|
|
|
 Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
شكرا عمرا ولاتاخذك اى عاطفة فى هؤلاء الفساق ابتداء من الترابى البشير على عثمان
فهذا الجمع المسمى اهل السودان الا هو جمع بارادت الحكومة ولا يمكن جمع هؤلاء الا اذا كان بامر حكومى وفى مصلحة الحكومة ولن ينجو البشير ولو اتخذوا السودان وشعبه فضلا عن ثرواته رهائن
هل يستطيع هذا الجمع الفزع من اجل اطعام اطفال المعسكرات او تقديم ادوية لجرحى كلمة هل يستطيع الماجورين هؤلاء بالتفوه ولو بكلمة واحدة لمحاكمة المجرمين الذين يرتكبون الفظائع ابتداء بالمجرم
عمر البشير ؟
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: Nasir Ahmed Elmustafa)
|
Quote: هذا النوع من الحملات الكاريكاتورية فهو مجرد هجاء رخيص يليق به ان يندرج تحت مسمى الهزل
والمسخرة,الفنانيين والعلماء والمفكرين والادباء والساسة الذين يتمتعون بوعى استراتيجى
ياتى عليهم حينا من الدهر يعانقون فيه التاريخ كيف ذلك؟؟؟عندما تواجه امتهم قضية مصيرية
تكون فيها او لا تكون ...هنا تسقط الايديولوجيات والمواقف الحدية ليميز الوطن الخبيث من
الطيب...عندما تنجلى هذه المؤامرة والتى هى ضد وطن وتاريخ وتراث ...بعد ذلك فاليتنافس
المتنافسون داخل التاريخ الواحد....ماركسيون واسلاميون وليبراليون وبعثيون..الخ كل يعمل
على شاكلته ويروج لمعتقداته ...اما الزيد فيذهب جفاء وما ينفع الناس يبقى.
وعلى الله قصد السبيل |
دا شنو دا..??
وبقول فى شنو..??
هذا الحديث غير المنتمى للغة والمفرغ من محصلة,
خطاب مزعج ,
ممل ومقرف
حديث لامعنى له
ياعمر الواحد كان داير يناضمك ويسألك
عن القضية التى لاتساوم الدم فى ذات المجرى.
فإذا بهذا (الحصان) يقفز من فوضى الحياة
حين لاتعنى الكلمة شئيآ..
المهم إنك تواصل فى الخيط حتى ندرك بأننا متخمين بالحزن
والفجيعة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
هذا موجز مكثف لأبواب طوال في فقهنا حول زواج الصغيرة و الرضيعة ، و هي شئون في زمانها كانت و في مكانها كانت مستساغة ، لأنها كانت عرفاً اجتماعياً مسنوناً لا يستدعي الاستهجان بالمرة ، و لم يبدأ التباعد عن نكاح الصغيرة في بلادنا إلا بعد وفود أنظمة الدولة المدنية عن دول الغرب ، و سن القوانين بما يضمن سلامة الأسرة و المجتمع في ظرف جديد و زمن بعيد الشقة سحيق عن تلك الأزمان ، و الأولى بدلاً من إسقاط ذائقتنا الحديثة على الماضي و محاولة إثبات أن عائشة كانت بالغة الرشد عند الزواج بها ، أن نعترف بهدوء أن هذا هو شرعنا ، و أنه شرع توائم مع زمنه و مكانه ، و أنه ليس جميلاً و لا قبيحاً و لا ذميماً ، لأنه لم يكن كذلك بعيون أهل زمانه و فقهائه و علمائه و حكمائه و هم خلاصة الامة في ذلك الزمان ، و لم يروا فيه أى عوار . كل ما نستطيع أن نصفه به اليوم أنه كان لوناً بدائياً على طريق الإنسان الطويل نحو الرقي الأخلاقي ، لكنه لا يشين مجتمعه و لا زمانه و لا مكانه بالمرة ، الصواب هو أن نؤمن و نصدق ، لكن في الوقت نفسه ألا نتصور أن أنظمة و طرق العيش زمن النبوة صالحة لكل زمان و مكان ، فهذا هو العوار نفسه و الخطل ذاته و الخطب مجسداً ، فلا يقول بصلاحية شئ لكل زمان و مكان سوى معيوب العقل و النظر و البصر و البصيرة . و هو أمر لم يقل به من كل شعوب الدنيا سوانا ، و كلها شعوب تؤمن بإديانها ، لكنها أحالت ما هو صالح لزمانه إلى زمانه و ما هو صالح لمكانه إلى مكانه ، و لم تعطه مطلق الصلاحية كما نفعل اليوم إيماناً بشمولية الإسلام التي كرسها لنا الإرهابي الأمثل حسن البنا ، كرسها كي يتمكنوا ضمن ما سيحوزوا من كرامة و سلطان ، من السطو على بناتنا و هتك أعراض أطفالنا .
تحياتي دكتور القمني علي الجهد في استبيان تاريخنا الاسلامي
ويلزمنا تطوير النصوص لمواكبة العصر
وبالمقال امثلة لزيجات اطفال في السعودية واليمن وبلاد اخري يجب تحريم هذه الزيجات لمن تصغر عن 18 سنة
وارفع البوست لمزيد من القراءة
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
الأستاذ الفنان عمر دفع الله ،، والله لقد أبنت
لكن المخزي هذا الشعب الذي أصبح لا يبالي
والله عندما أرى صور هؤلاء السياسين بجلاليبهم في كنانة وهذا الرجل الصفق عمر يبتسم بسمته السمجة هذه أصاب بالغثيان من هؤلاء الأشباه ،،
أذا كان هذا البلد بلد محترم فيه رجال يطلبوا من هذا الأراجوز التنحي عن السلطة حفاظا على سمعة البلد ولكن ناس زي ديل من الأجدى أن لا يكون هناك سودان أصلا وليضيع الشعب المسكين
وفي الحالتين هو ضائع
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: دا شنو دا..??
وبقول فى شنو..?? |
أسأل ناس لاهاي..
ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة..
موش بتاع ضل بارد زيكـ وماخد المسألة أكل عيش..
معليش يا على تاج الدين أمسحا لينا في جنبنا..
الما بيعرفكـ بجهلكـ وما بيعزكـ..
الجيلي أخوي إنت وقتين بقيت أعمى بصيرة البصر أعمل ليهو حساب..!!
--
خلينا نرحب بيك هنا..
حمد الله على سلامة الوصول عضواً بالمنبر..
بالأمس كنت أسمع لك مداخلة قيمة على الفضائية..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: A.Razek Althalib)
|
عبدالرازق سلام لك وللاولاد:
هل محاكمة علي تاج الدين بالردة جواز لتصنيفه ضمن اعداء الانقاذ افتراضياً..وعليه
هذا يضمن له وطنيته كما يوشح موقفه السياسي هذا بوشاح الوطنية ونسيان الخصومات الشخصية؟ ؟؟انا اسأله سؤال كيف افلت من العقوبة؟
وهل مازال يدفع فاتورة التراجع عن تنفيذ الحكم ليصبح ضمن قائمة انا لسني بكوز ولكني وطني ؟
ياخي لا اري داعي لاصطفاف مؤيدي الانقاذ في صف يتصف بالتقوة والاخر بالمعصية الدينيتان...ليكون في
صف العداء المفترض ..رغم انه غير مسلم الا انه يقف مسانداً خط الوطنية الممنوحة مجاناً.او هكذا.يوحي..هناك من يقف
مع النظا م منهم المسلم والمسيحي والقبطي والبدون ...ولكن الجامع ينهما هو المصلحة وهي أس التصاهرالسياسي ...
Quote: معليش يا على تاج الدين أمسحا لينا في جنبنا..
الما بيعرفكـ بجهلكـ وما بيعزكـ.. |
يمسح ليك شنو؟ وهل كونه مرتد يستوجب منك كل هذا الثناء والمديح؟
ام ان موقفه السياسي هو الذي جب ما قبله؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: Yasir Elsharif)
|
| Quote: ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة.. |
لاجيء!!!
لاجي من منو يا أبورزقة؟
الرِدة ولّ الرَدة!
قال الجلبي قال!
طيب يا على تاج الدين، مالك ما طلبت لجوء في دولة إسلاميّة؟
ليه محتمي بالغرب من جماعتك البتدافع عنهم بإسم الوطنية الزائفة؟
__
ارحمونا من مسرحياتكم الهزيلة دي، مرة بأسم الدين ومرة بإسم الوطن..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: Yasir Elsharif)
|
هلا والله إبراهيم ود النعيمة..
تحياتي عبركـ للعيال وأمهم..
| Quote: اسأله سؤال كيف افلت من العقوبة؟ |
في شنطة دبلوماسي تابع لأحدى سفارات الدول الكبرى حسب ما يشاع..
بيني وبينكـ..
أنا ذاتي داير أعرف..؟
علشان أبو الشفيع نقابي عجوز ما يتفسح فينا ساى بقشرة الصور الفالصو..
Quote: Quote: معليش يا على تاج الدين أمسحا لينا في جنبنا..
الما بيعرفكـ بجهلكـ وما بيعزكـ.. |
يمسح ليك شنو؟ |
كلكـ نظر يا عنكبة..
| Quote: وهل كونه مرتد يستوجب منك كل هذا الثناء والمديح؟ |
اليهودي كارل ماركس ذاتو المغيب كتيرين عن النظر إلى حقائق ما يدبر تجاه أمتهم وجعل منهم خناجر مسمومة ومغروسة بعناية في خاصرة أوطانهم إذا كان سوداني ..
ووقف هذا الموقف المشرف أمام أعداء وطنه لمدحناهو حتى يقول كفى..
ولكن الطابور الخامس الملتحق بصفوف الأعداء لا يجد إلا الركل على القفى يا أخوي إبراهيم..
بالمناسبة؛
من برحم يُرحم..
__+__
جوالكـ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: انفعال سياسى رخيص .يحمل قدرا من افلاس الوعى بالمخاطر التى تحدق يهذا الوطن
عفوا وطنى امثال الجلبى واياد علاوى تتطلع نفوسهم المريضة الخؤونة لرؤيتك
مضرج بدم قانى احمر تحت الزيف والتوظيف الايديولوجى الرخيص للاهواء والنزوات
وشيطنة الافكار ....وعندما تقع الواقعة يقولون لم نكن ندرى ان الامور ستؤول الى
ذلك....ان العبد اذا شاب شعره وانحنى ظهره (لا ادرى ان كان ظهرك انحنى ام ليس بعد)
وضعف بصره ...ناده مولاه من فوق عبدى استحى منى فانى استحى منك....فاستحى من الوطن
ياهذا. |
يا أخ على تاج الدين على
سلامات
كلامك ده يلغى قضيتك تمامآ .. إذا كانت حقيقة .. إتهامك بالردة يعنى توجه فكرى مختلف وتمت محاربته ووصل الإفتراء عليك الى أعتاب القتل .. من مرّ بهذا الظلم يجب أن يعطى حق التفكير لغيره .. بقدر إحترامك لوجهة نظرك .. يجب عليك إحترام وجهة نظر الآخر .. وإلا إرتكبت نفس الإِثم ..
لكل شخص له طريقة فى التعبير .. إحترامنا لآرائنا بعضنا البعض هو المهم .. وهذا هو الدافع لإعتماد هولندا قضيتك .. ليس عداء للكيزان ولا مناصرة لوجهة نظرك .. ولكن دفاعآ عن الحق .. فرأيك هو حقك الإنسانى الذى يجب حمايته ..
فكل ما كتبته أعلاه يشبه بطش الكيزان لمن يخالفهم الرأى .. كان يمكن عرض وجهة نظرك بطريقة تساوى حقك المنزوع .. حتى إن كانت مخالفة للرأى ..
شكرآ عمر دفع الله .. ويجب أن لا ننسى ..
وواصل كشف جرائمهم التى يجتهدون فى ذر الغبار عليها و شراء الزمم لتخليص أرواحهم من هذا المأزق الحتمى .. ولو يعلمون أن تسليم أنفسهم الآن .. لهم فيه خلاص .. فما نضمره لهم بقدر ظلمهم لنا .. ولكن القانون الدولى رأفة بهم ومخرج من مصير مستطير ..
يمهل ولا يهمل
مودتى
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: رأفت ميلاد)
|
ولم يسلم عمر دفع الله أيضآ Quote: هذا النوع من الحملات الكاريكاتورية فهو مجرد هجاء رخيص يليق به ان يندرج تحت مسمى الهزل
والمسخرة,الفنانيين والعلماء والمفكرين والادباء والساسة الذين يتمتعون بوعى استراتيجى
ياتى عليهم حينا من الدهر يعانقون فيه التاريخ كيف ذلك؟؟؟عندما تواجه امتهم قضية مصيرية
تكون فيها او لا تكون ...هنا تسقط الايديولوجيات والمواقف الحدية ليميز الوطن الخبيث من
الطيب...عندما تنجلى هذه المؤامرة والتى هى ضد وطن وتاريخ وتراث ...بعد ذلك فاليتنافس
المتنافسون داخل التاريخ الواحد....ماركسيون واسلاميون وليبراليون وبعثيون..الخ كل يعمل
على شاكلته ويروج لمعتقداته ...اما الزيد فيذهب جفاء وما ينفع الناس يبقى.
وعلى الله قصد السبيل |
قصدت نقل المداخلة كاملة لكى لا يظهر ما تحتحه خط سب قبيح فقط .. عندما أتغاضى عن وجهة النظر التى يجب إحترامها وليس بالضرورة موافقتها .. أما فى قولك : Quote: هنا تسقط الايديولوجيات والمواقف الحدية ليميز الوطن الخبيث من
الطيب...عندما تنجلى هذه المؤامرة والتى هى ضد وطن وتاريخ وتراث |
ما وصفته الأيدلوجيات والمواقف الحدية هى التى أوقعتهم فى هذا الفخ بسبق الإصرار والترصد والعمل الدأوب .. فكيف تطالبها بأن تسقط وهى أعتاب النصر .. بعد أن قفل عليها النظام كل سبل الحرية ونيل الحقوق بكل الوسائل الدنيئة بالقهر والتعزيب والتقتيل والحروب الأهلية .. وحالتك مثال وأنت من الناجين .. فما حال من قُطعت أرزاقهم ومن قُطّعت أوصالهم ومن تيتم أطفالهم وترملت زوجاتهم .. من لا يجدون قوت يومهم .. بجانب دُمار المؤسسات العسكرية والمدنية ..
هم الذين قاموا بمخاطبة الضمير العالمى .. ولفت نظره بالحقائق والوثائق .. وعندماتحرك الآن .. وأحس بوجعتنا .. تسمونه مؤامرة ؟؟؟
كما قلت لك لن يكون العقاب بفداحة المصُاب .. ولكن الغقاب ليس غاية .. بل الحرية والعدالة والحقوق هى الهدف ..
وردة فعل الجيلى أحمد لا أراها عنجهية .. بل صوتك أنت الذى أتى نشاز .. وعجبى لرجل ترك وطنه لمصادرة فكره .. وحدقه الخطر .. وحماه من يعتبره الآن العدو الحقيقى .. وينحاز لمن قتل وشرد أهله وصادر فكره ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: A.Razek Althalib)
|
أبورزقة سلامات | Quote: أراكـ منحاز بشدة يا رأفت لخندق من قتلوا رفيق سلاحم سليمان ميلاد.. |
منو هم الذين قتلوا سليمان ؟؟ بفتش عليهم لسة يا أبورزقة .. دلنى ياخ ..
البنتكلم عليهم هنا .. ديل الكان بسموه "الكويفر" وأهدروا دمه ..
وبمناسبة كركتيرات عمر دفع الله هاك ده ..
بالمناسبة يا عبدالرازق الموضوع غير قابل للشخصنة .. الوجع وجع أمة .. والمصاب صاب الجسد .. والكفاح مقدس فى كل الميادين ..
وهيهات هيهات .. ربط إسم البلد وتاريخه وتراثه .. بإسم هؤلاء السفلة .. مطالبة البشير وصحبه للمثول أمام المحكمة الدولية .. لم و لن يكون إستدعاء رئيس دولة .. لأنه لم ولن يكون هكذا .. فهو سارق أتى للحكم فى جنح الظلام .. وتربع على جماجم الشهداء والثوار وكرامة الشعب ..
نطالب بإرساله لمحكمة خارجية .. لعدم وجود قانون محلى .. فهم قضوا على القانون وهيبة القضاء ..
ألم تطّلع على فقرة الدستور المعدلة: Quote: تعديل المادة 187
النص الأصلى :الهيئة القضائية مستقلة ومسئولة أمام رئيس الجمهورية من حسن الأداء
التعديل :الهيئة القضائية مسئولة مع رئيس الجمهورية أمام الله
تعديل المادة 191
النص الأصلى :يعدد النص صلاحيات مجلس القضاء
التعديل :تحال جميع صلاحيات مجلس القضاء العالى إلى لرئيس الجمهورية |
تم التعديل أبان حكم نميرى .. و برأ البشير ساحته وسار على نهجه .. لص يخلف لص
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
| Quote: هل ما قالته السيدة تراجي عنك يا أخي علي تاج الدين صحيح؟ هل أنت جمهوري؟ وما هي قصة الحكم عليك بالردة التي يقولها البعض؟ |
كنت قد تقدمت إليك يا سيد علي تاج الدين بالسؤال أعلاه وكنت أنتظر تعليقك.
هل تعرضك للملاحقة الذي جعل مسئول السفارة الهولندية يقدم لك دعوة إلى هولندا ومنحك حق اللجوء بها كان بسبب أنك جمهوري؟؟
مع وافر الشكر
ياسر الشريف
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
الاخ ابو رزقة
Quote: علشان أبو الشفيع نقابي عجوز ما يتفسح فينا ساى بقشرة الصور الفالصو..
] |
عندما نشرت الصور القلت انا قاشر بيها هزت كيان الكيزان احبائك وقامت الدنياء وما فعدت
واصابهم الزعر وخيبة الامل في قشل مسيرتهم المليونية المزعومة والتي فتحت لها الفضائية السودانية الباب علي مصرعيها وقالت اتها مسيرة هادرة ولكن هذه الصور فضحت مزاعمهم الكاذبة .
ولقد قلت انها صور الاجئين الانتهازين والجبهجية في اروباولم ازكر اسم شخص ولكن الكيزان بانفسهم فضحوا ناسهم وزكروهم بالاسم ,
هل تصدق يابو رزفة في مجموعة منهم قالت عزبوهم الكيزان في بيوت الاشباح وزكرت بانهم ادخلوا لهم القزاز والعصي في ادبارهم واذا الكيزان قلوا ادبهم اكثر من ذلك سوف ازكر اسمائهم واحضر ملفتهم ونشرها في هذا المنبر ,
يابو رزقة ارجوا ان تتزكر حديثك مع المهندس محمد مهاجر والنصحية التي قدمها لك وتضعها في الاعتبار وان عدت عدنا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: NGABY AJOOZ)
|
أخوانا الهراطيل البضحكوا ديل ياريت يورونا الحل العندهم شنو
لماذا يصر البعض على كشف (عمالتهم) بهذا الشكل السافر !!!
صحي الإختشوا ماتوا
محاولاتكم البائسه والـ(حقيره) لوأد كل المساعي التي تسعى لحل مشاكل هذا الوطن لن تنجح
وهاهي المبادرة تؤتى أكلها بشكل جيد جداً
موتو بغيظكم إذاً
وإحترقوا وسط نيران حقدكم وغبنكم ومراراتكم وإسقاطاتكم النفسيه .
حسبي الله ونعم الوكيل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: NGABY AJOOZ)
|
أبو الشفيع..
تحياتي عبرك للمهندس مهاجر..
| Quote: هل تصدق يابو رزفة في مجموعة منهم قالت عزبوهم الكيزان في بيوت الاشباح وزكرت بانهم ادخلوا لهم القزاز والعصي في ادبارهم واذا الكيزان قلوا ادبهم اكثر من ذلك سوف ازكر اسمائهم واحضر ملفتهم ونشرها في هذا المنبر |
أكل عيش؛
لامن قلنا كده عيب وعربون الإصطفاف ده بيكلف كتير..
الناس المعاكم هناكـ زعلت..
بيني وبينكـ يا أبو الشفيع؛
وبدون سرية مطلقة..
ملفات الناس الما بتستحي دي إتحصلت عليها كيف..؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
الأخ عبد الرازق الطالب قال عن الأخ علي تاج الدين:
| Quote: ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة.. |
والأخ علي تاج الدين قال عن نفسه:
Quote: اولا انا لم اطلب لجوء ,2/اتيت الى هولندا بدعوة من الحكومة الهولندية بعد ان
منحتنى اللجوء وانا داخل السودان لان هنالك قضية فكرية اقتنعت بها السلطات
الهولندية بواسطة مسؤول الشؤون السياسية MR, Arned Hasting..يعنى لم ات هنا
لاكذب وافبرك واتجنى على بلادى كما يفعل الكثيرون....اما الوطنية الزائفة
يعرفها الناس وتنعكس فى اقوال وافعال بينة . |
طيب يا سيد علي، أنت لم تطلب اللجوء ولكنك قبلت عرض هولندا لك بمنحك حق اللجوء فيها. حق اللجوء لا يكون في القضايا الفكرية إذا لم يكن هناك تهديد واقع على حياة الإنسان. فما هي طبيعة هذا التهديد؟ وهل فعلا حكم عليك بالردة؟ وإذا حكم عليك فلماذا تأخر تنفيذ الحكم؟ فقانون السودان لعام 1991 يعاقب المدانين بالردة بالقتل.
أرجو ألا يظن أحد أن هذا ليس في صلب الموضوع هنا. فإذا كانت الإنقاذ لديها قانون يعاقب على الردة بالقتل فإن ذلك يمثل إعتداء على حقوق الإنسان الأساسية المفصلة في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في مادته 18 و 19.
Quote: المادة 18
لكل شخص الحق في حرية التفكير والضمير والدين، ويشمل هذا الحق حرية تغيير ديانته أو عقيدته، وحرية الإعراب عنهما بالتعليم والممارسة وإقامة الشعائر ومراعاتها سواء أكان ذلك سراً أم مع الجماعة.
المادة 19
لكل شخص الحق في حرية الرأي والتعبير، ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أي تدخل، واستقاء الأنباء والأفكار وتلقيها وإذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدود الجغرافية. |
وعندما يقوم سوداني بقبول حق اللجوء إلى بلد تحترم حقه في الإعتقاد مثل هولندا فهذا نوع من أنواع التعبير عن التظلم والشكوى من بلده الأصلي الذي ينتهك حقوق الإنسان الأساسية. لذلك أنا أستغرب لماذا يعترض علي تاج الدين على الذين يعارضون هذا النظام ويتظلمون منه ويشتكون!!
أرجو منك يا أخي علي أن تفسر لي هذا التناقض.
وأشكرك على إجابتك على تساؤلي وإفادتك بأنك غير جمهوري. مع رجاء أن تجيب على أسئلتي الجديدة أيضا.
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: Yasir Elsharif)
|
كتب د. ياسر الشريف..
| Quote: هل ما قالته السيدة تراجي عنك يا أخي علي تاج الدين صحيح؟ هل أنت جمهوري؟ |
ثم عاد وكتب:
Quote: | Quote: الأخ عبد الرازق الطالب قال عن الأخ علي تاج الدين |
ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة.. |
ما بلاش حركات السلبطة دي..
يعني تراجي تشيلك القفة تقوم تشيلني ليها يا دكتور..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: ما بلاش حركات السلبطة دي..
يعني تراجي تشيلك القفة تقوم تشيلني ليها يا دكتور.. |
هل أفهم يا عبد الرازق أنك غير جاد في هذا الكلام أدناه؟
Quote: أسأل ناس لاهاي..
ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة..
موش بتاع ضل بارد زيكـ وماخد المسألة أكل عيش..
معليش يا على تاج الدين أمسحا لينا في جنبنا..
الما بيعرفكـ بجهلكـ وما بيعزكـ.. |
أنا بكل بساطة اقتبست ما قمت أنت بكتابته ظنا مني أنك تعنيه.
مسألة تراجي حاجة تانية خالص. فهي قالت عنه في بوست آخر بأنه جمهوري، والآن قرأنا قوله بأنه ليس جمهوريا.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: Quote: | Quote: هل ما قالته السيدة تراجي عنك يا أخي علي تاج الدين صحيح؟ هل أنت جمهوري؟ وما هي قصة الحكم عليك بالردة التي يقولها البعض؟ |
كنت قد تقدمت إليك يا سيد علي تاج الدين بالسؤال أعلاه وكنت أنتظر تعليقك.
فوق.. |
بدون أن ينحرف البوست عن موضوعه أرجو من الأخ تاج الدين أن يجيبني على تساؤلي الإستفساري. هل هو جمهوري؟
وشكرا
ياسر |
وجاك الرد:
بكل بساطة يا دكتور..
حاشرني حشر هنا:
Quote: الأخ عبد الرازق الطالب قال عن الأخ علي تاج الدين:
Quote: ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة.. |
وين أخوكـ البسيط ده قال تاج الدين جمهوري..
يا دكتور؛
غالبكـ تقول تراجي كضابة..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عبدالغفار محمد سعيد)
|
أخي علي تاج الدين،
تحية طيبة
Quote: ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة..
موش بتاع ضل بارد زيكـ وماخد المسألة أكل عيش..
Quote: الاخ/ابو رزقة....كلامك اعلاه سليم مائة بالمائة ,لا ادرى تكذيب الاخ....ياسر
لك فى شنو؟؟؟ |
|
أنا لم أكذِّب عبد الرازق الطالب فيما كتبه. راجع المداخلات جيدا.
أنا استغربت للتناقض بين حالة كون الإنسان متمتع بحقوق اللاجئ وبين عدم تحمسه للدفاع عن الحقوق الأساسية للإنسان في بلده. هذا هو الموضوع.
ثم إني أشكرك على ما تفضلت به من توضيح لمسألتك والتي لم يسبق لي الإطلاع عليها أبدا. والآن وقد قرأت الحكاية لدي سؤال آخر:
ما هو موقفك من مادة الردة في قانون 1991. هل توافق عليها أم لا؟
وشكرا
ياسر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: Yasir Elsharif)
|
Quote: المفارقة العحيبة التى
تدهشنى ..ياعبد الرازق....هى ان بعض المتنطعين يوهمون انفسهم بان لهم مشروع
وفكر يعالج قضايا الفكر والسياسة والاقتصاد المعقدة فى بلد مثل السودان باوضاعه
المتحركة فى الوقت الذى يفشلون فيه فى ادارة اسرة صغيرة!!!!!القاعدة الفقهية
(فاقد الشى لا يعطيه) |
لا تندهش يا أخي علي تاج الدين..
إنهم ساقطون في قاع (بئر الخيانة)..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
:: في هذه المداخلة
محاكمة مجرمو الحرب ضرورة حتمية للسلام (الحقيقي) في الس...بقلم عرمان محمد أحمد
بتاريخ 5 أبريل عام 2005 كنت قد كتبت:
Quote: نعم، محاكمة المجرمين الذين ارتكبوا الفظائع في دارفور ضرورة حتمية للسلام في السودان..
أما التهريج والحماقة التي يحاول حزب الجبهة أن يسوق إليها السودانيين في الشوارع ويهتف فيهم الدكتور إبراهيم أحمد عمر "خائن خائن يا عنان" و " عميل عميل يا عنان" فلن تفعل أكثر من أن تؤكد للعالم أن السودان بحكومته الحالية دولة فاشلة، يجب أن توضع تحت الانتداب الدولي، حتى لا يقول أحد بأن هناك استعمار من دولة أجنبية.. انتداب لحين تسلم حكومة وطنية منتخبة تقوم بإلغاء قوانين سبتمبر وتضع دستورا علمانيا مدنيا يكفل الحق في السلطة والثروة والفرص لجميع السودانيين..
في هذه المرحلة "لا لأي دستور يحمل إسم الإسلام" لا بد من أن يكون لجميع السودانيين الحق في أديانهم التي يريدونها، ولكن ليس من حق أتباع أي دين كان أن يفرضوا شرائعه في مستوى السياسة على الناس.. |
الحمد لله أن إجراءات المحكمة الجنائية الدولية الآن تسير قدما. وهذا آخر لقاء مع أوكامبو في قناة العربية مع إيلي ناكوزي.
http://www.alarabiya.net/programs/2008/10/26/58939.html
[....]
Quote: لويس مورينو أوكامبو: دعني أذكر شيئاً هنا وهو أننا طلبنا اعتقال السيد هارون، وقد أصدرت المحكمة مذكرة استدعاء بحق السيد هارون على خلفية توجيه خمسين تهمة له متصلة بجرائم حرب وجرائم إبادة، وقد أعلن الرئيس البشير أنه لن يسلم السيد هارون وأن هارون ينفذ أوامر الرئيس، وبالتالي فإن هذا اعتراف علني على أن هارون كان ينفذ أوامره، وفي ديسمبر عندما قلنا إننا سنرفع قضية أخرى في دارفور ضد أي شخص يحمي هارون كان من الواضح أننا كنا نتحدث عن البشير وكان أمامه سبعة أشهر، وهناك عدد من قادة العالم أو على الأقل اثنان أو ثلاثة منهم قالوا للبشير إنه لو استمر في إصراره على عدم تسليم هارون فإن هذا سيكون تأكيداً للإدعاء على أنه يحميه وهذا دليل ضده، فماذا عسانا نفعل مع شخص اعترف علناً أنه هو من أعطى التعليمات لشخص متهم بارتكاب جرائم ضد الإنسانية، سنلاحقه قضائياً. مصير البشير ما زال بين يديه وما زال بوسعيه تغيير الأمور وهو المسؤول الوحيد عن مصيره.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
كتب عبدالوهاب الافندي :
Quote: ولكني فوجئت بعد نهاية حديثي بأحد الشباب المنتسبين إلى جهاز الأمن –وهو شاب أعرفه جيداً منذ كان طفلاً لأنه كان من منطقتنا- يطلب الحديث ليوجه لي انتقادات حادة بدعوى أنني أريد من الحكومة أن تركع لأمريكا كما قال، مضيفاً:
"هل ركع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لامبراطوريات الفرس والروم أم حاربوهما حتى أسقطوهما؟ ونحن أيضاً كذلك سنحارب أمريكا وقوى الاستكبار حتى نسقطها!"
مرة أخرى غضبت أشد الغضب وأنا أسمع مثل هذا التهريج الغوغائي في لقاء كان من المفترض أن يضم كبار مخططي السياسة الخارجية في البلاد ويناقش القضايا المطروحة بعمق ومسؤولية. قلت لصاحبنا في ردي عليه إنني لم أطلب منه أن يركع لأمريكا ولا غيرها، وإنما كنت أشرح الواقع الدولي الكائن وتوازنات القوى فيه كما أراها. من جهة أخرى، فإن ما تفضل به الأخ من مقولات تفترض أنه وصحبه بمنزلة صحابة رسول الله عليه وعليهم أفضل الصلوات، وهو زعم لا يصدقه الواقع، خاصة وأنني أعلمهم يختصمون حول حطام الدنيا من مخصصات وسيارات ومساكن وغيرها. وهم في ذلك لا يبلغون حتى مقام أصحاب المهدي الذين كانوا يلبسون الجبة المرقعة ويديرون ظهورهم للدنيا وحطامها.
ومضيت أقول للشاب ومن خلفه: إنني أجلس وإياكم اليوم في قاعة بناها الصينيون، وأتحدث في ميكرفون تم استيراده من الخارج، والسيارة التي حضرت فيها مستوردة ووقودها كذلك، فبأي شيء ستقاتل أنت وأمثالك امبراطورية الشر وأنتم تستوردون حتى قوت يومكم منها؟
ومهما يكن، فبحسب علمي فإن تعيينه في منصبه الذي تم تعيينه فيه لم ينزل به وحي يجعله مكلفاً بمنازلة مشركي العالم، وإنما تم تعيينه تحديداُ من قبل الحكومة السودانية التي يرأسها عمر البشير، ورسمت حدودها معاهدات دولية ولم ينزل بها وحي. وأن مهمته التي كلف بها هي المحافظة على هذه الحكومة في داخل حدود السودان. وبحسب علمي فإن سياسة هذه الحكومة لم تكن يوماً منازلة القوى العظمى، بل ولا حتى دول الجوار. أما الآن وقد فشلت هذه السياسة وأصبحتم في صدام مع دول كثيرة، تحولتم بقدرة قادرة إلى صحابة؟
|
Quote: أما الآن وقد فشلت هذه السياسة وأصبحتم في صدام مع دول كثيرة، تحولتم بقدرة قادرة إلى صحابة؟
|
هذا زمانك يا مهازل فامرحي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
كتب الأخ الكريم(أبو رزق):
Quote: أسأل ناس لاهاي..
ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة..
موش بتاع ضل بارد زيكـ وماخد المسألة أكل عيش..
معليش يا على تاج الدين أمسحا لينا في جنبنا..
الما بيعرفكـ بجهلكـ وما بيعزكـ..
|
إنه من دواعي السرور أن تقدم الدولة الهولندية على حماية
إنسان سوداني أصبحت حياته في خطر بسسب أفكاره التي نجهلها
ولم نتعرف عليها بعد ...فقط سمعنا بشخصه الكريم عندما وجه المدعي
العام صحيفة الإتهام ضد البشير الى قضاة المحكمة الجنائية.
وكنا نتوقع من السيد على تاج الدين بعد دخوله الموقع ( sudaneseonline)
أن يثري الموقع بأفكاره التي بسببها هرع الهولنديين لنجدته وإنقاذ حياته
من براثن دولة تقتل مواطنيها لمجرد حيازة العملات الصعبة ناهيك عن
أشياء أخرى.
كما ويتبادر الى ذهننا في هذا المشهد البديع سؤال برئ:
إذا كانت هولندا تهتم بحماية أرواح السودانيين الذين تتهددهم المخاطر
من آلة الموت في السودان, فكم من السودانيين سيتم ترحيلهم الى الأراضي
المنخفضة ?
أم أن لصاحبك وضع خاص وإستثنائي?
تماما كحالة الدكتور نصر حامد أبوزيد الذي تقول عنه الموسوعة:
Quote: نصر حامد أبو زيد Nasr Abu Zayd هو أكاديمي مصري، متخصص في فقه اللغة العربية Arabic language. نشأ في أسرة ريفية بسيطة، ولد في إحدى قرى طنطا في 10 يوليو 1943 ، في البداية لم يحصل على شهادة الثانوية العامة التوجيهية ليستطع استكمال دراسته الجامعية، لأن أسرته لم تكن لتستطع أن تنفق عليه في الجامعة، لهذا اكتفى في البداية عام 1960 بالحصول على دبلوم المدارس الثانوية الصناعية قسم اللاسلكي، ثم حصل علي الليسانس من قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1972 م، تقدير ممتاز. ماجستير من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1976 م، بتقدير ممتاز. دكتوراه من نفس القسم والكلية في الدراسات الإسلامية عام 1979 م، بتقدير مرتبة الشرف الأولى. فني لاسلكي بالهيئة المصرية العامة للاتصالات السلكية واللاسلكية 1961 -1972 م. معيد بقسم اللغة العربية وآدابها، كلية الآداب، جامعة القاهرة 1972م . مدرس مساعد بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1976 . منحة من مؤسسة فورد للدراسة في الجامعة الأمريكية بالقاهرة 1976-1977م مدرس بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1982 . أستاذ مساعد بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1987. منحة من مركز دراسات الشرق الأوسط، جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية 1978-1980م. أستاذ بكلية الآداب، جامعة القاهرة 1995 . جائزة عبد العزيز الأهواني للعلوم الإنسانية من جامعة القاهرة 1982م. أستاذ زائر بجامعة أوساكا للغات الأجنبية باليابان 1985 - 1989م وسام الاستحقاق الثقافي من رئيس جمهورية تونس 1993 م. أستاذ زائر بجامعة ليدن بهولندا بدءا من أكتوبر 1995 م. جائزة اتحاد الكتاب الأردني لحقوق الإنسان، 1996. كرسي كليفرينخا Cleveringa للدراسات الإنسانية -كرسي في القانون والمسئولية وحرية الرأي والعقيدة- بجامعة ليدن بدءا من سبتمبر 2000م. ميدالية "حرية العبادة"، مؤسسة إليانور وتيودور روزفلت2002. كرسي ابن رشد لدراسة الإسلام والهيومانيزم، جامعة الدراسات الهيومانية في أوترخت، هولندا 2002- [1]
وعندما قدم أبحاثه للحصول على درجة أستاذ تكونت لجنة من أساتذة جامعة القاهرة بينهم د.عبد الصبور شاهين الذى اتهم في تقريره د.نصر " بالكفر "، وحدثت القضية المعروفة التى انتهت بترك نصر الوطن إلى المنفي، منذ 1995 بعد أن حصل على درجة أستاذ، بأسابيع
|
السيد عبدالرازق الطالب
لقد عنيتك بالحديث تحديدا لأنك أنت من تطوع بكشف هذا
الجانب المجهول من سيرة السيد على تاج الدين والتي يجهلها
حتى الذين درسوا معه في المغرب
ولك خالص إحترامي
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: على مهمشى العالم ان يدركوا ان مثل هذه الدعوات للانتفاضات ...من قبل المرشدين
الروحيين للتحريض اى كانت الفئات التى ينتمون اليها (فنانيين,مفكريين,علماء
ادباء,سياسيين,مثقفين....الخ)فان كانت الدعوى للانتفاضة على الخمول والتكلس
العقلى وترتيب الوعى والاولويات ...لانجاز مشروع ,حلم,فكرة.....الخ فهو امر مطلوب
اما ان كانت الدعوى للانتفاضة تحمل فى احشائها جينتكس وكرموزوم رؤية الهامش
المنتمى لافريقيا جنوب الصحراء ....فهى دعوى للفوضوية والانتحار وعقيدة تخريبية
اكثر منها اصلاحية...فان توهم البعض بانه يمكن استدعاء تجربة السيد اوباما
والاسترشاد بها ....فتلك منية ابعد من الوهم وامل اوهى من السراب ...فما ابعد
المسافة والشقة بين خطاب التغيير وخطاب الحواكير!!!!
على |
الأخ علي
سلام
أن السودان جفرافيا وديمغرافيا يقع في جنوب الصحراء..
محاربة الفكر والتجارب الإنسانية هي الخنزع والفوضوية التي ذكرتها أعلاه..
ومن الذي نصبك يا أخ علي أن تصنف فكر الهامش وترشيده وتحديد هويته!؟!!!
لو تعمنت ما أنزل دموع جسي جاكسون لحظة فوز أوباماوالتاريخ النضالي الطويل
الذي مشاه السود حتى وصلوا البيت الأبيض لما كان هذا قولك..
المسألة مسألة وقت ليس إلا حتى نرى أوباما السوداني..
تحياتي
عبدالعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
في البداية أحب أن أعبر عن شكري وتقديري العميقين
لكل الزملاء في هذا البوست.
كما وفي الوقت الذي ننتظر فيه الزميل عبدالرازق الطالب
للرد على ما كتبناه آنفا , فإننا نتمنى على الزميل
السيد علي تاج الدين أن يتفضل بالرد على السؤال المفصلي
الذي تكرم به الدكتور ياسر الشريف:
Quote: ما هو موقفك من مادة الردة في قانون 1991. هل توافق عليها أم لا؟
وشكرا
ياسر |
Omer
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
قد ينجح الطاقم الأمني والخلايا السرية للكيزان
في هولندا
في شراء البعض
وتخويف البعض
وتشويه سمعة البعض
وابتزاز البعض
وان تجعل من هولندا
منفذا للجاليات السودانية في القارة الأوروبية..
ولكن سيكون لهذا النجاح ثمنا لا يعرف أحد مقداره
وقد يكون وخيما.
وسيكون البيت السوداني المزعوم
بيت للطاعة , لساكنين بلا ذمم..
وسننتظر إلى أين ستؤول الأمور في الأيام القادمة
حين يقول قضاة المحكمة كلمتهم سلبا أو ايجابا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: ....واقسم بالله العظيم
انا املك من المال ما اشتريك انت وامثالك....كم تساوى انت؟؟؟ |
في الواقع يا سيد على تاج الدين انني لا اعرف
حقيقة كم اساوي من المال..
لكن ياخي لو إنت عندك قائمة اسعار لمختلف المهن
ورينا التشكيليين عندك بي كم وبين البايع والمشتري افتح الله...
بس إياك تمشي تستشير الكيزان لانو الكيزان لا يهتمون كثيرا بالرساميين
وعموما فإنني اثق في حسك الفني وذوقك الرفيع وأتوقع سعرا يليق بقدراتي
التي اجتهد دايما في أن تكون كأحسن ما يكون..
السيد على تاج الدين
من الواضح ان المنبر سيشهد (ثراءا) عظيما بوجودكم فيه..
ويا ناس المنبر العام دي فرصة لا تتعوض..
أي زول إجهز كرعتو..
المال السايب جاااااكم
عمر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
حتى نعود......
يقول قائل من أهلهم:
Quote: لم أفهم حقيقة منطق الحكومة في رفض الإعلان عن خطر المجاعة والتحسب له. وقد عقدت لقاءات مع بعض مسؤولي منظمات الإغاثة كتبت بعده مذكرة إلى الخرطوم أنصح فيها بعدم الدخول في صدام مع منظمات الإغاثة. وقد قلت في تلك المذكرة أنني أرى أنه حتى لو تكن هناك مجاعة فلا بأس من أن "نخترعها". وقد بررت هذا بسببين، أولها هو أن السودان كان يواجه مقاطعة غربية حجبت عنه المعونات، وأن العون الإنساني أصبح الباب الوحيد الذي يمكن أن تصل عبره المعونات للمواطنين الذين يعانون من الحرمان، فلماذا نقف عائقاً أمام وصول العون إلى المحرومين؟ من جهة أخرى فإن منظمات الإغاثة تمثل في غالبيتها قطاع الرأي العام الغربي الذي يجنح إلى المثالية، وهي حليف طبيعي لضحايا الهيمنة الغربية والنظام الدولي غير العادل. وليس من الحكمة أن نستعدي هذا القطاع.
ولكن هذا الرأي ظل مرفوضاً من الغالبية رغم أن بعض عقلاء المسؤولين، ومن بينهم وزير المالية، كانوا يميلون إليه. وكان تعليل الرافضين ينطلق من ضرورة الاعتماد على الذات، وأن "نأكل مما نزرع"، مع الاعتقاد بأن الإغاثة تنال من كرامة المواطن والبلد، وتعوق التنمية الحقيقية بخلق عقلية الاعتماد على الخارج. وكان هناك بالطبع الموقف الأمني الذي يرى في منظمات الإغاثة غطاء للتجسس الدولي، كأن في بلد يموت أهله جوعاً ما يغري بالتجسس عليه لكشف أسراره الرهيبة
|
عبدالوهاب الأفندي
نقلا عن سودانايل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
For those who choose to suuport criminals of gross atrocities, it is not a shame to chose the option of justice and peace.
You do not have to chose to support Al-Bashir the criminal to escape the wrath of the Sudanese embassy. Netherlands always protects its citizens. If you do not know how you can be protected from the the Sudanese embassy, you might get some guidance and help from the people of Sudan who deplore human rights violations, are against genocide, war crimes and crimes against humanity.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
الأخوان:
احمد سردوب
وNasr
خالص التحايا و حار الأشواق..
وشهد شاهد من أهلهم:
Quote: وصل الترابي إلى لندن قبل المحاضرة بأيام، وكان في انتظاره برنامج حافل من المحاضرات واللقاءات والمقابلات الإعلامية، من ضمنها مقابلتان مطولتان أجرتهما معه صحيفتا الغارديان والفاينشال تايمز عشية المحاضرة. وفي يوم المحاضرة، استقبلت الشيخ مظاهرة معادية نظمها معارضون سودانيون وأنصارهم أمام مقر الجميعة في جون آدم ستريت في منطقة كوفنت غاردن الشهيرة، ولم تكن هذه إشارة مبشرة. ولكن الأسوأ كان ينتظره داخل القاعة. فبعد أن أنهى الشيخ محاضرة كانت بكل المقاييس تناولاً متعمقاً للمسألة القومية من المنظور الإسلامي، أعطيت الفرصة للجمهور للأسئلة، فنهض محام شاب كان يتصدر الصفوف، ورفع رجله الاصطناعية بحيث رآها كل من كان في القاعة المكتظة وتوجه للشيخ بسؤال من جملة واحدة: "هل هذا من الاسلام؟ هل من الإسلام أن أعذب حتى تقطع رجلي؟"
ضجت القاعة حينها بالتصفيق للمحامي الشاب، وانتظر الترابي حتى عاد الهدوء ليرد ببرود: "إن كان هذا حدث فعلاً فهو ليس من الإسلام في شيء." قبل أن يواصل تلقي الأسئلة حول موضوع محاضرته. ولكن كان بوسع أي خبير في المسألة الإعلامية أن يدرك ليس فقط أن زيارة الترابي إلى لندن قد منيت بفشل ذريع، بل إن المشروع الإسلامي السوداني، ومن وراءه كل مشروع إسلامي آخر، قد تلقى طعنة قاتلة. فقد كانت هذه لحظة من تلك اللحظات الحاسمة التي تقلب الموازين وتغير المفاهيم، خاصة في وسط يحكمه المشهد الإعلامي.
|
د.عبدالوهاب الأفندي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
الفنان عمر دفع الله
تحياتي وتشكراتي لك على هذا المجهود الفني والرسائل التي عبرت عن رؤية فنان لواقع أهله وشعبه
فقط... وعبرك وددت أن أعبر عن مدى إعجابي لكلام العزيز رأفت:
Quote: وهيهات هيهات .. ربط إسم البلد وتاريخه وتراثه .. بإسم هؤلاء السفلة .. مطالبة البشير وصحبه للمثول أمام المحكمة الدولية .. لم و لن يكون إستدعاء رئيس دولة .. لأنه لم ولن يكون هكذا .. فهو سارق أتى للحكم فى جنح الظلام .. وتربع على جماجم الشهداء والثوار وكرامة الشعب ..
نطالب بإرساله لمحكمة خارجية .. لعدم وجود قانون محلى .. فهم قضوا على القانون وهيبة القضاء .. |
له مني عاطر التحايا لوطنيته المخلصة ولوعيه السياسي وسرده الأنيق
ودمتم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
إلى عناية السيد علي تاج الدين:
تحية طيبة... وحمدا لله على سلامتك وسلامة عنقك من مقصلة جزاري الإنقاذ
خلال متابعتي لمداخلاتك في هذا البوست إستطعت أن أبني فكرة (عامة) عن شخصيتك ورؤياك السياسية ورأيك في هذا البوست بالذات!
يا عزيزي الكريم إن تسفيهك لرأي صاحب البوست وطرحك لرأيك بهذة الطريقة الفجة لن يدل إلا على أنك لم تعي بعد مدي الإستفادة من هذا الفضاء الإسفيري الذي أتاح لنا فرصة عظيمة لنشر أراءنا والتفاكر مع الآخر...
وحسب ما كتبه الآخرون عنك... فأنت بنفسك تعرضت لسلب حريتك وأتهمك النظام بتهمة كادت أن تطيح بعنقك... وهي تهمة لأغتيال رأيك المذهبي وفكرك وحقك في التعبير... وأنا واثق من أنك رفضت هذا الإتهام ودافعت عن رأيك بصلابة المتمسك بالحياة أمام سيف طاغور سيئ السمعة قاتل أصحاب الكلمة... ومنتهك أشلاء قاطني كلمة!
إذا...
فعلاما التهكم والأتيان بما فعله (إن صح قولهم) زبانية النظام ضدك إلى هذا المنبر الكريم... وما جئت به جاء به الكثيرون من أصدقاء النظام من قبلك... ونحن معهم في حوار يومي بغرض توجيههم نحو ما كان مخفيا عليهم من إنتهاك لحقوقهم ومصادره لرأيهم وثرواتهم بأسم الدين والدنيا... ومثال ذلك قول السيدة إمتنان أدناة:
Quote: ما الغرض من وضع صورة الاخ الرئيس ؟؟
ان كنتم تريدون المجرمين اضعوا صور الجنجويد الغجر و ممثليهم بالمنبر
الجنجويد هم من ارتكب الجرائم و ليس الاخ الرئيس |
أما أنت فوضعك يختلف عنهم لأنك تعرضت لمأساة الحبس والمحاكمة والحكم بالأعدام... والذي نفذت منه ببركة الله وحكومة صاحبة الجلالة الملكة بياتركس وسعة صدر الشعب الهولندي العظيم (والعظمة لله وحده) وهي عوامل أتيحت لك دون أن تتاح لآخرين أصابتهم سيوف الإنقاذ في مقتل... يرحمهم الله جميعا
Quote: هذا النوع من الحملات الكاريكاتورية فهو مجرد هجاء رخيص يليق به ان يندرج تحت مسمى الهزل
والمسخرة,الفنانيين والعلماء والمفكرين والادباء والساسة الذين يتمتعون بوعى استراتيجى
ياتى عليهم حينا من الدهر يعانقون فيه التاريخ كيف ذلك؟؟؟عندما تواجه امتهم قضية مصيرية
تكون فيها او لا تكون ...هنا تسقط الايديولوجيات والمواقف الحدية ليميز الوطن الخبيث من
الطيب...عندما تنجلى هذه المؤامرة والتى هى ضد وطن وتاريخ وتراث ...بعد ذلك فاليتنافس
المتنافسون داخل التاريخ الواحد....ماركسيون واسلاميون وليبراليون وبعثيون..الخ كل يعمل
على شاكلته ويروج لمعتقداته ...اما الزيد فيذهب جفاء وما ينفع الناس يبقى. |
قولك هذا يؤكد لنا أنك تتهم من صاغت فرشاة فنا بالمسخرة إلى آخر إتهام بالتأمر... وكان عليك مخاطبة ذلكم الرسام بوعي العارف المجرب واطئ الرمضاء... بدلا من التسخيف بفنه ودون حجر لرؤياه
Quote: انفعال سياسى رخيص .يحمل قدرا من افلاس الوعى بالمخاطر التى تحدق يهذا الوطن
عفوا وطنى امثال الجلبى واياد علاوى تتطلع نفوسهم المريضة الخؤونة لرؤيتك
مضرج بدم قانى احمر تحت الزيف والتوظيف الايديولوجى الرخيص للاهواء والنزوات
وشيطنة الافكار ....وعندما تقع الواقعة يقولون لم نكن ندرى ان الامور ستؤول الى
ذلك....ان العبد اذا شاب شعره وانحنى ظهره (لا ادرى ان كان ظهرك انحنى ام ليس بعد)
وضعف بصره ...ناده مولاه من فوق عبدى استحى منى فانى استحى منك....فاستحى من الوطن
ياهذا |
.
أسألك بالله أن تعيد قرأة ما كتبته أعلاه... وقل لي مالذي تعلمته من تجربة السجن والحرية من بعده... وأنا عالم بأنفعال الأخ الجيلي أحمد... والذي حركته كلامك المستفز أنت وسهام الاتهامات التي خرجت منك بدون هدفا أردت لها أن تصيبه في مقتل
Quote: اولا انا لم اطلب لجوء ,2/اتيت الى هولندا بدعوة من الحكومة الهولندية بعد ان
منحتنى اللجوء وانا داخل السودان لان هنالك قضية فكرية اقتنعت بها السلطات
الهولندية بواسطة مسؤول الشؤون السياسية MR, Arned Hasting..يعنى لم ات هنا
لاكذب وافبرك واتجنى على بلادى كما يفعل الكثيرون....اما الوطنية الزائفة
يعرفها الناس وتنعكس فى اقوال وافعال بينة |
إذا جاءت حكومة صاحبة الجلالة وعرضت عليك اللجؤ في هولندا ارض الحرية... وهذا كلام طيب... ومعروف عن هولندا بأنها نصرة سجناء الضمير - وأنا شخصيا خدمت حكومة الملكة وأدري أنهم حماة للحقوق - فقط أستغرب من رفضك لصفة اللاجئ السياسي وكانها عار يلصق بأسم حاملها...كما أنك لم تكترث لذكرك إسم موظف السفارة وأمنه الشخصي
اللجوء...
إنه شرف التمتع بالحماية من الأنظمة البطشية... وهو حق كفله لنا القانون الدولي العام والإتفاقية الأممية لعام 1951 والتي وقعتها كل دول العالم وأعطت من سلب حقة في العيش في بلده الأصلي أن يتقدم بطلب اللجوء السياسي لدولة أخرى تحميه وتوفر له أرضية آمنة وحق للتعبير:
Owing to a well-founded fear of being persecuted for reasons of race, religion, nationality, membership of a particular social group, or political opinion, is outside the country of their nationality, and is unable to or, owing to such fear, is unwilling to avail him/herself of the protection of that country.
واللاجئ أحد ثلاثة:
I) من تقدم بطلب لجوء لدولة أخرى وهو داخل أرضه ويعرف بـ Asylum Applicant in the Country of Origin وهي مثل حالتك وكما ذكرت أنت... وفي حالة الموافقة عليه يتم تأمين سفره بواسطة السفارة... على قول أخونا أبورزقة:
| Quote: في شنطة دبلوماسي تابع لأحدى سفارات الدول الكبرى حسب ما يشاع.. |
وهؤلاء يتم الموافقة على دخولهم لتلك الدولة التي منحتهم اللجوء بعد إجراء مقابلة مباشرة معهم بواسطة أحد أعضاء السفارة أو القنصلية... أو عبر مندوبيهم أو أي منظمة حقوقية تنوب عنهم وعلى إتطلاع بعدالة قضاياهم
ولا توجد حقيبة دبلوماسية تسع رجل أو إمرأة... ولكن هناك طرق لتأمين خروجهم من بلدهم - راجع خروج العماد ميشيل عون من لبنان بعد لجوءه للسفارة الفرنسية - كما يمكنك إطلاعنا على حالتك لتوثيقها في التاريخ الإنساني!
II) من فر من بلده الأصلي وتمكن من الوصول لدولة أخري وتقدم بطلب اللجوء لدى سلطات الهجرة فيها في الحدود أو داخلها ويعرفون بـ In Country Asylum Applicants وقد يتم منحهم اللجوء بقرار من ضابط الهجرة أو تحال أوراقهم لقاضي مختص بقضايا الهجرة لينظر في شأنهم... وقد يقرر منحهم اللجوء أو رفض طلبهم وهذا يعني قرار الطرد لعدم وجود أسباب حقيقية تسدعي حمايتهم... ولهم حق الإستئناف أو التقدم بطلب حماية من مكتب الأمم المتحدة لحماية اللاجئين UNHCR
والتي لها الحق في وضعهم داخل الحماية الأممية داخل تلك الدولة مؤقتا
III) وهي فئة من فر من بلده الأصلي ودخل دولة أخرى رفضت منحه اللجوء لعوامل قانونية أو سياسية... ولكن تم منحهم حماية مؤقتة TPS أو تولت مفوضية الأمم المتحدة للاجئين أمر حمايتهم مؤقتا إلى أن تقبلهم دولة ثالثة يتم ترحيلهم لها عبر برامج الـ Resettlement Programs بواسطة أو بالتنسيق مع المنظمة الدولية للهجرة والمنظمات الحكومية والغير حكومية العاملة في مجال اللاجئين... وهؤلاء يطلق عليهم فئة لاجئين Refugees
ويوجد اليوم حوالي 8,500,000 ثمانية ملايين ونصف المليون لاجئ مسجل في العالم...
وهنا أعرج بك لأقوالك التي كتبتها بشيء من الإستحواذ:
Quote: عزيزنا/ابو رزقة....لك التحية والود منتاه....عادى يااخى ...فى هذا المنبر يتم
التركيز على شخصنة الموضوعات اكثر من طرح افكار للنقاش والحوار ,وياويلك ان
ان لم تكن ناشطا دارفوريااو ماركسيا دوغمائيا,او معارضا جسورا ساعتئذ سيتخطفك
الطير او تهوى بك الريح فى مكان سحيق |
لا ياعزيزي علي تاج الدين...
فمواقفك وطرحك وتعاملك مع القضايا بمسؤلية لن يضعك في مكان المناضل والذي أسئت له بقولك:
Quote: انفعال سياسى رخيص .يحمل قدرا من افلاس الوعى بالمخاطر التى تحدق يهذا الوطن
عفوا وطنى امثال الجلبى واياد علاوى تتطلع نفوسهم المريضة الخؤونة لرؤيتك
مضرج بدم قانى احمر تحت الزيف والتوظيف الايديولوجى الرخيص للاهواء والنزوات
وشيطنة الافكار ....وعندما تقع الواقعة يقولون لم نكن ندرى ان الامور ستؤول الى
ذلك....ان العبد اذا شاب شعره وانحنى ظهره (لا ادرى ان كان ظهرك انحنى ام ليس بعد)
وضعف بصره ...ناده مولاه من فوق عبدى استحى منى فانى استحى منك....فاستحى من الوطن
ياهذا. |
وتطور الحوار معك ليصل بك القول لأخينا الطالب:
Quote: عزيزنا/ابو رزقة....لك التحية والود منتاه....عادى يااخى ...فى هذا المنبر يتم
التركيز على شخصنة الموضوعات اكثر من طرح افكار للنقاش والحوار ,وياويلك ان
ان لم تكن ناشطا دارفوريااو ماركسيا دوغمائيا,او معارضا جسورا ساعتئذ سيتخطفك
الطير او تهوى بك الريح فى مكان سحيق |
وزادت الحديث معك حدة فجئت بهذا:
Quote: عزيزنا/ابورزقة.....تحياتى يارجل يافاضل ....كل ما نطقت به انت كان بلسان
الرشدولم تحرف اية معلومة....فقط ازيدك علما مرة اخرى واكرر ....اناجئت
الى هولندا بدعوة من الحكومة الهولندية...ثانيا/ليس لدى اية بصمة فى
هولندا او غيرها كما هو شان كل الاجئين ولا (interview) يعنى لم اكذب
وافبرك واتجنى على وطنى ..واقول اغتصبونى....وعذبونى....الخ ومن
يدعى غير الذى اقوله عليه ان يثبته فى هذا المنبر....المفارقة العحيبة التى
تدهشنى ..ياعبد الرازق....هى ان بعض المتنطعين يوهمون انفسهم بان لهم مشروع
وفكر يعالج قضايا الفكر والسياسة والاقتصاد المعقدة فى بلد مثل السودان باوضاعه
المتحركة فى الوقت الذى يفشلون فيه فى ادارة اسرة صغيرة!!!!!القاعدة الفقهية
(فاقد الشى لا يعطيه)فبدلا من ثقافة الاغتياب والتجسس على الناس وصرف الوقت والجهد
فيمالا طائل من وراءه عليهم بحذو منهج النقابى العمالى الذى دخل التاريخ من اوسع
ابوابه وكان قائدا لمعركة الاصلاح والتغيير فى بلاده....ليخ فاليساالنقابى العمالى
البولندى ...رئيس منظمة التضامن العمالية الذى بتحالفه مع الكنيسة تمت تصفية
النظام الشيوعى فى بولندا باسلوب ديمقراطى شعبى ....اين هولاء الفوتوغرافين
من ليخ فاليسا؟؟؟
تحياتى
على |
طلبي منك أعادة قرأة هذا الأقتباس وخاصة ما قمت أنا بتسويده والتركيز عليه... لأن فيه إتهام خطير وعلني لأخ وعضو عزيز علينا في المنبر نختلف معه ونتفق دونما التعرض للأعراض أو القضايا الشخصية البحته... وهذة الإساءة تتوجب الأعتذار... وليتك فعلت... ولكنك تماديت في أقوالك حتى جاء البعض بالتلميح والآخر بأتهامك بأنك عميل كامد... وخلية نائمة حان وقت إيقاظها وتفعيلها... بل ذهب البعض إلي إتهامك بتلقي أموال من مصادر مشبوهة لدعم البرنامج المناط لك تنفيذه... كما جلب إليك تعاملك الغامض مع أعضاء أجلاء تساءلوا عن قضية الردة التي أتهمك النظام بها وفلت من مقصلته الدامية بأعجوبة طلب منك تفسيرها... فكان ردك الذي أصنفه بذيئا:
Quote: هذا الكلام اعلاه ...قطعى الورود وقطعى الدلالة فى الاشارة للذمم الخربانة التى
يتم شرائها من قبل الطاقم الامنى والخلايا السرية للكيزان بهولندا على حد قولك
وطبعا لست فى حاجة لعصف ذهنى لاعتقد هل يشملنا هذا التوصيف ام لا؟؟لكن اريدك ان
تعلم شى مهم للغاية انت ومن معك....اتحدى الكيزان وغيرهم من يثبت اننى خرب
الذمة واننى ابيع مواقفى من اجل المال هذا من جانب ومن جهة اخرى...انا
الحمد لله ربنا زادنى بسطة فى الرزق قبل ان اتى الى هولندا....واقسم بالله العظيم
انا املك من المال ما اشتريك انت وامثالك....كم تساوى انت؟؟؟ وهذا المال لم اكسبه
من الحكومة ولا سفاراتها ولا مال عمولة مقاولات ولا سمسرة.....اذا اردتم هذا الضرب من
الاسفاف فمرحب به.....ثقافة الcondescension انا على المام تام بها. |
فعفوا لأنني إستخدمت كلمة (بذيء) لأنك وضعتني في موقع القاريء الغاضب على الإساءة لمن أتي بمنطق اللا منطق له...
يا سيدي من أعطاه الله من الرزق حمد وتزكى وتصدق... أما عرضك لشراء الزمم... فهذا الكلام يرد إليك لسحبه فورا والأعتذار عنه.... ولن يسمح لك بترديده ولا بقبول تواجدك في مثل هذا المنبر أو الحوار معك
غفر الله لنا ولكم وشملنا برحمته
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: Mohamed Yassin Khalifa)
|
Quote: أسأل ناس لاهاي..
ده على تاج الدين أشهر لاجئ سياسي سوداني حكمت عليه الإنقاذ بالردة..
موش بتاع ضل بارد زيكـ وماخد المسألة أكل عيش..
معليش يا على تاج الدين أمسحا لينا في جنبنا..
الما بيعرفكـ بجهلكـ وما بيعزكـ..
|
Quote: الحمد لله ربنا زادنى بسطة فى الرزق قبل ان اتى الى هولندا....واقسم بالله العظيم
انا املك من المال ما اشتريك انت وامثالك....كم تساوى انت؟؟؟ وهذا المال لم اكسبه
من الحكومة ولا سفاراتها ولا مال عمولة مقاولات ولا سمسرة |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
كـدا أول حاجة تعال يا أبو المعلوماتية والذاكـرة الكمبيوترية،،أقصد يا أبو الجهالة الجهلاء خالي الذهـن،، ناقص العـقل والدين والذمة،، تعال أشـرح لينا معاقرة الخمر عن بعـد دا بتكـون كيف يعني؟ عشان يطرشني ما سمعت بيها قبل كدة..هـل على طريقة: رددت الخمـر عن شفتي.. ولاّ طريقة: سـُكراً ولا كأساً تُـرى؟؟.. بعـدين (لعـدم معلوميتك) الذي يكذب ويتحـرى الكذب هـو أنت وأمثالك عندما تقسم قسما غليظا بأنك تملك الأموال الهائلة التي تشتري بها عمر دفع الله وأمثاله، في حين أنك لن تستطيع شراء (جدادة)، وأنت أدرى بذلك،، ولكنه مثل قسم أولياء نعمتك أهل الشيطان الذي نسمعه يوميا في إعلامهم.. الذي يكذب ويتحرى الكذب هو أنت وأمثالك الذين يلغون في أعراض الناس الشرفاء الذين رفضوا بيع ذممهم ووطنيتهم لأهل الشيطان أولياء نعمتك،، الذي يكذب ويتحرى الكذب هو أنت عندما تزعم أنك حصلت على اللجوء في هولندة دون أن تطلبه! عجبي.. يعني الأستاذ نصر أبوزيد مفروض تكون مشت ليهو جلالة الملكة في بيتهم وجابتو معاها في طيارتها الخاصة لو أمثالك بعرضوا عليهم الإقامة وهم في بيوتهم!..ولو إنت صحي عندك ذمة وذهن بتعصف بيهو، فأجب على تساؤلات الأخ محمد ياسين بأمانة،، والإسفاف والإنحطاط الأخلاقي بتاعي دا خليهو.. لكن أنا ما ح أخليك بما أنك بديت ومن دون أدنى سبب بالبذاءة والشتيمة والإساءات لعمر دفع الله أو غيره فقط لأنه عبر بكلمته وريشته عن رأيه في أهل الشيطان الذين يتهافت أمثالك على فتات موائدهم.. ولأنك خاوي الفكـر غير الكلمتين الشايلهم حايم بيهم في المنابر والتلفزيونات والندوات في هولندة وبعض صحف السلطة.. وأقول لعمر دفع الله كما قال النبي الأعظم لحسان: فوالله لهجاؤك أشد عليهم من وقع السهام في غبش الظلام... وسنرى..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: A.Razek Althalib)
|
Quote: السيد عبدالرازق الطالب
لقد عنيتك بالحديث تحديدا لأنك أنت من تطوع بكشف هذا
الجانب المجهول من سيرة السيد على تاج الدين والتي يجهلها
حتى الذين درسوا معه في المغرب
ولك خالص إحترامي
عمر |
معقولة بس..
يا أخي العزيز..
بتفاصيل قضية الأخ/ علي تاج الدين تناولتها الصحف اليومية في السودان كما ذكر لكم هو نفسه بعاليه..
مثل ما تناولت الصحف المصرية قضية د. نصر أبو زيد..
سمح الكلام في خشم سيدو..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: معقولة بس..
يا أخي العزيز..
بتفاصيل قضية الأخ/ علي تاج الدين تناولتها الصحف اليومية في السودان كما ذكر لكم هو نفسه بعاليه..
مثل ما تناولت الصحف المصرية قضية د. نصر أبو زيد..
|
السيد عبدالرازق
ها هو نصر حامد ابوزيد
فماذا عند صاحبك ?
الاتجاه العقلي في التفسير (دراسة في قضية المجاز في القرآن عندالمعتزلة ) وكانت رسالته للماجستير
فلسفة التأويل (دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي)وكانت رسالته للدكتوراة، في كلية الأداب جامعة القاهرة قسم اللغة العربية
مفهوم النص دراسة في علوم القرآن
اشكاليات القراءة واليات التأويل ( مجموعة دراساته المنشورة في مطبوعات متفرقة
نقد الخطاب الديني
المرأة في خطاب الأزمة ( طبع بعد ذلك كجزء من دوائر الخوف)
البوشيدو( ترجمة وتقديم نصر أبوزيد)
الخلافة وسلطة الأمة نقلة عن التركية عزيز سني بك ( تقديم ودراسة نصر أبوزيد)
(1)النص السلطة الحقيقة ( مجموعة دراسات ومقالات نشرت خلال السنوات السابقه)
دوائر الخوف قراءة في خطاب المرأة( يتضمن الكتاب السابق المرأة في خطاب الأزمة)
الخطاب والتأويل ( مجموعة دراسات ،تتضمن تقدمة كتاب الخلافة وسلطة الأمة)
التفكير في زمن التكفير ( جمع وتحرير وتقديم نصر أبوزيد عن قضية التفريق بينه وبين زوجته وردود الفعل نحوها)
القول المفيد في قضية أبوزيد( تنسيق وتحرير نصر أبوزيد عن قضية التفريق بينه وبين زوجته.
هكذا تكلم ابن عربي ( يعيد فيها الباحث مراجعة دراسته عن ابن عربي )
الإمام الشافعي وتأسيس الأيديولوجية الوسطية
يقول صاحبك :
Quote: اولا انا لم اطلب لجوء ,2/اتيت الى هولندا بدعوة من الحكومة الهولندية بعد ان
منحتنى اللجوء وانا داخل السودان لان هنالك قضية فكرية اقتنعت بها السلطات
الهولندية بواسطة مسؤول الشؤون السياسية MR, Arned Hasting |
ان من يستطيع اقناع الهولنديين بافكاره بالتاكيد يستطيع اقناع
البعض منا ان لم نقل الكل ...
بعدين يا على تاج الدين يا مسكين
ياخي سوق معاك عيسى وطالعو الخلا .... خلينا نرسم ياخي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: السيد عبدالرازق
ها هو نصر حامد ابوزيد
فماذا عند صاحبك ? |
أحيلكـ للسيد علي تاج الدين..
ووصى معاك عيسى..
يخلي عين رضاهو كليلة أو يكظم غيظه في خلاف وجهات النظر..
تعرف يا عمر..
ما عارف ليه لامن أجي داخل بوستيك ده يا عمر دفع الله..
بتذكر حاجتين:
أولهم شيخ المهدي الجلدوا الخليفة في أم درمان لامن شذ..
والحاجة التانية: رواية الحفار للكاتب الأديب صالح مرسي..
وكيف قدم الشعب المصري ملحمة في سيمفونية متحدة جمعت بين الحكومة والمعارضة التي إتخذت من أوروبا مقراً برغم خلافاتهم التي سالت الدماء فيها لكنهم أتفقو على تدمير حفار النفط الإسرائيلي في السنغال بعد أن إستئجرته الحكومة الإسرائيلية من إحدى الشركات الأمريكية،..
دمر الحفار بالكامل قبل أن يصل إلى صحراء سيناء التي كانت تحتلها إسرائيل..
السؤال البيتبادر إلى ذهني:
هل هم بيحبو وطنهم لدرجة تنسيهم خلافاتهم المستعصية..
أم نحن نكره ذاتنا لدرجة تنسينا ما يجمعنا..
وتجعلنا نكره كل ما له صلة بما يوحدنا..
خواطر غريبة..
بيني وبينكـ:
بعمل مداخلات في بوستيك ده تاني يوم بجي ما بلقاها..
بوستيك ده مسكون ولا شنو..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: اناعهدتك رسام وليس مهتما بقضايا فكرية...فاعتقد من يهتم بالرسوم والاشكال
ليس مؤهلا للخوض فى هذه القضايا...فعندما تفتح بوست يعالج قضايا الفكر
ساعتئذ يمكن نتجادل |
نصيحة اخيرة ليك يا فيلسوف المنبر..
إنت فعلا زول ما طبيعي.
أحسن تمشي تشوف ليك طبيب نفسي .
وأنا جادي في الكلام دا والظاهر الناس الحواليك ديل
ما منتبهين لي حالتك..
وزيارة الطبيب النفسي ما حاجة عيب..
وانا ما مجبور استحملك اكتر من كده..
وكمان ما عايزك تكون موضوع في الكاركاتيرات..
ولو ما مصدقني جرب خش اي بوست في المنبر
عشان تعرف قدر نفسك وتشوف الصورة الإتكونت عنك..
فمن الأفضل لك ألا تخسر اكثر مما خسرت..
ياخي امشي إنت وافتح بوستات القضايا الفكرية.
ليه منتظرني انا عشان افتح ليك البوستات ?..
ما قلت انك مفكر والهولنديين جابوك عشان افكارك..
صدقني لو مسوؤل الشئون الانسانية بتاع السفارة الهولندية
الجابك من الخرطوم لو كان بيعرف عربي وقرأ تخاريفك دي
عقلو زاتو اطير ......قال مفكر قال ...سلامة الفكر يا مسكين.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
فنانا القدير عمر دفع الله
يا عزيزي نشكرك أنت وأنت ترسم كلمات النقد لنظام هو أبعد من أن يفهم محتوى رسأئلك الجريئة هذة وسخرية العارف ونقد الواعي وأسلوب الفنان المتميز..
لا بأس عليك يا سيدي من محاولتهم تكميم فرشاتك الناقدة لهم... كما حاولوا تكميم أقلامنا وأفواهنا بكل جهد أضاعوه
للحظة كنت أود أن أستجير بقملاقينا التشكيليين وكاتبينا الفاعلين الباقر عثمان وخالد كودي... ولمعزة لهم عندي وددت تشريفهم لبوستك الفني الدسم هذا لأطلب منهم نصرة الفنان والمؤرخ الفني الرائع عمر دفع الله
رحم الله عزيزنا العزيز عزالدين وكل من كتب بفرشاته ووثق حال من لا حال له
ودمت أخي نصير سياسة الكاراكاتير الحمامضة علي ألسنة الطغاة عديمي الزوق
------------------------------------
واصل... وزيد شوية في لسع أهلي الإتحاديين شوية
علشان يرجعوا لإتحاديتهم... عسى ولعل!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: مبادرة ( أهل السودان ) لإنقاذ ( أهل الشيطان )- كاريكاتور (Re: عمر دفع الله)
|
Quote: د. حيدر ابراهيم
شاركت قبل فترة قصيرة في ندوة بأحد مراكز البحوث وسئلت عن المشكلات المستعصية في تطور السودان؟ ووجدت نفسي أرد سريعاً وبحزم:
الترابي والملاريا! وبادرني أحد الحاضرين ساخراً: هناك مصل للملاريا فهل توصل السودانيون إلى مصل مقاوم للترابي؟ وعكفت في تأمل الرد السريع وتعميقه في ذهني بحثاً عن صحة المقارنة وأوجه الشبه. لأن العبارة توحي بمفارقة الجمع بين حقيقتين في حقلين يبدو الرابط بينهما غائباً أو صعباً.
ولكن المقارنة والمتابعة توصلان إلى فرضية صحيحة لحد ما. فهناك نتيجة مشتركة في الضعف والوهن والاستنزاف، الأول أي الترابي سببه في الجسم السياسي السوداني: دولة ومجتمعاً وتعددية وتسامحاً. والملاريا تصيب الجسم الفيزيقي بكل هذه الأعراض.
يمكن أن يكون قد أخر في صحة وعافية المواطنين في ممارسة الديمقراطية وقيام دولة حديثة، بينما الملاريا تعرقل النشاط الإنتاجي والصحة الاقتصادية ويلتقي الوباء السياسي مع الوباء الاقتصادي والصحي المادي، لكي يجد السودان نفسه في حالته وموقعه الراهنين.
تأكدت لي المقارنة العابرة بعد مقابلة الترابي في قناة "الجزيرة" الأسبوع الفائت في برنامج بلا حدود. فالترابي ظاهرة مستعصية في الشفاء والتغير رغم ما أسماه البعض بتراجعه وإدانته للانقلاب وما أعقبه من كارثة. فقد كان السؤال المباشر بعد الإدانة وتحمل المسؤولية هو:
هل تعتذر للشعب السوداني؟ وكانت الإجابة لا كبيرة وقاطعة، وأنه يكتفي بالاستغفار لله. وهذه الجملة لا تدل على التدين بمقدار ما تؤكد احتقاره لشعبه والاستخفاف بمشاعره. وأسأله- اعتراضياً- لماذا سنت الحدود الشرعية للجرائم في الدنيا لو كان الاستغفار كافياً؟
وهل تؤجل مخالفات وانتهاكات المسلم إلى يوم القيامة ومقابلة الله سبحانه تعالى؟ فالاعتذار يعتبر من قيم الشجاعة الأخلاقية الكبرى خاصة لو كان الجرم كبيراً مثل الذي وقع على الشعب السوداني منذ 30 يونيو 1989.
إن الاعتذار ليس مجرد مسألة شكلية ولا جدوى منها لأن ما حدث قد حدث. ليس هذا صحيحاً، فالاعتذار للسياسي أو المفكر هو صدقية النقد الذاتي وتحمل المسؤولية بشرف. بينما عدم الاعتذار يعني التقليل من الضرر .
|
| |
|
|
|
|
|
|
| |
عمر دفع الله
A.Razek Althalib
مدثر محمد عمر
هاشم نوريت
JOK BIONG
Nasir Ahmed Elmustafa
الجيلى أحمد
ibrahim alnimma
Yasir Elsharif
Yassir Tayfour
مريم بنت الحسين
رأفت ميلاد
NGABY AJOOZ
محمد فرح
خالد العبيد
Abdlaziz Eisa
بجاوى
Nasruddin Al Basheer
Ahmed Mohamedain
Nasr
احمد سردوب
Mohamed Yassin Khalifa
معتز جعفر الحسن
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست