|
|
 هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟
|
عزيزي القارئ،
قطعا لانتعامل بردود الافعال، وباستمرار نمسك بزمام المبادرة في معاركنا المتواصلة مع قوي السودان المصري.
بنعرف نقتحم مدين، ننسحب متين، نختار بانفسنا علي الدوام مكان اوزمان منازلة خصومنا، او ده بعض دروس شيكان في مواجهة الباشا الغشيم!
بالذات صراصير مجاري الاسلام السياسي شبل التركية السابقة، اصدق مجسم لازمتنا الوطنية، ونظامه، اعلي مراحل هذه الازمة!
عشان كده البوست ده مادفاع، لاننا مابنسمح بوضعنا في خانة المدافع، ولكنو ابتهال للفرص والسوانح البتبرعو بيها اعداءنا الغشم، اواحنا بنعرف كيف "نضقل" بيهم "ضقيل" كما كورة الشراب!
ومن ذلك الهجمة العارمة الحالية علي بشاشا، واللتي ارتدت كالعادة خنجرا في نحور خفافيش الظلام، وماورد فيها من محاولات تشويه وتاليب للراي العام ضدنا، بحجة الاساءة للعرب والاسلام طبعا.
ذي ماقلنا دي سانحة سنستخدمها كسبورة لتوصيل جانب من طرحنا.
..نواصل..
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
انت يا زول بي جدك
شنو النرجسية الكاتب بيها البوست ده ،
| Quote: عشان كده البوست ده مادفاع، لاننا مابنسمح بوضعنا في خانة المدافع، ولكنو ابتهال للفرص والسوانح البتبرعو بيها اعداءنا الغشم، اواحنا بنعرف كيف "نضقل" بيهم "ضقيل" كما كورة الشراب! |
فرحااااااااااااااااان اوي ( بالمصري )
ولو كنت عارف بكتبها بالتركي كيف كان كتبتها
اتواضع عشان الله يرفعك ، انت بتخاطب في الجمهور زي ما تفضلت وكتبت عزيزي القارئ
فمافي داي للنرجسية
وفي انتظار الطرح
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: hatim)
|
عزيزو القارئ،
لاحظ هذه المفردات ستستخدم في هذا البورد كم مرة
كوز
جلابي ( وملحقاتها)
اسلام ( وملحقاتها )
عروبة ( ولحقاتها)
وساقوم انا برصد كل مفرده تعتبر نبذ واساءة في هذا البوست من قبل بشاشا
نشوف حا يعرف يكتب بدون ما ينابذ ولا ما حا يقد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bakhaf)
|
بشاشات :
| Quote: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ |
دا غير مهم .. و استفهام عايز تخلق بيه ( هالة ) حولك و يكون بشاشا موضوع نقاش ..
تلقاها عند الغافل ..
أرى أن من المهم الانضباط في النقاش و باسلوب سلس و مهذب مع مراعاة حق الاختلاف ..
هوية السودان لا يحددها بشاشا أو دينق الذين ينادون بهوية أفريقية ..
و لا يحددها الذين ينادون بالهوية العربية الصرفة و الصارخة و المبتزلة ..
هوية السودان .. هذا هو الموضوع ..
لكن بشاشا ( يعادي ) أو غيره .. هذا موضوع فارغ .. و انت مستهبل يا بشاشا ؛ أمشي ناقش وليد 500
في بوست مفتوح خصيصا ليك ..
ما تهرب ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
نبدأ باعادة تاكيد موقفنا المعلن ان لاعداء لنا مع العرب ابناء اختنا هاجر، ولكن مواهيم العروبة من ذنوجة هاجر، وكتعبير عن عجزهم في الرد علي حججنا، يلجأون للتشويش والتشويه بل التجريم، بتصوير موقفنا من اكذوبة عروبة بــــــــــــــــــلاد الســـــــــــــــــــــــــــــــــودان، كنوع من العداء للعرب كقومية، وهذا هراء، لايستقيم ومرجعية منطلقاتنا المفاهيمية لهذه النقطة.
نحن نفهم، ان ماحدث لنا، كقوم سود البشرة اي زنوج، من استرقاق في الماضي، اضطهاد في الحاضر، علي ايدي العرب والغربيين، مسؤليتنا نحن، وحدنا لاشريك لنا!
الان، في الماضي، او المستقبل!
قطعا لامانع من الاشارة وباذهاب لي دور الاخرين فيما حدث، من باب السرد التاريخي والوصف لماحدث، كيف حدث، لماذا، ومن هم اطرافه. نحن نقدر ونتفهم عقيدة البقاء للاصلح، الدارونية، الغربية، كدين لي عالم اليوم، وتاسيسا علي ذلك، الحضارات في فهمنا دول، تسود، تساد، وتموت متي مااكلمت دورة عطاءها، لتستلم الراية حضارة اخري، اكثر تاهيل، وقدرة علي التاقلم المرن مع البيئة المحيطة، ومن ثم اكثر استعدادا لمنازلة خصومها في دوري الحضارات، الممتاز!
لهذا، التيم الخاسر، لايلومن الا نفسه، ولامعني لكيل السباب، اومعاداة الطرف الاخر!
علي العكس، علي الفريق الخاسر، اعادة تصويب طاقة الكراهية الناجمة عن الخسارة، بصورة ايجابية، كطاقة دفع خلاق، يسهم في اعداد الفريق بصورة افضل، تمكنه من تغيير النتيجة لصالحه، باستعادة موقع الصدارة من الخصم!
بالعدم اي استراتيجية اخري، مستمدة ومستوحاة، من مرارة الخسارة، تباكيا علي اللبن المسكوب، فقط ستمكن الفائز من البقاء في الصدارة، مع تحويل الخاسر الي مقعد منكفئ علي ذاته، يلعق جراح الهزيمة بقية العمر!
نقيف هنا قبل المواصلة..
نرجو من متابعي الخيط تاجيل مداخلاتهم، حتي البوست القادم، مع خالص الشكر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
كتب بشاشا
Quote: نبدأ باعادة تاكيد موقفنا المعلن ان لاعداء لنا مع العرب ابناء اختنا هاجر، ولكن مواهيم العروبة من ذنوجة هاجر، وكتعبير عن عجزهم في الرد علي حججنا، يلجأون للتشويش والتشويه بل التجريم، بتصوير موقفنا من اكذوبة عروبة بــــــــــــــــــلاد الســـــــــــــــــــــــــــــــــودان، كنوع من العداء للعرب كقومية، وهذا هراء، لايستقيم ومرجعية منطلقاتنا المفاهيمية لهذه النقطة.
|
وكتب هنا
Quote: ] اللواط ماشي عابر في تربية جرذان الاسلام السياسي سليلة الثقافة العربية الموبوءة بالشذوذ كنتيجة حتمية، للفصل التام بين الجنسين، وماهو معاش في ارض الحرمين، وتحت رايات الشريعة خير دليل، عشان كلامنا ده مايكون تنظير ساكد!
في مرجعية ثقافتنا الكوشية، مافي وعد بالجنس كحافذ علي الاستشهاد، في اليوم الاخر، رغم انو مفهوم الجنة والنار المتداول في الثقافة العربية "الاسلام السني"، منقول نقل مسطرة من النقوش العلي جدران معابدنا، نحن الزنوج، من اهدي البشرية ديانة التوحيد المروية.
|
قف وتامل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
لهذا، وانطلاقا من منطلقنا الموضح اعلاه، فالكراهية وكل المشاعر السلبية تجاه غزاتنا، سذاجة لاموقع لها من الاعراب، في دنيا العلاقات بين الشعوب، الاساسا المصلحة، وليس العواطف الفجة الفطيرة، للمنهزمين والمنكسرين!
حتي علي مستوي حياتي الخاصة، لااعرف التشكي، التباكي، او لعن الظروف او القدر!
ابدا!
علي العكس، اجابه صروف الدهر، في ثبات، في وقار، وبلا جذع اطلاقا، لاني مؤمن تماما، ان ماحدث، حادث، اوسيحدث هومسؤليتي وحدي لاشريك لي!
من يلوم الغير اوالظرور، يرهن مصيره بالغير والظروف، للابد!
من يختار تحمل مسؤولية اوضاعه، يختار ويتحكم في مصيره بنفسه، وبذلك يملك القرار لتغيير واقعه، نحتا بالاظافر في الصخر، من اجل حياة افضل!
اوعشان كده، حتي هنا في المنبر، لايمكن تجدني، اتشكي او اتظلم، مستعينا بالادارة!
ابدا!
..نواصل..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
| Quote: أرى أن من المهم الانضباط في النقاش و باسلوب سلس و مهذب مع مراعاة حق الاختلاف |
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
عب اللطيف بذئ المنبر يعظ !!
سبحان الله...
هل نسيت ايها المدعو عبد اللطيف انك
تداخلت معى بكل بذاءة فى بوستى :
( انحناءة لبقال ودينق )
فقط لأن بقال ودينق ليسوا عربا !
يعنى لو كنت قررت انحنى مثلا للكيزان
وليد500 واساسى كن جئتنى مادحا ومقرظا
بعدين عليك الله وليد 500 ده عندو مخ عشان يناقشوا...
مضحك جدا .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
اذن حربنا الاساسية موجهة ضد فرية عروبة بــــــــــــــــــلاد الســـــــــــــــــــــــــــــــــودان، ولادخل للعرب كقومية، من قريب اوبعيد، بالموضوع.
علي العكس، رفضنا التغول علي هوية الغير، يصب مباشرة في خانة الدفاع عن ممتلكات الغير، المعرضة للسطو ليلا، بواسطة مواهيم العروبة.
لقدعايشت عن قرب امتعاض وتململ بعض العرب، من تبعات ادعاء زنوجة السودان للهوية العربية، بالذات مايتردد في اجهزة الاعلام، عن استرقاق العرب للافارقة في السودان، وانعكاسات هذه الدعاية السلبي، علي الصراع العربي اليهودي، بترجيح كفة الاخير علي الاول بلاادني مسوغ.
اذن، موقفنا من نكتة عروبة السودان، يصب علي العكس بصورة غير مباشرة في مصلحة العرب، برفع مسؤولية مايحدث في السودان من محارق تطهير، باسم الامة العربية، عن كاهل العرب، المثقل سلفا، بي جراحات الصراع العنيف مع اخوانهم اليهود، ويضع الحمل الثقيل علي كاهل افارقة السودان، للمرة الاولي.
الان نرحب بي مداخلاتكم.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
امير الجماعة احمد الريح مرحب.
اولا قبل "الضقيل" او كورة الشراب، وين غيرتك علي الاسلام او وصايتك المعهودة ياسفير الله في ارضه، امام سلوك اخوك وليدالمواخير الرسالية؟
وين ايات اذا جاءكم فاسق، واحاديث المسلم اولسانو الي اخر النصوص المدروشة او مطروشة بلا هضم، في تعارض موازي للممارسة كخطين متوازين، لايلتقيين الي يوم القيامة؟
ولا تجريدات جهاد الموناليزا، فقط مدخور لغير المسلمين، اوفي المسلمين مدخور لغير الرساليين افسد خلق الله اين ماكانو؟
وين الدين النصيحة ياالارهابي احمد الريح؟
نسمع منك قبل ماننتقل لي "ضقيلنا" بيكم ذي كرة الشراب، رغم صعوبة ذلك كما ذكرت.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الاخ بشاشا
بداية, قابلت بعض الافراد الكرام الذين كانوا متواجدين فى البيى اريا و كانوا عائدين الى لوس انجلوس. دار بعض النقاش عن سودانييز اون لاين, و جاء اسمك, و سأل البعض ان كنت فعلا معاد للعرب. كل ما اذكرة انهم شكروا فى شخصك, و لم اسمع منهم عنك الا كل خير.
و بالرغم من هذا, فاننى ترددت كثيرا قبل ان أتجرأ و اقتحم منزلكم برجلىّ, و اخذت افكر عن تبعات ما سأفعل. لا لشئ الا لاننى لامست كلماتك التى صببتها غضبا على العرب, و الصفات التى كنت تدمجها فى الكثير من ردودك كالجلابى (عبدالعزيز خالد)  . و اصدقك القول, اننى لم اكن ابدا غضبى, فانا اعلم ان الوالد هو شخصية عامة, و من حق كل فرد ان يكون لة رأية او رأيها الخاص فية, و ان كنت لا أتفق مع ذاك الرأى. لكننى كنت احس بالاسى, بان النقاش عندنا دوما ما ينصب حول الفرد, حول الماضى, و لا نرى الكثير من التطلع للوصول الى حلول مستقبلية و جذرية. أعتقد اننى بمداخلتى هذة, احببت ان اكسر ذاك الحاجز الذى كان بيننا, و لا اعنى بة انا و انت فقط, بل و كل من فى نفس مكاننا, و اتمنى ان نحذو جميعنا الخط الموضوعى.
الآلام كثيرة, عميقة, و غائرة. ان آمنا ان بمقدرتنا التواصل, فمن هنا اتمنى ان نبتدأ!
خالص التحايا
و حقيقة
فائق الاحترام
غادة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Ahmed Alrayah)
|
الإرهابي الجلابي، أمير الجماعة، قائد غزوة المناليزا الكوز أحمد الريح
طبعاً واحد زيك موهوم بعروبة السودانيين لا زم يجي يدينا محاضرة عن كرة الشراب ودي عادتكم يا جرذان مجاري الإسلام السياسي شبل التركية السابقة في نصح الآخرين واحتكار المعرفة!
عزيزي القارئ
أديها صنه، وما تصدق كلام الإرهابي ده، كرة الشراب كانت أسهل كورة ممكن الواحد يضقل بيها قبل ما يجو الكيزان مواهيم العروبة ديل ويحرموها ، وبالمناسبة كرة الشراب ابتكار كوشي إفريقي بحت والعرب عاوزين ينسبوا اختراعها ليهم!
عييييييييييييييييييييييك!
_____________________
خلاص، مافي داعي ترد يا بشاشا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Ahmed Alrayah)
|
اليوم تأكد لي -بما لا يدع مجالاً للشك- أنّ لبشاشا كلمات بعينها يحب الزج بها بغض النظر عن الموطوع المطروح!!
هذا بعض رده علي عندما صححت ل( عزيزو القارئ ) مفهوم سهولة ( الضقيل ) بكرة الشراب:Quote:
وين ايات اذا جاءكم فاسق، واحاديث المسلم اولسانو الي اخر النصوص المدروشة او مطروشة بلا هضم، في تعارض موازي للممارسة كخطين متوازين، لايلتقيين الي يوم القيامة؟
ولا تجريدات جهاد الموناليزا، فقط مدخور لغير المسلمين، اوفي المسلمين مدخور لغير الرساليين افسد خلق الله اين ماكانو؟
وين الدين النصيحة يا الارهابي احمد الريح؟ |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
| Quote: الا لاننى لامست كلماتك التى صببتها غضبا على العرب, و الصفات التى كنت تدمجها فى الكثير من ردودك كالجلابى (عبدالعزيز خالد) |
الاخت العزيزة غادة مرحب بيكي.
بالنسبة لي كلامي ضد الوالد، فذي مقلتي دي ضريبة من يتصدون للعمل العام، واهو ذي ماشايفة انا ذاتي شغال دفع لمجرد الراي مش العمل!
اما كلامك عن غضبي علي العرب، فهو سوء فهم، ينطلق من تصديقك ان هناك عرب في السودان، واذا تصدي بشاشا، لمن يتوهمون انفسهم عرب، فهو يتصدي للعرب. ده فهم خاطئ. انا سوداني يتصدي لي سودانيين يدعون العروبة، وليس العرب!
والدك ليس بعربي ياغادة، وانا جلابي ذيو واحد، بس تايب!!!!!
سلامي لي نور، علاء، سعاد، محمد احمد، لومشيتي عليهم.
اشكرك علي كلماتك الطيبة عن شخصي الضعيف.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الاخ العزيز بشاشا.
الغريبة أنو الكيزان أعتقدوا أن هذا البوست مخصص لهم وأن بشاشا يخاطب عقولهم.
يا خفافيش الظلام هذا البوست ليس مخصص لأمثالكم. أنه مخصص لأصحاب العقول النيرة, الذين يقفون مواقف مشرفة في قضايا الوطن الرئيسية.
دينق
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: omar ali)
|
بشاشا
وعمر علي
سلام
والله يا عرم هذه الصورة خير مثال ,عن رميتنا في عقر دارنا.
بعدين ولاننا فعلا لا نعرف الثقافه العربيه.
تلقانا بنعمل مؤدبين ونحن لا نفهم ما يسمونه صدر المجلس
وهنا يعرف قلب الصوره.
صدر المجلس للاسياد
وطرف المجلس للعبيد
وللاسف رئيسنا البشير واقف بالظبط في مكان العبيد!!!!
كان الله في العون.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
عييييك!
ابوعمير،
فعلا ماشفت الصورة دي!
تذكر في مؤتمر قمة لبنان، الجماعة نسو يحجزو مكان لي اقامة البشير، عديل كده، لمن البشير حرد، اوقام علي عثمان مشي من باب السترة!
خليك من العرب، في السودان الجعليين رافضين عروبة البشير، اوبقولو عليهو "فيهو العرق" علي قول الشايقي الجلابي المستعلواتي!
لاحظ لمان نتكلم كده الجماعة يقولو ليك بشاشا يكره العرب!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الأخ بشاشا ...
مساك الله بالخير ...
هنالك ملايين السودانيين ممن يعيشون بمنطقة الخليج ( الفارسى ) و أغلبهم ساهم بطريقة أو بأخرى فى نهضة بدو تلك المنطقة أكاديميا و عمرانيا ... عمرك يا بشاشا شفت ليك برنامج أو حتى أى عمل موسيقى سودانى يبث على قنوات دويلات مشائخ النفط و لو علىسبيل المجامله ؟؟؟
كسره :
هنالك عقده اسمها العروبة و الإستعراب ابتلينا بها نحن فى السودان ..... و خاصة فى عهد الإنقاذ !!! المشكله فى واحدين الواحد فيهم زى ( امبوبة لستك العربيه !!! ) و عامل لى فيا ( جهينى و عباسى كمان !!! ) عقده ليس الا !!!
عبدالماجد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الاستاذ الكبير: بشاشا.
لك التحية والاحترام.
جميل جدا ان نعرف محددات لخطابنا وهذا اشبه ببحث أكاديمى منظم مؤطر وليس كلام سياسى مرسل كما لدى العامة من الكتاب هنا.
لقد قيل عنك من قبل : انك معادى للعرب والعروبة و(عقدتك) لم يجدوا لها حيلة حتى ذهبت ببعضهم الظنون ففجروا ثم فسقوا ثم وهنوا فهزلوا فذهب ريحهم .
والله ان المرء ليحزن للعرب ان اصبحوا مطية يركبها كل ذى عاهة يدارى به سوءته حتى ليحزنهم على تغول من ليس منهم فى جنسهم .
والاغرب كل الغرابة ان المرء منهم يجادل حتى يثبت عروبته ويطالب الاعتراف بها , واذا دخل فى بعض المجتمعات يوسمونه بالسودانى !! وهو معنى نقيض للبيضانى والذى هو العربى كان هذا من العرب الذين وضعوا التمايز اول ما نزل بهم رحلهم الى ارض افريقيا .
تراهم يفلسفون تارة بأن العروبة ما هى الا ثقافة قاعدتها الاسلام ثم العروبة تحدثا باللغة ثم اذا قيس بها على بقية الثقافات واللغات هل بالضرورة ان يكون النيجيرى او الكينى او الجنوب الافريقى او الذى من نيو غينيا باباو انجليزى لان لغته الانجليزية وثقافته كذلك يردون قائلين بل ان للعروبة خصوصية لان الاسلام خصص لها معنا وان هناك حديثا نبويا يقول كل من تحدث بالعربية فهو عربى او حديث وكلام اهل الجنة فى الجنة عربى .
وقد اثبت اهل الحديث على وضع الاول وضعف الثانى فتأول الوضاعون بان العمل بالحديث الضعيف فى غير العقيدة مستحب!!.
شفت الزوغة والمراوغة التى يجيدها احمد الريح من اين استقاها .
كيف لا يحاربون من يريد ان يعيدهم الى عزة ذاتية وشخصية اعتبارية وكيان حى خاص بهم وهم فيه ليسوا بمنفكين عنه , لقد كان عمل الانبياء والرسل شاقا لان الواضح لدى الفساق والمارقين والمنكرون للفطرة كانوا يقولون: أخرجوهم من قريتكم انهم اناس يتطهرون!!.
انظر الى غباء منطقهم انهم لا يريدون المتطهرين لانهم اختاروا ان يكونوا من الانجاس!.
نفس منطق الفسقة حين جاء الملائكة سيدنا لوطا: إن هؤلاء بناتى هن أطهر لكم فإتقوا الله ولا تخذونى فى ضيفى أليس منكم رجل رشيد. قالوا لقد علمت ما لنا فى بناتك من حق وانك لتعلم ما نريد. !!
الذين يريدون قلب حقائق الكون لانهم يريدون ذلك ,وليس لان الحقيقة كذلك .تجدهم فى كل العصور والبلدان .
استاذى واصل ونحن متابعون لمنكرى حقيقتهم وسيأتون بكل هين لين من الادلة فإن عجزوا يقلبون الامر هزلا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
| Quote: صدر المجلس للاسياد |
وصفت الحالة مضبوط يا تراجي..
عقلية احفاد بلال مبرجمة علي
هذالكود:" صدر المجلس للاسياد"
عشان كده طوالي بدون ما يقولوا
ليه راح طوالي براه واقف طرافي
وساب صدر المجلس لاسياده العرب.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: omar ali)
|
فى كتاب للاستخباراتى اللبنانى : نعوم شقير يصف احد قواد الجيش المهدى: اسودا حتى لتخاله عبدا ولكنه حر من القبائل الجعلية!!.
نفس الامر تكرر فى كتاب لصحفى اوربى عن عبود: قصير اسود اللون يميل الى السكوت حتى تعتقد انه لا يتكلم ابدا وملامحه قاسية مثل رجل الادغال.
ولما تكلم ينثر طيبة وذكاء حتى يوهمك انه ليس هو!!.
ولان قاعدتنا ان كل اسود فهو عبد فنريد ان نتخلص من عبوديتنا بادعائنا للعروبة دون التخلص من اللون.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
امير الجماعة، كبير الكيزان احمد الريح:
بطل تحوير للموضوع، اوجاوب:
متعامي مالك عن طراش اخوك الرسالي وليدالازقة؟
هل موافق انو ده الاسلام؟
هل دي اخلاق الرساليين، "افسق" العناصر ل"افسد" المواقف؟
ساكت مالك؟
خجلان من نموزج تربية دعوتكم؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote:
تراهم يفلسفون تارة بأن العروبة ما هى الا ثقافة قاعدتها الاسلام ثم العروبة تحدثا باللغة ثم اذا قيس بها على بقية الثقافات واللغات هل بالضرورة ان يكون النيجيرى او الكينى او الجنوب الافريقى او الذى من نيو غينيا باباو انجليزى لان لغته الانجليزية وثقافته كذلك يردون قائلين بل ان للعروبة خصوصية لان الاسلام خصص لها معنا وان هناك حديثا نبويا يقول كل من تحدث بالعربية فهو عربى او حديث وكلام اهل الجنة فى الجنة عربى .
وقد اثبت اهل الحديث على وضع الاول وضعف الثانى فتأول الوضاعون بان العمل بالحديث الضعيف فى غير العقيدة مستحب!!. |
الاخ ابوالقاسم
اذا ثبتت صحة الحديث ، هل يجعله
ذلك صحيحآ؟؟..بالطبع لا لان ذلك من
يتناقض مع ابسط حقائق علم الانثروبلوجيا
ويتناقض مع ما قاله هو نفسه عن بلال
وصهيب وسليمان..فقد قال بلال اول الاحباش
وصهيب اول الروم وسليمان اول الفرس..اي
انهم اوائل هذه القوميات في الاسلام.
والمعني ان هؤلاء رغم انهم كانوا قد استعربوا
واسلموا ويتكلمون بلسان عربي الا انهم ظلوا :
بلال الحبشي
وسليمان الفارسي
وصهيب الرومي
العرب ساميون والساميون لهم خصائص
جسمانية محددة.
فاللسان لا يجعلك عربيآ وانت حامي
كما ان اللغة الانجليزية لا تجعل
من برنارد شو الايرلندي انجليزيآ..
واللغة الفرنسية التي كتب بها
سنغور السنغالي شعرآ يضاهي
شعر كبار الشعراء الفرنسيين
لم تجعله فرنسيآ
فمقولة كل من تحدث العربية هو
عربي لا قدمين لها لتقف عليهما
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: omar ali)
|
العزيز: عمر على .
لك التحية.
قلتQuote: .
الاخ ابوالقاسم
اذا ثبتت صحة الحديث ، هل يجعله
ذلك صحيحآ؟؟.. |
الحديث قد يكون صحيحا فى المتن مع عدم صحته فى السند ليصحح بإسناد من طريق أخر .
وقد يكون سنده غير صحيح مثل متنه منكورا.
وعلماء الحديث يقومون بعمل جبار لنقد الحديث فى متنه او سنده حتى يتحقق مدى إحتمالية وروده من النبى صلى الله عليه وسلم .
ونحن الان نتكلم عن من يضع الحديث ليعضد حجته المنقوصة وهذا حدث بكثرة فى عهد الامويين وبنفس القدر فى عهد العباسيين او لنصرة فرقة على أخرى .
أما موضوع العلم والشفرة البشرية المسمى ب ال دى ان اى. فلا ريب او قبله علم الانثروبوجية التى يتكلم عن علم الاجناس وصفاتهم وسماتهم الظاهرية فلا شك يا استاذ على مما لا يقوى عليه هؤلاء لمجادلتها فهم قادرون فقط فى اللسانيات التى لا تثبت من خلالها شيئا.
وإثبات صحة حديث وهو غير صحيح او انكار صحة حديث قد يكون صحيحا هذه كلها احتمالات غير قابلة لاثبات عكسها مادام العمل عمل بشرى يتحرى فيه الانسان غاية جهده وصدقه ولكنه ليس إلهاما أكرر كتابة او تدوين كتب الحديث ليس إلهاما أخى : على .
مع التحية.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
| Quote: اتواضع عشان الله يرفعك ، انت بتخاطب في الجمهور زي ما تفضلت وكتبت عزيزي القارئ فمافي داي للنرجسية |
بخاف مرحب،
لوقلت، لانسمح بوضعنا في موضع المدافع اوالدفاع، تبقي دي نرجسية؟
اومالو، ده رايك نحترمو وان راينا غير ذلك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
تحية طيبة للجميع
طبعا و كعادته لا يستطيع الا التدليس فـ عمر على جلب التالى
لكن المخجل ان يصدقه من يأتى بعده بكل طيب نية (عادة سودانية سيئة)
و السؤال لهذا المدلس ان كان البشير مجدوع طرف كما ادعيت
فاين امير قطر فى الصورة و اين الملك عبدالله بل و اين عمر موسي ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الأستاذ / بشاشا
تحية طيبة
أتابع باهتمام ما تكتب , خاصة موضوع ادعاء البعض تهجمك على العرب ,والتشكيك في عروبة السودان , كهوية رسمية
السودان اللي من اسمه يعنى بلاد السودان لتمييزه عن البيضان ( وحاليا هذه المفردة تستخدم للاستخفاف بالشخص
هنا في مصر) وطلعوا فيها نكتة طبعا عن السودانيين , المهم انو أي شخص يري في نفسه عروبة له حق إبراز هويته
لكن لا يحق محاولة فرض هذه الهوية على الآخر , وفى دكتور سوري يتاع هندسة وراثية اتكلم في كتاب عن الهندسة الوراثية
عن انو التطور في العلم في هذا الجانب من شانه أن يمكن من التحقق من اصل الإنسان وقال تحديدا كل من يدعى انه
عربي يمكن التحقق من صدق ادعاؤه أو عدمه.
عقدة النقص وعقدة اللون دي كلها ممكن العلاج منها و كذلك الوهم , وأول خطوة في ذلك هي التصالح مع ألذات ( اى تقبلها
على ماهية عليه) وبعدين العرب مالهم وما عليهم ؟ هل يتفوقون على الأفارقة أم هم متفوقون على الأوربيين أم
على بقية أهلهم الآسيويين ؟ المسألة في رأي المتواضع لا تعدو أن تكون سوي مسالة نفسية فقط ليس إلا, وبنقول لكل من يدعى عروبة السودان , ماهو الأصل , هل العروبة أم الافريقانية ؟
وبعد دا كلو نجد إن العرب متحسسين من مسالة كون السودان بلد عربي , وهنا في مصر بنجد انو الإعلام بيتعامل مع المسالة دي بي شقين , يعنى مرة يكتب عن السودانيين الذين يعملون في مصر (الأفارقة يغزون سوق العمل ) وإثناء فترة اعتصام اللاجئين السودانيين كتبت بعض الصحف والمواقع الالكترونية ( طالبي لجوء أفارقة يعتصمون أمام مكتب المفوضية) , ( طالبي لجؤ اقارقة ينشرون الأوبئة والإيدز بالقرب من مدرسة ) وطبعا معروف منهم المقصودين .
أضف إلى ذلك انو اللبنانيين مش بيسموا الفول السوداني , فستق العبيد !!! وبعد هذا نجد أن الثقافة العربية تتعامل مع كل ما هو اسود باذراء واحتقار , ولا ادري سر تمسك بعض الإخوة بمسالة العروبة بكل هذه الشدة رغما عن ما تسببه لهم هذه المسالة من إحراج , وفى هذا الشأن تحدث د. باقر العفيف في دراسة بعنوان (متاهة قوم سود ذو ثقافة سوداء) وكذلك د.أبكر ادم إسماعيل
فإذا كان هو الإسلام فهناك اندونيسيا وماليزيا ونيجيريا وتركيا وإيران وعندك ألبانيا والبوسنة والهرسك وكازاخستان وتركمنستان وطاجيكستان وست الاسم باكستان , وفى حين انو الإسلام نبذ الجهوية والقبلية والرسول (صلعم) قال : (( لا فرق بين عربي ولا عجمي ولا لابيض على اسود الابالتقوى ) وقال أيضا التقوى هاهنا وأشار إلى قلبه.
ما قلناه هنا ليس للإقصاء , لكن للتذكير خاصة وان هذا الإشكال جر على السودان صراعات لا تزال مستمرة , فنأمل أن يستوعب الإخوة المسألة ويتقبولها كأمر واقعي يتجهوا للإبداع في الحياة وزى ما قال شكسبير (تكون أو لا تكون هذه هي المشكلة) .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الأخ بشاشا
مع مودتي وتقديري
تزعم أن هذا البوست لأصحاب العقول وللنقاش المثمر أو هكذا تزعم
لكن يا أخي للأسف كل مشاركاتك بهذا المنبر تجيب على سؤالكم (هل لبشاشا أي موقف أو عداء للعرب) بنعم ؟
إن كنت فعلا ممكن يرغبون ويبحثون وبعقل رشيد وراء النقاش المثمر واستقطاب ذوي الألباب إليه لماذا التمادي في إثارة النعرات العنصرية والفتن بين قوميات الشعب السوداني ؟ حقيقة الشغلانة أصبحت مملة ومزعجة - وسؤالنا هنا ماهو موقعكم أنتم حسب التقسيم الذي به تنادى؟ أين ستذهب إذا جاء هذا الطوفان الذي تبشر به؟ من حرق وقتل وتشريدللجلابة وغيرها من المصطلحات التي تحب تداولها ؟
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Alshafea Ibrahim)
|
أسمح لي أن أضع هذا الرابط هنا..
مسؤول بالاتحاد الأفريقي يصف متمردي دارفور باللصوص الجزيرة نت..
كينغيبي ذكر أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال (الفرنسية-أرشيف)
Quote: وصف الممثل الخاص للاتحاد الأفريقي بابا غانا كينغيبي متمردي دار فور باللصوص، في إشارة إلى الأعمال التي يقومون بها ضد العرب السودانيين.
وقال في تقرير للاتحاد حظي بالقبول إن الهجمات التي يتعرض لها العرب على أيدي متمردين في منطقة دارفور المضطربة بالسودان تماثل "أعمالا لصوصية".
وذكر كينغيبي أن متمردين من حركة تحرير السودان قتلوا عددا غير معروف من البدو العرب وخطفوا سبعة آخرين وسرقوا آلاف الجمال قبل عشرة أيام.
وأضاف أن المتمردين هاجموا قرية ميلام التي تبعد نحو 50 كلم شمال نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور وتسببوا في أعمال غير إنسانية.
وطالب الاتحاد الأفريقي المتمردين بالإفراج عن المخطوفين وإعادة الثروة الحيوانية التي نهبوها، مشيرا إلى أن الحادثة قد يكون لها أثر سلبي على محادثات السلام المتعلقة بدارفور.
وشجب التقرير المتمردين لرفضهم التعاون مع وسطاء الاتحاد الأفريقي لحل الأزمة في دارفور، والمقرر أن تستأنف المباحثات في أبوجا يوم 15 سبتمبر/أيلول.
|
بشاشا بطل الجقلبة القاعد تعمل فيها دي..
موقفكـ عن ما قال به ممثل الإتحاد الأفريقي..؟
| Quote: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ |
نـــعــم..
خذ هذا الرابط.. Re: توضيح، للتاريخ، حول الانذار الرسمي، لبشاشا.
| Quote: فلو في حاجة اسمها عربي افريقي، فهو العربي نفسه، حفيد اسحاق، ابن هاجر السودانية، وابراهيم السامي. |
وقبل ما تفرتك تمشي..
خُد معاك مسطرة مقياس الأخلاق دي..
Re: بشاشا لك فائق الموده..
| Quote: اخلاقيا وسياسيا لافرق مابين الجنجويد، وودجمعة ك"لجوستك" لي عمليات للجنجويد. صلاح قوش يعتبر الرجل الثاني في قائمة لاهاي، قبل الجنجويد زاتم، تقول لي قلم او قرطاس؟ لولا دور امثال ود جمعة ونظامو في ماساة دارفور، لظلت محرقة التطهير، كماكانت نزاع قبلي حول الماء والكلاء. |
ما معني مصطلح الجنجويد تاريخياً..
عشان ما تقعد تفتي فيما لم تحط به خبراً..
ورسمكـ لخيارين لا ثالث لهما والمستبانة من محاولاتك المستميتة لإثناء الأخ عثمان من بوحه بالحقيقة..
حوار "هــــــــــــــادئ" مع الصديق، عثمان محمد صالح.
| Quote: مع الثوار، ام مع صنيعة التركية السابقة؟ |
أماإسقاطاتك هنا.. Re: نعارض علي عثمان / عوض الجاز لكونهم انقاذيين ام لكونهم شوايــقة ؟
فأعذرني أن أقول لكـ قد زادت قبحاً..
Quote: القبلي السنجك،
نعارضم لانهم جلابة اولا،
شوايقة ثانيا،
انقاذيين اخيرا! |
أصبر جاييكـ..
بما تشيب له الولدان..
خليكـ قاعد..
أوعاك تقول أنا ماشي..!!
تخريمة:
طبعاً حمدة ربك ما جبنا ليك سيرة اليهود هنا أو دولة بني إسرائيل وكتاحتها.. وحكاية savedarfour. org وما أدراكـ ما الهلوكوستاويات وبرشورات جمع الأموال باسم كتل العرب للأفارقة كما تزعمون..
لو دايرنا نقض الطرف عنها.. زي ما قال ليك وليـ500ـد..
إعتذر كده قبل ما أجيب ليك صورة سلاطين باشا وغلفته القطعها ليهو الخليفة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: A.Razek Althalib)
|
محمد الامين احمد..
تحياتي لكم في الفاشر أبو زكريا.. أداب العاصي..
يا أخوي محمد..
عمر علي سبق وأن دبلج مذبحة حلابجة ونسبها إلى مأساة أزمتنا في دار فور..
طول بالكـ.. ولا عليك عرف عنه ذلكـ..
على العموم لا تعجب..
قال الإمام الحسن البصري..
في حدث مماثل..
حيث أجلس هو صدر المجلس..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الأستاذ بشاشا،
لك التحية وأنت تحاول إفهام العجم أنهم ليسو عربا. تماما مثل محاولة إقناع الديك المشهورة في الحكي السوداني.
إن الوهم بالعروبة ليبلغ ببعض السودانيين في الشمال حدا يجعلهم يسمون الرجل الأعلى درجة في السواد (مقارنة معهم وليس مع العرب)، بالسوداني.
وهذا الوهم لا يقتصر على أهلي في الشمال فحسب، بل نجده منتشرا بصورة مرضية في الغرب والشرق أيضا.
قبل أسبوع استضاف مزيع من مزيعي الكيزان المغتصبين لتلفزيون السودان، استضاف شخصيتين. سمى أحدهما (ممثل حركة تحرير السودان) وسمى الثاني (ممثل القبائل العربية). المضحك المبكي في الأمر هو أنك لن تجد فرقا لا في اللون ولا في الملامح ولا في اللغة في الرجلين.
وأنظر إلى العربي على عثمان طه وسط الدينكا الأفارقة من رجال الحركة الشعبية لتحرير السودان. ليس هنالك فرق. الكل زنوج من السودان.
استمر يا باشاشا في كشف الأوهام ونحن معك.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: حامد بدوي بشير)
|
| Quote: ليس هنالك فرق. الكل زنوج من السودان. |
الدرس الأول في بند التضليل الماركسي..
وسبحان الذي جعلنا شعوباً وقبائل لنتعارف..
بس الكتل كان على أساس عرقي والدعاية البتم في متاحف الهلوكوست..
من إستعباد وإغتصاب وتهجير وحرق قرى..
على غير ذلك..
خصوصاً..
الشوكـ الورد في جريدة أورشليم القدس بتاع كتاحة إسرائيل..
فقد كان على غير ذلك..
وغير متوقع..
حتى لا نحلم بعالم سعيد..
شوفت حكمة ربكـ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: حامد بدوي بشير)
|
شكرا بشاشا وانت مصر على كشف الوهم العروبي.
اخي الشفيع ابراهيم
كتبت لبشاشا:
Quote: وسؤالنا هنا ماهو موقعكم أنتم حسب التقسيم الذي به تنادى؟ أين ستذهب إذا جاء هذا الطوفان
الذي تبشر به؟ من حرق وقتل وتشريدللجلابة وغيرها من المصطلحات التي تحب تداولها ؟
|
من تحدث عن طوفان؟؟؟؟؟؟
من تحدث عن تشريد وقتل وسحل؟؟؟؟؟؟
يا اخي اتقي الله....
لن اقول لك اعطني الكوت الذي كتب فيه اي انسان مثل هذا الكلام
ولكني احدثك عن ثقة,وبسم كل من يكتب عن هوية السودان الجديد.
الناس تتحدث عن ثقفه افريقيه,تتحدث عن نديه تتحدث عن هويه اصليه غير مزيفه.
دعني اسألك لماذا نحفظ نحن كل ممثلي مصر وكتابها وملحنيها وسياسيها؟؟؟؟
والمصرين بساطه لا يعرفون من هو رئيس السودان!!!!!
وربما تكرموا وتذكروا جعفر نميري فقط!!!!
وهل تعرف لماذا جعفر نميري؟؟؟؟
ليس لانه افضل رئيس,ولكن لانه وقتها جمال على رئس القياده المصريه وبتوجهاته القومية تلك
كان هنالك جرعات اعلاميه اقوى واكثر تركيزا عن السودان,لذا تلك الاجيال تعرف الي حدا ما شيئا اكثر.
يا صديقي صدقنا ,لارغبة عندنا في صرف مليم واحد في رفع الوعي العربي حول بلادنا,بل علينا صرف
الملايين في تطوير فنونا وتراثنا واغانينا,وان نملأ شعبنا ثقة بنفسه اولا وبايجابياته واغانيه
وتراثه ,وان نعرف عن بلادنا الكثير.
لن نشرد اهل الشمال ولا الوسط لاننا:
1)لا نملك هذا الحق,فهم سودانين مثلنا مثلهم.
2)لهم حقوق وعليهم واجبات.
3)نتحدث عن عدم تفوق قبيله على قبيله.
4)ولا تفوق ثقافه على ثقافه.
5)يعني باختصار ليس لك حق ان تقنعني انه التركين افضل من المريس
6)ولن يكون لك الحق ان تتندر في وسيلة اعلام سودانيه على ملاح الكجيك او الكول.
7)ليس لك حق ان تفرض ماهي شروط الوجه التلفزيوني حسب ثقافتك(مناخير مفطسه او واقفه)
 وليس لي الحق ان احجب الوجوه ذات الملامح المختلطه بحجة السودان الجديد.
9)السودان الجديد تقدل فيه تراجي بملامحها ومريومه بملامحها وفطين وتي ايلا والشول وست البنات.
10)السودان الجديد سيتعين فيه تيه بلكنته مزيع تلفزيوني واسحاق مخرج واوشيك ممثل ونورين مدير تلفزيون.
11)معيارهم الكفأه وليس لانه فلان ود ام درمان وكان جار لعمر الجوزلي ولا لانه فلان ود اخت النميري.
12)من حق اي سوداني اكرر اي سوداني ان يفتح اي وسيلة اعلام سودانيه ويجد فيها ما يخصه,والا يتواصل احساسه
بالغربه من اعلامه.
هذه الاكاذيب بالقتيل و السحل يروج لها من هم من جماعة الطيب مصطفى وغيره ,واذيالهم بالمنبر
ولكنها ليست حقيقه.
واتمنى ان نراك وجها فاعلا في دولة السودان الجديد.
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الاخ بشاشا انا من اشد الداعمين للهوية النوبية لشعب شمال السودان
ولكن ذلك لا يجعلنى احمل سوطى واجلد به الناس
اعتقد ان الهوية شان شحصى لا يفرض على الناس الهم الا بالتنظير والاقناع
يعنى لو فى زول شلكاوى قال هومن الجنس الارى هو حر
انتا زول متعصب اتخيل لى ده هو لب المسكلة يعنى لو كنتا يسارى او حتى كوز
كان خطابك حا يكون هوهو
بالمناسبة مع تعصبك انتا زول نضيف وصادق مع نفسك وعنفك ما بتعدى الدواس الفكرى عشان كدة العفن الكاتبو وليد اغضبنى جدا وبدعوك انك تستمر وتبرد نفسك حبة
ملحوظة انشا الله يكون بوست عقلية الغرابة داك تكون فهمتا انا قاصد بيه شنو
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Deng)
|
Quote: يا أخوانا البقنع الديك(عبد الرازق) منوا؟
يا عبد الرازق عروبتك دي حدها مطار الخرطوم بس. |
لكن يا دينق بهدلت الراجل جنس بهدلة .
اريتوا يفهم او على رأيك : البقنع الديك منو؟!.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
الأحت :
تراجي
القتل والتشريد والوعيد للجلابة مذكور في بوست سابق مع الأخوين بشاشا ومحمد سليمان - الرابط موجود محتاجة تشوفيه ؟؟
نحن نتقي الله ، ونقبل نصيحة من يدعونا لتقوى الله - مشكورة على النصيحة الغالية
أوقفوا تجارة (فرق تسد) أوقفوا الحملات المسمومة التي تبشرون بها
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
| Quote: نعم...لبشاشا مواقف لكل ما هو عربي .والعروبة هنا لها دلالات ومعاني كثيرة... |
حاتم مرحب.
نعم لبشاشا موقف ضد كل زنجي يتوهم روحو عربي، وليس كل ماهو عربي!
المشكلة كلها هنا!
الزنجي ليس بعربي وموقفنا من وهمو ليس بموقف من العروبة، بل علي العكس دفاع غير مباشر عن الهوية العربية من لصوص او همباتا الهوية!
انتو عارفين كده، ولكن مغسة حرمانكم من "مسكن" العروبة بخلي نبيح جرح العبودية الغائر اخدود في اعماق تركيبتنا النفسية، يلهلب لهليب!
مش كده برضو؟
وكنتيجة لي حرمانكم من مسكن العروبة، ثارت ثائرتكم علي طبيبكم بشاشا، ليصبح بشاشاالمسكين هو العندو عقدة، اوابدا ماكارهي ذاتم الذنجية!
ليه؟
لانواغتصبوهو عرب!
ياحليلك يابشاشا الرموك بدائهم وانسلو، كما يقول المثل العربي!
البقع من سما كراهية الزنجية، تشيلو واطات بشاشا، الصبحت، اونجوما بانت ضحي اونصت نهار!
اها، والمكجنين زنجيتم ديل، ياربي اغتصبم زنجي؟
منطق غريب اومفلس، بوري كيف خصومنا راسم فعلا ضارب!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: تحية طيبة للجميع
طبعا و كعادته لا يستطيع الا التدليس فـ عمر على جلب التالى
مجدوع طرف
لكن المخجل ان يصدقه من يأتى بعده بكل طيب نية (عادة سودانية سيئة)
و السؤال لهذا المدلس ان كان البشير مجدوع طرف كما ادعيت
فاين امير قطر فى الصورة و اين الملك عبدالله بل و اين عمر موسي ؟؟؟
 |
بوق حكومة الجبهة البليد
محمد الامين احمد
طلوع عمرك ستظل بليد وغبي هذه هي الصورة التي
نشرتها صحيفة [ الشرق الاوسط ]السعودية في
اليوم الختامي للمؤتمر الفاشل.. وهي الصورة
التي اخذت عقب الجلسة الختامية ...وهذا تأكيد
علي ان العرب يستحقرون السودان ورئيس بلاد
السودان
http://www.aawsat.com/default.asp?myday=29&mymonth=3&my....x=18&goSearch2.y=10
وهي كالصورة التي نشرتها قبل اسابيع للبشير
وهو يمد يده ليصافح احمدي نجاد رئيس ايران
بينما هو مشغول عنه ينظر الي جهة اخري غير
مكترث باليد الممدودة.
وهذه هي الصورة التي نشرتها صحيفة الشرق
الاوسط السعودية في صفحتها الاولي يوم
افتتاح مؤتمر القمة ..هل تعتقد انهم لم يجدوا
صورة غيرها:
ونحن مالنا ومال امير قطر واقف وين يا بليد ..
..الكلام يجري عن رئيس الدولة المضيفة الذي
يظن نفسه قرشيآ بينما هو في نظر العرب مجرد
عبد...والهدف الاساسي من جلب الصورة هو تبيان
كيف ان البشير يبدو غريبآ شكلآ ولونآومعه ممثل
جيبوتي بالطبع وسط هؤلاء البيضان.
منـــــو في ديـــل بيشبهـــــــك؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
حكى لى أحد الأصدقاء الفلسطينين نكتة تقول انه قد تم دعوة
المطربة اللبنانية جوليا بطرس للغناء فى بلد عربى ..الا وهو
السودان ن ولكنها أول ما نزلت فى مطار الخرطوم وفوجئت بالألوان
والسحن صدحت ( متعجبة) باغنيتهاالشهيرة : الشعب العربى وين..الدم العربى وين
وييييييييييين...ويييييييييين !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
يتكلًم االاعراب دائما عن الاستعمار ويصفون الغرب بالمستعمر وبان الاستعمار الغربي من اسوا عمليات الاستعمار التي شهدتها العالم ولكن لم ولا يخطر علي بال احد منهم كيف صار العرب الذين كانوا محصورين في الجزيرة حتي اصبحوا من اكبر القوميات العالمية وصاروا اكثر من 13 دولة ؟!!!
لم ولا يخطر علي بال اي منهم سؤال الا وهو : هل كل الذين في الدول العربية عربا او منحدرين من اصول عربية ؟!!!
لا يعرف كثير من المستعربين كيف صاروا عربا او تعربوا ؟!!
ولا يسمون ولا يخطر علي بالهم ما حدث ؟!!!
والسؤال هنا هو كيف صار كل هذا الكم الهائل من البشر في اكثر من 13 دولة عربا ؟!!!
وليبارككم الله ابينا والرب يسوع المسيح.
امين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
المفلس علما و ادبا الدليس عمر على
| Quote: ونحن مالنا ومال امير قطر واقف وين يا بليد |
Quote: عشان كده طوالي بدون ما يقولوا
ليه راح طوالي براه واقف طرافي
وساب صدر المجلس لاسياده العرب. |
انت ركز فى الاول و بعدين تعال اتكلم فى البلادة يا... الشاطر
قال الهدف الاساسى قال، و سلم على الشرق الاوسط
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: المفلس علما و ادبا الدليس عمر على
Quote: ونحن مالنا ومال امير قطر واقف وين يا بليد
Quote: عشان كده طوالي بدون ما يقولوا
ليه راح طوالي براه واقف طرافي
وساب صدر المجلس لاسياده العرب.
انت ركز فى الاول و بعدين تعال اتكلم فى البلادة يا... الشاطر
قال الهدف الاساسى قال، و سلم على الشرق الاوسط |
في حـد مخه نضيف يبقي بوق حقير
للصوص الجبهة الاسلامية
ايها البوق الحقير هذا حدود فهمك ومخك
آل امير قطر واقف وين آل
نحن بنتكلم عن رئيسك الاسود في مؤتمر
العربان البيضان..
ليه قطّعت الكلام ..وكيف يعرفوك جبهجي
رخيص
شوف انت قطّعتو كيف ..:
Quote: Quote: عشان كده طوالي بدون ما يقولوا
ليه راح طوالي براه واقف طرافي
وساب صدر المجلس لاسياده العرب. |
والكلام الذي كتبته انا هو بالكامل هكذا:
Quote: وصفت الحالة مضبوط يا تراجي..
عقلية احفاد بلال مبرجمة علي
هذالكود:" صدر المجلس للاسياد"
عشان كده طوالي بدون ما يقولوا
ليه راح طوالي براه واقف طرافي
وساب صدر المجلس لاسياده العرب.
|
ويبقي الهدف الاساسي للصورة هو تبيان تناقض
حفيد بلال شكلآ ولونآ مع من حوله..ولو هو ما
عندو الشعور ده كان راح واقف طرافي براه مع
انه سيد البيت.
بالطبع الشعور دا بيجيه لامن يكون وسط العربان
البيضان اما في السودان بيصرخ بالصوت العالي
انه من بني هاشم..
قلت امير قطر واقف وين يا بوق
مشي قلت ليك طول عمرك حتكون غبي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
نرجع تانى للمفلس علما و ادبا الدليس عمر على
قلت لى الهدف الاساسى تبين تناقض الالوان ! انت غبى و لا بتستغبى !
انت لسه مصر انو كان واقف فى الطرف !
طبعا ده اسلوبك المتبع، تكرار الكذبة حتى تصدقها
ثم ان سيدنا بلال بن رباح اشرف منك و من امثالك و هو قدوة لنا
النشوف قدوتك انت منو ! ده كان عندك قدوة اساسا
قلت تباين الوان !
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
قبل المواصلة، نقيف هنا، نذكر احمد الريح امير الجماعة اننا منتهبين لي هروبو!
امير الجماعة، رايك شنو في ذي تمثيل الPedophileوليد500 بالاسلام؟
ثم ليه وسطكم الرسالي "عاج" بالPedophiles؟
لعلمك الصورة الحايم بيها وليد المجاري، دي، في ذهنيتو المريضة او برضها رسالية، بتمثل صورةPedophile او العيالاتي بي لغة زقاقات الرزيلة!
لاحظ عزيزي القارئ في ده كلو هذا الPedophile ماعارف انو دي صورة الفنان العالمي استيفي وندر!
هولو عارف انو صاحب الصورة دي زنجي، بالله لوضبحوهو ماكان قربا!
هو يكره الزنوج لسبب ما!
عندو بوست بحالو يعبر فيه عن انزعاجو من تكاثر الزنــــــــوج في الخرطوم!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: أحييك يا بشاشة رجل الموقف والمبدأ
يا جبل ما بيهزك ريح! |
ادروب يامراحب.
نعم ياطرح سودانا الجديد مابهزك ريح المتمددين في هاوية السودان التركي، اموات كالاحياء، يتسولون هوية الغير في مزلة وانكسار!
ومن غيرنا ياادروب، نحن القادمين من احشاء ملايين الضحايا، يعطي لهذا الشعب العريق عراقة الحياة علي ظهر هذا الكوكب، معني ان يعتد بذاتيته بدل الخجل الحالي من ذنجيتنا، مرفوع الهامة، ويستعيد مقعده الشاغر في زعامة الامم، كماتعشمت امنت، وتمنت لنا، المناضلة السودانية "السوداء" Drusilla Dunjee Houston في كتابها:
Wonderful Ethiopians of the Ancient Cu####e Empire
اهديك المقطع التالي من كتاب ام تاريخ السودان القديم بلامنازع.
كتبت Drusilla في تقديمها لهذا الكتاب، صفحة 10 التالي:
Lift up your ######### discouraged and down trodden Ethiopians.Listen to this marvelous story told of your ancestors, who wrought mightily for mankind and buit the foundations of civilization true and square in the days of old
Awake ye sleeping Aryans, become aware of the acute need of the world today of this enchained energy and and ability.
The absence of this power is the cause of many a breakdown in modern civilization.
Out of our own accepted sciences, the chapters of this book, prove the Cu####e Race to have been the fountainhead of civilization.
لله درك يادروسلا!
الكلام ده، عن حوجة عالم اليوم للكوشيين، اتكتب في 1926م!
تخيلو!
وقد عاشت في الفترة مابين:1876-1941.
الي هذا التاريخ احنا كشعب سوداني، كمؤسسات تعليم عليا، كطلاب واساتذة تاريخ لانعرف عن هذه السيدة الرائدة شئ يذكر!
هذه السيدة في التاريخ داك تحدثت عن الادب الكوشي كاصل للادب العربي!
نعم في 1926!
بينما الي هذا اليوم، June 5,2006 ناس الخواض، ناس عجب الفيا، ناس الفكي، ناس بشري الفاضل، ناس بولا ناس حسن موسي، خاتينها قرض، يجترو في مهضومات الكرشة العربية ذي ماقال ودالمكي للفكي في المنبر ده!
عن دريدا قام، دريدا نام، عن الحداثة جات والحداثة مشت!
لمان نقول كده، بولا او اسامة يسوو ليك، بشاشا تبسيطي!
دي من اوائل الكتب الحنترجما انشاء الله، لمن نبدا العمل، قريب انشاء الكريم! قولو امين! ا
لمعايش جبارة!
الحبيب محمدين ياريت ياريتك تترجم السطرين ديل!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote:
دي من اوائل الكتب الحنترجما انشاء الله، لمن نبدا العمل، قريب انشاء الكريم! قولو امين! ا
|
الاخ بشاشا
ستكون هذه خطوة عظيمة لتوثيق الحقائق التي كاد ان يطمسها الآخرين
سيروا ولا تنظروا للذين في قلوبهم مرض
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: اللواط ماشي عابر في تربية جرذان الاسلام السياسي سليلة الثقافة العربية الموبوءة بالشذوذ كنتيجة حتمية، للفصل التام بين الجنسين، وماهو معاش في ارض الحرمين، وتحت رايات الشريعة خير دليل، عشان كلامنا ده مايكون تنظير ساكد!
في مرجعية ثقافتنا الكوشية، مافي وعد بالجنس كحافذ علي الاستشهاد، في اليوم الاخر، رغم انو مفهوم الجنة والنار المتداول في الثقافة العربية "الاسلام السني"، منقول نقل مسطرة من النقوش العلي جدران معابدنا، نحن الزنوج، من اهدي البشرية ديانة التوحيد المروية. |
بشاشا ..
الفقرة الأولى تدل على المرحلة المتأخرة التي وصل إليها مرضك النفسي .. يا له من عضال ذلك الذي يكتنف ثنايا هذه الروح المتعبة ..
الفقرة الثانية تدل على فساد عقيدتك إذ تعتقد أن قيم الإسلام إنما هي مستوحاة الديانات النوبية البدائية ..
ما جر عليك كل هذه الويلات هو ظاهرة الكره والعقدة النفسية التي تعتريك وتسيطر على تفكيرك ضد كل ما هو عربي وضد الثقافة العربية وبالتالي الثقافة الإسلامية..
ولكن يا بشاشا::
مت بغيظك واعلم أنك منبوذ حتى من قبل مجتمعك الصغير ..
جاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: JAD)
|
كمال بشاشا
لكى تسطع فى سماء النجوم يجب أن تسلك طرق أكثر سموا ..
دعنى أسدى لك نصيحة لوجه الله
ما تدعيه لا تملك له مقومات الجدل التى تقوى حجتك ,, وهذه المحاولات هى أشبه بالدجل والمتاجرة !!
دعنا نعيش فى سلام بكل ألوان طيفنا العرقى واللونى والفكرى والثقافى والسياسى فى سودان كبير ..
روعة السودان فى تمازج أهله عرقيا وثقافيا ، فدع عنك هذا الهوس الغير مؤسس
لماذا دوما نكشف عن عوراتنا !!
ضع يابشاشا ورقة توت لتستر بها فكرك .. لأن ما تتوهمه ليس إلا فى عقلك ومن هم يلعبون البوكر بأهل السودان لمكاسب ذاتية..
لم نسمع بك قبلا إلا من هذه النافذة ولم نقرأ لك مؤلف يحمل فكر وحلول لما تطرحه ولا تعتقد بأنك تملأ حيز فى فكر السودان لكى تسأل مثل هكذا سؤال ..
لو عندك صفة ستصفنى بها غير كوز فمرحى لأنها ستكون شهادة أخرى سأعتز بها من عبقرى مفكر فى قدرك..
دم بعافية..
عزيز الكوز (كما تزعم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: عزيز)
|
الآن يجب أن تتأكد من أن مرضك قد إستفحل وفات حده كمان..أن الكره (بضم الكاف)الذي تنفيه للعرب والعروبة وأنت قد نصبت نفسك رخيصة كبوق هتيف لجعل الناس متهافتين ومختلفين بين أبيض وأسود وخلق فروق بين الناس مدعياأن العروبة أساس البلاء وأنت الداء وقريبا قريبا ستعلم أن المرض الذي وصفك به وليد 500 أخذ في الانتشار في ثنايا جسد وعقلك المهتريء أصلا..عقلك الباطن سيظل يرفض كل ما هو حقيقي لأن المرض الحقيقي تراه رأي العين لكن ما اتسأل ...هل ستظل على حالك هكذا رافضا العلاج....
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: عزيز)
|
شايفك يا بشاشا باني كتير على الشكل العام او المظهر الانساني في نظريتك
ويتدلل بيه على ان من في السودان ليس بعربا عرب
او ما فيهم دما عربية
اول شي بقول ليك هل الانتماء لقومية معينة بحددو النسب بس ؟
يعني عشان تكون عربي لاذم جدك الكم كده يكون عربي
وشكلو ولونو ومظهرة لاذم يكون اقرب للعرب
طيب بطالبك انك تنزل صورتك النزرتها زماااااااااااااااان
والشفناها كلنا
وورينا شعرك الفي الصورة ده جايبو من ياتو قبيلة زنجية ؟
موش الكلام عن الشكل العام
يا بشاش السودان خليط
والقبائل النوبية هي اصل السودان او اول من عرف بتواجده في المنطقة حفتنا دي
حتى القبائل النيلة الذنجية جات نازحة للبلد ده زيها زي القبائل العربية او البتدعي العروبة
وزيد عليهم الاتراك والشراكس والخواجات الجو مع الحملات
والفراعنة
ديل كلهم بشكلوا السوداني
يعني هسع تراجي بي لونها ده عاوز تقني انها زنجية صرف
ولا انت بي شعرك ده زنجي صرف
حا تقول لي السودان معتبرنه بلد عربي
اقول ليك اللغة والهوى عند اغلب اهله عربي
حتى الزنوج فيه ينطقون العربة ويتعاملون بها
ونادرا ما تجد زول حاسي بي انو منتمي للعرب عارف ليه لغة زنجية
ما سالت نفسك لي اللغة العربية هي اللغة الاولي في الحياة الاجتماعية
حتى الزنوج في السودان لمن حاولوا يقاوموها ويحاربوها
ما حاربوها بي لهجاتهم
استعانوا بلغة اجنبية
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: JAD)
|
جاد..
أخدته بالكـ..
ياهون ده الكلام البيسموهو "بند التضليل الماركسي"..
في أدبيات اليسار السوداني المبنية على محاربة قيم هذا الدين..
كده شوف كلام الزول الضلالي ده..
| Quote: رغم انو مفهوم الجنة والنار المتداول في الثقافة العربية "الاسلام السني"، منقول نقل مسطرة من النقوش العلي جدران معابدنا، نحن الزنوج، من اهدي البشرية ديانة التوحيد المروية. |
شايف همهمات أبو المفهومية صاحب الثقافة العربية والإسلامية دي..
لا أتحدى بشاشا وبس..
لكن خليهو كان بيقدر يقرأ جملة واحدة مفيدة ومفهومة من هيروغلوفية طلاسم نقش معابدة العفى عليها الزمن وقاعد يزعم لينا فيها إنو كيت وكيت...
ياخي دي لو قراها ليكـ زول من المهتمين بعلم الآثار ومنقط الهيروغلوفية الصخرية..
وجبت أي زول من بلاد النوبه .. من كردفان لحدى أسوان..
تلاقيهو لا يستطيع حتى ترديد جملها ناهيكـ عن مسائل فهمها .. وبعد ده كلو يجي بشاشا مزغبر بريش طاؤووسو ويقول ليكـ دي ما همهمات ساآآآآكت.. ده كلام عرب..
يعني المسألة زعيط في معيط..
زي الدرابة دي بتاعت مروي دي..
| Quote: نحن الزنوج، من اهدي البشرية ديانة التوحيد المروية |
بس قول الله يرحم لقمان الحيكم.. ويقال أنه كان عبداً مملوكـ ليهودي.. ولا دليل أو رابط معي الآن..
وسيدنا بلال ابن رباح كان عبداً حبشي..
ضيف ليهم ملك الحبشة النصر الإسلام والمسلمين في بداية الدعوة..
وهؤلاء الثلاثة هم ضمن سادات أهل الجنة.. البوكسمهم بيؤهلهم لدخول الجنة بفضل الله..
والله أعلم..
بس قول..
وسبحان الذي يهدي من يشاء..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: A.Razek Althalib)
|
شكرا د. حامد بشرى
| Quote: لماذا كلما أسلم زنجي في السودان ظن أنه قد انتسب لبني هاشم؟؟ |
هذه هي القضيه!!!
لاحظ الصومالين اكثر عروبة دماء مننا ولكنهم لا يقولون انهم عرب
الاثيوبين,والارترين كلهم مخلوطين بنفس الدرجه ان لم يكن اكثر
ولا يدعي احد انهم عرب,يمكننا ان نكون مسلمين بلا مشكلة هويه.
وحتى متى سنصرخ ان اللغه ليست هويه؟؟؟؟؟؟
تحدثت دول المغرب وكل المستعمرات الفرنسيه باللغه الفرنسيه ولازالت
فهل هم فرنسيين؟؟؟؟؟؟
البارحه كنت في دكان عربي...(ورغم اننا في كندا) الا انه كان قادر على تحية
كل عربي امامي بالعربيه,وما ان جاء دوري حتى حياني بالانجليزيه!!!!!!
يعني ..لا اتلخبط في اخوه العراقي...ولا الاردني...ولا السوري....لكنه
اعتبرني مسلمه آتي لمحله لشراء اللحم الحلال ..ولكني عجميه!!!!!
طبعا ريدت عليه بالانجليزيه...يعني فاضيه انا اقول ليه ناس حاتم وبخاف وجاد مصرين
انه نحن عرب!!!!!!
تراجي.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: طبعا ريدت عليه بالانجليزيه...يعني فاضيه انا اقول ليه ناس حاتم وبخاف وجاد مصرين
انه نحن عرب!!!!!!
تراجي. |
أبداً يا سيدة تراجي لم أصر ولم أعتقد يوماً أنك عربية ..
يعني لو تقابلنا في مكان ما بعرفك أنك سودانية .. سودانية من غير العنصر الزنجي كمان ومن غير العنصر العربي أيضاً .. بل يغلب عليك الدم الحامي الذي يسود في شرق السودان وأجزاء من أثيوبيا وأريتريا والصومال وبعض الشريط الساحلي لشرق أفريقيا..
وإذا قابلت أحد أفراد قبيلة الكبابيش، الهواوير، اللحويين، الكواهلة .. الخ بعرف أنه سوداني يغلب عليه الدم العربي أو ربما يكون عربياً خالصاً ..
وإذا قابلت أحد أبناء الفور أو المساليت أو التامة أو البرتي .. الخ بعرف أنه سوداني غالب عليه الدم الزنجي أو ربما يكون زنجياً خالصاً ..
وكان سيكون نفس القدر من التمازج بين القبائل النيلية في الجنوب وبقية الأعراق السودانية لو لا الحواجز الطبيعية التي حالت دون التواصل السلس .. ولو لا قانون المناطق المقفولة الذي سنه الاستعمار البريطاني في الجنوب لمدة زادت على نصف القرن من الزمان ..
الخلاصة:
الفرد السوداني هو نتاج هذا التمازج .. ولكل إنسان في هذا السودان أن يفتخر بأصله سواء كان عربياً أو زنجياً أو حامياً أو من القبائل الزنجية النيلية ..
أما النعرات البغيضة والمريضة التي يتبناها نفر بعينهم في المنبر - وعلى رأسهم بشاشا - بغرض الفرز العرقي فيجب أن تكون مكان استهجان واستنكار من كافة الحادبين على التعايش السلمي في هذا البلد العظيم ..
يجب استهجانها ليس لأنها ستحدث أثراً على الواقع .. ولكن قد تعكر صفو النفوس في هذا المنبر الذي يجب أن يكون أحد روافد التوحيد لا التفرقة ..
جاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
نرحب بالوهابي الارهابي جاد!
الوهابي جاد:
قبلك امير جماعتكم، قائد غزوة الموناليزا المشهورة بالمنبر، فك البيرك لمان واجهناهو بموقفو المتخاذل من تمثيل اخوكم "وليد بدافايل" البشع بالاسلام.
الان ها انت جايينا متابطا دليل غشوتك لمكان استباحة اخوك في الشذوذ الرسالي، للاسلام "المكنتر" ليكم ده، من دون ما تتجرا اوتقول سطر واحد، ككلمة حق، وجهر بالنصيحة اللي هي الدين، او الدين النصيحة!
طبعا غلبك تقول بغم، مضحيا بالعقيدة حسب "رندوقكم"، طامسا للزمة، كاتما للشهادة!
كده تكون اثبت اتهامنا ليكم بي علمانية الفصل مابين الممارسة والشعار، النص والسلوك، كنخاسة اعتقاد!
اما العقد النفسية فما يحدثونا عنها الشواذ البدافايل الرساليين افسق خلق الله، في المليون ميل مربع!
لمان امثالك تكون عندهم القدرة علي رفع جباههم، من تحت نعال معبودكم العربي، ممكن نسمعم!
بالعدم، وبالله العظيم، الخارين سجودا، عابدين لي وثن، صنم الثقافة العربية، لايجدون منا غير البصق في وجوههم القانعة بالاستعباد الثقافي، الاسترقاق الذهني، والانكسار النفسي!
اما العرب، مش عبيد العرب، فلا نملك الا ان نوقر قدرتهم علي التنويم المغناطيسي، لامثالكم، ويالها من قدرة!
او عشان التنويم ده، عزيزي القارئ، العبد الحبشي، او الHouse Niger للعالم العربي، او ذي ماقال المارد مالكوم اكس، بفتكر احتقارنا ليهم، احتقار لي اسيادكم!
شفتو مصيبة بشاشا دي كيف؟
مالكوم بعلمنا كيف الHouse Niger لمان سيدو يقول:
انا عيان،
فرخو برد متسائلا في شفقة متلهفة:
نحنا عيانين؟
نعم لمان السيد العربي يقول انا عيان، العب جاد يرد في لهفة اوعيونو طايرة:
اووووو نحن عيانين؟
لعنة الله!
اوبعد ده كلو يملصوها في بشاشا اويسوو ليك، عقدة بشاشا!
يعني يااقلع هوية الغير قلع، واعبد تقاليد وعادات العرب كدين، زيكم كده، ياابقي عندي عقدة؟
شئ مضحك فعلا!
حنواصل ردودنا بالترتيب، واحد ورا التاني!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
بوق حرامية الجبهة المأجور
شغال بوق وضيع ورخيص للحرامية..
اسيادك اليلهف ميزانية عمارة ، واليلهف
فيلات واليلهف ميزانية بنك بحالو..وانت
بفتات الموائد جاي دافع عن اسيادك الحرامية
بكل صفاقة..
وليتهم استأجروا رجلآ نبيهآ ، بل هو اغبي وابلد
من صادفته في هذا المنبر..الواضح ان حدو قراية
خلاوي ومحايات..
| Quote: سيدنا بلال بن رباح اشرف منك و من امثالك |
انا احترم جــدك بلال ويحزنني ما
نعته به ابوذز الغفاري:[ يا ابن السوداء]
..بس المهم ان تعترف بانه جدك
وتقول بالفم المليان:
[جدي بلال اشرف منك.]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
المفلس علما و ادبا الدليس عمر على
الانتماء اليه شرف ليس كمثله شرف فهو القدوة و خير مثال للاسلام
مؤذن رسول الله بل و اول مؤذن فى الاسلام، و بالطبع سيدنا و جدى
بلال بن رباح رضى الله عنه و ارضاه اشرف منك و من امثالك
و هاك تانى تستاهل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: المفلس علما و ادبا الدليس عمر على
الانتماء اليه شرف ليس كمثله شرف فهو القدوة و خير مثال للاسلام
مؤذن رسول الله بل و اول مؤذن فى الاسلام، و بالطبع سيدنا و جدى
بلال بن رباح رضى الله عنه و ارضاه اشرف منك و من امثالك
و هاك تانى تستاهل |
وانت مـؤذن حراميـــة الجبهـة الاسلامية
في المنبر العام!!! مش كده ايها البوق
الرخيص المأجور... الجهلول محمد غيــر
الامين.
البوق المأجور الذي يعيش علي فتات موائد
اسياده..المعايش جبارة...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: هوية السودان .. هذا هو الموضوع ..
لكن بشاشا ( يعادي ) أو غيره .. هذا موضوع فارغ .. و انت مستهبل يا بشاشا ؛ أمشي ناقش وليد 500
في بوست مفتوح خصيصا ليك |
وهمان العروبة عبداللطيف:
داير اسالك، البدافايل وليد المواخير، رمش، او غير الصورة مالو؟
مدو كرعيكم علي قدر اللحاف، وانتو لاطاقة لكم ببشاشا، يالممكون من بشاشا، اوماعارف يسوي شنو ذاتو!
اعاجبك، بي ذي قيح صاحبك البدافايل الرسالي، ده، ابدا ماصدفة!
!Birds, of The Same Feather, Flock Together
بالدارجي، شبهينا، واتلافينا!
المصائب تجمع المصابين!
مصابين بشاشا ياما كتار!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
دومة مرحبتين،
لاهمية السؤال حافط الترتيب وارد.
بصفة عامة الصياغة الاستعمارية لي افريقيا، اقتضي التنحار ده، وان اختلفت الاسباب في التفاصيل، حسب ظروف كلو بلد.
من الجهة الاخري التناحر بمثل ايضا ال Climax او ذروة الصياغة الاصلا عمرها الافتراضي انتهي، ومن باب تاكل وانهيار افريقيا الاستعمارية القديمة، فالتناحر الحالي، يمثل، مرحلة تطور لامفر منه - كالية ومخاض ميلاد، للجديد، من احشاء القديم، الميت، كما ممثلة في رمزية بعث طائر الPhoenix في الثقافة الكوشية.
اوهو ده ثمن دمار الاستعمار، لي نسيجنا الاجتماعي، علي مدي ال600 سنة الاخيرة.
وبالذات الرق، الترك اثر عميق جدا، في شكل شرخ اخدودي، غائر في سايكلوجية الافريقي، لن يندمل قريب ده!
لوملاحظة، الاستعمار القوقازي او الاوربي، باستمرار لجأ الي تنصيب مجموعة اقلية علي الاغلبية، كما في السودان، اثيوبيا، نيجيريا، رواندا، كل الجنوب الافريقي،..الخ.
وبذلك اصطاد عصفورين بي حجر واحد:
ضمن الولاء ايام وجودو، وايضا ضمن استمرار التناحر بعد رحيلو المادي، كنتيجة لي خلل هيمنة اقلية علي اغلبية، كماهو الحال عندنا!
حروبنا الاهلية المشتعلة في الجهات الاربعة هي عمليات تصيح جراحية، للتركيبة الشائهة للسودان المصري!
اشبه مايكون، بي عملية فصل التوائم البولدو مقترنين في الراس!
ده كلو by design اوماصدفة ابدا!
المشكلة اننا الي الان مافطنا، للتصميم الجهنمي ده، بل بي كلو سذاجة، كما الاطفال واصلنا اللعب بي دمية، في حقيقتا قنبلة، لتنفجر فينا مؤخرا، وتحصد ارواح الملايين، ذي ماشايفة في كل انحاء القارة!
الغانيين هم اول من فطنو للعبة القذرة دي، اوعشان كده غانا نكروما، قطعت شوط بعيد، مقارنة بي دول غرب افريقيا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
المازوم بشاشا
انت الليلة (كافي ليك طشت وشنو) جاب دينق بهنا
1- الازمة في السودان ازمة موارد وفشل النخبة السودانية منذ الاستقلال ومن الجهات الاربعة
2- ايدولجية الاخوان المسلمين الوافدة من مصر ليس ثقافة اهل الشمال(الختمية) هي مستنسخة من الصهيونية وهي شوفينية دينية زائفة فككت نسيج المجتمع المدني في السودان وليس هناك فرق بين كيزان المركز(المؤتمر الوطني) وكيزان الهامش(العدل والمساواة)
3- مشروع السودان الجديد هو التحرر من شنو(وعي السودان القديم وعي ستات الزار) وليس من منو( جلابة وخديوي واكلشهيات ما انزل الله بها من سلطان)
4- انت مشكلتك شنو ؟ مثلا ضد هل انت ضد الحضارة العربية الاسلامية التي امتدت من الصين الي الاندلس وانتجت ابن رشد الذى وضع الاساس العقلاني للغرب مما مكنه من انجاز حضارته المادية الحالية ..وهذا بشهادة المفكرين الغربيين انفسهم..لقد رفدت الحضارة العربية الاسلامية مفكرين عالميين مثل ابن عربي والفارابي وابن سيناء وغيرهم
5-ام انت ضد الشعوب العربية المغيبة والمضهدة من الانظمة الجاثمة علي صدرها منذ خمس عقود
6-ام انت ضد قبائل الشمال الرئيسة الثلاث انت والمازومين من بعض ابناء دارفور الواقعين من جمل..اذا كانت مشكلتك الكيزان فالكيزان اقلية في الشمال(نخبة) ولكن قاعدة عريضة في دار فور اي صفة زميمة تربطا بالكيزان اضربا في اس عشرة في جذر ثلاثة علي اتنين في دارفور(حروب البسوس وداحس والغبراء ولواء المجاهدين ضد النوبة والجنوبين في حقبة الليبرالي الترابي)
7- واذا كان الشذوذ العربي له سببه الاجتماعي الناجم عن الكبت فما سببه في امريكا ولوس انجلس وهم احد اكبر لوبيات الانتخابات الامريكية لذلك ليس من الحق ربط مرض نفسي جسدي له اسبابه الجينية والهرمونية بعرق محدد..
8-الكلام ده لي دينق لفرحان البفتكر ان الغربيين والرجل الابيض افضل من العرب..رغم كل مثقفين افريقيا ادانو الاستعمار الغربي الذى حول الافريقيين الي سلعة وصدرهم الي الغرب وتاريخهم في افريقيا ابشع من البشاعة نفسها ولم تعد الكنسية المعاصرة سوي اداة من ادوات الراسمالية تنهب الافريقيين تحت ستار التبشير وكما قال شاعر افريقي
(عندما جاءوا الي بلادنا كانت لنا الارض وكانو يحملون الانجيل واضحت لهم الارض ونحن نحمل الانجيل)(زيمبابوي مثال)(من كتاب مختارات من الادب الافريقي دار الفارابي-بغداد 1980) مش كده البوست ده للمحاورين المستنيرين ..
6- واذا كانت مشكلتك الكيزان في السودان..فهم وعي..قادم من مصر ويعبر عن البيئة المصرية وقيم المجتمع المصري.. عليك تعريتهم لتجاوزهم ..وتوعية الناس حتي يتجاوزوهم الي السودان الجديد.... خلال فكر سوداني اصيل...لا تملكه انت الان وعيا سلوكا..
7- اما يا مساكين يا من تنعبون بحضارة النوبة ولا تعرفون عنها شيئا جاوبو لينا سؤال واحد بس (من وين جاءت الشلوخ عند قبائل الشمال الثلاث...وهل هذه القبائل عربية عرقيا ام ثقافيا؟..(واسالو بكري ابو بكر ليه ودا بوستي الفيه الاجابة (القدم بالقدم والامات خدم) الخور...رغم المعلومات القيمة فيه وهي محاضرة لاستاذ تاريخ مخضرم راحل طيب الله ثراه(المرحوم عبدالمنعم حاج الامين- مكتب تعليم دنقلا)
8- الرشايدة والزبيدية قبائل عربيةسلاليا ومن قوى السودان الجديد وجزء من المكون الثقافي والحضاري السوداني المعاصر...لا يجب الاساءة للعرب كعرق والا نكون نمارس شيء من الاسقاط السياسي وامراضنا النفس/سياسية دون وعي....
9-ويا بشاشا الكيزان البناوشوك هنا ديل شبهك وانت وهم وجهين لعملة واحد لا تصلح للسودان الجديد وتذكر ان التتحرر من شنو وليس من منو والازمة ازمة موارد وليس هوية صنعتها علاقات الانتاج التى جاءت مع هذا الانقلاب المشؤم وعرفوها البسطاء من ابناء شعبنا قالو (دخلونا المساجد ودخلو السوق) واقرا كتاب محمد سلميان(السودان حروب الموارد والهوية) عشان ما يكون قعادك في امريكا ده حاصل فارغ ساكت او اساءل نفسك ليه الناس ديل كنكشو في وزارة النفط فقط واخلو ببنود الاتفاقية ...والنفط لعنة ابناء افريقيا الكبري ويرحم الله الكاتب النيجيري كين سايورا ويوا صاحب رواية(السنة الجحيم)
الاخ بريمة
الكلام ده ماموجه ليك وانت داخل(بيت شيخ الزاربشاشا) كده
كانك بعرة في است كبش مدلاة وذاك الكبش يمشي(الاصمعي)(وجه باسم)
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: بالعدم، وبالله العظيم، الخارين سجودا، عابدين لي وثن، صنم الثقافة العربية، لايجدون منا غير البصق في وجوههم القانعة بالاستعباد الثقافي، الاسترقاق الذهني، والانكسار النفسي!
|
()
بشاشا::
أول الضحايا المصابين بـ "متلازمة بشاشا" ..
لكم تجشمت عناء محاولة الارتقاء بنفسك العليلة يا بشاشا بظنك أني أخاطبك بما سطرت أعلاه ..
مسكين ::
ما كتبت أعلاه ليس لك أيها المبتلى ..
إني أخاطب أصحاب العقول الراجحة والنفوس السوية الخالية من العاهات والتشوهات السلوكية ..
كيف أخاطب من في أذنيه كل هذا الوقر ..
أي طبيب هذا الذي يصف الأسبرين لمريض السل النخاعي ..
ألم ترى كيف كان استيعابك هزيلاً ..
هل تعلم لما كان ردك بعيداً عن مرامي الموضوع؟؟ لأنه نسخة مكررة تلصقها كما هي كل حين ..
وما ذاك إلا استجابة لا إرادية لما يعتمل في دواخلك من تعقيدات نفسية مزمنة تراكمت ربما منذ وقت ليس بالقصير ..
هلا نظرت في ردك اللا إرادي .. وكيف نضح ذلك الإناء الصدئ بمحتوياته المنتنة ..
ألم أقل إنك أسير أغلال جسام ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: طبعا ريدت عليه بالانجليزيه...يعني فاضيه انا اقول ليه ناس حاتم وبخاف وجاد مصرين
انه نحن عرب!!!!!!
تراجي. |
أبداً يا سيدة تراجي لم أصر ولم أعتقد يوماً أنك عربية ..
يعني لو تقابلنا في مكان ما بعرفك أنك سودانية .. سودانية من غير العنصر الزنجي كمان ومن غير العنصر العربي أيضاً .. بل يغلب عليك الدم الحامي الذي يسود في شرق السودان وأجزاء من أثيوبيا وأريتريا والصومال وبعض الشريط الساحلي لشرق أفريقيا..
وإذا قابلت أحد أفراد قبيلة الكبابيش، الهواوير، اللحويين، الكواهلة .. الخ بعرف أنه سوداني يغلب عليه الدم العربي أو ربما يكون عربياً خالصاً ..
وإذا قابلت أحد أبناء الفور أو المساليت أو التامة أو البرتي .. الخ بعرف أنه سوداني غالب عليه الدم الزنجي أو ربما يكون زنجياً خالصاً ..
وكان سيكون نفس القدر من التمازج بين القبائل النيلية في الجنوب وبقية الأعراق السودانية لو لا الحواجز الطبيعية التي حالت دون التواصل السلس .. ولو لا قانون المناطق المقفولة الذي سنه الاستعمار البريطاني في الجنوب لمدة زادت على نصف القرن من الزمان ..
الخلاصة:
الفرد السوداني هو نتاج هذا التمازج .. ولكل إنسان في هذا السودان أن يفتخر بأصله سواء كان عربياً أو زنجياً أو حامياً أو من القبائل الزنجية النيلية ..
أما النعرات البغيضة والمريضة التي يتبناها نفر بعينهم في المنبر - وعلى رأسهم بشاشا - بغرض الفرز العرقي فيجب أن تكون مكان استهجان واستنكار من كافة الحادبين على التعايش السلمي في هذا البلد العظيم ..
يجب استهجانها ليس لأنها ستحدث أثراً على الواقع .. ولكن قد تعكر صفو النفوس في هذا المنبر الذي يجب أن يكون أحد روافد التوحيد لا التفرقة ..
جاد
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: JAD)
|
افهم بس العاجبكم فيهم شنو
كان عرب كان افارقة
ده يلتخو بيهو ده ..
سجم فى رماد .
بلا حضارة بلا زفت ..بلاد عمرها ميتين سنة هسة متربعة على عرش العالم
وده يقوليك كوش و ده يقوليك شنو ما عارف ..
اوعى زول يقول لى ما دى حضارتنا و سرقوها مننا و الحنك البيش ده .
اماآن لهذا السخف ان ينتهى ؟
استغفرتك يا مالك روحى ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Adrob abubakr)
|
الأخ أدروب
السلام عليكم ورحمة الله
هنا كتبت يا أدروب
Quote: ما في إصلاح يبدأ قبل محاسبة المسئولين المباشرين وغير المباشرين
تاني ما في سياسة عفا الله عما سلف! |
وعن د. خليل كتبت:
| Quote: طيب عشان نقدر نجيبك ويكون النقاش منطقي ممكن تورينا ماذا كانت بالظبط وظيفة خليل إبراهيم في عهد الإنقاذ الأول؟لأنو إطلاق حكم بدون حيثيات ظلم |
وكتبت أيضا
Quote: وكون جماعة العدل والمساوة كانو مع الترابي وإرتكبوا معاه جرائم
في حق الشعب برضو ده دليل وما بيمنعهم من التوبة (مع حقنا في محاكمتهم )..
ولماذا لاتفترض أنهم إكتشفوا متأخرين أنهم كان مغرر بهم وأردوا تكفير
ذنوبهم بإستئصال النظام وهم أقدر عليه لمعرفتهم أسراره وتكتيكاته... |
وكتبت مخاطبا بشاشا
Quote: أحييك يا بشاشة رجل الموقف والمبدأ
يا جبل ما بيهزك ريح! |
وبشاشا موقفه من الرشايدة معروف !!
وغريبة في مكان اخر كتبت أنك تكره العرب (بوست د. برنجي)
| Quote: بولاد شب وترعرع في الحركة الإسلامية وكان عضو متنفذ في الجبهة الإسلامية القومية ومعروف أكثر من د.خليل ذاته... وكون إكتشف المقلب من سنين الإنقاذ الأولي قبل ناس دكتور خليل ربما يدل على ذكاءه أكثر منهم أما أنو ثار ضـد على الحاج والترابى وخليل إبراهيـم والأخير يثور الآن ضد السنجك علي عثمان والبشير ما شايف في فرق!!أنا غايتو يا أبوالريش حملاتك اليومين ديل ماعاجباني وسؤالك ده ما برئ.. و يبدو أنك واقع أسير لنظرية المؤامرة.. خايف بفرزوك بطريقتك دي مع النازيين الجدد الحكى عنهم نوريت..وعشان كده كان ملاحظ كلامك ده وقع في جرح ل Mohamed E.Suleiman |
وأنا المسكين نازي بلا دليل ولا حيثيات
ده ما ظلم يا أدروب؟
عموما تحياتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
المشاتر محمد سليمان
أنا أقصد هنا محاسبة الجلابة (أهل المركز) سواء العاملين في الدولة أو الموالين لهم وهم كما قلنا وفقا للمعادلة التالية:
كل شمالي جلابي بالذهنية حتى يثبت العكس
وكل شمالي جلابي بالميلاد باعتباره من المركز وهذه غير قابلة لإثبات العكس
وبالنسبة د.خليل باعتباره من الهامش ولكنه إستخدم كرأسمال رمزي من المركز في فترة معينة فهو مدان كحالة الجلابي بالذهنية حتى يثبت العكس أما الآن فموقفه في خندق المعارضة ينفي تهمة الإنتماء وعبء الإثبات يقع علي من يدعي غير ذلك
مشكلتنا أنا وبشاشة ليست مع العرب وليست لدينا كراهية تجاههم وإنما مع أدعاء العرب من الجلابة أمثال عمر الفاروق والمجولبين أمثال أبو رزقة كل ذلك خوفا علي هوية البلد الأصلية وإستبدالها بهوية وهمية وكل الدم النازف في كل الأطراف بسبب الوهم ده
يا أخي محمد ما تخلط الكيمان الأخوة الرشائدة هم العرب القح الأصليين الوحيدين في السودان وعاشوا بيننا حتى أصبحوا جزء أصيلا من الشرق وهم في نفس من الهامش مثلنا ويناضلون معنا فلماذا نكرههم إذن:
هل ظلمونا أو إغتصبوا حقوقنا؟
هل طمسوا هويتنا وفرضوا هويتهم علينا؟
طبعا كلا!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Adrob abubakr)
|
أرجوك أقنع بشاشا
بعداك بقتنع
| Quote: هل ظلمونا أو إغتصبوا حقوقنا؟ |
ياخي ما إنت والأخت عائشة قلتو الكلمة عيب
وما فيها احترام لتقاليد الشرق و....
بي هناك
--------------
ليس من حقي أن أشكك في انتمائك للشرق.
كما أنه ليس من حقي أن أشكك في ولائك لحركة العدل والمساواة
كن بخير
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Mohamed E. Seliaman)
|
يا محمد لمن قلنا عليك مشاتر ما ساكت
عليك الله بزمتك وإنت حسب ما سمعت متخصص في اللغة والنحو معقول ما في فرق في المعنى بين الجملتين التاليتين:
1. أولى جرائم الاغتصـــاب بولاية كسلا بواسطة صبية الترابي
2. وإغتصاب الحقوق
بعدين من وين ليك أنا من العدل والمساوي؟!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Adrob abubakr)
|
Quote: عادل أمين
إنت بس أبقى قرض علي حكاية أزمة الموارد الناقلها من الكتب ده
وحكاية السودان الجديد والتحرر من شنو لغاية ما يجيك دورك!
ما في إصلاح يبدأ قبل محاسبة المسئولين المباشرين وغير المباشرين
تاني ما في سياسة عفا الله عما سلف! |
ادروب ابو بكر
سلام
طبعا في وعيين فقط في السودان الان وعي ستات الزار ووعى السودان الجديدالاصيل
وعي ستات الزار غني عن التعريف ذى وعيك ده..عشان كده كفي ليكم بشاشا طشت كالمعتاد وخلق زوابع رعدية غير ممطرة وهرب....
ولمن يجي دوري كلمني...نحن من زمان قلنا هناك بعض المحسوبين علي الشرق والغرب عندهم امراض نفسية (واقعين من جمل) وديل في الغالب من كيزان الترابي زعيمنا الجديد زعيم القوي الليبرالية الجديدة
ملحوظة:الزار من ثقافة السودان ومن صميم التراث السوداني وكفي الطشت كنية عن ليلة زار تمرق الريح الاحمر
وما تتعبو نفسكم قبائل الشمال الرئيسة الثلاث اصولهم من المانيا الشرقية...عشان كده جل مفكرين السودان منهم وكفاءات مشهودة ليس داخل السودان بل خارجه ايضا وفقا للمقايسس العالمية
في نظرية اخرى تقول ان جدهم كان تمساح عام بيهم عكس العرق المرقو بالشرق بقو تماسيح اتحاديين علي السكين ..الجراهم العرق واعادهم غربا بقو اورال (كيزان) وهم قلة نادرة وليس الغالبية
من كتاب(العظات والعبر في اخبار من غبر)
سامعني ولا اقول كمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
Quote: المفلس علما و ادبا الدليس عمر على
هاك ده كمان برضو
و برضو سيدنا بلال بن رباح رضى الله عن
ه و ارضاه اشرف منك و من امثالك |
بــوق حراميــة الجبهــة الاسلاميــة المأجور
محمـــد غيـــر الاميــــــــن
اها بعد ما اعترفت انك من سلالة بلال بن رباح...
طيب سيدك انت منو في حرامية الجبهة الاسلامية
...ما تقول لي كلهم اسيادي..انا اقصدك سيدك الذي
يتفضل عليك بفضلات الموائد عشان تجي تدافع عن
سيدك الكبير عمر البشير هنا...بس ما يكون صلاح
قوش..
كنت داير اقول لاسيادك:
خير من استأجرتم محمد الامين
ولكن للاسف انت غبي وبليد وبتاع خلاوي ومحايات
وعلي كده غير امين
باقي ليك بيقدروا يستأحروا واحد نضيف ومخه نضيف؟؟!
لازم يكون غبي ورخيص ووسخان زيك جوه وبره
تسألني إحدى الأخوات : هل أموال منسوبي المؤتمر الوطني ح... الزواج من أحدهم ؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: هل لبشاشا اي موقف اوعداء لللعرب؟ (Re: Bashasha)
|
المفلس علما و ادبا الدليس عمر على
| Quote: اها بعد ما اعترفت انك من سلالة بلال بن رباح |
ابقى فالح و شاطر و ورينا انا نكرت وين ! لكن و كعادتك
ما حتقدر تجيب حاجة لانو ده اسلوبك (التدليس) ما بتعرف غيرو
و المثال الصورة اعلاه ! الواقف فيها عمك طرف.
المرة دى مافى فكة !
و برضو سيدنا بلال بن رباح رضى الله عنه و ارضاه اشرف منك و من امثالك
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Bashasha
Bakhaf
hatim
عبداللطيف خليل محمد على
waleed500
AMNA MUKHTAR
غادة عبدالعزيز خالد
Deng
omar ali
Tragie Mustafa
ابوالقاسم ابراهيم الحاج
محمد الامين احمد
adil amin
A.Razek Althalib
حامد بدوي بشير
Hussein Mallasi
Biraima M Adam
محمدين محمد اسحق
Albino Akoon Ibrahim Akoon
JAD
عزيز
doma
برهان تاج الدين
Mohamed E. Seliaman
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست