الله عقيد
09-05-2005, 01:52 AM
أحمد طه أحمد طه
تاريخ التسجيل: 03-31-2004
مجموع المشاركات: 580
الاخ العزيز عبد الله العقيد خالص تحياتى...وشكرى لك بلاحدود على مداخلتك القيمه.... يعجبنى الذين يتبنون رأيا ويدافعون عنه بمنطق مقنع .. وبأسلوب يدفعك الى احترام صاحب الرأى............... للحق أقول.. ومثلما ذكرت فى بداية حديثى ... ما ذكرته هو ماسمعته من فم عمى سيد شخصيا دون اى اجتهاد منى..ورأيت أن أعيد ما سمعت كشهاده وافاده من الشاعر الشفيف سيد عبد العزيز الذى جمعتنى به أيام لم تبارح الذاكره...كان ذلك بمدينة الابيض فى منتصف ستينات القرن الماضى ....نعمت فيها بصحبته وصحبة كوكبة العمالقه من شعراء الحقيبه الذين كانوا هناك فى نفس الفتره.... كان منزل خالى المرحوم محمد الحسن قدرى هو المنتدى لهذا الجمع الطيب كما كانت ايام الجمع منتدى مفتوح لجمعية اصدقاء حقيبة الفن الذى كانت تجمعهم......... والشعر والغناء حضور يضمخ مجلسهم العامر بحقيبة الفن وبقلوبهم العامره بالود للذين رحلوا الرحمة ومديد العمر للاحياء منهم............. ولك ياصديقى عبد الله كل الشكر...وحتى نلتقى
09-05-2005, 02:02 AM
mazin mustafa mazin mustafa
تاريخ التسجيل: 07-30-2005
مجموع المشاركات: 287
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
أحمد طه
هي أغنية عرفان للإمام عبد الرحمن المهدي).. اندهشت للحقيقة وتأكدت لي محبة عمي سيد للإمام.. وكان قد رحل قبل أكثر من عقد ونصف.
Yasir Elsharif
عادل فضل المولى
محمد عبدالرحمن
Abdulla Ageed
mazin mustafa
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست