دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!)
|
هذا بلاغ للناس
ابوبكر يوسف إبراهيم
حتى ليلة أمس بلغ عدد الشهداء 383 شهيداً و800 مصاباً .. والمعابر مغلقة .. حصار فوق الحصار .. وحصار ذوي القربي أشد مرارةً من مرارة الحنظل!!
كل هذا الموت لي..
كل هذا الحزن..
أنا غزة الحصار المر..
أنا قلب الصبر
أنا شهيد عادل في موتي..
أنا موتي حين أمشي في جنازتي
وحيداً أمشي
« وأحمل على كتفي نعشي»..
كأني،
قد أزهرت بي، كأني قد تكللت بي..
نبياً على أرضي
وعلى أرضي،
أصير كما كنت: حياً..
أردد من موت موتي.. آه أردد:
أنـ.....اديكم.. !!
|
|
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
بين كل شمس وشمس..... شهيد
هزى بجناحيك ايتها العصافير الملونة فلم تعد
المساحة بين شقشقة دواخلك وهجرة جناحيك
هى تلك السامقة فى النمو او الطالعة من قوانين
لانفقه مصادرها وبالتالى نلقى باطرافها الصناعية
خارج دائرة الحبو والزحف والركض لانملك سوى ان نعلن
شهادة الشهدء ووقوع الواقعة لانمتلىء سوى بماتفرغه
دواخلنا المبتلة بالظما ولنا فى بحر صحراواتنا المعقوفة
الجبال ادلاء الاجترار التى لاتكاد تلامس قاع بئر الصمت
حتى يقفز بضآلته الطنين من حيث لانرى طحينا
جده 29 ديسمبر 2008
كل التقدير اخونا ابوبكر
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: أنور أدم)
|
رغم اني ماشايفة صورة ..
حتى ليلة أمس بلغ عدد الشهداء 383 شهيداً و800 مصاباً .. والمعابر مغلقة .. حصار فوق الحصار .. وحصار ذوي القربي أشد مرارةً من مرارة الحنظل!!
كل هذا الموت لي..
كل هذا الحزن..
أنا غزة الحصار المر..
أنا قلب الصبر
أنا شهيد عادل في موتي..
أنا موتي حين أمشي في جنازتي
وحيداً أمشي
« وأحمل على كتفي نعشي»..
كأني،
قد أزهرت بي، كأني قد تكللت بي..
نبياً على أرضي
وعلى أرضي،
أصير كما كنت: حياً..
أردد من موت موتي.. آه أردد:
أنـ.....اديكم.. !!
الى كل المقهورين ربنا ينصرهم
ويهد الذين يتاجرون بقضاياهم من السماسرة ولوردات الحروب
وربنا يهد اسرائيل كما هدت المنازل والمساجد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: أنور أدم)
|
رغم اني ماشايفة صورة ..
حتى ليلة أمس بلغ عدد الشهداء 383 شهيداً و800 مصاباً .. والمعابر مغلقة .. حصار فوق الحصار .. وحصار ذوي القربي أشد مرارةً من مرارة الحنظل!!
كل هذا الموت لي..
كل هذا الحزن..
أنا غزة الحصار المر..
أنا قلب الصبر
أنا شهيد عادل في موتي..
أنا موتي حين أمشي في جنازتي
وحيداً أمشي
« وأحمل على كتفي نعشي»..
كأني،
قد أزهرت بي، كأني قد تكللت بي..
نبياً على أرضي
وعلى أرضي،
أصير كما كنت: حياً..
أردد من موت موتي.. آه أردد:
أنـ.....اديكم.. !!
الى كل المقهورين ربنا ينصرهم
ويهد الذين يتاجرون بقضاياهم من السماسرة ولوردات الحروب
وربنا يهد اسرائيل كما هدت المنازل والمساجد ..
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: أنور أدم)
|
إن رأينا بأم أعيننا مثلما رأينا في غزة سنبصم لكم بالعشرة أنكم على حق .. لا نريد مزايدات بشهداء ليس لهم وجود إلا في الإعلام.. إن كنتم تملكون هواتف الثريا فلماذا لم تتصلوا بالفضائيات التي نقلت مجازر غزة العزة الحرة حياً على الهواء .. نحن نعلم أن هناك مشكلة سياسية ولا بد من حلها ولكن المتاجرة ورهن الإرادة لدى الأجنبي لهي أفظع وأقذر ما يرتكبه مواطن في حق وطنه
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
هذا بلاغٌ للناس
ابوبكر يوسف إبراهيم
آخر الأنباء الواردة من أرض الجهاد ؛ من فلسطين الأبية ومن غزة العزة والكرامة:
بلغ عدد الشهداء حتى مساء الأمس : 358 شهيداً
بلغ عدد الجرحى ( مشوع شهداء) : 1558مصاباً
يا بني هاشـم هبــوا
أتــرى يسمع هاشـم؟!
قُتــل الطـفل بغــزة
صرخـت غــزة هاشـــم
اتـرى ننـطر زيـــدا
يفتي في حل الطلاسم؟!
ام تـرى ننـطر عمـرا
ان عمـرا محـض حالم؟!
قم تحـدى.. قم تصــدى
أيها الشــعب المقاوم
ليـس ينفـعك السـكارى
صمـتوا صمـت الجماجـم
أمـة العـرب نهوضـــا
واصنعي كبـرى الملاحـم
و اسحـقي شـر الجيوش
و انصري خير الضـراغم
وانصري الشعب المقاوم
و انصــري غــزة هاشم
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
 Quote: كل هذا الموت لي..
كل هذا الحزن..
أنا غزة الحصار المر..
أنا قلب الصبر
أنا شهيد عادل في موتي..
أنا موتي حين أمشي في جنازتي
وحيداً أمشي
« وأحمل على كتفي نعشي»..
كأني،
قد أزهرت بي، كأني قد تكللت بي..
نبياً على أرضي
وعلى أرضي،
أصير كما كنت: حياً..
أردد من موت موتي.. آه أردد:
أنـ.....اديكم.. !!
الى كل المقهورين ربنا ينصرهم
ويهد الذين يتاجرون بقضاياهم من السماسرة ولوردات الحروب
وربنا يهد اسرائيل كما هدت المنازل والمساجد .. |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
هذا بلاغ للناس
ابوبكر يوسف إبراهيم
*حتى عشية الأمس بلغ عدد الشهداء: 389 شهيداً( بينهم 55 طفلاً و39 إمرأة
*حتى عشية الأمس بلغ عدد المصابين: 1863مصاباً
* فقدت أم خمسة من أبنائهافي لحظة !!!!!
وهذه شهادة ننقللها عن البي بي سي) لتكشف عورات غلإدارة الأمريكية مدى دعمها وتواطئها فما أشبه الليلة بالبارحة وكأنما سيناريو حرب تموز 2006 على جنوب لبنان تتكرر مشاهده!!
الهجوم على غزة والدعم الامريكي الضمني لإسرائيل
أعطى البيت الأبيض دعمه الضمني للعملية العسكرية الإسرائيلية ضد حماس في قطاع غزة، وهو ما قد يؤدي إلى تهديد أي جهود سلام قد تقوم بها إدارة الرئيس الأمريكي المنتخب باراك أوباما. فقد قال المتحدث باسم البيت الأبيض جوردن جوندرو إن "الولايات المتحدة تتفهم أن إسرائيل تحتاج إلى التحرك من أجل الدفاع عن نفسها.. من أجل أن يتوقف العنف فإن على حماس أن توقف إطلاق الصواريخ على إسرائيل وتوافق على احترام وقف طويل المدة لإطلاق النار". هذا الموقف هو شبيه للغاية بموقف إدارة الرئيس الأمريكي جورج بوش خلال حرب 2006 بين إسرائيل وحزب الله في لبنان، والذي اعتمد على الدعوة إلى وقف دائم لإطلاق النار بدلا من الضغط على إسرائيل من أجل إيقاف فوري للعمليات العسكرية التي كانت تقتل مدنيين. ولا يتوقع المراقبون أي تغير في موقف إدارة بوش من دعمها لإسرائيل أو دعوتها حماس لإيقاف الصواريخ خلال الثلاثة أسابيع الباقية لها في الحكم.
ولم يعلق الرئيس بوش حتى الآن، كما أن وزيرة خارجيته كوندوليزا رايس لم تعلق هي الأخرى. لكن وزارة الخارجية كانت حريصة على التأكيد أن الجهود الدبلوماسية تبذل من أجل السيطرة على الأزمة. وقال متحدث باسم الخارجية الأمريكية: "نحن نحث كل الأمم في المنطقة للمساهمة في التوصل إلى وقف لإطلاق النار حتى نعود إلى الهدوء النسبي الذي كان سائدا خلال الأشهر الستة الماضية".
وعدد المتحدث باسم الخارجية الأمريكية كل السياسيين الأجانب الذي تحدثت إليهم رايس من وزيرة الخارجية الإسرائيلية تسيبي ليفني إلى وزير الخارجية السعودي سعود الفيصل.
وفقا لدان سنور، وهو مسؤول سابق في إدارة بوش ويعمل الآن مع مجلس العلاقات الخارجية، فإن هذا الموقف يتسق مع المواقف التي اتخذتها الإدارة الأمريكية سابقا مثل إصدار البيت الأبيض لبيانات قوية تدعم إسرائيل بينما تقوم كوندوليزا رايس بالضغط قليلا على إسرائيل. كما أن اشتعال الأزمة يعتبر تأكيدا لإخفاق بوش في التوصل إلى اتفاق سلام بين الفلسطينيين والإسرائيليين.
فبعد أن أطلق مبادرته الطموحة عام 2007 في مؤتمر أنابوليس، لم يعتقد سوى قلة إن شيئا ملموسا قد تتمخض عنه هذه المبادرة، لكن البعض جادل إن بوش يترك خلفه شيئا يمكن البناء فوقه وهدوءا نسبيا على الأرض.
وبدلا من هذا فإن الأسابيع الأخيرة من رئاسة بوش سوف تتمرغ في وحل أزمة أخرى، وهي أكبر هجوم إسرائيل على غزة منذ عقود. وبينما كان من المعروف سلفا موعد التصعيد، وهو انتهاء التهدئة التي استمرت ستة أشهر يوم التاسع عشر من ديسمبر، فإن الطرفين، حماس والإسرائيليين، بدتا وكأنهما يستخدمان المفكرة السياسية في إسرائيل والولايات المتحدة للتلاعب بأوراقهما قبل مجيء إدارة أمريكية جديدة إلى البيت الأبيض.فالمسؤولون الإسرائيليون يعلمون أنهم يستطيعون الاعتماد على دعم إدارة بوش ولكنهم غير متأكدين من رد فعل إدارة أوباما في حال قرروا شن الهجوم بعد العشرين من يناير القادم. ويقول سنور أيضا إن إسرائيل لم ترد أن يكون اشتعال الوضع في غزة هو أول ملف يتعامل معه أوباما عندما ينتقل إلى البيت الأبيض.
ويضيف: "كان هناك إحساس في إسرائيل بأن التحرك ضروري بعد انتهاء التهدئة وأن عليهم التحرك بسرعة أو الانتظار لمدة طويلة، ما بين أربعة إلى ستة أشهر، وهو شيء لم تكن إسرائيل قادرة على تحمله". لكن التطورات كبيرة إلى الدرجة التي ستجعل آثارها باقية إقليميا حتى لو عادت التهدئة خلال أيام. كما أن آثار تلك التطورات ستبقى إلى ما بعد العشرين من يناير القادم، وبالتالي فإن الشرق الأوسط يفرض نفسه على قمة أولويات أجندة الرئيس القادمة.
ولطالما قال أوباما إنه يود أن يعمل على تحدي إيجاد سلام في الشرق الأوسط من اليوم الأول لرئاسته. لكنه لم يعط أي تفاصيل حول خططه للتوصل إلى اتفاق سلام والتي استهلكت إدارات بوش وكلينتون ولم يتم التوصل إليها. ويبدو أن العملية العسكرية الإسرائيلية في غزة ستمنح أوباما مساحة ضيقة للمناورة والدبلوماسية، على الأقل في البداية. وحتى الآن أصر فريق أوباما على وجود رئيس واحد فقط لأمريكا وهو الرئيس الحالي بوش وذلك كتبرير لمحدودية البيانات الصادرة عن الإدارة الجديدة حول الأزمة المشتعلة في غزة. لكن هذه البيانات قدمت ضمانات بمساعدة إسرائيل.
وقال دافيد أكسلورد، وهو مستشار رفيع لأوباما، إن الرئيس القادم يعمل مع الإسرائيليين عن قرب، "فهم حلفاء عظيمون بالنسبة لنا، وهم الحليف الأهم لنا في المنطقة."ولكنه أضاف أن أوباما "سيعمل على ذلك عبر الترويج لقضية السلام والعمل مع الإسرائيليين والفلسطينيين على تحقيق هذا الهدف."
وقال ستيف كول، وهو باحث رفيع في مجال الدراسات الشرق الأوسطية في مجلس العلاقات الخارجية، إن الإسرائيليين حاولوا فعل كل شيء من أجل الحصول على غطاء سياسي لعمليتهم العسكرية في غزة من الإدارة الأمريكية القادمة وذلك عبر إبراز التصريحات التي أطلقها أوباما في أغسطس الماضي أثناء زيارة له إلى سديروت، وهي المدينة التي تستهدفها صواريخ حماس.
وخلال الزيارة قال أوباما: "لو أن أحدا يطلق الصواريخ على بيتي خلال نوم ابنتاي في الليل، فإنني سأعمل كل ما في وسعي لإيقاف ذلك، وأنا أتوقع من الإسرائيليين أن يفعلوا نفس الأمر."
وقد تكون غزة أول أزمة دولية تواجه أوباما وفق توقعات نائبه جو بايدن. كما أن إسرائيل وحماس سيحاولان اختبار الرئيس الجديد.
وفي الوقت الذي تنتظر فيه أوباما في العالم العربي قدرا معقولا من الترحيب، فإن طريقته في التعامل مع أزمات مماثلة خلال رئاسته سيحدد كم سيطول شهر العسل بينه وبين المرحبين به في العالم العربي!!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
عصرت مدادي
إستنزفت قلمي
مزقت أوراقي
أحاول أن أكتب حرفا
أسطر جملة
أرسم لونا
أخربش
وأتجرع القهر
مسّودة على بياض
كيف ذلك ؟؟
تألق البياض زخرفا
والفضل للمسّودة ..
وقصوا شريط التملـّق والزيف
فغدت المسّودة في سلة المهملات
وغدت المبيضة في المتاحف ..
إستزفت قلمي
لأكتب غزة الجريحة
لأكتب فلسطين الحبيبة
لكن ماذا أكتب ؟؟.
و التاريخ
شوهوا القضية
دنـّسوا الكرامة
هزوا العمائم
نجسوا المكارم
واشتروا و باعوا ...
أشباه حكام
يدوسون بنعالهم
أفواه شعوبهم
وبحصىً محلـّى
على ألسنتهم
ويذرون الرماد
في عيونهم
يا أيتها الشعوب
يامن منها متحجري القلوب
و أجداثا تتصارع
و أمواتا تتناحر
غزة تحترق
وأنتم في قبور حكامكم
تتنفسون الذل
وتلعقون الهوان
أين المسيح
ليحييكم من جديد
أين المهدي
ليطّهر ما دنستموه
أين الحسين
لنصرخ معه
هيهات منا الذلة
هيا
قوموا
انتفضوا
آتحدوا
وآخلعوا ثوب الخنوع
فكما تكونوا يولى عليكم
فوالله ما غزي قوم قط
في عقر دارهم الاّ ذلوا
فهيا
لنسترد الكرامة..
إن بقيت لنا كرامة
هيا لنصرخ
هيهات منّا الذلة !!
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
دارفور العــزة... دارفور تصرخ ضمائركم
Quote:
حتى ليلة أمس بلغ عدد الشهداء 383 شهيداً و800 مصاباً .. والمعابر مغلقة .. حصار فوق الحصار .. وحصار ذوي القربي أشد مرارةً من مرارة الحنظل!!
|
وحتى قبل عام البشير يعترف ب10ألف فقط ولازال القتال مستمرا.. والمذابح مستمرة في المعسكرات..
قتل فوق قتل.. وقتل ذوي القربى اشد مرارة مما يتصور..
دارفور أولا
دارفور أولا
دارفور أولا
عبدالعزيز
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: Abdlaziz Eisa)
|
كويس إنك قبلت برقم العشرة آلآف ؛ الجانا منكم قبل كده إنهم 250.000 ربع مليون .. يعني زي رواندا وبوروندي ياريت تخوا مندوب الصليب الأحمر وتوروهو المقابر الجماعية وأنا حأكون أول واحد أقر وأعترف بأن هناك إبادة جماعية .. لا أحد ينكر أن هناك مشكلة تنمية وقبائل متداخلة بين الرعاة الرحل وبين الزراع منذ عهد إختلاقات الزغاوة والميدوب في عقد الستينيات من القرن الماضي ... شايف بوش غير لهجتو!! من يتكل على أجندة خارجية يخسر اللحم والجلد والعضم!!
السوان أولاً
السودان أولاً وأخيراً
ولا للجهويات
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: Faisal Habiballa)
|
لهم الله وحده لاشريك له في نصرتهم أخي د.أبوبكر يوسف وبعض الشرفاء من المقاومين هم رغم قلتهم يرعبون دولة بحجم أسرائيل ويغلقون منامهم أنهم أبناء غزة الذين أصبح الموت لهم شرف والنيران باتت
عرش يستظلون به ويتعايشون معه ونحن لا نملك لهم غير الدعاء ونرجو الأستجابه وإما عن الحكومات لا تحرك ساكن وبل تضيق الخناق أكثر فأكثر :لا حول ولا قوة الا بالله ..
اللهم انصر أهل غزة ..وزيل عنهم البلاء ..
اللهم انهم مستضعفين فانصرهم..
اللهم اجعل كيد اليهود المغتصبين في نحرهم ..
اللهم عجل بالنصر ..
ياحي ياقيوم انصر اهل غزة
ياحي ياقيوم انصر اهل غزة
ياحي ياقيوم انصر اهل غزة
وأنصر كل المظلومين علي وجه الأرض وأيدهم بنصرك يامولي المستضعفين.
،،،،أبوقصي،،،،
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: مجدي عبدالرحيم فضل)
|
أخي العزيز أبي بكر
سلام مربع
الرحمة و الخلود لضحايا الغدر و الغطرسة في كل مكان
الصبر لكل الأمهات الثكلى و الأرامل
المحزن يا أبا يوسف .... أن الكرامة العربية و الإسلامية صارت محصورة في سفينة كسفن الصيد ترفع أعلاما للدول و تحمل في طياتها مساعدت للذين يترصدهم الموت في كل لحظة .. بينما الرؤساء يرتبون للقاء هم و الكل يعرفون قراراته النارية التي لن تقتل ذبابة ...
سؤال حاولت أن أجد الإجابة عليه فلم أفلح : ماذا يتوقع الذين يطلقون الصواريخ على المستوطنات الإسرائيلية ؟ ألم يكن إجتياح غزة في كل مرة لنفس السبب ؟ كأن البعض يقول تعالوا و أقتلونا ..
كن بخير مع خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابو جهينة)
|
أخي الحبيب أبا جهينة
سلام على روحك الطيبة .. وسؤالك مشروع والإجابة عليه بسؤال آخر مع تفنيد بعض الأحداث:
1) هل أطلق الفلسطينيون صواريخ القسام عند حدوث مجازر دير ياسين ويافا وحيفا والتي إجتث فيها 12600 فلسطيني في ساعات ؟
2) قبل مؤتمر مدريد وحرب الخليج عندما إنتفض الشعب الفلسطيني إنتفاضة الحجارة وإنتفاضة الأقصى محولاً نيل إستقلاله من المحتل وكانت إسرائيل تقيم المجازر وتدك مدنهم وتحصد أرواحهم هل كانت صواريخ القسام تطلق على مدن إسرائيل؟
3) عندما إرتكبت إسرائل مجازر صبرا وشاتيلا ضد فلسطينيي المخيمات في لبنان بقيادة شارون في عقد الثمانينيات هل كانت تطلق عليهم صواريخ القسام؟
إسرائيل دولة دموية و هي الدولة الوحيدة التي تقوم على عسكرة الشعب ودمقرطة العسكرية .. كل قيادات أحزابها في الأصل جنرالات من جيش الدفاع .. مبدأ الفوز بالإنتخابات يعتمد على كم من الفلسطينيين يُقتل؟! وراجع كل الإنتخابات الإسرائيلية منذ عام 1973 كانت تعتمد على ضرب الفلسطينيين قبل بدء الإنتخابات.
أخي أبا جهينة
إن كان لا بد من الموت بٌ فمن العجز أن يموت المرء جباناً .. خاصة أن إسرائيل تحتل الأرض وتصفي الفلسطينيين أصحاب الأرض .. من الذي أتي لمن ؟ من الذي إغتصب أرض من ؟
فلنجاوب أخي الحبيب على كل هذه الأسئلة وأضيف سؤالين آخرين:
من الذي ضرب الأطفال بالنابالم في بحر البقر؟
من الذي ضرب قانا واطفالها مرتين؟
ومع ذلك فأنا أحترم رأيك .. ولك خالص الود
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: Faisal Habiballa)
|
ابوبكر يوسف إبراهيم
اي انحطاط اكثر من هذا؟؟؟؟
يكذب في وضح النهار وقال ايه يتجرأ ويحدثنا على الجهويه!!
غايتو يا ابوبكر تطير السماء تقع الواطة العرب ديل شايفنك عبد فاهم ولا ما فاهم
قال بيتحدث وكأنه ود البيت وصاحب الامر و الشان!!
الجمجمة القلت عليها ضبان مريسه دي حتدفع ثمن الكلام غالي.
مش تحذفه وحياتك لو فاكر حتكلم بكري ذاته يحذفه ما بيحلك.
اي انحاط اكثر يا هذا؟؟؟؟Quote:
سلام على روحك الطيبة
حقاً أن الأرواح الرحيمة تحس بمعاناة الآخرين .. سلام على قلبك وروحك ووجدانك.. دمت بألف خير |
كعاماة اي آخيرين ايها المنافق؟؟؟مش هي كلها ضبان مريسه ولا المريسه الغعزاويه ايطب واسكر لشخصك؟؟؟!!! قال مريسه قال!!
Quote: أيها القلب النابض يكفيك عزة وفخراً أنك في خندق المقاومة وليس في خندق العمالة والمتاجرة بسلامة الأوطان من أجل حفنة من دولاات ويورو أو حق لجوءٍ سياسي.. يكفي أنك لا تتاجرين بمعاناة أهلك!!
واليوم يا أخية بلغ عدد الشهداء 354 والمصابين 1516... كل هذا نقل حياً على الهواء وقد شاهدنا (F16) وهي تقصف المساجد والبيوت والمدنيين العزل .. قولي للمرجفين الذين يتاجرون بالوطن أنكم هناك في الخندق الذي تحتمي به إسرائيل وبسلاح أمريكي يقصف المدنيين في غزة الحرة الأبية!! |
طيب ما تتحزم وتتلزم وتمشي تحارب قاعد ليه في ايديك نقش الحنة؟؟!!
| Quote: إن رأينا بأم أعيننا مثلما رأينا في غزة سنبصم لكم بالعشرة أنكم على حق .. لا نريد مزايدات بشهداء ليس لهم وجود إلا في الإعلام.. إن كنتم تملكون هواتف الثريا فلماذا لم تتصلوا بالفضائيات التي نقلت مجازر غزة العزة الحرة حياً على الهواء .. نحن نعلم أن هناك مشكلة سياسية ولا بد من حلها ولكن المتاجرة ورهن الإرادة لدى الأجنبي لهي أفظع وأقذر ما يرتكبه مواطن في حق وطنه |
منو ديل ايها الفاجر الكاذب الذين ليس وجود الا في الاعلام؟؟!! يا اخي انا خلجت لك؟؟
وشفته على فكره انا فقط سكلبتك وجقلبتك وافلاسك لما د,خليل ابراهيم سيدكم دخل الخرطوم فاتحا! شوفت جنس كذبك ده وحياتك تتراجع عنه زي الماصل شئي وحتشوف.امثالكم نعرفهم ورجال الحاره
بنعرفهم...خليكم لعيول المنابر فانه يلائم مستوى رجولتكم.
Quote: الحبيب / محمد فرح
سلام على روحك الطيبة
يا أخي كلما نكتب عن موضوع لا يمت لقايا الوطن بصلة مباشرة يطل علينا صاحب الجمجمة مصراً على المقارنة بين مجازرالإحتلال في غزة وجمجمة دارفور .. وبين الهلوكوست وجمجمة دارفور .. وبين شهداء سيربنتشيا و جمجمة دارفور .. تصور أنا ما كنت عارف الدولار واليورو تأثيرهما قوي إلى هذا الحد .. دائماً كنت أسمع "عملة صعبة .. عملة صعبة" .. عشان كده المضطر ممكن يبيع ستين وطن عشان يحصل على الصعب .. وممكن يركب الصعب للحصول على الصعبة .. تحياتي!! |
محمد فرج الكوز
بقت روحه طيبه اليس هم من قتل الشهيد الانت اتزوجت اخته؟؟؟في زول تاجر بشهادة انسان قدر تجارتكم؟؟
يا اخي قوم اتلمه بلا يرورو بلا بطيخ ده انتو شبعتوا يورو ونقطوا يرورو قال يورو قال!!
جلابه مستهبلين آلاف المبرطيعن باسم اللجؤ وجاي تحدثنا عن ارتزاق ياهو فضلت خيركم,اخت مرتك وين
مش مشة الخرطوم ومش بتدخل وتطرع بحريها طيب ما تتلموا وكفايه الاسترلين اللهطوه سنين باسم
الشهيد قال ايه بيحدثنا سيادته عن الارتزاق؟؟!!!تكايا اللجؤ دي كانت تركات بني جعل ولا شائق؟؟!!
Quote: بو بكر
قلت:
| Quote: وصاحب الجمجمة هذا مثل " ضبانة المريسة |
هذا هو صنفكم في كلامكم... تقتلون الابرياء في دارفور ثم تبكون علي غيرهم ، ثم وصل بك الأمر ان تستحقر شهداء دارفور ..
هولاء الذين تستحقر موتاهم لقادمون .
هولاء الذين تستحقر موتاهم سيحاسبونكم
يا زمرة القتلة
يا معشر البرابرة
خذ هذه الصورة و تمعن فيها سلوككم لتري بشاعتكم و نفاقكم |
عارف يا انور هذا الرجل لن تتخيل عنصريته الا لو رجعت لارشيفه ايام دخول د.خليل
ابراهيم وقتها سترى كم المداد الدفقه هنا عويلا وصراخا خوفا من حكم العبيد!!
هذه لغته تقول عنه وجيدا انك وثقت له رغم جبنه وسحبه لها!!
Quote: كويس إنك قبلت برقم العشرة آلآف ؛ الجانا منكم قبل كده إنهم 250.000 ربع مليون .. يعني زي رواندا وبوروندي ياريت تخوا مندوب الصليب الأحمر وتوروهو المقابر الجماعية وأنا حأكون أول واحد أقر وأعترف بأن هناك إبادة جماعية .. لا أحد ينكر أن هناك مشكلة تنمية وقبائل متداخلة بين الرعاة الرحل وبين الزراع منذ عهد إختلاقات الزغاوة والميدوب في عقد الستينيات من القرن الماضي ... شايف بوش غير لهجتو!! من يتكل على أجندة خارجية يخسر اللحم والجلد والعضم!!
السوان أولاً
السودان أولاً وأخيراً
ولا للجهويات |
الجهويات التهد حليك ايها المفتري المنافق.
انتو منو؟؟قال الجانا منكم؟؟ما عاملين انتو الرعايا وكويس انك بقيت و البشير في سرجح واحد
يا زوج اخت الشهيد قلت لي طبعتوا مع الانقاذ ولا هي تزوجت لها انقاذي وباعت القضيه؟؟!!
وبعدين يا متخلف انت ز ما متابع الجمجمة القلت عليها ضبانة مريسه هي اول جمجمة يكتشفها رجل كان يصلي جوار الارض واتضح انها مقبرة جماعيه.ناس الصليب الاحجمر لا ينتظرون المنافقين من امثالك
ليدلوهم على الماقبر الجماعيه فقد عرفوها,وكله موثق عند اوكامبو امثالك من عليهم البحث اسطوانة
مشروخة آخرى لكن العالم يعرف ماذا حدث بالضبط.
وبعدين قلت لي بورش غير لهجته(قرقرقرقرقرقر) بوش ياتو
الم تكن محتلف مع الصعاليك الاحتفلوا بضربه بالحذاء؟؟؟؟
اصار الآن نبيا؟؟؟اها بوش يصرح ولا يهضرب هذا زمان منو؟؟
انت عارفه هذا وقت اوباما وليس بوشا فخلولو بوش وكلامه المفترى عليه
ويكفيك شرفا ان القلب النابض هي مصارد ثقافتك!
قال بوش قال!!
صححي الاختشو ماتوا.
لما تقابل ربنا يبقى اقنعه بانك كنت متقنع بانه لا جهويه.
اما كتاباتك هذه ستشهد ضدك ويا ويلك من حسابه وقتها,ولا
تسنى لن توجد خاصية الحذف و التعديل مع الله.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
هذا بلاغ للناس
المعـركة الأخـــيرة لسـيف عـــربي!!
[ رأيته بأم عيني – السيف العربي المعقوف – مضرجاً بالكريم (CREAM) كان منظره مهيباً فقد انتهى لتوه من الفتك بقالب من (الكيك) بعد أن انهال عليه بضربات لا ترحم. حملته يدٌ عربية، ولوحت به في الفضاء كما يفعل الفرسان، ثم هوت به على القالب تمزق أحشاءه وتذبح فيه طولاً وعرضاً، ثم سلمت السيف المضرج بالدم الأبيض إلى الفرّاش يحممه، وينشفه، ويعطره، ثم يعيده إلى مكانه اللائق معلقاً على الجدار، مزداناً بحليته التراثية.
استسلم ليد الفراش بخنوع، كان الفراش أعجمياً، ومع هذا لم ينبس.. خوّف به الأطفال الصغار، ومع هذا لم ينبس، وعندما وضعه تحت الصنبور وانهمر فوقه رشاش الماء، بكى واختلط دمعه بالماء؛ فلم يشعر به أحد. لقد تذكر نساء قومه، وهن يتلقينه بلطف وحنان من أيدي الرجال العائدين من المعركة، ثم يمسحن الدم المتجمد على شفرته بأعراف الخيل فيبرق تحت الشمس مزهواً كعريس في الزفة.
أنهى الفراش غسله، وراح يجففه بالقماش وهو أسلس ما يكون قياداً. ثم أغمده في جفنه النحاسي المزركش وتوجه به إلى قاعة السلاح في متحف الآثار الإسلامية ليعلق منسياً حتى مناسبة أخرى.
نظر بأسى إلى الرماح والتروس والخوذ والدروع، فتلقته عيون الرفاق بالدهش والاستغراب، وتساءلوا عن سبب عودته مبكراً بعد أن ودعوه بالأمس، قالوا بلهفة:
- هل انتهت المعركة ؟
- عن أي معركة تتحدثون ؟
- إذاً، أين كنت، ولم غادرتنا ؟
- واخيبتاه ! لقد جهزت نفسي ليوم طالما حلمت به، ولكن! لم أدر أنهم كانوا يريدونني ليوم المطعمة لا ليوم الملحمة.
- يوم المطعمة ؟!
- نعم، واسمعوا مني الحكاية.
حملتني سيارة فارهة، وسارت عبر شوارع جميلة لا رمل فيها إلى مكان بعيد وصلته بأسرع من الخيل الأصيلة. كان المكان بناءً شاهقاً يطاول أعنان السماء، ارتقى – من يحملني– طوابقه العديدة بخطفة البرق وهو يضغط أزراراً فتُفتح أبواب، ويضغط أزراراً فتُوصد أبواب ؛ إلى أن دخل بي قاعة فسيحة مزدانة باللوحات والصور، تغص بقوم من أجناس شتى، بعضهم يلبس زي آبائي وأجدادي، وبعضهم يلبس أزياء غريبة، لا أكتمكم أني شعرت بنفور غريب منها.
تحلق القوم يا أصدقائي حول شيء كبير مسجى على المائدة؛ ذي ألوان زاهية قيل إنه (الكيك)، ووقف وسط الحلقة رجل وقور عربي القسمات تتهاداه العيون وتنحني له الرقاب بالتحية؛ قيل إنه (المدير). كان الجميع بانتظاري، وكلهم متلهف على رؤيتي، فما إن أطللت بطلعتي حتى تسابقت الأيدي لحملي إلى أن أوصلوني للمدير، وحين أمسك بي راح يقلبني بإعجاب كما كان يفعل أجداده الميامين. وعلق أحد الحاضرين: "OH ! it’s Original" لم أفهم لغته بالطبع، لكنني فهمت أنه معجب بي. هز المدير رأسه موافقاً وصار يهزني بطريقة أدخلت الغرور إلى نفسي، فجاشت عواطفي ورأيتني في ساح المعارك أخطر يميناً ويساراً، مرهف القد، رقيق الظبة. أهفو إلى عناق الرؤوس واختراق الأجساد. لم يدم حلمي طويلاً، فسرعان ما أيقظتني يد المدير من أخذة الخيال، إذ جردني من غمدي، وهوى بي على قالب (الكيك)، فغصت في خضم لزج كثيف، ثم سحبني في ثقل ليهوي بي في مكان آخر، ثم في مكان ثالث بين تهليل وتصفيق وكأنه يطعن في نحور الأعداء وقلوبهم.
لم أحس حرارة الدماء تفرش وجهي، ولا طراوة اللحم ينشق بسرعة عن ساعدي، ولا صلابة العظام تتحطم تحت شفرتي، بل كان هناك شيء مختلف تماماً لم أعهده في حياتي، ولم يعرفه تاريخ السيوف قبلي؛ جسد متماسك من الدقيق والسكر والزبد و(الكريم) أحاط بي من كل جانب حتى كدت أختنق، وما إن سحبت منه حتى كان (الكريم) الدبق يغشي وجهي كله كأنه وصمات عار. صدقوني يا إخوتي أنني أحسست طعم الهزيمة لأول مرة في حياتي مع أني لم أقاتل، كنت أنزف داخلاً وكان (الكريم) يشمت بي.
نعم، لا أنكر أن القوم بعد المعركة اعتنوا بي أيما اعتناء فأسلموني إلى الفرّاش يغسلني ثم ينشفني ثم يعيدني إلى غمدي بكل رفق. لكن! لا أعرف لماذا انتابني شعور بأنه يغسلني ويكفنني ويعدني للدفن في مثواي الأخير. وحين عدت إليكم يا أصحابي لم أصدق نفسي. كان فرحي عظيماً. صحيح أنني سأعلق على الجدار من جديد، ويعلوني الغبار، وربما صدىء حديدي، وصار حدي مفلولاً لكن هذا خير ألف مرة من تلك المعركة القاسية. حسبي أنني بين ظهرانيكم مرة أخرى.
تفرس الرفاق بعضهم في جوه بعض، وغمغموا بكلمات ضاعت في قاموس التاريخ المجيد، ثم استسلموا لنوم طويل.
قال الفراش العجوز المكلف بخدمة قاعة السلاح في متحف الآثار الإسلامية: إنه سمع في الليل أصواتاً لصليل سيوف يشبه أنات بشرية، وفي الصباح حين تفقد القاعة كعادته كل يوم وجد السيف الذي استعير لحفلة (الكيك) مطروحاً على الأرض، وقد انشطر إلى نصفين. ]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
الاخ ابو بكر
Quote: قتلانا في الجنة
وقتلاهم في النار |
من انت حتى ترسل من تريد الى الجنة وتلقى بمن تريد فى النار .....!!!
من وكلك بهذه المهام
الجنة التى تتوهم انم تملك مفاتيحها ...
اهى الجنة التى قال عنها الرسول(ص)مايلى ام هى جنة اخرى جعل الله امرها فى يدك
| Quote: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن سَعِيد حَدَّثَنَا اِبْن جُرَيْج أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْر أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُون مَنْ يَتْبَعُنِي مِنْ أُمَّتِي يَوْم الْقِيَامَة رُبْع أَهْل الْجَنَّة " قَالَ : فَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ : " أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا ثُلُث النَّاس " قَالَ : فَكَبَّرْنَا ثُمَّ قَالَ " أَرْجُو أَنْ يَكُونُوا الشَّطْر " وَهَكَذَا رَوَاهُ عَنْ رَوْح عَنْ اِبْن جُرَيْج بِهِ وَهُوَ عَلَى شَرْط مُسْلِم وَثَبَتَ فِي الصَّحِيحَيْنِ |
الرسول (ص) سيد البشر وخاتم الانبياء بشر اتباعه المسلمين بشطر الجنة
وانت تبشرهم بجنة تدخل فيها من تشاء وتمنعها عن من تشاء
اتقى الله فيما تقول
من اين تيقنت ان قتلى حماس هم من اهل الجنة
وقتلى اليهود من اهل النار
هل انت شريك الله فى الوهيتة
كل اعمال الخلق مرهونة بقبولها من الخالق عز وجل
هل كلفك الله بقبول اعمال البشر نيابة عنه
وهل خصك دون الانبياء بهذا التكليف
اتقى الله
تجار الدين واهل النفاق منحوا قتلاهم وضحايا تهورهم صكوك نكاح من حور الجنة
وانت تطل علينا ببدعة علم الغيب وتفويج القتلى لجنات الخلد
هل قتلى حماس وفطائس الانقاذ يتساوون مع شهداء احد وبدر والخندق
وهل خصك الله بعلم اعظم من علم محمد (ص)
اتقى الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: خليل عيسى خليل)
|
يا أخي .. أنت من أتمنى عليه أن يتقي الله ؛ لأني لا أملك حق فرض ذلك ولا أملك الأمر بذلك ولكنك وأنت الذي تتحدث وكأنك من من ألموا بعلم الفقه والحديث أقول لك أنت لم تراعِ وتتبع الآتي:
( وجادلهم بالتي هي أحسن) الآية
( إن كنت فظاً غليظ القلب لإنفضوا من حولك) ... الآية
إن نبينا الكريم الذي تتحدث عنه قال عنه الله عز وجل ( وإنك لعلى خلق عظيم ) الآية .. علينا أن نستن سنته ونأخذ من معينه الطاهر؛ كنت أتمني عليك أن تتحاور دون تشنج وتزمت وكأنك تملك بناصية الدين وغيرك قبض الريح .. أخي ؛ لأنني على يقين بأنك لا تملك لا القدرة ولا الحق في ذلك بل هو بيد المولى عز وجل ؛ فإن رأيت أن من أعتقد أنهم شهداء لا يستحقون الجنة فأرجوك أرسلهم للنار ولن أعترض .. فمثلما أنت ترى أنني لم أُعط حق فأنت أيضاً لم تُعط حق مصادرة أراء الناس أن طالما لم يكفروا ولم يشركوا مع الله أحداً .. وأنا أحسن الظن دوماً بأبناء ديني ومعتقدي وهذا حقي لا تستطيع أنت أو غيرك مجادلتي فيه وإما إن كنت تعتقد أنني أوظف الدين لعرض دنيوي فقل لي ما هو؟ .. كل حنقك هذا لأنني ذكرت في مكانٍ ما أن بعض أبناء دارفور ممن لجئوا إلى الكيان الصهيوني حلوا محل العمالة الفلسطينية في إسرائيل وهم تحلوا بدلاً من العار عارين عار اللجوء وهم أحفاد السلطان على دينار وعار آخر أن يعملوا تحت يد بنو صهيون أعداء أمة الإسلام !!.. الآن أصبح علر يدك أمكانيةأن اليهود الحاليين هم من أهل الجنة.. أليس كذلك .. بوركت أخي !! عجبي!!
أكرر أحسب .. ,أظن أنك لم تعر إهتماماً لكلمة " أحسب " فقد عمى التشنج البصيرة
أن قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار
هداني وهداك الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
Quote: يا أخي .. أنت من أتمنى عليه أن يتقي الله ؛ لأني لا أملك حق فرض ذلك ولا أملك الأمر بذلك ولكنك وأنت الذي تتحدث وكأنك من من ألموا بعلم الفقه والحديث أقول لك أنت لم تراعِ وتتبع الآتي:
( وجادلهم بالتي هي أحسن) الآية
( إن كنت فظاً غليظ القلب لإنفضوا من حولك) ... الآية
إن نبينا الكريم الذي تتحدث عنه قال عنه الله عز وجل ( وإنك لعلى خلق عظيم ) الآية .. علينا أن نستن سنته ونأخذ من معينه الطاهر؛ كنت أتمني عليك أن تتحاور دون تشنج وتزمت وكأنك تملك بناصية الدين وغيرك قبض الريح .. أخي ؛ لأنني على يقين بأنك لا تملك لا القدرة ولا الحق في ذلك بل هو بيد المولى عز وجل ؛ فإن رأيت أن من أعتقد أنهم شهداء لا يستحقون الجنة فأرجوك أرسلهم للنار ولن أعترض .. فمثلما أنت ترى أنني لم أُعط حق فأنت أيضاً لم تُعط حق مصادرة أراء الناس أن طالما لم يكفروا ولم يشركوا مع الله أحداً .. وأنا أحسن الظن دوماً بأبناء ديني ومعتقدي وهذا حقي لا تستطيع أنت أو غيرك مجادلتي فيه وإما إن كنت تعتقد أنني أوظف الدين لعرض دنيوي فقل لي ما هو؟ .. كل حنقك هذا لأنني ذكرت في مكانٍ ما أن بعض أبناء دارفور ممن لجئوا إلى الكيان الصهيوني حلوا محل العمالة الفلسطينية في إسرائيل وهم تحلوا بدلاً من العار عارين عار اللجوء وهم أحفاد السلطان على دينار وعار آخر أن يعملوا تحت يد بنو صهيون أعداء أمة الإسلام !!.. الآن أصبح علر يدك أمكانيةأن اليهود الحاليين هم من أهل الجنة.. أليس كذلك .. بوركت أخي !! عجبي!!
أكرر أحسب .. ,أظن أنك لم تعر إهتماماً لكلمة " أحسب " فقد عمى التشنج البصيرة
أن قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار
هداني وهداك الله |
اخى العزيز
انا لم اشر الى موضوع اللاجئين السودانين فى اسرائل وحتى لم اقراء ما كتبته بهذه الخصوص
انا تناولت
امر ا محددا
كيف يمكنك الجزم ان قتلى حماس فى الجنة
وغيرهم فى النار
هذا امر خطير للغايه
يجب ان لاتنساق اليه دون علم
اختلف العلماء فى تحديد من هو الشهيد
وانت تدخل قتلى الاحتراب فى غزة الى جنة لاتضمن انت دخلوها
ما تكتبة ربما يضل بسببه اخرين وستتحمل وزر هذا القول
هذة فعلا ازمة حقيقيه
من انت حتى تخالطنا بهذا الفهم المغلوط للدين
اتعرف معنى قولك هذا
انت تضع نفسك فى مكانة تقارب الله
الحديث الذى استشهدت به
| Quote: قتلانا في الجنة وقتلاهم في النار |
انت تعلم فى اى مناسبة قيل وفى من قيل
قولك هذا لايختلف عن زواج الحور وصكوك الغفران واطلاق اسم الشهيد على غير الشهداء
اعود واقول اتقى الله
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: خليل عيسى خليل)
|
الأخ خليل
السلام عليكم ورحمة الله
وهل " أحسب " أداة جزم !! أرجوك لا تجتزيء!! . . لماذا لم تقتبس " هذه الكلمة .. أمكانة الكلمة تقتضي النقل الكامل .. أنت لديك مشكلة مع جهات بعينها تريد تصفيتها عبر هذا البوست وتغمز وتلمز بعبارات مثل " حور عين " وصكوك " وهذا ليس موضوعنا .. موضوعنا ما يحدث من مجازر في غزة .. هل أنت تؤيد مجازر اليهود ضد الفلسطينيين ؟ نريد إجابة واضحة ونحترم رأيك أياً كان ردك .. ولكن إن كنت تريد تحويل البوست من هدفه فهذا ما لن أنجر أو أنساق وراءه لأنه من المستغرب أننا كلما فتحنا موضوع محدد نجد أنفسنا وقد أدخلتمونا في موضوع شأن وطني لا علاقة له بما نكتب!! .. وأسأل الله أن نكون وإياك من عباده المتقين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
| Quote: .فالمسؤولون الإسرائيليون يعلمون أنهم يستطيعون الاعتماد على دعم إدارة بوش ولكنهم غير متأكدين من رد فعل إدارة أوباما في حال قرروا شن الهجوم بعد العشرين من يناير القادم. |
يعني مستعجلين فيأن يقتلوا اكبر عدد ممكن بل العشرين من يناير
اللهم هدهم يارب ..
اللهم زلزل كيانهم المصنوع
اللهم سدد رمية اخوتنا في غزة
اللهم انصرهم بنصرك
اللهم اقذف الرعب في قلوب الصهاينة ومن والاهم وشايعهم ...
اللهم عليك بالذين يدعمون الصهاينةفإنهم لا يعجزونك ..
اللهم عليك بالعملاء والخونة والمطبعين ومن والاهم ..
اللهم آمين
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: القلب النابض)
|
الاخ العزيز / ابو بكر
المسافة بين كتابة هذا المقال
وبين الرد عليه....صعدت فيها أرواح كثيرة من الشهداء
ونزف الجرحي
وتبدلت تلك الأرقام التي افتتحت بها مقالك الباكي
...
ونحن لا زلنا في سباتنا العقيم لا نحيد عنه قيد أنملة
فقط الجديدفي الأمر الفقرات التالية:-
1- الأئمة والدعاة يطلبون من الجميع الدعاء(فقط)
2- فنان العرب شعبلا ( شعبان عبد الرحيم) هو الوحيد الذي غنى لغزة وشتم اسرائيل
حتى لا تتشائم فان الباطل لا يدوم
تحياتي وحفظك الله حيثما كنت
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: محمد عثمان محمد طه)
|
أخي محمد عثمان
سلامٌ على روحك الطيبة
سلام ٌ على روحٌ تبحث عن الحرف الداعم أينما كان حتى ينير دروب الجهاد ودكتور الزين مشاعر وهاجة تتفاعل مع الأحداث التي تلم بأمته منذ أن كان طالباً بالجامعة..
[ كيف كنا وكيف عدنا شتاتاً نتباكي على الرجال القدامي!!] الزين عباس عمارة
إن من رحم المعاناة تولد الرجال الأمجاد .. وحواء أمة محمد لم يعقر رحمها ، فهذا وعد الله ؛ ووعد الله حق ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ) الآية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: الهادي هباني)
|
أخي الهادي
سلامٌ على روحك الطيبة
[الوحش يقتل ثائر
و الأرض تنبت ألف ثائر
يا كبرياء الجرح ،،،
لو متنا لحاربت المقابر]
[ عندما يذهب الشهداء إلي النوم
أصحو كي أحرسهم من هواة الرثاء
و أقول لهم تصبحون علي وطن ]
أعزك الله أخي الهادي وبارك فيك فهذه الكلمات القوية ترفع من الروح المعنوية ويكفي الوجدان النقي أن يقول كلمة ليحق بها حق.. استوقفني الشطر الذي تحته خط .. ففي غزة حتى الشداء يستشهدون مرتين ؛ مرة عندما يقتلهم العدو ومرة ثانية حينما تقصف طائرات إسرائيل الأمريكية الصنع مواكب توديع مسيرات تشييع الشهداء
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
لاشيء إلا الدم
خُذ ما شئتَ من ياقوتِ هذا القلب
لمْ تُكملْ رَحيلِكَ بينَ ياقوتينِ
وردَةِ حُلمِنا الأولى
ووردِ وريدِنا
كَمْ منْ دَمٍ ستَزفّهُ الأرواحُ فينا
قبلَ أن تمضي إلى عليائها
تَرمي عباءَتها على طرفِ الندى
لتعودَ للأرحامِ ثانيةً
تُبدّلُ طينَها البشريَّ في نُطَفٍ
تكوِّنُ جِسمَ آدَمَ من جَديدْ
لا شيءَ إلاّ الدَمّ
تلكَ رِسالةُ الأجسادِ
حينَ يَمَسّها بَرقٌ إلهيٌّ
وتَسكُنُها العَواصِفُ والرعودْ
جَسَدي لهذي الأرض مَهرُ خلاصِها
والروحُ تَخلُصُ منْ زوابِعِها
وتُخلِصُ في نَوازِعِها
فتوشكُ رَغمَ أنفِ الموتِ
توشكُ أنْ تَعودْ
لا شيءَ إلاّ الدَمَّ
في هذا الفضاءِ الدُنيَويِّ
وكُلُّ شيءٍ آيل للموتِ
إلاّ الدَمّ خُذ ما شئتَ منْ ياقوتِهِ الحَيَويَّ
كَيْ تُنهي رِسالَتَكَ الأخيرَةَ
إنّما التاريخُ يُكتَبُ
بالدّماءِ وبالوريدْ
يا أيُّها الجسَدُ المُدمّى مُنذُ نصف قرنٍ
أو يَزيدْ
بَحثاً عن الفردوسِ في حَمَإِ الجَحيمِ
كأنّما الفردوسُ صارَ جَهَنّماً أُخرى
فكيفَ يُمَيِّزُ الشُهداءُ
بَيْنَ دَمِ الوَريدِ
وبينَ إكليلِ الوُرودْ ؟
لا شيءَ غير الدَمّ
في هذا الهَباءِ الفَوضَويِّ
وكُلُّ شيءٍ آيل للموتِ
إلاّ الموت
يا جَسَداً يُسَجّى بينَ نافِذَتينِ
ضوءُ الشمسِ بَينَهُما
وظِلُّ الأمسِ
والمَطَرُ المُسافِرُ في بِطاقاتِ البَريدْ..
لَكَ أنْ تَنامَ الآنَ مثلَ فراشةٍ
بَيضاءَ ألقتْ جنِاحَيها في فضاءِ الروحِ
بينَ الموتِ والرؤيا
وَطارَتْ في النَشيدْ ...
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
غَـزَّة..
كَربٌ وَبَلاءْ..
وَأَودِيةُ المَوتِ تَمْلَؤهَا..
جُثَثُ الأبرِياءْ..
كَرْبٌ وَبَلاءْ..
قَدْ خِيطَ فَمُ الحَق..
وَقُصَّتْ يَدْ الرْفق..
واسْتَأسَدَ الفَأرُ يَا غَزَّةْ..
أَنَامِلُ الشِعْرِ أَدْمَاهَا القَلَمْ..
وَطِفْلَةُ الصُبحِ يُلاحِقُهَا العَدَمْ..
أَرَقْنَا دَمَ اليَهُودِ عَلَى الوَرَقْ..
كَسَرنَا رَايَةَ الغُزَاة..
وَلكِنْ عَلَى الوَرَقْ..
ورَوَائِحُ المَوت..
تَمْلأُ أَودِيةَ العَرَبْ..
أَوَّاهُ..
مَا أَبْعَدَكَ يَا صَلاحْ..
أوَّاهُ..
مَا أَخْجَلَكِ يَا تِلْكَ الرِمَاحْ..
ماجد سليمان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: بله محمد الفاضل)
|
عجبني لكم اشبعوا بتخازل علمائكم مبروك عليكم
رئيس مجلس القضاء السعودي: مظاهرات غزة استنكار غوغائي يص...!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Quote:
لندن ـ وصف رئيس المجلس الأعلى للقضاء في السعودية الشيخ صالح اللحيدان المظاهرات التي تقوم بها الجماهير في العديد من الدول العربية؛ تنديدا بالعدوان الإسرائيلي على قطاع غزة، بـ"الفساد في الأرض"، مبررا رؤيته بأن المظاهرات "تصد عن ذكر الله، حتى وإن لم يحصل فيها تخريب".
وخلال محاضرة ألقاها بعنوان "أثر العقيدة في محاربة الإرهاب والانحراف الفكري" قال الشيخ اللحيدان إن أول مظاهرة شهدها الإسلام في عهد الصحابي الجليل عثمان بن عفان "كانت شرا وبلاء على الأمة الإسلامية"، ووصف تعبير الجماهير عن مواقفها عبر التظاهر بأنه "استنكار غوغائي، إذ إن علماء النفس وصفوا جمهور المظاهرات بمن لا عقل له".
في ضوء ذلك، اعتبر أن المظاهرات التي شهدها الشارع العربي ضد غارات إسرائيل على غزة من قبيل "الفساد في الأرض، وليست من الصلاح والإصلاح".
وبرر رؤيته بالقول إن المظاهرات حتى إذا لم تشهد أعمالا تخريبية "فهي تصد الناس عن ذكر الله، وربما اضطروا إلى أن يحصل منهم عمل تخريبي لم يقصدوه"، وأضاف متعجبا: "متى كانت المظاهرات والتجمعات تصلح؟!".
وتابع استهجانه للمظاهرات بالقول إن: "المظاهرات مسألة فوضى، فهم يخربون ما يمرون عليه من المتاجر، ويرون أن هذا غضب منهم على العدوان، وهذا مما ينمي العدوان بينهم".
في وقت سابق، أفتى الداعية الشيخ سلمان العودة المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم، بجواز المظاهرات والاحتجاج على معاناة أهل فلسطين، واعتبر ذلك نوعا من النصرة.
وقال الشيخ العودة: "لا نرى بأسا أن يجتمع المسلمون للإعراب عن احتجاجهم على معاناة إخوانهم في فلسطين، بحيث تكون مظاهرة سلمية، وبعيدة عن مضايقة السكان أو إزعاجهم، أو تعويقهم عن أعمالهم، ولا يكون فيها ارتكاب لما حرم الله من منكر بقدر ما تستطيعون، وهذا من نصرة إخوانكم، وله أثره البالغ على اليهود، وعلى من يناصرهم في كل مكان".
وأضاف: "ومن ثمراته أن يوصل الرأي الإسلامي إلى الشعوب الغربية، التي طالما هيمن اليهود على عقولها، وأوصلوا لها رسالة مضللة عن القضية، والأصل في مثل هذه الأمور الجواز، ولا تحتاج إلى دليل خاص، وقد ورد في السيرة أن المسلمين خرجوا في صفين لما أسلم حمزة وعمر، ولكنه ضعيف، إنما يغني عنه أنه لا دليل على منع مثل هذا أو تحريمه، وإنما يمنع إذا ترتب عليه ضرر أو إخلال أو فساد".
يشار إلى أن السلطات السعودية تمنع أسلوب الاحتجاج الجماهيري عبر المظاهرات والمسيرات، وتعتبره مخالفا للأنظمة السعودية ويعاقب عليها النظام، وبحسب "جمعية حقوق الإنسان أولا" السعودية (غير حكومية) فإن السطات اعتقلت يوم الخميس الماضي الناشطين خالد العمير ومحمد العتيبي لمحاولتهما تنظيم مظاهرة احتجاجا على العدوان الإسرائيلي على غزة.
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
هذا بلاغ للناس
ابوبكر يوسف إبراهيم
هذه سيرة الشيخ الشهيد الدكتور نزار ريان منقولة من أحد المواقع -:
(والشهداء عند ربهم لهم أجرهم ونوره)الآية
حركة المقاومة الإسلامية حماس تزف بكل كبرياء وفخر للأمة المسلمة شهيد العزة والثبات على المبادئ ..سيرة الشيخ الشهيد الدكتور نزار ريان (أبو بلال)رحم الله الشيخ الشهيد العالم الدكتور الذي علم العالم كيف تكون العزة في زمن الخضوع و الذلة و التنازل أستاذ دكتور و رئيس قسم الحديث الشريف في الجامعة الإسلامية بغزة .. وكيف يكون العالم مجاهدا بل في مقدمة صفوف المجاهدين .. و هو الذي كان يسهر ليله رباطا بين المجاهدين و بعد الفجر كان درسه اليومي في شرح صحيح مسلموبعد العصر كان يجلس في المسجد يفتي للناس مسائلهم و في النهار بين إخوانه القادة في حركة المقاومة الإسلامية حماس رحم الله الشهيد و هو الذي ودع ابنه ابراهيم عندما ذهب ابنه في عملية اقتحام لإحدى المستوطنات الصهيونية فاستطاع بإذن الله ان يقتل هو و رفيقه المجاهد الاخر 6 من الصهاينة المغتصبين.
تعريف بالعالم المجاهد نزار ريان "أبوبلال"
أستاذ الحديث بالجامعة الإسلامية في غزة )
السيرة الذاتية للدكتور نزار ريان - : -
نزار بن عبد القادر بن محمد بن عبد اللطيف بن حسن بن إبراهيم بن ريَّان. - البلدة الأصلية نِعِلْيَا" من قرى عسقلان بفلسطين، اغتصبها اليهود منذ أكثر من 50 سنة، وأسكن معسكر جباليا. - الميلاد: فجر الجمعة 26/شعبان/1378 للهجرة - وفق: 6/3/1959م في معسكر جباليا المذكور. - الوظيفة الحالية: أستاذ الحديث النبوي الشريف بقسم الحديث الشريف كلية أصول الدين، الجامعة الإسلامية بغزة، فلسطين. - الحالة الاجتماعية: متزوج، من أربع سيدات، وله ست أولاد ذكور، وست بنات، وحفيدان. . العنوان: فلسطين - غزة - معسكر جباليا - جوار مسجد الخلفاء الراشدين.
الحياة العامة والإجتماعية:
عمل إماماً وخطيباً متطوعاً لمسجد الخلفاء بمعسكر جباليا منذ 1985-1996. - نشأ في أحضان الدعوة الإسلامية المجاهدة في فلسطين. - اعتقل مراتٍ عديدة من اليهود المغتصبين نحو أربع سنوات ، ومن السلطة الفلسطينة عدة مرات وعذب هو وقادة حماس في سجون السلطة عذابا اشد مما كان يحدث لهم في سجون المحتل وأشرف محمد دحلان ورشيد أبو شباك على ذلك.- شارك بكتابة المقالات والفتاوى في عدة صحف وفي بعض المواقع الإسلامية أيضًا. - قام بجهد كبير في تحصيل قبولات لدراسة الماجستير في الجامعة الأردنية، للطلبة الغزيين، تجاوزت عشرين قبولاً، وحصل أكثر من مئة قبول دكتوراه في الجامعات السودانية لأبناء فلسطين، والأردن في تخصصات متعددة؛ ولا زال يقوم بهذه الخدمة في الجامعات السودانية حتى الآن؛ حسبة لله رب العالمين. - قام ولا زال يقوم بمشاركة اجتماعية في الوسط الذي يعيش فيه، فكان عضواً مؤسساً ثم رئيسا للجنة اصلاح ذات البين ولم الشمل.
الدراسة والتحصيل العلمي:
حصل على شهادة البكالوريوس في أصول الدين من الرياض، جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية سنة 1402هـ وتتلمذ على جمع من أبرز مشايخها كشيخه المحبب الشيخ عبدالحمن البراك وكانت له دراسة على الشيخ بن جبرين. وعمل بعدها في الجامعة الإسلامية معيداً، مدة ست سنوات -. - -حصل على الماجستير من كلية الشريعة الغراء بالجامعة الأردنية بعمان، الأردن، تخصص الحديث الشريف، وكتب في "الشهادة والشهيد" فجمع أحاديثهم من مطلق كتب السنة النبوية، وصنفتها موضوعياً، وخرجها، وحكم عليها بدرجتها، وذلك سنة: 1990 بتقدير "ممتاز". - وامتن الله عليه فنال درجة الدكتوراه من السودان، بجامعة القرآن الكريم، كتب الرسالة عن "مستقبل الإسلام -دراسة تحليلة موضوعية" سنة: 1994 بتقدير "ممتاز". حصل على رتبة الأستاذ المشارك سنة2001 حصل على رتبة الأستاذية سنة: 2004ا
التدرج الوظيفي:
عمل معيدًا بكلية أصول الدين اعتبارًا من27/2/1984 وحتى31/8/1990. - عمل مدرسًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من1/9/1990 حتى21/8/1994.- عمل أستاذًا مساعدًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من22/8/1994 وحتى12/10/1999. - عمل أستاذًا مشاركًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من13/10/1999 حتى5/7/2004. - عمل أستاذًا بقسم الحديث الشريف بكلية أصول الدين اعتبارًا من 6/7/2004 حتى الآن. - عمل مساعدًا لنائب رئيس الجامعة للشئون الأكاديمية من تاريخ1/9/2001 وحتى15/8/2003. - رئيساً لقسم الحديث الشريف، بكلية أصول الدين.
المشاركة العلمية:
- تدريس طلبة الحديث الشريف في مرحلة البكالوريوس، ومرحلة الماجستير، وأشرف على الرسائل العلمية وناقش. - تدريس كتاب صحيح الإمام البخاري، شرحاً تحليلياً، لطلبة الجامعة الإسلامية، بمسجد الجامعة، في درس إملاء لمدة ساعتين إلى ثلاث، مدة أربع سنوات. - كتب شرحا لمقدمة صحيح مسلم، تجاوز ثلاث مئة صفحة، وحالت ظروف انتفاضة الأقصى وما فيها من خير وجهاد عن إتمامه. - شرح مائة حديث من رياض الصالحين. - عضواًفي لجنة الإفتاء بالجامعة الإسلامية لعدة سنوات. - عضوا في لجنة العاملين بالجامعة الإسلامية بغزة. - له بحث نفيس قي الاستنساخ. - يمتلك الشيخ مكتبة نادرة عامرة بنفائس الكتب، في الحديث والفقه والعربية والتاريخ، وعلوم أخرى، تتجاوز كتبها خمسة آلاف مجلدًا، في قاعة مخصصة لها. - ولديه مكتبة محوسبة. - يحسن التعامل مع جهاز الكمبيوتر بشكل جيد. - وقام بحمد الله تعالى، بإعداد برنامج كمبيوتر لخدمة طباعة القرآن الكريم.
-قام بكتابة بحوث متعددة،ا. - لعل من أنفسها كتابة السيرة النبوية من الميلاد إلى وصول المدينة، ووفاة النبي صلى الله عليه وسلم،دراسة حديثية مع دروس واقعية طبعة خاصة محدودة. - يعكف الشيخ فيما يسنح له من وقت عل المشروع الذي يسميه مشروع العمر وهو شرح ميسر لصحيح مسلم لأنه يرى أن صحيح مسلم لم يخدم كما خدم البخاري الاتجاهات البحثية الحالية: - يتوجه الباحث حاليًا إلى كتابة بقية السيرة النبوية، ومواصلة الكتابة بصحيح مسلم، والجرح والتعديل، وحاضر العالم الإسلامي.
البحوث المنشورة:
- نشر بمجلة كلية التربية بغزة، سنة صفر: 1419 وفق يونيو: 1998.
- بحث بعنوان: "فهرسة الحديث الشريف؛ أصولها وأنواعها"
- نشر بمجلة جامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية بأم درمان، بالسودان، في جمادى الآخر سنة 1419 وفق: 1998.
- بحث بعنوان: "وأظلمت المدينة؛ وفاة النبي صلى الله عليه وسلم"
- نشر بمجلة كلية الدراسات العليا والبحث العلمي، بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، العدد الأول، ربيع الآخر1419 أغسطس 1998.
- بحث بعنوان: "تواتر حديث" لتتبعن سنن من كان قبلكم" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد السابع، العدد الأول، رمضان، 1419 يناير 1999. - بحث بعنوان: "الدواعي التربوية لرواية الصحابة الأحاديث النبوية"
- نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد الثامن، العدد الثاني، الجزء الأول، ربيع أول 1421 يونيو2000.
- بحث بعنوان: "الدواعي العلمية لرواية الصحابة الأحاديث النبوية" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد التاسع، العدد الأول، الجزء الأول، شوال 1421 كانون الثاني 2001.
- بحث بعنوان: "أحاديث الإسراء والمعراج"
- نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد التاسع، العدد الثاني، ربيع أول 1422 حزيران 2001.
- بحث بعنوان:" الإمام اليونيني وجهوده في ضبط صحيح الإمام البخاري"
- نشر بمجلة الجامعة الإسلامية بغزة، المجلد العاشر، العدد الأول، شوال 1422، كانون الثاني 2002.
- بحث بعنوان:" منهج تحليل النصوص في السيرة النبوية
" - نشر في مجلة الجامعة الإسلامية، المجلد العاشر العدد الثاني، جمادى الأول، 1423 وفق: يونيو 2002.
- بحث بعنوان: "صحيح الإمام مسلم، أسانيده، ونسخه ومخطوطاته وطبعاته" - مقبول للنشر بمجلة الجامعة الإسلامية، بغزة، المجلد الحادي عشر شوال 1423 وفق: يناير 2003.
- بحث بعنوان: "رسم الأسانيد بالرموز صيغة مقترحة" - نشر بمجلة الجامعة الإسلامية. - بحث بعنوان: "مناهج النقاد"
- نشر بمجلة الجامعة الإسلامية. : - كتاب دراسات في السيرة، مشترك مع الأخوين الكريمين د. سالم أحمد سلامة، ود. طالب حماد أبو شعر، نشر أكثر من طبعة. - الصحيحان، أسانيدهما ونسخهما ومخطوطاتهما وطبعاتهما، نشر بدار المنارة بغزة، جمادى الآخرة 1423.
- "أسباب إيراد الحديث الشريف، وأتمه وطبعه طبعة خاصة، قد يطبعه طبعة عامة إن تيسرت الظروف إن شاء الله.
الرسائل التي أشرفت عليها: - رسالة ماجستير بعنوان" الأحاديث المسندة في كتاب المحلى لابن حزم الظاهري". للباحث الطالب: سليمان إسماعيل الشيخ عيد. تاريخ المناقشة: 6 شعبان 1420، وفق:14/11/99.
- رسالة ماجستير بعنوان" عناية الكتاب والسنة بالبيئة دراسة موضوعية". للباحثة الطالبة: أمل توفيق أبو عبدو. تاريخ المناقشة: 18/رمضان/1420 وفق:26/12/99.
الرسائل التي ناقشتها: - رسالة ماجستير بعنوان" المعالم المدنية في العهد النبوي". للباحث الطالب: زكريا صبحي زين الدين. تاريخ المناقشة:28/ جمادى الآخر/1419 وفق:18/10/1998.
- رسالة ماجستير بعنوان" منهج ابن القيم في توثيق متون السنة". للباحث الطالب: يوسف محيى الدين الأسطل. تاريخ المناقشة:25 شوال1421 وفق:20/1/2001.
- رسالة ماجستير بعنوان" الموازنة بين منهاجي الإمامين؛ الشافعي وابن قتيبة من خلال كتابيهما" اختلاف الحديث" و" تأويل مختلف الحديث". للباحث الطالب: محمود صدقي الهباش. تاريخ المناقشة:18/رمضان/1422 وفق:3/12/2001.
- رسالة دكتوراه بعنوان" الأحاديث الواردة في الجامع لأحكام القرآن" للقرطبي تخريج ودراسة. للباحث الطالب: عدنان محمود الكحلوت. تاريخ المناقشة:1421 وفق:2000.
البحوث غير المنشورة وبعضها لم يتم كتابةً، وقطعت فيه شوطاً: - الشروح الحديثية، منذ عهد النبي صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلى نهاية القرن الرابع، كتبت معظمه، والحمد لله رب العالمين.
- الغيبة "دراسة حديثية فقهية".
- شرح حديث جبريل رواية ودراية.
- الإمام البخاري وكتابه الصحيح "دراسة تطبيقية في الشروط والمناهج".
- صلة الأرحام "دراسة حديثية فقهية".
- إثبات تواتر حديث حكيم بن حزام "لا تبع ما ليس عندك"، وشرحه شرحاً تحليلياً، ومناقشة بيع المرابحة على ضوء ذلك.
- الأنساب "دراسة حديثية فقهية
شئ لايصدق هل يمكن للمجاهد المرابط على الثغر أن يقوم بكل هذا الجهد العلمي الذي لايقوم بربعه كثير من المتفرغين الآمنين من المشايخ وطلبة العلمما لم أحدثكم عنه أعجب وأغرب إنها جهود الشيخ الدعوية وأدواره الجهادية ومكانته عند أهل فلسطين جميعا يحبون الشيخ ويجلونه ويهابونه
جهوده الدعوية:
الشيخ يخطب بالأساس في جامع الخلفاء ولكنه يتجول للخطابة فيما يمكن أن يصل إليه من مساجد القطاع
ويشرف على عشرت المساجد ومئات حلقات القرآن -نعم مئات ليس الكلام مبالغة.
ويشرف الشيخ مع عدة مجموعات من طلبة العلم على إعداد وتوزيع المطويات والكتيبات والأشرطة مالأقراص التي تحوي الخطب والمحاضرات لخطباء وعلماء فلسطين وعلماء وخطباء العالم الإسلامي وخصوصا بلاد الحرمين .
جهوده الدعوية:
يجلس الشيخ للإفتاء كل يوم بعد العصر كل يوم عدا الجمعة
يدور بعد العشاء على مجموعات الشباب المجاهد يعظهم ويذكرهم بالله ويجيب على فتاواهم كما يقوم آخرون من أعضاء الهيئة الشرعية بحماس بنفس هذا الدور وذلك قي أغلب الليالي كما يتوقف كل منهم عند آخر مجموعة ليقوم معهم من الليل ويرابط على حدود غزة جزءا ولو يسيرا من الليل
: - يكفي أن نذكر أن في ميزان حسناته الشيخ المجاهد البطل مؤسس كتائب القسام صلاح شحادة -رحمه الله-والذي كان الشيخ هو الذي أثر فيه وجعل الله هدايته على يديه وإليكم وصية صلاح شحادة الموجزة ((رابعاً: أوصي أن يتولى غسلي -إن غُسلت- الأخ نزار ريان، فإن لم يكن فالأخ عبد العزيز الكجك، على أن يسترا عورتي، ويحفظا سري حفظهما الله، وأن يتولى لحدي في قبري أحد الأخوين المذكورين.
فيديو كلمات خالدة تسجل في التاريخ
للقائد الشهيد نزار ريان و هو بين المرابطين
http://www.youtube.com/watch?v=Sp894G247Ps[/U][/B]
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
image001.jpg (11.0 كيلو بايت), غزة ألم و...doc (35.6 كيلو بايت)
الله أكبر،،،غزة ام عزة
سلام عليكم وبعد,,
لأول مرة:
زحامٌ من قبل أذان المغرب, والمسجد الكبير يمتلئ بالمصلين, والإمام يقنت قنوتاً مؤثراً, والشيخ يلغي شرح الدرس, ويحوله إلى تطبيق عملي للعلم, عبر الوقوف مع موضوع إخوتنا في غزة, والتي طلب الشيخ أن يغير اسمها إلى (عِزَّة), وفي أثناء الدرس تأتيه ورقة تطلب منه أن يأمر الحاضرين بالتقارب والتقدم ليفسحوا لإخوانهم الذين في الشارع, والذين أثرت عليهم برودة الجو, والذين حضروا لأجل سماع حديث شيخهم, الشيخ أ.د.ناصر بن سليمان العمر حفظه الله تعالى, المشرف العام على موقع المسلم, والذي وجّه جزءً من الخطاب لإخوانه في غزة, وذلك لأن قناة الأقصى الفضائية قد طلبت تصوير درس الشيخ لبثه على شاشتها ليوجه خطابه الرصين إلى إخوانه في أرض العزة غزة, ثم تأتي صلاة العشاء ليقنت بعدها أيضاً الإمام الشيخ محمد بن فهد الرشيد إمام مسجد خالد بن الوليد بحي الروضة, حفظه الله تعالى,
هذا رابط لمحاضرة الشيخ كاملة:
وهذا رابط لصلاة المغرب مع القنوت (مع تصرف يسير في وصل التلاوات وقطع الفواصل في الصلاة)
http://almoslim.net/files/audio/30-12.ram
وهذا رابط صلاة العشاء مع القنوت.
http://almoslim.net/files/audio/30-12-1429.ram
مشاهدات ونقاط طرحت في الدرس:
* الشيخ ناصر يدعو إلى فتح الحدود أمام المجاهدين الذين يريدون مشاركة إخوانهم في غزة.
* المثل العربي: "أوسعتهم شتماً وساروا بالإبل", مثّل الشيخ به لاجتماع أعضاء الجامعة العربية وعدم حصول أي نتيجة إلا مجلدات الشجب والاستنكار, وغياب لغة القوة.
* الشيخ ينادي بأعلى صوته: أين أولئك الذين استبشروا بحزب (الشيطان), وأنه سيكون من أسباب نصر المسلمين, فأين هذا الحزب الآن؟ وأين مواقفه؟. وفيها لوم لأولئك الذين اغتروا بهذا الحزب: حزب (الشيطان), أو حزب (اللات)!!.
* الشيخ يدعو إلى تغيير مسمى غزة إلى عزة.
* أشار الشيخ إلى اللقاء الذي تم في قناة الجزيرة قبل فترة يسيرة, مع أحد مسؤولي حماس (بعد أن تولت حماس أمر أجهزة الأمن), والذي كشف عن بعض الوثائق التي وجدت في مقار أجهزة الأمن التابعة للسلطة الفلسطينية في غزة, والتي تثبت تورط هذه الأجهزة الأمنية في التجسس على بعض الدول المجاورة, وتورطها في العمالة مع إسرائيل, ومتابعة تحركات أعضاء حركة حماس.
* الشيخ _كعادته_ لا يكاد يمر بأي موضعٍ إلا وعلّق عليه بآياتٍ من القرآن الكريم, في ربطٍ ظاهر للقرآن بواقع الحياة.
* المسجد يضج بالتكبير بعد أن نقل الشيخ تصريح إسماعيل هنية عن ثباتهم وعدم تراجعهم ولو شنقوا بالمشانق.
* الشيخ يلوم الأئمة الذين لا يقنتون, وماذا ينتظرون حتى يقنتوا؟ خصوصاً وقد نقلت "سبق" عن المفتي حضه على القنوت لهم, وإن لم تكن هذه نازلة فما معنى النازلة عن المفتي حضه على القنوت لهم, وإن لم تكن هذه نازلة فما معنى النازلة إذاً؟ ويرجح أن وقت القنوت هو جميع الأوقات, لا الصلوات الجهرية فقط.
* أعلن الشيخ عن قرب نزول بيان من بعض العلماء عن غزة.
* تعنيف على موقف قناة (العبرية) وما نشرته من محاولة تحميل ما حدث في غزة بأنه كان بسبب حماس, وتعريج على المواقف المخزية لهذه القناة ومسؤوليها.
* توجيه النداء إلى الأبطال بأننا معكم, جميعاً فامضوا على بركة الله.
* كانت قراءة الإمام مناسبة للمقام, وهذا يدل على فقه الإمام لهذا الموقف, حيث قرأ في صلاة المغرب: "إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله", وفي العشاء: "وما أصابكم من مصيبة فبما كسبت أيديكم .." إلى قوله: "ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتاً ..", وكانت قراءاته مؤثرة يتضح فيها خشوعه وتأثره حفظه الله.
* صرح الشيخ ناصر بأن قناة الجزيرة قد أعطته مداخلة لمدة خمس دقائق في أحد البرامج البارحة, للحديث عن المأساة, لكن بعد مضي دقيقة ونصف قطع الاتصال.
* جاء ختام الشيخ طبقاً لمنهج التفاؤل الذي يسلكه كثيراً _حفظه الله_, من نقلٍ للآيات الدالة على فضل الشهادة, والآيات الدالة على الانتصار, وربطٍ عجيب للواقعة بيوم عاشوراء الذي سيحل بعد أيام قلائل, والذي نصومه فرحاً بنجاة نبي الله موسى وقومه من فرعون وجنده, وإهلاكهم في البحر, بعد أن حوصر موسى, وفي ذلك إشارة لنا لنتفاءل بأننا سنفرح قريباً, بالفرج والنصر, بعد أن حوصر إخوتنا أسود العزة, كما نقل شيخنا بعض التصريحات من صحيفة معاريف الإسرائيلية وصحيفة التايمز البريطانية واللتان ورد فيهما تصريحات بفشل العملية والهجمة الجوية التي شنتها القوات الإسرائيلية على غزة, وأصوات التكبير من المصلين في المسجد بعد هذه النقول.
أتمنى أن تكون هذه المشاهدات دافعةً لكم لاستماع المحاضرة ونشرها.
بارك الله في الجهود, ونسأل الله أن يرفع عن إخواننا في غزة.
اللهم هؤلاء إخواننا في غزة,
أنت أعلم بهم منا,
أنت تعلم ضعفهم, وقلة حيلتهم, وهوانهم على الناس,
إلى من تكلهم؟
إلى عدو يتجهمهم,
أم إلى عدو ملكته أمرهم,
اللهم أنزل عليهم نصرك وتأييدك إله الحق,
اللهم أنت حسبهم ونعم الوكيل,
فنعم المولى ونعم النصير,
اللهم صل على محمد.
رابط البيان الذي صدر من العلماء لمناصرة أهالينا في غزة:
http://almoslim.net/node/104302
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
يا تلاميذ غزة
( نزار قباني)
يا تلاميذ غزة علمونا
بعض ما عندكم فنحن نسينا
علمونا بأن نكون رجالا فلدينا الرجال صاروا عجينا
علمونا كيف الحجارة تغدو بين أيدي الأطفال ماسا ثمينا
كيف تغدو دراجة الطفل لغما وشريط الحرير يغدو كمينا
كيف مصاصة الحليب إذا ما اعتقلوها تحولت سكينا
يا تلاميذ غزة لا تبالوا بأذاعاتنا ولا تسمعونا
اضربوا
اضربوا
بكل قواكم واحزموا أمركم ولا! ا تسألونا
نحن أهل الحساب والجمع والطرح فخوضوا حروبكم واتركونا
إننا الهاربون من خدمة الجيش فهاتوا حبالكم واشنقونا
نحن موتى لا يملكون ضريحا ويتامى لا يملكون عيونا
قد لزمنا جحورنا وطلبنا منكم أن تقاتلوا التنينا
قد صغرنا أمامكم ألف قرن وكبرتم خلال شهر قرونا
يا تلاميذ غزة لا تعودوا لكتاباتنا ولا تقرأونا
نحن آباؤكم فلا تشبهونا
نحن أصنامكم فلا تعبدونا
نتعاطى القات السياسي والقمع ونبني مقابرا وسجونا
حررونا من عقدة الخوف فينا واطردوا من رؤوسنا الافيونا
علمونا فن التشبث بالأرض ولا تتركوا المسيح حزينا
يا أحباءنا الصغار سلاما جعل الله يومكم ياسمينا
من شقوق الأرض الخراب طلعتم وزرعتم جراحنا نسرينا
هذه ثورة الدفاتر والحبر فكونوا على الشفاه لحونا
أمطرونا بطولة وشموخاإن هذا العصر اليهودي وهم سوف
ينهار لو ملكنا اليقينا
يا مجانين غزة ألف أهلا بالمجانين إن هم حررونا
إن عصر العقل السياسي ولى من زمان فعلمونا الجنونا
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: غـــزة العـــزة .. غزة تستصرخ ضمائركم ( كل هذا الموت لي!!) (Re: ابوبكر يوسف إبراهيم)
|
اللهم امددهم بجند من عندك يارب ..
وسدد رميتهم .. ( وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى ) ...
ووحد كلمتهم ..
وحقق أهدافهم ..
اللهم أرينا فيهم عجائب قدرتك ..
اللهم دمر دباباتهم ...
اللهم أسقط طائراتهم ..
اللهم أجعل الدائرة عليهم
اللهم أرسل عليهم طيراً ابابيل ... ترميهم بقنابل من سجيل ...
اللهم أجعلهم كعصف مأكول ....
اللهم أعز الاسملام
وأنصر المسلمين ... ودمر أعدائك أعداء الملة والدين في فلسطين ...
| |
|
|
|
|
|
|
| |
Mohammed Ibrahim Othman
ناهد بشير الطيب
القلب النابض
أنور أدم
محمد فرح
محمد عثمان محمد طه
Kamel mohamad
Abdlaziz Eisa
Faisal Habiballa
مجدي عبدالرحيم فضل
ابو جهينة
Tragie Mustafa
حسن الجيلى سعيد
عبد الرحمن الطقي
نزار باشري ابراهيم
Hisham Amin
علي الكرار هاشم
mahmed alhassan
الهادي هباني
بله محمد الفاضل
امير مصطفى احمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست