مواضيع توثقية متميزة

بعض من ملامح العرس الوئيد "يوميات العصيان الأول...
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
منبر التجانى الطيب للحوار بواشنطن يقيم ندوة بعنوان الازمة السودانية و افاق التغيير يتحدث فيها على الكنين
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
صدور... الهلوسة
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-07-2016, 06:28 PM الصفحة الرئيسية

مواضيع توثقية متميزة
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ...

11-04-2010, 06:55 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ...

    Quote: 1-
    هيا بنا ننطلق سريعاً لشـــــرفة منزلك
    أنظــــــــر للقمــــر ... و تــــــــأمل معى روعته


    shaheeeede1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: يهيم الإنسان فى المشهد الشاعرى للقمر ...

    طيب اسمعنى .. وانت تتأمل ...

    فى العصر الحديث
    بعد ان هبط اول أنسان على سطح القمر عام 1969
    وبعد العديد من الأبحاث على التربة و صور الأقمار الصناعية
    أكتشفت Nasaأن القمر كان جسم مشتعل
    وسطحه مغطى بالبراكين و الحمم ... ولكنه برد





    ابتعد عن السموم البيضاء الثلاثة:

    (عدل بواسطة سيف اليزل برعي البدوي on 12-09-2010, 00:59 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 06:57 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote:

    منذ 1400 عام
    قال الله تعالى
    {وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَـــــحَوْنــــــــَا آيـــــــَةَ اللّـــــــَيْلِ
    وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً} [الإسراء: 12]

    التفسير و الإعجاز
    روى الإمام ابن كثير في تفسيره
    أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية:
    "كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه أنطفأ "
    رسالة
    يا مايكــــل .. يا كوهين ... يا جيفارا
    هل كان أيام الرسول (ص) سفن فضاء تهبط على القمر
    أم كان الصحابة من رواد الفضاء


    shaheeeede3.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 06:59 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: 2-
    يبدو أنا الأمطار بدأت فى التساقط



    shaheeeede4.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:00 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: فى العصر الحديث
    عام 1827 م اكتشف عـــالم بريطاني اسمه بـــــراون
    أن ماء المطر إذا نزل على التربةأحدث بها اهتزازات تهتز معها
    حبيبات التربة ... وهذا لان المطر يسبب شحنات كهربائية
    عندما يختلط بالتربة ....فتتباعد الحبيبات عن بعضها و تتحرك
    مما يسمح بدخول الماء بين أجزاء التربة لكى تنمو النباتات


    shaheeeede5g.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:03 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: لكن منذ 1400 عام
    قال تعالى
    ( وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةًفَإِذَا أَنزَلْنَـــا عَلَيْهَــــــا الْمــــــــَاء اهْتَـــــــــــزَّتْ
    وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ ) سورة الحج .

    التفسير و الإعجاز
    سبحان الله ... هل ترى الدقة فى أختيار لفظ أهتزت .... الأن فقط
    بعد 14 قرن أستطعنا ان نفهم ما معنى اهتزت الأرض من المطر


    shaheeeede6.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: رسالة
    إلى من يدعى الفهم ... من علم راعى الغنم هذه الأسرار ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:05 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: -3-
    الأن سأختبرك .. إختبار بسيط
    أنا أستطيع تحديد عمرك من قوة أنفاسك
    أمسك هذه البالونة و قم بنفخها



    shaheeeede7.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: أن السماء مثل البالونة تتسع و تتمدد بأستمرار .. هل تصدقنى

    هناك دليلين

    فى العصر الحديث
    عام 1929 حدثت ضجة كبيرة عندما اكتشف العلماء ان الكون يتسع و يتمدد ... وحجمه غير ثابت .. لم يتخيلوا هذا أبداً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:08 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    shaheeeede8.png Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: لكن منذ 1400 عام
    قال الله تعالى
    ( وَالسَّـمَــــــاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُـــــــــوسِـــعُــــونَ )

    التفسير و الأعجاز
    الأية لا تحتاج لتفسير ... المعنى واضح جداً جداً .... السمــــــــاء تـتســـــــــع


    shaheeeede9.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: لو كان هذا القرآن من خيال الرسول
    ما الذى يدفعه لأن يقول لرجل من عصر الجاهلية ان السماء تتسع ... بالطبع سيتهمــــه بالجــنـــون
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:11 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: 4-
    من فضــــــــلك أمــسك بهذه العدســـــــة المـــــــكبـــــــرة


    shaheeeede11r.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    قربها من أصبعــــــــك ...
    ماذا تــــــــــــرى ؟
    shaheeeede12.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:13 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: هذه الخطوط الدقيقة ..هى البصمـــــــة
    دعنـــــــى أوضـــــح لك
    في عام 1892 أثبت الدكتور "فرانسيس غالتون" (Francis Galton)
    أن هذه هى خطوط البصمة و التى تختلف من أنسان لأخر .. ولا يمكن أن تتشابه
    منذ 1400 عام
    قال تعالى
    {أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْنُسَوِّيَ بَنَـــــــانَــــــــــهُ} [القيامة: 1-4]

    التفسير و الإعجاز
    البنـــــــــان : أطراف الأصابع (مكان البصمة )
    لقد أنكر الكفار أن يجمع الله عظام الانسان .... فرد عليهم رب العالمين انه قادرعلى جمع طرف الأصبع بما فيه من تفاصيل دقيقة( البصمة )... وهى ليس بشئ سهل لأنها تختلف من انسان لأخر




    shaheeeede13.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    -5

    shaheeeede14.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: هذه الحفرة ذكرتنى بشئ عجيب
    هل تعرف ما هى اخفض منطقة العالم
    فى العصر الحديث
    أثبتت الصور الجغرافية .. أنها تلك المنطقة بقرب البحر الميت في فلسطين حيث تنخفض عن سطح البحربعمق (392)متراً
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:18 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    shaheeeede15.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: لكن منذ 1400 عام
    قال الله تعالى
    الم * غُلِبَتِ الـــــــــرُّومُ* فِي أَدْنَــــــــــى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ *

    التفسير و الأعجاز
    قالت كتب التاريخ و التفسير ان معركة الروم و فارس دارت فى منطقة بين الأردن و فلسطين ... لذا قال الله ( أدنى الأرض ) لانها أكثر منطقة أنخفاضاً


    shaheeeede16.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: يا رســــول الله قالوا عنك شاعر ... فهل من وحى الشعراء أن تحدد أخفض منطقة فى العالم لكى تكمل بها بيت القصيدة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:21 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    6-
    هيــــــــــا ... أرتــــــدى هــــذه النـــــــظــــــــارة


    shaheeeede17.jpg Hosting at Sudaneseonline.com



    shaheeeede18.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:23 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: فى العصر الحديث
    أكد العلماء الأتى
    1-البحار المالحة لا تختلط مع بعضها ..
    فيوجد بينهم حاجز لا يمكن أن تراه ... هذا الحاجز هو كثافة ماء كل بحر و التى تمنع اختلاطه بالبحر الأخر ..

    2-البحر المالح و النهر العذب أيضا لا يختلطان أبداً .
    بسبب اختلاف كثافة الماء

    إضاءة : لكى تفهم معنى الكثافة ... ضع بعض الزيت على كوب ماء ... تجد الزيت يطفو فوق الماء و لا يختلطان بسبب أختلاف كثافتهم

    منذ 1400 عام
    قال الله تعالى
    1-البحار المالحة
    مَرَجَ الْبَحْـــــــرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بـــــــــــَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ} [الرحمن: 19-22].
    2-البحر المالح و النهر العذب
    وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْــــــــرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَــــــــــرْزَخًــــــــاوَحِجْرًا مَحْجُورًا} [الفرقان: 53].



    shaheeeede20.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: تفسير و أعجاز
    بـــــرزخ : معناها حـــــــــاجز
    سبحان الله .... لقد اخبرنا المولى أن البحار لا تختلط ... وكذلك النهر و البحر ...
    كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة ... ويفصل بينهم حواجز لا نراها .. انها حواجز الكثافة
    رسالة
    يا من تريد ان تــــرى عصــى مـوســـى تتحرك حتى تؤمن .... إلا يكفيك أية واحدة من القران
    من فضلك أعد النظر لهذه الصورة

    إضاءة :مثال على هذه المعجزة المستمرة حتى الآن نذهب بك الى مصر تحديدا مدينة رشيد حيث يلتقي نهر النيل مع البحر المتوسط
    وصورة بالقمر الصناعي مباشر على هذا الرابط

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:27 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    -7-

    shaheeeede22.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    صوم الايام البيض
    فى العصر الحديث
    أكتشف بعض العلماء .. ومنهم العالم الامريكى الدكتور ليبـــــــرعــــــالم الــــنـــفـــــس بميامي في الولايات المتحدة
    shaheeeede23.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:29 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أن القمـــــــر يؤثر بشكل كبير جداً على الأنســـان ... خصوصاً فى أيام اكتماله .. يوم 13 و 14 و 15
    وهذا بسبب أن جسم الانسان 80% منه ماء ...
    وقوة جاذبية القمر تكون شديدة فى أيام أكتماله... مما يؤثر على الانسان و سلوكه و حالته المزاجية ..
    طبعاً دراسات علماء الغرب لم تكن لتوضيح حكمة الصيام لهذه الأيام ..
    فهى دراسة مطولة جداً لتأثير القمر على الأنسان ... وما يخصنا منها هو الجزء المتعلق بيوم 13 و 14 و 15 ...


    shaheeeede24.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:31 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: منذ 1400 سنة
    قال الرسول (ص)
    عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيــــــام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . حديث صحيح
    التفسير و الاعجاز
    لم نكن نعرفلماذا أيام 13 – 14 – 15 بالتحديد التى أمرنا الرسول (ص) بالصيام فيها


    shaheeeede25.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: الأن فهمنــــــــا ان
    الصوم سيحكم سلوك الانسان و يجعله أكثر أستقرار و هدوء خصوصاً من لديهم ميول للأكتئاب ... ولن تؤثر عليه جاذبية القمر لينعم بحياته
    رسالة


    حبيبى يا رسول الله ... اتهمك الكفار بالجنون .. والعلم يثبت اليوم

    أنك أعظـــــــم طبيب نفســـــــى ... لأنه تلقى الوحى من خالق النفس

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:34 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    8-
    صــــــــــوت طفــــــل رضيـــع يضـــــحك
    shaheeeede26.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: فى العصر الحديث
    أكتشف العلماء
    أن بول الرضيع الذكر بيكون نسبة البكتريا فيه قليلة جداً ...
    لكن بول الرضيع الأنثى بيكون نسبة البكتريا أكثر بكثير جداً من الذكر

    الأنثى الرضيعة .... عدد البكتريا فى عينة البول 42

    الذكر الرضيع ... عدد البكتريا فى عينة البول 2 فقط
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:36 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    shaheeeede31.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: لكن منذ 1400 عام
    قال الرسول (ص) عليه وسلم
    1- عن أم قيس بنت محصن: ”أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبــــال على ثوبه فدعا بماء صلى الله عليه وسلم فنــــضحه ولم يغســــله“ رواه البخاري ومسلم وابو داود وأحمد.
    2-”بول الغلام الرضيع يُنضح وبول الجارية يُغْسَل“ رواه الإمام أحمد,
    3-”إنما ينضح من بول الذكر ويغسل من بول الأنثى“رواه أحمد وأبو داود

    الأعجاز و التفسير
    الأحاديث و اضحة فلقد أمرنا الرسول (ص) بغسل بول الأنثى... ونضح بول الذكر ..
    فمن اوحى له بأن بول الأنثى ملوث و يجب غسله بالماء .... انه ربى خالق الانثى و الذكر
    رسالة
    بالطبع لم يستوعب الصحابة الحكمة الكاملة من هذا الأمر ولكنهم أطاعوا الرسول (ص) .....
    ونحن فهمنا الأن ... وللأسف يا ليتنـــــــا نملك 1% من إيمان الصحابة
    ><><><><



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 07:39 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    9-





    فى العصر الحديث
    أكتشف العلماء طريقة تكوين اللبن فى الأبقار .... حيث يتكون اللبن من العلف و الطعام الذى يوجد فى بطن البقرة ... ثم تنتقل هذه المواد الى الضرع ويضاف إليها مواد اخرى من الدم مثل الجلكوز و البروتينات ..ليتكون فى النهاية اللبن ...
    shaheeeede29.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: لكن منذ 1400 سنة
    قال تعالى
    (وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّــا فــــِي بــطُـونِهِ مِن بَيْنِ فَــــرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ )النحل66صدق الله العظيم.
    التفسير و الأعجاز
    فــــــرث : معناها الطعام و العلف الموجود فى البطن
    سبحان الله .....ما أكتشفه العلماء حديثاً ... تخبرنا الأية وبنفس الدقة ان تكوين اللبن من مواد فى العلف و الدم معاً
    رسالة
    للأسف فى هذه الأيام بيننا عقول بشر مثل البقر .. لأنهم لو تدبروا أية واحدة ما كان هذه حــــــال المسلمين

    الأن أنت أصبحت شاهد عيان ... على عجائب قدرة الله و معجزات كتابه
    فهل تجدد معى الشهـــــــادة بذلك
    من فضلك اكتب هذه الجملة
    ( أشهد يا ربى أنك لا إله إلا أنت .. وأن محمد عبدك و رسولك قد بلغ الرسالة و أدى الأمانة )



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:12 PM

رانيه محمد الشيخ

تاريخ التسجيل: 10-18-2010
مجموع المشاركات: 3639

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:20 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: رانيه محمد الشيخ)

    Thanks Rania

    Quote: التألق الحيوي معجزة إلاهية في أعماق المحيط


    Quote: ما أكثر النعم التي من بها الله على مخلوقاته، حتى تلك المخلوقات في أعماق المحيط، لم ينسها الله من فضله فقد ساق لها رزقها، لنقرأ ونسبح الله تعالى.....


    عندما ذهب سيدنا موسى إلى فرعون ليدعوه إلى الإيمان بالله قال له فرعون: ومن هو الله؟ فقال موسى عليه السلام: (رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50]. لقد كانت هذه الكلمات تكفي لإثبات صدق موسى عليه السلام ولكن فرعون لم يفقه كلام الله عز وجل. هذه الكلمات تحوي معجزة عظيمة. ففي كل يوم تصدر الأبحاث العلمية وتكشف أشياء جديدة تثبت أن المخلوقات لا يمكنها أن تطور أجهزتها للتأقلم مع البيئة، بل هنالك برنامج دقيق في داخلها يتحكم بكل حركة من حركاتها.

    ومن الأشياء العجيبة التي رأيتها تلك المخلوقات التي تعيش على عمق آلاف الأمتار تحت مياه المحيطات والبحار، وقد زوّدها الله تعالى بأجهزة تستطيع من خلالها أن تصدر الأشعة الضوئية! على عمق أكثر من 8000 متر تعيش سمكة لم يعرف عنها الإنسان شيئاً إلا منذ سنوات قليلة.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:21 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    get-11-2010-cb8a10ze.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: هذه السمكة خلقها الله بشكل عجيب. فهي تختلف عن باقي الكائنات بأن في جسمها تجري تفاعلات كيميائية تؤدي لإطلاق كميات من النور. وبالرغم من أن ضغط الماء على هذا العمق يكون بحدود 800 ضعفاً للضغط الجوي على سطح البحر! وهذا يعني بأن كل سنتمتر مربع من جسم السمكة يوجد عليه ضغط مقداره 800 كيلو غرام!!!

    والسؤال: كيف تتحمل هذه السمكة الضعيفة كل تلك الضغوط؟ ومن الذي هيّأها لتعيش على هذا العمق وبالرغم من الظلمات التي تحيط بها، فإن الله لم ينسها أبداً بل سخر لها رزقها وطعامها وحتى هداها إلى طريقها!

    فهي لا تستخدم أجهزة الإنارة ولا ترتدي اللباس الواقي من الضغط العالي، ولا يوجد لديها مكيفات لتجنبها برودة الماء، كل ما لديها دماغ بسيط، قد أودع الله فيه البرامج التي لا تتعطل ولا تختل وليس هنالك فيروسات تهددها، إنها هداية الله تعالى الذي قدّر فهدى!

    وتحدث هذه الإنارة الحيوية نتيجة تفاعلات داخل خلايا السمكة، عندما تتحد ذرات من مواد معينة بمشاركة ذرات من الأكسجين والكالسيوم، وتتحرك بنتيجتها الإلكترونات من مدار داخلي إلى مدار خارجي في الذرة وبالتالي تطلق الفوتونات الضوئية.

    وتوجد في أعماق المحيطات أسماك مضيئة! هذه الأسماك تعيش على أعماق كبيرة تحت سطح البحر، وبالرغم من الضغط العالي للماء وبرودته، فقد سخر الله لها نظاماً متطوراً للإنارة تعجز عن تقليده أحدث وسائل القرن الواحد والعشرين! لم ينس الله من فضله هذه المخلوقات وهي غير عاقلة، فكيف ينسى إنساناً يقول (لا إله إلا الله)!!!

    قد تعجب عزيزي القارئ عندما تعلم بأن القرآن قد أشار إشارة خفيفة ولطيفة إلى هذه المخلوقات التي جعل الله لها نوراً بتقديره وكرمه ورحمته. فقد تحدث القرآن عن الظلمات في البحر اللجي فقال: (أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ مَوْجٌ مِنْ فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا) [النور: 40].

    وبالرغم من هذه الظلمات والتي تشبه أعمال الكافر الذي يحارب الله ورسوله، إلا أن الله قد أنار الطريق للمخلوقات التي تعيش تحت الماء وفي ظلام البحار، بل وقال: (وَمَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِنْ نُورٍ) [النور: 40].

    وكأن الله تعالى يريد أن ينبهنا إلى أنه قد جعل لبعض مخلوقاته نوراً، ولكن هل هنالك أجمل من نور القرآن ومن نزر كلام الله تبارك وتعالى؟ وهل نتدبر كلام الله تعالى ونتأمل ما فيه من معجزات؟ إذا كان فرعون قد رفض نداء الحق، فل نقبله نحن؟ ولكن الكلام لا يكفي، بل يجب أن نستجيب لنداء الله في تدبر القرآن وأن نعطيه أفضل أوقاتنا ولا نجعله على هامش أعمالنا.

    وتأمل عزيزي القارئ كيف أن الحديث عن أعماق البحر ارتبط بالحديث عن ظلمات البحر، وكذلك ارتبط بالحديث عن النور الذي يجعله الله لمن يشاء من خلقه، وعطاء الله تعالى لا يقتصر على البشر بل رحمته وسعت كل شيء من خلقه.



    وصدق الله تعالى عندما قال على لسان نبيه موسى عليه السلام: (قالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى) [طه: 50]. فتبارك الله خالق كل شيء، ونرجو من الله تعالى أن يهدينا ويجعل لنا نوراً نمشي به في ظلمات هذا الزمن.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:30 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    32.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:33 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: علامات النجاح في تدبُّر القرآن


    كيف أعرف إن كنت نجحت في تدبُّر القرآن، أو لا؟ .. وما درجة نجاحي؟

    الجواب: للنجاح في تدبر القرآن علامات علمية وعملية منها :

    1) المحافظة على تحزيب القرآن مهما كانت الظروف .. وألا يقدم عليه أي عمل مهما كان.

    2) الترقي والصعود في تحزيب القرآن حتى يصل آخر مستوى، وهو أن يختم القرآن: حفظًا، كل أسبوع، في صلاة، في ليل، بترتيل، وتكرار وتوقف، وجهر وتغنِّ .. وهذه هي المفاتيح السبعة العملية.

    3) توارد آيات القرآن على القلب آناء الليل والنهار بعفوية وتلقائية .. كما قال مطرف بن عبد الله "إني لأستلقي من الليل على فراشي فأتدبَّر القرآن وأعرض عملي على عمل أهل الجنة" [حلية الأولياء (1:297)]



    4) تكوُّن ملكة التفسير الموضوعي للقرآن الكريم .. وذلك بأن يستطيع أن يجمع ذهنيًا آيات كل موضوع يريده ويستشهد بها دون عناء، وأن يوجد لديه الانتباه الدقيق لمفردات القرآن الكريم بحيث يحصل لديه الربط بينها بعفوية وتلقائية تامة مهما تعددت أو تباعدت مواضعها من القرآن الكريم.

    وإذا أضيف إلى تدبُّر القرآن الكريم تدبُّر السُّنَّة، فإن هذه الملكة تجمع بين الآيات والأحاديث في آنٍ واحد .

    ولا يشترط لتحصيل هذه الملكة تحصيل علوم الآلة، بل يمكن لأي مُكْثِر لقراءة القرآن والسُّنَّة متدبِّر لهما امتلاكها .. وهذا مشاهد عند عدد من العوام، وبعض الدعاة .



    5) أن يكون خُلُقه القرآن في كل شأن من شؤون الحياة .. وأخلاق القرآن كثيرة وعظيمة، فمنها: {الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ (*) وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ (*) وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ} [المؤمنون: 2,4]، و{ إِنَّ الْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ وَالْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَالْقَانِتِينَ وَالْقَانِتَاتِ وَالصَّادِقِينَ وَالصَّادِقَاتِ وَالصَّابِرِينَ وَالصَّابِرَاتِ وَالْخَاشِعِينَ وَالْخَاشِعَاتِ وَالْمُتَصَدِّقِينَ وَالْمُتَصَدِّقَاتِ وَالصَّائِمِينَ وَالصَّائِمَاتِ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} [الأحزاب: 35]، و{ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (*) وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ} [آل عمران: 134,135]، وغيرها كثير من الصفات العظيمة التي جاهد الصالحون في الوصول إليها، واجتهد الناجحون في تحقيقها .. وهي مطالب وأمنيات وأهداف، تحقيق أي واحدة منها يعتبر إنجازًا عظيمًا وفتحًا مبينًا.

    إن التدريب على مفاتيح تدبُّر القرآن والسير في طريقها يحقق لك بعون الله تعالى كل ما تريد من تلك المكاسب العظيمة من أخلاق القرآن إلى أن توصلك إلى الهدف المنشود والغاية المقصودة:

    (رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ)



    5) دعوة الآخرين للنجاح في تدبُّر القرآن، وخاصة الأقربين .. لأنه "لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" [متفق عليه] .. فحماسه ونشاطه في دعوة الآخرين علامة على أنه فعلاً ذاق طعم النجاح ويتمنى لأهله وإخوانه ما وجد، أما من لم يُحصِّل هذه العلامة فنجاحه بالقرآن غير مؤكد.

    وكل من هذه العلامات الخمس لها مراتب ودرجات ومستويات ..

    نسأل الله تعالى أن يوفقنا لبلوغها وأن يجعل القرآن ربيــــع قلوبنـــا والقائد لنا في حياتنـــا،،
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:35 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: السلام عليكم جميعا



    اضع بين ايديكم بعض النصائح الهادفه للجميع

    علينا قرأءة ما مكتوب هنا عدة مرات كي نفهم كل ماهو مكتوب ، وهل نحن محتاجون لمثل هذه الكتابات التي تبقينا نعيش ونتعامل بروح شبابيه كاملة:

    1- جرب كل شيء مرتان وحب كل مرة!

    2- صادق الاصدقاء الفرحين والبسطاء ، وابتعد عن المشؤومين والكئيبون كي لايسرقوا منك فرحتك ، اما اذا انت مشؤوم وكئيب لاتقراء .

    3- دائما تعلموا شيء جديد ، احدى المهارات او الاعمال اليدوية او العمل على الحاسوب او رتبوا ونظفو حدائقكم اهم شيء لاتسمحوا بان تجلسوا بدون عمل ، العقل الذي لايعمل او لاينتج هو عقل شيطاني ، والعقل الشيطاني يجلب الامراض العديدة والمختلفة للجسم ، الامراض تاتي للجسم من ضعف العقل ومن قلة التفكير السليم للعقول المريضة.

    4- ارتاحوا مع الامور والاشياء البسيطة .

    5- اضحك دائما وبصوت عالي ، اضحك الى ان توجعك عضلات البطن ، واذا عندك اصدقاء يضحكوك بسرعة اقضي اوقاتك معهم .

    6- الامور المحزنه دائما تحدث ، تحمل الحدث المحزن واكمل حياتك مثل ما ذكر اعلاه ، الشخص الوحيد وعقله سليم الذي يرافقك طيلة حياتك هو انت ، لذا عيش حياتك من اجل الضحكة والراحة .

    7- دائما كن مع من تحب (اهلك ، اصدقائك ، حيواناتك ، العابك ،....) .

    8- حافظ على صحتك ، اذا جيدة قويها ، واذا تعبانه عالجها ، واذا لاتستطيع ان تساعد صحتك اطلب من الاخرين مساعدتك ، وارجع الضحكة من جديد (الضحكة هدية الله لنا فلا تبخل على من يحتاجونها ) .

    9- لاتذهب ابدا الى الاماكن التي تحس فيها الحزن والاذية والاحساس بالمسؤولية ، اهرب للتسوق سافر الى مدن اخرى هاجر الى ان تجد راحتك بالمكان الذي يجعلك سعيدا و مرحا .

    10 - استغل كل فرصة لكي تقول الى كل من تحب احبك .

    11- الان اعذر كل من جعلوك تعيس وعصبي وحزين ، محتمل لاتمتلك فرصة اخرى كي تقولها لهم .



    هذه النقاط اعلاه ارسلوها لكل من (حياته صعبة ، عمله متعب ، تعيس بالحب ..) الوقت المفقود يبقى مفقود .





    خالص التحايا منى





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:37 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الإنسان مبرمج ليعيش على الأرض

    دراسة جديدة تؤكد أن الإنسان خُلق ليعيش على هذه الأرض، وأن هناك استحالة للعيش في الفضاء، لأن جهاز المناعة يتضرر كثيراً أثناء انعدام الجاذبية، لنقرأ...




    حَلُم الإنسان بالخلود طويلاً ولكنه لم يحقق هذا الحلم، فقد كان الموت هو القانون الصارم الذي لا يمكن تجاوزه تصديقاً لقوله تعالى: (كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ) [الأنبياء: 35]. وحلُم الإنسان بالخروج إلى الفضاء فحقق ذلك الحلم ولكنه لن يتحقق من الإقامة خارج الأرض لأنه منها خُلق وإليها سيعود كما قال تعالى: (مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى) [طه: 55]. والجديد الذي توصل إليه فريق من الباحثين السويسريين يؤكد على وجود تأثير سلبي لانخفاض الجاذبية الأرضية على بعض خلايا جهاز المناعة في الجسم، حيث تتوقف عن العمل أو يفقد الجسم سيطرته على توجهاتها، وهو ما يؤدي إلى سهولة الإصابة بالأمراض أو تنشيط الفيروسات في الجهاز العصبي.




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:39 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    get-9-2010-7qz589ul.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: يؤكد علماء بيولوجيا الفضاء أن العمل في انعدام الجاذبية لفترات طويلة يؤدي إلى الغثيان وانتفاخ الوجه بسبب اضطراب الدورة الدموية وتراجع نسبة الكالسيوم في العظام بنسبة كبيرة، كما يؤدي غياب الجاذبية الأرضية إلى صعوبة في النوم لعدم اتزان المخ وصعوبة التبول.

    وهذا ما يؤكده رئيس فريق البحث في معهد التشريح بجامعة زيورخ البروفيسور أوليفر أولريش -المتخصص في التقنية الحيوية بالفضاء- فالنتائج تم التوصل إليها من خلال اختبارات تحاكي انعدام الجاذبية في الفضاء، ولا يقتصر التأثير السلبي على جهاز المناعة فقط، بل يشمل أيضا بعض خلايا الجسم. لقد ركز الفريق على خلايا جهاز المناعة في المخ لحساسيتها الشديدة، وعندما يتعطل العمل فيها بسبب نقص الجاذبية الأرضية فإن ذلك يؤدي إما إلى التهابات في المخ أو يسهل إصابتها بالفيروسات.




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:41 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    get-9-2010-5hsh7vs4.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: صورة البروفسور أولريش أثناء تجربة انعدام الوزن، ويؤكد هذا العالم من خلال نتائج الدراسة عدم إمكانية إقامة الطيارين لفترات طويلة داخل محطات فضائية متنقلة بين الكواكب لإجراء أبحاثهم المختلفة، حيث تعتزم وكالة الفضاء الأميركية بالتعاون مع نظيرتها الأوروبية إطلاق مركبة فضائية إلى المريخ يعمل الملاحون على متنها لسنوات. فخلايا المناعة في المخ تتميز بنوع من الإنذار المبكر الفائق الحساسية، مما يؤدي إلى مخاطر غير محسوبة في حالة ما إذا تعرضت لأي تأثيرات ضارة.





    لكن التحدي القادم لفريق الباحثين السويسريين والألمان المشاركين في البحث سيكون في التعرف على سبب العطب الذي تتعرض له خلايا جهاز المناعة أثناء انعدام الجاذبية، في حين يعتقد البروفيسور أولريش أن السرّ يكمن في مكونات الخلية نفسها، إذ ربما يوجد من بينها ما يتأثر سلبيا بتغيير الجاذبية.

    ويؤيد بعض العلماء هذا الرأي استناداً إلى ظواهر معروفة في كائنات دقيقة مثل "باراميسيوم" وبكتيريا "لوكسوديس" حيث أثبتت التجارب أن كفاءة الأجزاء المنشطة للخلية تتأثر بشكل واضح بقوة الجاذبية الأرضية، مما ينعكس على نشاط الخلية بشكل كامل ويؤثر على حركة تنقل المواد عبر جدران الخلايا ومسار العمليات الغذائية المختلفة داخل الخلية، لكن آلية هذا التأثير تبقى سرا غير معروف إلى الآن.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:42 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    get-9-2010-kv1nsoni.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: توصل العلماء إلى أهمية الجاذبية الأرضية لوجود الحياة على سطح الأرض واستمرارها، وأن الحياة خارج كوكب الأرض مستحيلة. وعلى الرغم من التقدم العلمي فإن كثيراً من أسرار الحياة تبقى غامضة أمام العلماء، إذ يؤكد البروفيسور أولريش أن العلم -وإن تقدم تقنياً- فإنه يقف عاجزاً أمام تفسير الكثير من الظواهر لاسيما تلك المتعلقة بعلوم الأحياء سواء في النبات أو الحيوان أو الإنسان.

    كيف يمكن أن نقرأ هذه الدراسة العلمية؟

    كلما تطور العلم واقترب من الحقائق اليقينية لابد أن يلتقي مع القرآن، وهذا ما يؤكده القرآن في آية عظيمة يقول فيها تبارك وتعالى عن القرآن: (وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا) [النساء: 82]. وها نحن نشاهد الباحثين يؤكدون استحالة الإقامة والسكن خارج الأرض، وهو ما أخبر عنه القرآن بقوله تعالى مخاطباً الإنس والجن: (قَالَ اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ * قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ) [الأعراف: 24-25].

    وفي آية أخرى يذكرنا رب العزة جل وعلا بنعمة عظيمة وهي أن جعل الأرض قراراً، أي لا تستقر أجسامنا ولا تعمل بكفاءة عالية إلا على الأرض، لأن الله صمَّم الإنسان ليعيش على هذه الأرض، يقول تعالى: (اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ قَرَارًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) [غافر: 64]. وتأملوا معي هذه العبارة (الْأَرْضَ قَرَارًا) والتي تشير إلى دور الجاذبية الأرضية في استقرار الإنسان على الأرض، ولولا هذه الجاذبية لانقرض البشر منذ زمن بعيد، فالحمد لله رب العالمين على هذه النعمة التي لا يشعر بها كثير من الناس: (أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ) [لقمان: 20].


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:48 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: كيف نحول السلبيات الى ايجابيات








    الليمون ...شراب حامض الطعم ولكن بقليل من حبات السكر يتحول لشراب حلو.

    والأذكياء العقلاء أصحاب الألباب هم الذين يحولون السلبيات ..المصائب..النوازل..الأمراض..
    الى أيجابيات ...
    والجاهل .. هو من يضاعف المصيبه ويزيد حجم الخسائر.


    .....إذا داهمتك مصيبه لاسامح الله فانظر للجانب المضيء و المشرق منها سوف تجده, وحاول تنميته ودع الجانب المظلم منها.

    إذا مرضت فقل هذه فرصة للخلوة بالله عز وجل وزيادة الدعاء والتضرع لله

    إذا افتقرت ..فقل حتى نعلم حال الفقراء وارفع يديك للغني مالك الملك ..فالدنيا ليس فيها
    شر دائم ولا خير دائم ..

    (وعسى أن تكرهوا شيئاً وهو خير لكم)

    فقل : يإإلهي كم أنعمت علي بنعمة قل عندها شكري وكم
    ابتليتني ببلية قل عندها صبري
    ,يامن قل شكري عند نعمه التي لاتحصى فلم يخذلني ، ويامن قل صبري عند بلائه فلم يعاقبني ..
    يامن رآني على
    المعاصي فلم يفضحني ..ويا من كشف عني ضري....لك الحمد ...وسبحانك ذو فضل على العالمين.

    يقول:"دايل كارنجي" مؤلف كتاب دع ألقلق ,,

    أن أحد الأشخاص في مدينة بروكين بالولايات المتحده الأمريكيه
    قد أصيب بقرحة شديده في الأثنى عشر وقد تورمت واشتدت إلى درجة أن ثلاثة من أطباء
    أشاروا عليه بكتابة وصيته , ومن جراء ذلك قرر ذلك المريض ترك وظيفته
    الكبيره التي كان يشغلها وقبع في بيته ينتظر الموت ساعة بعد ساعة ,
    وفجأة قرر قراراً خطيرا دهش من حوله ..لقد قرر أن يحقق ماكان يتمناه طول حياته وهو أن
    يطوف العالم ,,,وقال :مادمت سأعيش أشهر معدوده كما قال الأطباء ..
    فلماذا لا أحقق ما أتمناه وقام فعلا بالحجز على أول رحلة بحريه حول العالم بعد أن اصطحب
    معه الوصية والتابوت ..

    كما قرر أن يأكل ويشرب كل ما يحبه طول عمره وكان محروما منه بسبب الأطباء..

    تمتع في رحلته وأخيراً عاد بعد شهرين وهو معافىً صحيح وقد استعاد وظيفته وعاش
    حقبة من الزمن..


    لماذا تحزن ..اطرد الحزن واصنع من الليمون شرابا حلوا
    وتعلم فنون تحويل الشقاء الى سعادة والخسائر الى ارباح وتمتع بما عندك ولو كان قليلا..

    يقول عالم النفس "ألفريد أدلر" وقد قضى معظم حياته في دراسة
    طبائع البشر وخصائصها:(إن من أسمى خصائص الأنسان قدرته

    على تحويل القوى السلبيه إلى إيجابيه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:51 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: هكذا ترى النساء الرجولة!



    حين تختلط المفاهيم في زماننا وتتراجع الاخلاق والقيم فتصبح الرجولة هي الذكورة دون الانوثة بحكم المظهر بغض النظر عن المضمون فإنه حَرِّيٌ بنا أن نوضح مفهوم الرجولة منعا لهذا الخلط فكم من فوارق بين الرجولة والذكورة , نحن بحاجة الى التذكير بسمات الرجولة الحقيقية ومقوماتها!

    ان الرجولة هي اهم خصلة في الرجل ومن دونها يفقد هويته هي صفات ومبادئ سامية تمس الروح والنفس أكثر من البدن والظاهر ويكفيك إن كنت مادحا أن تصف إنسانا بالرجولة أو أن تنفيها عنه لتبلغ الغاية في الذمّ فالرجال هم أهل الشجاعة والنخوة والشهامة اهل الصدق والكرم والإباء هم الذين تتسامى نفوسهم عن الذل والهوان هم اهل القوة والمروءة والوفاء القوة التي تمنحهم القدرة على البذل والعطاء والتضحية وتحمل المسؤولية!

    فالرجولة تتمثل في نظر حواء في أن تجد من تستند عليه حين تميد الأرض من تحتها أن تجد من يربت على كتفها بحنان واحتواء يتفهمها يسمعها قبل أن تتكلم يداويها قبل أن تتألم ويرضيها قبل أن تتظلم هي غيرة على العرض والدين كل هذه المقومات تنبع من التدين والإيمان بالله سبحانه وتعالى بدون زيف أو ادعاء هي نخوة تشعر معها حواء بالأمان مع شريك حياتها وأنها فى أيد أمينة!

    كثيرون هم الذين يحبون أن يمتدحوا بوصف الرجولة دون ان يسعفهم رصيدهم منها فيلجأون إلى أساليب ترقع لهم هذا النقص وتسد الخلل , فتجد الزوج يقسو على زوجته والوالد على أولاده والاخ على اخته والمعلم على طلابه المدير على موظفيه اعتقادا منهم أن الرفق ليس من صفات الرجولة وأن الرجل ينبغي أن يكون صلبا شديدا لا يُراجع في قول ولا يُناقش في قرار حتى ان كان على باطل مع أن أكمل الناس رجولة كان أحلم الناس وأرفق الناس بالناس مع هيبة وجلال لم يبلغه غيره إنه رسول الله صلى الله عليه وسلم!

    فكل رجل ذكر ولكن ليس كل ذكر رجلا فالرجال تظهر عند المواقف الصعبة والحرجة تظهر فقط عند الشدائد والإنسان الذي يملك مقومات الرجولة ليس بحاجة إلى تصنعها وإقناع الآخرين بها فما لم تنطق حاله بذلك وما لم تشهد أفعاله برجولته فالتصنع لن يقوده إلا إلى المزيد من الفشل والاحباط!



    منقول عن هنادي أبو الراغب



    __._,_.___
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:53 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    get-8-2010-0n8ia76g.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: يقول العلماء إن النملة تستطيع أن تحمل ورقة تفوق وزنها بعشر أضعاف أو عشرين ضعفاً وربما أكثر حسب حجم النملة وقتها، وأثناء حمل الورقة تستخدم تقنيات هندسية لو أراد الإنسان حسابها أو تقليدها لاحتاج إلى مجلد ضخم من المعادلات الرياضية (معادلات التوازن)، فسبحان الله، كيف تقوم نملة صغيرة بكل هذه الحسابات؟ وما القوة التي تستخدمها في ذلك، ومن الذي علمها هذه الحسابات، بل من الذي أعانها على حمل رزقها؟؟ أليس هو الله القائل: (وَكَأَيِّنْ مِنْ دَابَّةٍ لَا تَحْمِلُ رِزْقَهَا اللَّهُ يَرْزُقُهَا وَإِيَّاكُمْ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ) [العنكبوت: 60]، هذا الإله الكريم لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، فهل يعجز عن رزق مخلوق ضعيف يقول: لا إله إلا الله!!

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:55 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    get-8-2010-e4tluw7p.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    فك النملة أقوى من فك التمساح!
    Quote: هل تصدقون ذلك ؟

    انظروا معي إلى هذه النملة! لها فكين يقول العلماء عنهما إنهما أقوى من فكي التمساح طبعاً إذا أخذنا بالاعتبار حجم كل منهما. ولدى دراسة دقيقة أجريت على النمل تبين أن النملة عندما تهاجم فريستها تضربها بفكيها بسرعة هائلة تفوق سرعة أي حيوان مفترس! وسبحان الله! هذه المخلوقات الضعيفة الصغيرة أودع الله فيها كل هذه الأسرار، أقلها أن للنمل لغة خاصة به يتخاطب مع أصدقائه ويحذرهم من أي خطر، ألا تستحق منا أن نقف ونتأمل سورة النمل عندما تحدث القرآن عن هذه المخلوقات: (حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ) [النمل: 18].
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 08:57 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    get-8-2010-x5bnfvyx.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: الاسنان

    وهذه الأسنان مصنوعة من مادة صلبة جداً ويمكن أن تتكسر كما يتكسر الزجاج break هذه الأسنان موجودة على الفكين، ويمكن أن يصل عددها في كل فك إلى 18 سناً. من عجائب النمل أنها سريعة جداً في انطباق فكيها، فهي تطبق هذين الفكين بسرعة تصل إلى ألف ضعف سرعة طرفة العين
    (ثلث جزء من الميلي ثانية أي 0.0003 ثانية). إن هذه السرعة الكبيرة في انغلاق الفكين يمكّن النملة من القضاء على فريستها بسهولة. إن هذه النملة لا تعصي أمر ربها وهي دائمة التسبيح، يقول تعالى: (وَلِلَّهِ يَسْجُدُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مِنْ دَابَّةٍ وَالْمَلَائِكَةُ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ) [النحل: 49].
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 09:10 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: لفظ المرأة والزوج في القرآن الكريم
    نحن نعلم أن لفظ الزوج يُطلق على كل من الرجل والمرأة . والزوج في اللغة يدلّ على مقارنة شيء لشيء ، من ذلك : الزوج زوج المرأة ، والمرأة زوج لبعلها .

    جاء في لسان العرب : يُقال لكل واحد من القرينين من الذكر والأنثى في الحيوانات المتزاوجة زوج ، ولكل قرينين فيها وفي غيرها زوج ، كالخفّ والنعل ، ولكل ما يقترن بآخر مماثلاً له أو مضاداً زوج .. وزوجة لغة رديئة ، وجمعها زوجات ، وجمع الزوج أزواج .
    معنى "الزوج" إذن يقوم على الإقتران القائم على التماثل والتشابه والتكامل . فحتى يتمّ الإقتران لا بدّ من وجود صفات بين الطرفين تحقّق التماثل والتشابه عند اجتماعهما وتكاملهما واقترانهما ، وهذا المعنى متحقّق في الزوجين الذكر والأنثى . فالله تعالى خلق الذكر ميّالاً إلى الأنثى ، طالباً لها ، راغباً فيها .. والله خلق الأنثى ميّالة للذكر ، راغبة فيه .. والإسلام نظّم العلاقة بينهما ، بأن جعلها عن طريق واحد مباح ، هو الزواج الشرعي .ولكن ! لماذا يُطلق على الرجل زوج للمرأة ؟ ويُطلق على المرأة زوج للرجل ؟
    الجواب : لأن الرجل يكمل المرأة .
    ففي المرأة "نقص" لا يسدّه إلا الرجل ، حيث يلبّي لها حاجاتها النفسية والإجتماعية والإنسانية والجنسية..
    ولأن المرأة تكمل "نقص" الرجل ، وتلبّي له حاجاته النفسية والإجتماعية والنفسية والجنسية ..
    إذن المرأة بدون زوج فيها نقص ، فيأتي الرجل زوجاً لها مكمّلاً لإنسانيتها . والرجل بدون امرأة فيه نقص ، فتأتي المرأة زوجاً له ، مكمّلة لإنسانيته . ولهذا كل منهما "زوج" لصاحبه ، يقترن معه ويزاوجه .
    متى تكون المرأة زوجاً ومتى لا تكون ؟
    عند استقراء الآيات القرآنية التي جاء فيها اللفظين ، نلحظ أن لفظ "زوج" يُطلق على المرأة إذا كانت الزوجية تامّة بينها وبين زوجها ، وكان التوافق والإقتران والإنسجام تامّاً بينهما ، بدون اختلاف ديني أو نفسي أو جنسي .. فإن لم يكن التوافق والإنسجام كاملاً ، ولم تكن الزوجية متحقّقة بينهما ، فإن القرآن يطلق عليها"امرأة" وليست زوجاً ، كأن يكون اختلاف ديني عقدي أو جنسي بينهما ..
    ومن الأمثلة على ذلك قوله تعالى : "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ" ، وقوله تعالى : "وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا" .
    وبهذا الإعتبار جعل القرآن حواء زوجاً لآدم ، في قوله تعالى : "وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ" . وبهذا الإعتبار جعل القرآن نساء النبي صلى الله عليه وسلم "أزواجاً" له ، في قوله تعالى : "النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ" . فإذا لم يتحقّق الإنسجام والتشابه والتوافق بين الزوجين لمانع من الموانع فإن القرآن يسمّي الأنثى "امرأة"وليس "زوجاً" .
    قال القرآن : امرأة نوح ، وامرأة لوط ، ولم يقل :زوج نوح أو زوج لوط ، وهذا في قوله تعالى : "ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا" . إنهما كافرتان ، مع أن كل واحدة منهما امرأة نبي ، ولكن كفرها لم يحقّق الإنسجام والتوافق بينها وبين بعلها النبي . ولهذا ليست "زوجاً" له ، وإنما هي"امرأة" تحته .
    ولهذا الإعتبار قال القرآن : امرأة فرعون ، في قوله تعالى : "وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ" . لأن بينها وبين فرعون مانع من الزوجية ، فهي مؤمنة وهو كافر ، ولذلك لم يتحقّق الإنسجام بينهما ، فهي "امرأته" وليست "زوجه" .
    ومن روائع التعبير القرآني العظيم في التفريق بين"زوج" و"امرأة" ما جرى في إخبار القرآن عن دعاء زكريا ، عليه وعلى نبينا أفضل الصلاة والسلام ، أن يرزقه ولداً يرثه . فقد كانت امرأته عاقر لا تنجب ، وطمع هو في آية من الله تعالى ، فاستجاب الله له ، وجعل امرأته قادرة على الحمل والولادة .
    عندما كانت امرأته عاقراً أطلق عليها القرآن كلمة"امرأة" ، قال تعالى على لسان زكريا : "وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا" . وعندما أخبره الله تعالى أنه استجاب دعاءه ، وأنه سيرزقه بغلام ، أعاد الكلام عن عقم امرأته ، فكيف تلد وهي عاقر ، قال تعالى : "قَالَ رَبِّ أَنَّىَ يَكُونُ لِي غُلاَمٌ وَقَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَامْرَأَتِي عَاقِرٌ قَالَ كَذَلِكَ اللّهُ يَفْعَلُ مَا يَشَاء" .
    وحكمة إطلاق كلمة "امرأة" على زوج زكريا عليه السلام أن الزوجية بينهما لم تتحقّق في أتمّ صورها وحالاتها ، رغم أنه نبي ، ورغم أن امرأته كانت مؤمنة ، وكانا على وفاق تامّ من الناحية الدينية الإيمانية . ولكن عدم التوافق والإنسجام التامّ بينهما ، كان في عدم إنجاب امرأته ، والهدف "النسلي" من الزواج هو النسل والذرية ، فإذا وُجد مانع بيولوجي عند أحد الزوجين يمنعه من الإنجاب ، فإن الزوجية لم تتحقّق بصورة تامّة . ولأن امرأة زكريا عليه السلام عاقر ، فإن الزوجية بينهما لم تتمّ بصورة متكاملة ، ولذلك أطلق عليها القرآن كلمة "امرأة" .
    وبعدما زال المانع من الحمل ، وأصلحها الله تعالى ، وولدت لزكريا ابنه يحيى ، فإن القرآن لم يطلق عليها"امرأة" ، وإنما أطلق عليها كلمة "زوج" ، لأن الزوجية تحقّقت بينهما على أتمّ صورة . قال تعالى : "وَزَكَرِيَّا إِذْ نَادَى رَبَّهُ رَبِّ لَا تَذَرْنِي فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ الْوَارِثِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَوَهَبْنَا لَهُ يَحْيَى وَأَصْلَحْنَا لَهُ زَوْجَهُ" .
    والخلاصة أن امرأة زكريا عليه السلام قبل ولادتها يحيى هي "امرأة" زكريا في القرآن ، لكنها بعد ولادتها يحيى هي "زوج" وليست مجرّد امرأته .
    وبهذا عرفنا الفرق الدقيق بين "زوج"و"امرأة" في التعبير القرآني العظيم ، وأنهما ليسا مترادفين





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 09:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: (1) أين توجد حاسة الشم لدى الثعبان.
    الإجابة: في اللسان.

    (2) لماذا نرى السماء باللون الأزرق.
    الإجابة: لأن ضوء الشمس (المكوَّن من ألوان الطيف) يفقد جميع ألوانه- أثناء اختراقه للغلاف الجوى - ما عدا اللون الأزرق.


    (3) ما الحيوان الذي ينام وإحدى عينيه مفتوحة.

    الإجابة: الدرفيل.

    (4) كم عدد فقرات عُـنُـق الزرافة.
    الإجابة: سبع فقرات وطول الفقرة حوالى( 5 ,22 ) سم.


    (5) كم قلبًا للأخطبوط.
    الإجابة: ثلاثة قـلـوب.

    (6) أيهما أكبر حجمًا : الخلية الحية في جسم الفيل أم في جسم الفأر.
    الإجابة: متساويتان.

    (7) كم عينًا للنحلة.
    الإجابة: خمسة عيون (وليس اثنتان).


    (8) ما هو الحيوان الذي يموت إذا فتحت فمه لأكثر من دقيقة حيث أنه لا يتنفس وفمه مفتوح.

    الإجابة: الضفدع.

    (9) إذا فُصِلَت رأس الحية عن جسمها فبعد كم من الوقت يتوقف قلبها عن النبض.
    الإجابة: (24) سـاعـة.

    (10) حشرة أم (44)00 كم رجلاً لها .
    الإجابة: (40 ) رجلاً + قرنـا استشعار + ذيل مزدوج .


    (11) كم عدد فقرات العمود الفقرى للأفعى.

    الإجابة: لا يوجد عمود فقرى للأفعى.

    (12) إذا فقد شخص إحدى عينيه فكم يفقد من إجمالى قوة بصره.
    الإجابة: الخُـمـس.

    (13) أيهما أكبر حجمًا الرئة اليمنى أم اليسرى.
    الإجابة: الـرئــة الـيـمـنـى.

    (14) ما أقصى بُعد عن صوت يستطيع الذباب سماع هذا الصوت.
    الإجابة: الذباب لا يسمع .

    (15) ما هو الحيوان الذي ينتحر عندما يُلْقى بنفسه فى الماء وذلك لعدم استطاعته العوم.

    الإجابة: الخـنـزيــر.

    (16) كم عدد فقرات رقبة الزرافة 00وكم عدد مثيلتها عند الفأر.
    الإجابة: كلاهما يملك سبعة فقرات.


    (17) لماذا ينام السمك وعينيه مفتوحتان.
    الإجابة: لأن السمك ليس له جفون ليُغلق عينيه.

    (18) إذا كان البليون في النظام الأمريكي والفرنسي يساوي ألف مليون وفي النظام الإنجليزي والألماني يساوي مليون مليون ..وإذا كان التريليون فى النظام الأمريكي والفرنسي يساوي مليون مليون فكم يساوي التريليون في النظام الإنجليزي والألماني.
    الإجابة: مليون مليون مليون.

    (19) ما الفرق بين القطب الشمالي والجنوبي من حيث تكوُّن الجليد.
    الإجابة: الجليد في القطب الشمالي يتكوَّن على الماء أما الجنوبي (الأكثر برودة) فـجليده يتكوَّن فوق اليابسة.

    (20) كم رجلاً للنملة وكم رجلاً للنحلة.
    الإجابة: كلاهما يملك ستة أرجل .


    (21) من هو مكتشف فيروس الـ ( إيـدز AIDS ) .. ومتى كان ذلك.

    الإجابة: الطبيب الفرنسي لوك مونتييه 00 واكتشف الفيروس عام 1985م.

    (22) أين تقع جزر لانجرهانز.
    الإجابة: فى جسم الإنسان: فى البنكرياس.

    (23) من هي عالمة الذرة المصرية التي قـُـتِلت عام (1952) م في أمريكا في حادث سيارة.
    الإجابة: د/ سميرة موسى.

    (24) لماذا سُمِّى المصران الأعور بهذا الاسم.
    الإجابة: لأنه مغلق في أسفله.


    (25) ما هو علم " الفينولوجيا ".
    الإجابة: علم دراسة التحولات والتغيرات التي تطرأ على النبات أثناء حياته.

    (26) كم عدد عضلات جسم الإنسان.
    الإجابة: (620 ) عضلة.


    (27) كم عدد عـظمة في جسم الإنسان.
    الإجابة: (206) عـظمة.

    (28) أين تقع قناة استاكيوس.
    الإجابة: في الأذُن .

    (29) من الذي استعمل الأشعة الشمسية كسلاح في الحرب وقضى بها على الأسطول الروماني حينما حاول غزو بلاده.
    الإجابة: أرشميدس.

    (30) ما هو علم " الفيسيولوجيا ".
    الإجابة: هو علم وظائف الأعضاء.

    (31) ما مهنة " مورس " مخترع التلغراف.
    الإجابة: رسام.

    (32) ما هو علم " الستراتيجرافيا ".
    الإجابة: هو علم دراسة طبقات الأرض التي تحتوي على بقايا تنتمي لعصر بعينه بغرض تحديده.

    (33) من مكتشف الدورة الدموية الصغرى00 ومن هو مكتشف الدورة الدموية الكبرى.
    الإجابة: مكتشف الدورة الدموية الصغرى ابن النفيس .. ومكتشف الكبرى ويليام هارفي.

    (34) ما هو المرض الذي أُطْـلِـقَ عليه الموت الأسود.
    الإجابة: الطاعون.


    (35) ما هي أقوى عظام جسم الإنـسان.
    الإجابة: عظمة الفخذ.

    (36) ما هو علم " الأ نـثروبولوجيا ".
    الإجابة: علم الأجناس.

    (37) كم عدد أذرع الإخطبوط.
    الإجابة: ثمانية أذرع.

    (38) ما هو" السيموجراف ".
    الإجابة: جهاز رصد الزلازل.

    (39) من هي أول رائدة فضاء في العالم.
    الإجابة: الروسية فالنتينا تشيركوفا.

    (40) فى أى عام تم تحديد خط الطول جرينتش كمقياس لخطوط الطول الأخرى.
    الإجابة: عام 1884 م.

    (41) من هو مخترع المسدس.
    الإجابة: صمويل كولت.


    (42) من هو مكتشف قارة أستراليا.
    الإجابة: كابتن كوك.

    (43) متى اكتشف البنسلين.

    الإجابة: عام 1921م.

    (44) من الذي اكتشف الأنسولين.
    الإجابة: السير " فردريك بانتنج " يعاونه " شارلز بست " وحصل فردريك على جائزة نوبل في الطب بعدها بعامين.

    (45) ماذا يقيس البولاريمتر.
    الإجابة: قياس استقطاب الضوء.

    (46) من الذي اخترع القاطرة البخارية.
    الإجابة: الإنجليزي " جورج ستيفنسون ".

    (47) ما هو علم " الثيولوجيا ".
    الإجابة: هو العلم الذي يتناول العلوم السماوية وعلوم الفضاء.

    (48) في أي عام اكتشف اللقاح ضد شلل الأطفال 00 ومن الذي اكتشفه.
    الإجابة: العالم الأمريكي" سالك "اكتشفه عام (1954) م.

    (49) من الذي اكتشف كريات الدم البيضاء.
    الإجابة: العالم الفرنسي" سيناك " عام 1750 م.



    (50) من مكتشف جرثومة التيفوئيد.
    الإجابة: العالم الألماني " أبرث "عام 1881 م.


    (51) من مكتشف القطب الشمالي.
    الإجابة: " روبرت بيري " 000 وكان ذلك عام 1909 م.


    (52) من هو مكتشف القطب الجنوبي.
    الإجابة: روبرت سكوت 00وكان ذلك عام 1912م.

    (53) من ابتكر سماعة الطبيب.
    الإجابة: الطبيب الفرنسي رينيه ليناك عام (1916) م واختمرت الفكرة في رأسه حينما استُدعىَ لفحص فتاة تشكو من قلبها وحاول أن يضع أذنه على صدرها ليسمع دقات قلبها فرفضت الفتاة بشدة 00فوجد بجوارها صحيفة فلفَّها على شكل اسطوانة ووضعها بين أذنه وصدرها فسمع دقات قلبها بوضوح00فابتكر السماعة التي يستعملها الأطباء حتى يومنا هذا (فى نهاية القرن العشرين).

    (54) كم تستغرق فترة حمل الفئران.
    الإجابة: (21) يومـًـا.


    (55) من هو مكتشف البسترة لتعقـيم اللبن.
    الإجابة: لويس باستير.


    (56) أين ومتى أُجريت أول عملية زراعة قلب بشرى في العالم.
    الإجابة: في جنوب إفريقيا عام (1967م) وقام بها الدكتور برنارد مع ثلاثين طبيبًا مساعدًا.

    (57) من مخترع حروف الطباعة.
    الإجابة: الألماني جوتـنبرج.

    (58) من مكتشف عمى الألوان.
    الإجابة: الإنجليزي جون دالتون.

    (59) ما الحيوان المفترس الوحيد الذي يتزوج اثنتين فى وقت واحد.

    الإجابة: الأســد.


    (60) من مكتشف الإلكترون 00ومتى كان ذلك.

    الإجابة: جوزيف طومسون 00 عام (1897) م.

    (61) من مخترع أشعة الليزر.
    الإجابة: الأمريكي شاولا عام (1958) م.

    (62) من مخترع القنبلة الهيدروجينية.
    الإجابة: إدوار تيللر عام (1952) م.

    (63) من مخترع الهليوكوبتر.
    الإجابة: الروسي الأصل الأمريكي الجنسية " إيجور سيكورسكى ".

    (64) كم عدد الأمريكيين الذين حصلوا على جائزة نوبل من عام 1901 وحتى عام 1996 م.
    الإجابة: (224) أمريكى وهى بذلك تكون أكثر دولة يحصل مواطنوها على هذه الجائزة حتى نهاية القرن العشرين [علمًا بأن ثلاثة مصريين فقط حصلوا على هذه الجائزة (أنور السادات نجيب محفوظ والعالم العبقرى/أحمد زويل)].

    (65) من مخترع الفونغراف والكاميرا السينمائية.
    الإجابة: توماس أديسون.

    (66) من هي السيدة التي حصلت على جائزة نوبل في فرعين مختلفين الأولى عام (1903) م والثانية عام (1911) م.

    الإجابة: العالمة الفرنسية مارى كورى (1867-1934)التي اكتشفت ـ مع زوجها بير كورى ـ الراديوم 00فالجائزة الأولى حصلت عليها فى الفيزياء والثانية فى الكيمياء.

    (67) من هو الكيميائي الذي حصل على جائزة نوبل مرتين .
    الإجابة: البريطانى " فريدريك سانجلر " 00عامى (1958) م و (1980) م.


    (68) ما الاسم العلمي لمرض أنيميا البحر المتوسط.

    الإجابة: الثلاسيميا.

    (69) من مكتشف ميكروب الكوليرا.
    الإجابة: الألمانى " روبرت كوخ ".

    (70) من اكتشف ألوان ضوء الشمس.
    الإجابة: إسحاق نيوتن.

    (71) ما هو المعدن الوحيد الذى يوجد فى الحالة السائلة.

    الإجابة: الزئبق.

    (72) متى اخترع الإخوة الفرنسيين " لوميير" أول آلة عرض سينمائى.

    الإجابة: عام 1895م.

    (73) كيف مات بيركورى (1859-1906)زوج السيدة مارى كورى.
    الإجابة: صدمته عربة يجرها حصانان (بينما كان يمشى سارحًا فى الشارع) ولم تصبه حوافر أى حصان ولكن داسته إحدى العجلات وأخرجت مخه من رأسه وانكسر عموده الفقري إلى16قطعة ومات في الساعة الثانية والنصف من صباح يوم (19/4/1906) م.


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 09:27 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 09:29 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 09:33 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote:
    فن التعامل مع المخطيء







    الخطأ سلوك بشري لا بد ان نقع فيه حكماء كنا او جهلاء ..و ليس من المعقول أن

    يكون الخطأ صغيراً فنكبره .. و نضخمه.. ولابد من معالجة الخطأ بحكمة ورويه و
    أياً كان الأمر فإننا نحتاج بين وقت و آخر إلى مراجعة أساليبنا في معالجة
    الأخطاء ..
    و لمعالجة الأخطاء فن خاص بذاته .. يقوم على عدة قواعد .. أرجو منكم أن
    تقرؤها معي بتمعن ..


    ':':':القاعدة الأولـــــــــى':':':

    اللوم للمخطيء لا يأتي بخير غالباً




    تذكر أن اللوم لا يأتي بنتائج إيجابيه في الغالب فحاول أن تتجنبه ..وقد وضح
    لنا أنس رضي الله عنه انه خدم الرسول صلى الله عليه واله وسلم عشر سنوات ما لا مه
    على شيء قط ..
    فاللوم مثل السهم القاتل ما أن ينطلق حتى ترده الريح علي صاحبه فيؤذيه ذلك أن
    اللوم يحطم كبرياء النفس و يكفيك أنه ليس في الدنيا أحد يحب اللوم ..

    ':':':القاعدة الثانية ':':':


    أبعد الحاجز الضبابي عن عين المخطئ




    المخطئ أحيانا لا يشعر أنه مخطئ فكيف نوجه له لوم مباشر و عتاب قاس وهو يرى
    أنه مصيب ..
    إذاً لا بد أن نزيل الغشاوة عن عينيه ليعلم أنه على خطأ وفي قصة الشاب مع
    الرسول صلى الله عليه واله وسلم درس في ذلك حيث جاءه يستسمحه بكل جرأة و صراحة في
    الزنا فقال له الرسول صلى الله عليه وسلم : ( اترضاه لأمك ؟؟)
    قال: لا
    فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فان الناس لا يرضونه لأمهاتهم )
    ثم قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( أترضاه لأختك؟؟ )
    قال : لا
    فقال الرسول صلى الله عليه واله وسلم : ( فإن الناس لا يرضونه لأخواتهم )

    فأبغض الشاب الزنا

    ':':':القاعدة الثالثة ':':':


    استخدام العبارات اللطيفه في إصلاح الخطأ


    إنا كلنا ندرك أن من البيان سحراً فلماذا لا نستخدم هذا السحر الحلال في
    معالجة الاخطاء ..
    فمثلاً حينما نقول للمخطئ
    (لو فعلت كذا لكان أفضل..)
    (ما رأيك لو تفعل كذا..)
    (أنا اقترح أن تفعل كذا.. ما وجهة نظرك)

    أليست أفضل من قولنا ..

    يا قليل التهذيب و الأدب..
    ألا تسمع..
    ألا تعقل..
    أمجنون انت ..
    كم مره قلت لك ..

    فرق شاسع بين الأسلوبين .. إشعارنا بتقديرنا و احترامنا للآخر يجعله يعترف
    بالخطأ و يصلحه

    ':':':القاعدة الرابعة ':':':




    ترك الجدال أكثر إقناعاً ..




    تجنب الجدال في معالجة الأخطاء فهي أكثر و أعمق أثراً من الخطأ نفسه وتذكر ..
    أنك بالجدال قد تخسر ..لأن المخطئ قد يربط الخطأ بكرامته فيدافع عن الخطأ
    بكرامته فيجد في الجدال متسعاً و يصعب عليه الرجوع عن الخطأ فلا نغلق عليه
    الأبواب ولنجعلها مفتوحه ليسهل عليه الرجوع .


    ':':':القاعدة الخامسة ':':':


    ضع نفسك موضع المخطئ ثم ابحث عن الحل


    حاول أن تضع نفسك موضع المخطئ و فكر من وجهة نظره و فكر في الخيارات الممكنه
    التي يمكن أن يتقبلها واختر منها ما يناسبه


    ':':':القاعدة السادسة ':':':




    ما كان الرفق في شئ إلا زانه..

    بالرفق نكسب .. ونصلح الخطأ .. ونحافظ على كرامة المخطئ .. وكلنا يذكر قصه
    الأعرابي الذي بال في المسجد كيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بالرفق ..
    حتى علم الأعرابي أنه علي خطأ..

    ':':':القاعدة السابعة ':':':




    دع الأخرين يتوصلون لفكرتك..




    عندما يخطئ الإنسان فقد يكون من المناسب في تصحيح الخطأ أن تجعله يكتشف الخطأ
    بنفسه ثم تجعله يكتشف الحل بنفسه و الإنسان عندما يكتشف الخطأ ثم يكتشف الحل
    و الصواب فلا شك أنه يكون أكثر حماساً لأنه يشعر أن الفكره فكرته هو..

    ':':':القاعده الثامنة ':':':


    عندما تنتقد اذكر جوانب الصواب..

    حتى يتقبل الأخرون نقدك المهذب و تصحيحك بالخطأ أشعرهم بالإنصاف خلال نقدك ..




    فالإنسان قد يخطئ ولكن قد يكون في عمله نسبه من الصحه لماذا نغفلها..

    ':':':القاعده التاسعة ':':':


    لا تفتش عن الأخطاء الخفية..

    حاول أن تصحح الأخطاء الظاهرة و لا تفتش عن الأخطاء الخفية لأنك بذلك تفسد
    القلوب ..و لأن الله سبحانه وتعالى نهى عن تتبع عورات المسلمين


    ':':':القاعده العاشرة ':':':




    استفسر عن الخطأ مع إحسان الظن..

    عندما يبلغك خطأ عن انسان فتثبت منه واستفسر عنه مع حسن الظن به فانت بذلك
    تشعره بالاحترام و التقدير كما يشعر هو بالخجل وان هذا الخطا لا يليق بمثله
    ..كأن نقول وصلني انك فعلت كذا ولا اظنه يصدر منك


    ':':':القاعده الحادية عشر ':':':

    امدح على قليل الصواب يكثر من الممدوح الصواب ..

    مثلاً عندما تربي ابنك ليكون كاتباً مجيداً فدربه علي الكتابه و أثن عليه و
    اذكر جوانب الصواب فإنه سيستمر بإذن الله ..


    ':':':القاعده الثانية عشر ':':':

    تذكر أن الكلمة القاسية في العتاب لها كلمة طيبة مرادفة تؤدي المعنى نفسه..

    عند الصينيين مثل يقول ..
    نقطة من عسل تصيد ما لا يصيد برميل من العلقم..
    ولنعلم أن الكلمة الطيبة تؤثر .. و الكلام القاسي لا يطيقه الناس..

    ':':':القاعدة الثالثة عشر ':':':

    اجعل الخطأ هيناً و يسيراً و ابن الثقة في النفس لإصلاحه ..

    الاعتدال سنة في الكون أجمع و حين يقع الخطأ فليس ذلك مبرراً في المبالغة في
    تصوير حجمه ...

    ':':':القاعدة الرابعة عشر ':':':


    تذكر أن الناس يتعاملون بعواطفهم أكثر من عقولهم



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2010, 09:53 PM

عبدالعزيز الفاضلابى
<aعبدالعزيز الفاضلابى
تاريخ التسجيل: 07-02-2008
مجموع المشاركات: 7266

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    ربنا يجعله فى ميزان حسناتك ياسيف.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-05-2010, 01:16 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: عبدالعزيز الفاضلابى)

    Amen dear Fadlabi
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-05-2010, 02:11 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-06-2010, 12:39 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    ,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-07-2010, 02:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    ,
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2010, 03:37 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

    بما إنه قربت الأيام العشر من ذي الحجة حبيت أن أنقل لكم هذه الفتوى عن فضل الأعمال الصالحة في عشر ذي الحجة .

    أسأل الله أن ينفع بها كل من قرأءها وعمل بها ونفع الله الجميع .



    السؤال:


    هل للأيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة فضل على غيرها من سائر الأيام ؟ وما هي الأعمال الصالحة التي يستحب الإكثار منها في هذه العشر ؟


    الجواب:

    الحمد لله

    من مواسم الطّاعة العظيمة العشر الأول من ذي الحجة ، التي فضّلها الله تعالى على سائر أيام العام ؛ فعن ابن عباس رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلى الله منه في هذه الأيام العشر . قالوا ولا الجهاد في سبيل الله !! قال : ولا الجهاد في سبيل الله ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ولم يرجع من ذلك بشيء ) أخرجه البخاري 2/457 .

    وعنه أيضا ،ً رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ، ولا أعظم أجراً من خير يعمله في عشر الأضحى . قيل : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله عز وجل ، إلا رجل خرج بنفسه وماله ، فلم يرجع من ذلك بشيء ) رواه الدارمي 1/357 وإسناده حسن كما في الإرواء 3/398 .

    فهذه النصوص وغيرها تدلّ على أنّ هذه العشر أفضل من سائر أيام السنة من غير استثناء شيء منها ، حتى العشر الأواخر من رمضان . ولكنّ ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة ، لاشتمالها على ليلة القدر ، التي هي خير من ألف شهر . انظر تفسير ابن كثير 5/412

    فينبغي على المسلم أن يستفتح هذه العشر بتوبة نصوح إلى الله ، عز وجل ، ثم يستكثر من الأعمال الصالحة ، عموما ، ثم تتأكد عنايته بالأعمال التالية :

    1- الصيام

    فيسن للمسلم أن يصوم تسع ذي الحجة . لأن النبي صلى الله عليه وسلم حث على العمل الصالح في أيام العشر ، والصيام من أفضل الأعمال . وقد اصطفاه الله تعالى لنفسه كما في الحديث القدسي : " قال الله : كل عمل بني آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به " أخرجه البخاري 1805

    وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة . فعن هنيدة بن خالد عن امرأته عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قالت : " كان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم تسع ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر . أول اثنين من الشهر وخميسين " أخرجه النسائي 4/205 وأبو داود وصححه الألباني في صحيح أبي داود 2/462 .

    2- الإكثار من التحميد والتهليل والتكبير :

    فيسن التكبير والتحميد والتهليل والتسبيح أيام العشر . والجهر بذلك في المساجد والمنازل والطرقات وكل موضع يجوز فيه ذكر الله إظهاراً للعبادة ، وإعلاناً بتعظيم الله تعالى .

    ويجهر به الرجال وتخفيه المرأة

    قال الله تعالى : ( ليشهدوا منافع لهم ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام ) الحج/28 . والجمهور على أن الأيام المعلومات هي أيام العشر لما ورد عن ابن عباس رضي الله عنهما : ( الأيام المعلومات : أيام العشر )

    وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد ) أخرجه احمد 7/224 وصحّح إسناده أحمد شاكر .

    وصفة التكبير : الله أكبر ، الله أكبر لا إله إلا الله ، والله أكبر ولله الحمد ، وهناك صفات أخرى .

    والتكبير في هذا الزمان صار من السنن المهجورة ولاسيما في أول العشر فلا تكاد تسمعه إلا من القليل ، فينبغي الجهر به إحياء للسنة وتذكيراً للغافلين ، وقد ثبت أن ابن عمر وأبا هريرة رضي الله عنهما كانا يخرجان إلى السوق أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ، والمراد أن الناس يتذكرون التكبير فيكبر كل واحد بمفرده وليس المراد التكبير الجماعي بصوت واحد فإن هذا غير مشروع .

    إن إحياء ما اندثر من السنن أو كاد فيه ثواب عظيم دل عليه قوله صلى الله عليه وسلم : ( من أحيا سنة من سنتي قد أميتت بعدي فإن له من الأجر مثل من عمل بها من غير أن ينقص من أجورهم شيئاً ) أخرجه الترمذي 7/443 وهو حديث حسن لشواهده .

    3- أداء الحج والعمرة :

    إن من أفضل ما يعمل في هذه العشر حج بيت الله الحرم ، فمن وفقه الله تعالى لحج بيته وقام بأداء نسكه على الوجه المطلوب فله نصيب - إن شاء الله - من قول رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ).


    4- الأضحية :

    ومن الأعمال الصالحة في هذا العشر التقرب إلى الله تعالى بذبح الأضاحي واستسمانها واستحسانها وبذل المال في سبيل الله تعالى .

    فلنبادر باغتنام تلك الأيام الفاضلة ، قبل أن يندم المفرّط على ما فعل ، وقبل أن يسأل الرّجعة فلا يُجاب إلى ما سأل .




    اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ وَجَمِيعِ سَخَطِكَ





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2010, 05:11 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بعض من عجائب الأرقام في القرآن الكريم

    ذكرت الدنيا 115 مره........ ذكرت الاخره 115 مره

    ذكرت الملائكه 88 مره........ ذكرت الشياطين88مره

    ذكرت الحياه 145 مره........ ذكر الموت 145 مره

    ذكر النفع 50 مره........ ذكر الفساد 50 مره

    ذكرالناس 368 مره........ ذكرالرسل 368 مره

    ذكر ابليس 11 مره........ ذكرت الاستعاذه من ابليس 11 مره

    ذكرت المصيبه 75 مره ........ ذكر الشكر 75 مره

    ذكر الانفاق 73 مره........ ذكر الرضا73 مره

    ذكر الضالون 17 مره ........ ذكر الموتى 17 مره

    ذكر المسلمين 41 مره ........ ذكر الجهاد 41مره

    ذكر الذهب 8 مرات ........ ذكر الترف 8 مرات

    ذكر السحر 60 مره ........ ذكرت الفتنه 60 مره

    ذكرت الزكاة 32 مره ........ ذكرت البركه 32 مره

    ذكر العقل 49 مره ........ ذكر النور 49 مره

    ذكر اللسان 25 مره ........ ذكرت الموعظه25 مره

    ذكرت الرغبه 8 مرات ........ ذكرت الرهبه 8 مرات

    ذكر الجهر 16 مره ........ ذكرت العلانيه 16 مره

    ذكرت الشده 114 مره ........ ذكر الصبر114 مره

    ذكر الرسول محمد صلى الله عليه وسلم 4 مرات ...ذكرت الشريعه 4 مرات

    ذكر الرجل 24 مره........ ذكرت المراه 24 مره


    ذكرت الصلاه 5 مرات وهذا دليل وجوب الصلاه بفروض خمسه

    ذكرت كلمه الشهر 12 مره وهذا عدد الاشهر في السنه

    ذكر ( اليوم ) 365 مره وهذه عدد الايام في السنه


    ----------------------------------------------

    منقول للفائده

    __________________

    العاب بنات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2010, 09:21 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: صفوفنا عوجاء

    قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لتسوون صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم



    الراوي: النعمان بن بشير المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 3972
    خلاصة حكم المحدث: صحيح

    فقد أردت التنبيه

    أن محاذاة الصفوف تكون بوضع الكعوب على الخط (أي محاذاة الكعوب على أمام الخط) وليس بمحاذاة أصابع القدمين كما يفعل غالبية المصلين في المساجد

    تعلمون لماذا؟

    لأن كل الناس لا يتساوون في طول القدم فهذا قدمه طويـــــــــــــــــلة...ما شاء الله

    و الآخر قدمه قصيرة

    فإذا تم إعتماد أن تكون رؤوس الأصابع على الخط

    فستلاحظ أن جميع الصفوف التي تعتمد هذه الطريقة هي صفوف عوجاء

    كما في الصورة



    image2.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2010, 09:22 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: لذا إذا أردنا أن تكون صفوفنا في الصلاة صحيحة

    و أن ينظر الله تعالى إلى صفنا

    يجب أن تعتمد هذه الطريقة و هي أن تكون كعوب أقدام المصلين على الخط

    لماذا؟

    لأن آخر طرف في قدم الإنسان هو الكعب يوازي الظهره و قفا الرأس

    و هذا مشترك في جميع بني آدم

    بعدها ستلاحظ أن جميع الصفوف على خط مستقيم



    image3.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-08-2010, 09:32 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: "امسك الخشب"



    السبب في كتابة هذه الرسالة أني كنت في حوار مع زميلة بريطانية و قلت لها : شغلك ممتاز

    قالت لي : Touch wood ( امسك الخشب )
    وطبعا هذه العبارة يرددونها كثيرا
    لكن هي سألتني: أنتم عندكم أكيد تقولوا شيئآ مثلها أو مشابهاً لها
    قلت لها: نعم نقول ً: "امسك الخشب"
    قالت لي : أوتعلمون ماذا تعني هذه العبارة ؟
    قلت لها: كلّا....



    ‏قالت لي مبتسمةً: الخشب المقصود فيه هو الصليب...صليب الرب يسوع… فبما أننا نؤمن في قوّة وعظمة خشب الصليب المقدّس على المخلوقات الشريرة، لذلك ولأجل عدم تدخل الشرير ولإبعاده عن عالمنا وحياتنا كلما دعت الحاجة نقول : Touch wood ( امسك الخشب )



    ‏لأول مرة اعرف المعلومة فأحببت أن انقلها لكم حتى نقول بدل امسك الخشب

    اذكر الله أو ماشاء الله لاقوة الا بالله أو (لااله الا الله) أو صلى على النبي (اللهم صلى على سيدنا محمد)






                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 10:37 AM

باسط المكي
<aباسط المكي
تاريخ التسجيل: 01-14-2009
مجموع المشاركات: 4945

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    سيف صور عجيبة
    وغريبة فعلا لاتكذب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:10 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: باسط المكي)

    Dear Basit

    Really, the photos more expressive than words
    Quote: شــــيء غريب؟

    كيف أننا نرى المئة جنيه كثيرة

    عندما نأخذها إلى

    المسجد



    1334711913_bdc3a061dc_b.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:13 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: و صغيرة جداً

    عندما نأخذها إلى

    السوق



    g11.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:14 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شــــيء غريب ؟



    كيف أننا نرى ساعة في طاعة الله


    r123101-2-26.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: طويلـــــــــــة

    ولكن ما أسرع التسعين دقيقة في

    مباراة كرة قدم!!



    efc__1210769252_generic.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:17 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: أو

    ثلاث ساعات على

    النت أو التلفزيون!!



    internet-television_id853181_size48.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:19 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شــــيء غريب ؟

    كيف أنه من المجهد قراءة

    جزء من القرآن الكريم


    quran_read.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:21 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: وكيف أنه من السهل قراءة

    رواية مختارة من 200 إلى 300 صفحة؟



    Da_Vinci_Code.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:23 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شــــيء غريب ؟
    كيف أننا نتقبل ونصدق ما تقوله

    الجرائد


    sohof_520053134.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:25 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ولكن نتساءل عن ما يقوله

    القرآن الكريم ؟ !!


    139.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:26 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شــــيء غريب ؟
    كيف أننا نتقبل ونتبع

    أحدث أساليب الحياة


    113-collage.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:28 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ولكننا ندير ظهورنا

    لسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام


    sunna.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:29 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شــــيء غريب ؟
    أننا لا نستطيع التفكير في قول أي شئ

    عند الدعاء



    49093275_08f4292c4c.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:32 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ولكننا لا نواجه صعوبة في التفكير في قول أي شئ عند التحدث إلى

    صديق ؟



    t2t.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:36 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شــــيء غريب ؟

    كيف تبدو طويلة قضاء ساعتين في

    المسجد



    etekaf84_089.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:38 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ولكن كم هي قصيرة عند مشاهدة

    فيلم سينمائي؟ !!




    movie-theater.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:40 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شــــيء غريب ؟

    رغبة الناس في الحصول على المقعد الأمامي في أية

    لعبة أوحفلة



    ConeyIsland-Rollercoaster.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:42 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ولكنهم يتزاحمون للجلوس في

    مؤخرة المسجد ؟!!



    2475056410_6ff0efe8fc_b.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:44 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: شــــيء غريب و الله ؟

    كيف أننا نحتاج إلى مدة طويلة ونواجه صعوبة في حفظ

    آية أو آيتين من القرآن الكريم



    surah.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:47 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ولكن في مدة قصيرة وبسهولة تحفظ

    الأغاني ؟!!




    290554503_fbe962e537_o.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 06:52 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: اليوم عمل بلا حساب

    وغدا حساب بلا عمل

    فلنغتنم حياتنا قبل فوات الأوان


    2556618552_d222565b07_o.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: اللهم وفقنا للخير يارب العالمين وسهله لنا

    اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا وكره إلينا الكفر والفسوق
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 08:04 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

    اعلم أن أشعة ((لا إله إلاالله )) تبدد من ضباب الذنوب وغيومها بقدر قوة ذلك الشعاع وضعفه، فلها نور، وتفاوت أهلها في ذلك النور - قوة وضعفا - لا يحصيه إلا الله تعالى.

    فمن الناس : من نور هذه الكلمة في قلبه كالشمس.

    ومنهم : من نورها في قلبه كالكوكب الدري.

    ومنهم : من نورها في قلبه كالمشعل العظيم.

    وآخر : كالسراج المضيء وآخر كالسراج الضعيف.

    ولهذا تظهر الأنوار يوم القيامة بأيمانهم، وبين أيديهم، على هذا المقدار بحسب ما في قلوبهم من نور هذه الكلمة، علماً وعملاً، ومعرفةً وحالاً.

    وكلما عظم نور هذه الكلمة واشتد : أحرق من الشبهات والشهوات بحسب قوته وشدته،

    حتى إنه ربما وصل إلى حال لا يصادف معها شبهة ولا شهوة ولا ذنبا إلا أحرقه ،

    وهذا حال الصادق في توحيده الذي لم يشرك بالله شيئا، فأي ذنب أو شهوة أو شبهة دنت من هذا النور أحرقها، فسماء إيمانه قد حُرست بالنجوم من كل سارق لحسناته، فلا ينال منها السارق إلا على غرة وغفلة لا بد منها للبشر، فإذا استيقظ وعلم ما سُرق منه استنقذه من سارقه ، أو حصل أضعافه بكسبه، فهو هكذا أبداً مع لصوص الجن والإنس، ليس كمن فتح لهم خزانته وولَّى الباب ظهره.

    وليس التوحيد مجرد إقرار العبد بأنه لا خالق إلا الله ، وأن الله رب كل شيء ومليكه،

    كما كان عباد الأصنام مقرين بذلك وهم مشركون،

    بل التوحيد يتضمن من محبة الله، والخضوع له، والذل، وكمال الانقياد لطاعته، وإخلاص العبادة له، وإرادة وجهة الأعلى بجميع الأقوال والأعمال، والمنع والعطاء، والحب والبغض، ما يحول بين صاحبه وبين الأسباب الداعية إلى المعاصي والإصرار عليها،

    ومن عرف هذا عرف قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (( إن الله حرم على النار من قال : لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله )).

    وقوله: (( لا يدخل النار من قال : لا إله إلا الله ))

    وما جاء من هذا الضرب من الأحاديث التي أشكلت على كثير من الناس،

    حتى ظنها بعضهم: منسوخة،

    وظنها بعضهم: قيلت قبل ورود الأوامر والنواهي واستقرار الشرع،

    وحملها بعضهم: على نار المشركين والكفار،وأوّلَ بعضهم الدخول بالخلود وقال : المعنى لا يدخلها خالداً، ونحو ذلك من التأويلات المستكرهة.

    والشارع -صلوات الله وسلامه عليه-

    لم يجعل ذلك حاصلاً بمجرد قول اللسان فقط، فإن هذا خلاف المعلوم بالاضطرار من دين الإسلام، فإن المنافقين يقولونها بألسنتهم وهم تحت الجاحدين لها في الدرك الأسفل من النار، فلا بد من قول القلب، وقول اللسان.

    وقول القلب : يتضمن من معرفتها والتصديق بها، ومعرفة حقيقة ما تضمنته من النفي والإثبات، ومعرفة حقيقة الإلهية المنفية عن غير الله المختصة به التي يستحيل ثبوتها لغيره، وقيام هذا المعنى بالقلب: علماً ومعرفةً ويقيناً وحالاً: ما يوجب تحريم قائلها على النار.

    وكلُّ قولٍ رَتَّبَ الشارع ما رتب عليه من الثواب فإنما هو القول التام، كقوله -صلى الله عليه وسلم-: ((من قال في يوم: سبحان الله وبحمده مائة مرة حطت عنه خطاياه -أو غفرت ذنوبه- ولو كانت مثل زبد البحر)) وليس هذا مرتَّباً على مجرد قول اللسان.

    نعم من قالها بلسانه غافلا عن معناها، معرضا عن تدبرها، ولم يواطىء قلبه لسانه، ولا عرف قدرها وحقيقتها، راجياً مع ذلك ثوابها، حُطّت من خطاياه بحسب ما في قلبه، فإن الأعمال لا تتفاضل بصورها وعددها وإنما تتفاضل بتفاضل ما في القلوب، فتكون صورة العملين واحدة وبينهما في التفاضل كما بين السماء والأرض، والرجلان يكون مقامهما في الصف واحداً وبين صلاتيهما كما بين السماء والأرض.

    وتأمل حديث البطاقة التي توضع في كفة، ويقابلها تسعة وتسعون سجلا، كل سجل منها مد البصر، فتثقل البطاقة وتطيش السجلات فلا يعذب.

    ومعلوم أن كل موحد له مثل هذه البطاقة، وكثير منهم يدخل النار بذنوبه، ولكن السر الذي ثقل بطاقة ذلك الرجل وطاشت لأجله السجلات: لما لم يحصل لغيره من أرباب البطاقات انفردت بطاقته بالثقل والرزانة.

    وإذا أردت زيادة الإيضاح لهذا المعنى:

    فانظر إلى ذكر من قلبه ملآن بمحبتك وذكر من هو معرض عنك غافل ساه مشغول بغيرك قد انجذبت دواعي قلبه إلى محبة غيرك وإيثاره عليك، هل يكون ذكرهما واحدا؟ أم هل يكون ولداك اللذان هما بهذه المثابة، أو عبداك، أو زوجتاك عندك سواء ؟.

    وتأمل ما قام بقلب قاتل المائة من حقائق الإيمان التي لم تشغله عند السياق عن السير إلى القرية، وحملته وهو في تلك الحال على أن جعل ينوء بصدره ويعالج سكرات الموت، فهذا أمر آخر، وإيمان آخر، ولا جرم أن أُلحق بالقرية الصالحة وجعل من أهلها.

    وقريب من هذا : ما قام بقلب البَغي التي رأت ذلك ال###### وقد اشتد به العطش يأكل الثرى،

    فقام بقلبها ذلك الوقت مع عدم الآلة، وعدم المعين، وعدم من ترائيه بعملها،

    ما حملها على أن غررت بنفسها في نزول البئر وملء الماء في خفها، ولم تعبأ بتعرضها للتلف، وحَملِها خفها بفيها -وهو ملآن- حتى أمكنها الرُّقِي من البئر،

    ثم تواضعها لهذا المخلوق الذي جَرَت عادة الناس بضربه، فأمسكت له الخف بيدها حتى شَرِب من غير أن ترجو منه جزاء ولا شكورا،

    فأحرقت أنوارُ هذا القدر من التوحيد ما تقدم منها من البغاء، فغُفر لها.

    فهكذا الأعمال والعُمّال عند الله، والغافل في غفلة من هذا الإكسير الكيماوي الذي إذا وضع منه مثقال ذرة على قناطير من نحاس الأعمال قلبها ذهبا. والله المستعان.

    نقله لكم

    www.aborashed.com

    من كتاب مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين (1/278-282)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 08:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم يا ودود يا ودود ، يا ذا العرش المجيد ، يا مبدئ يا معيد ، يا فعالا لما يريد أسألك بنور وجهك الذي ملئ أركان عرشك وأسألك بقدرتك التي قدرت بها على جميع خلقك وأسألك برحمتك التي وسعت كل شيء (تسمي حاجتك) لا إله إلا أنت يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني يا مغيث أغثني

    و نصلي على الحبيب 10 مرات

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-09-2010, 10:04 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    image4.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 00:41 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب.



    و ساكن الزمالك الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف و التليفون و التليفيزيون لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و السكر و الضغط.



    و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به، يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق.



    و الذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة يشك في زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة.



    و الرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل معركة لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر فأدمن الكوكايين و انتهى إلى الدمار.



    و الملك الذي يملك الأقدار و المصائر و الرقاب تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته.



    و بطل المصارعة أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات.



    كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق.



    و برغم غنى الأغنياء و فقر الفقراء فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب.



    فالله يأخذ بقدر ما يعطي و يعوض بقدر ما يحرم و ييسر بقدر ما يعسر.. و لو دخل كل منا قلب الآخر لأشفق عليه و لرأى عدل الموازين الباطنية برغم اختلال الموازين الظاهرية.. و لما شعر بحسد و لا بحقد و لا بزهو و لا بغرور.



    إنما هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجرد ديكور خارجي من ورق اللعب.. و في داخل القلوب التي ترقد فيها تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة.



    و الحاسدون و الحاقدون و المغترون و الفرحون مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق.



    و لو أدرك السارق هذا الإدراك لما سرق و لو أدركه القاتل لما قتل و لو عرفه الكذاب لما كذب.



    و لو علمناه حق العلم لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس و لسعينا في العيش بالضمير و لتعاشرنا بالفضيلة فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة و الحظوظ كما قلنا متقاربة في باطن الأمر و محصولنا من الشقاء و السعادة متقارب برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات.. فالعذاب ليس له طبقة و إنما هو قاسم مشترك بين الكل.. يتجرع منه كل واحد كأسا وافية ثم في النهاية تتساوى الكؤوس برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات.



    و ليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة و شقاء و إنما اختلاف مواقف.. فهناك نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة و العبرة و تلك نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء و تحب الخالق في كل أفعاله.. و هناك نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و حسد أكال.. و تلك هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله.



    و كل نفس تمهد بموقفها لمصيرها النهائي في العالم الآخر.. حيث يكون الشقاء الحقيقي.. أو السعادة الحقيقية.. فأهل الرضا إلى النعيم و أهل الحقد إلى الجحيم.



    أما الدنيا فليس فيها نعيم و لا جحيم إلا بحكم الظاهر فقط بينما في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل.. و الكل في تعب.



    إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف.. فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها و ما تفاضلت إلا بمواقفها.



    و ليس بالشقاء و النعيم اختلفت و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت و لا بما يبدو على الوجوه من ضحك و بكاء تنوعت.



    فذلك هو المسرح الظاهر الخادع.



    و تلك هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال حيث يبدو أحدنا ملكاو الآخر صعلوكا و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم.



    أما وراء الكواليس.

    أما على مسرح القلوب.

    أما في كوامن الأسرار و على مسرح الحق و الحقيقة.. فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و لا متخم و لا محروم.. و إنما عدل مطلق و استحقاق نزيه يجري على سنن ثابتة لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية يحنو بها على المحروم و ينير بها ضمائر العميان و يلاطف أهل المسكنة و يؤنس الأيتام و المتوحدين في الخلوات و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم.. ثم يميل بيد القبض و الخفض فيطمس على بصائر المترفين و يوهن قلوب المتخمين و يؤرق عيون الظالمين و يرهل أبدان المسرفين.. و تلك هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة.. و المقدمات التي تسبق اليوم الموعود.. يوم تنكشف الأستار و تهتك الحجب و تفترق المصائر إلى شقاء حق و إلى نعيم حق.. يوم لا تنفع معذرة.. و لا تجدي تذكرة.



    و أهل الحكمة في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم و أهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن يتعبوا عقولهم فأراحو عقولهم أيضا، فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب و راحة العقل فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن.. بينما شقى أصحاب العقول بمجادلاتهم.



    أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و فدان الأرض، ثم لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا و ظمأً لا يرتوي و جوعا لا يشبع.

    فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت.. و اغلق عليك بابك و ابك على خطيئتك.



    (من روائع دكتور مصطفى محمود رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وغفر له)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 00:47 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: While a man was polishing his new car, his 4 yr old son picked up a stone and scratched lines on the side of the car. In anger, the man took the child's hand and hit it many times not realizing he was using a wrench. At the hospital, the child lost all his fingers due to multiple fractures. The child was crying in serious pain, When the child saw his father..... He said; "Dad, will you forgive me?" with painful eyes he asked, 'Dad when will my fingers grow back?' The man was so hurt and speechless; he went back to his car and kicked it a lot of times. Devastated by his own actions..... . sitting in front of that car he looked at the scratches; the child had written 'LOVE YOU DAD'. The next day that man committed suicide. . . Anger and Love have no limits; choose the latter to have a beautiful, lovely life & remember this: Things are to be used and people are to be loved. The problem in today's world is that people are used while things are loved. Let's try always to keep this thought in mind: Things are to be used, People are to be loved. I'm glad a friend forwarded this to me as a reminder.. I hope you have a good day/night no matter what problems you may face today! Just remember "Used vs Loved" Happy weekend!!

    كان في واحد بغسل و بلمع في عربيته الجديده واثناء ما هو مشغول جاء ولدو العمرو اربعه سنوات شال ليهو حجر وقعد يشخبط في العربيه بالجنبه
    الراجل من الغضب مسك يد ولدو وقعد يضربو فيها وما منتبه انه بيضرب بمفتاح العجله
    في المستشفي الطفل فقد اصابعو نتيجه لكسور متعدده وكان بيصرخ من الالم......ولما شاف ابوه قال ليهو هل ح تسامحني يا ابوي؟
    وبعيون يملؤها الاسي تسأل...ابوي متين اصابعي ح تقوم تاني؟
    الراجل تالم وتعذب وغلبو الكلام....قام رجع لي عربيتو وقعد يشلت فيها كم مره كده....منهارا من عمايلو السواها بي ايدو
    قعد يعاين قصاد الشخبته الكتبها طفله لقي مكتوب يا ابوي بريدك......في اليوم التاني الراجل طوالي قام انتحر




                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 00:50 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا

    " تبسم "
    فإن .. الله ..
    ما أشقاك إلا ليسعدك
    وما أخذ منك إلا ليعطيك
    وما أبكاك إلا ليضحكك
    وما حرمك إلا ليتفضل عليك
    وما ابتلاك .. إلا لأنه
    " أحبك "



    قال الغزالي رحمه الله :
    إذا رأيت الله يحبس عنك الدنيا ويكثر عليك الشدائد والبلوى ..
    فاعلم أنك عزيز عنده .. وأنك عنده بمكان ..
    وأنه يسلك بك طريق أوليائه وأصفيائه .. وأنه .. يراك ..
    ألم تسمع قوله تعالى .. (( واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا ))




    إن الخيل إذا شارفت نهاية المضمار بذلت قصارى جهدها .. لتفوز بالسباق ..
    فلا تكن الخيل أفطن منك .. !
    فإنما الأعمال بالخواتيم


    قال أحد السلف :
    ( المخلص : الذي يستر طاعاته كما يستر عيوبه )



    جسمي على البرد لا يقوى .. ولا على شدة الحرارة ..
    فكيف يقوى على حميم .. وقودها الناس والحجارة ؟؟ ..
    " الامام الشافعي " ..



    ما رأيك لو تفعل أحدها غدا



    الدعاء في جوف الليل




    هدية بسيطة لأحد الوالدين



    صلة قريب لم تره منذ أشهر



    التسامح مع انسان غاضب منك




    نصيحة أخوية ودية لإنسان عاص




    رسم بسمة على شفة يتيم




    صدقة لا تخبر بها أحد




    قراءة سورة البقرة



    صلاة الضحى




    قال ابن تيميه
    " والاستغفار أكبر الحسنات وبابه واسع .. فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو حاله أو
    رزقه أو تقلب قلبه .. فعليه بالتوحيد والاستغفار .. ففيهما الشفاء إذا كان بصدق وإخلاص "





    قال الشيخ ابن عثيمين – رحمه الله - :
    " أفضل الدعاء .. اللهم إني أسألك الأنس بقربك "
    يتحقق لمؤمن فيها أربع ..
    1. عز من غير عشيرة 2. علم من غير طلب
    2. غنى من غير مال 4. انس من غير جماعه
    فاحرص على هذه الدعوة لك ..




    تبسم ..
    فإن هناك من ..
    يحبك .. يعتني بك .. يحميك .. ينصرك .. يسمعك .. يراك ..
    هو الرحمن ..



    الدنيا مسألة حسابية ..
    خذ من اليوم عبرة .. ومن الغد خبرة ..
    اطرح عليهم التعب والشقاء .. واجمع عليهم الحب والوفاء ..
    " وتوكل على رب الأرض والسماء "


    قال أحد السلف
    إن الله ضمن لك الرزق فلا تقلق .. ولم يضمن لك الجنة فلا تفتر ..
    واعلم أن الناجين قلة .. وأن زيف الدنيا زائل .. وأن كل نعمة دون الجنة فانية ..
    وكل بلاء دون النار عافية ..
    فقف محاسبا لنفسك قبل فوات الأوان



    و يقول أخر
    إذا انكشف الغطاء يوم القيامة عن ثواب أعمالهم .. لم يروا ثوابا أفضل من ذكر الله تعالى ..
    فيتحسر عند ذلك أقوام فيقولون : ماكان شيء أيسر علينا من الذكر ..
    فاللهم ارزقنا ألسنة رطبة بذكرك وشكرك ..
    آمين ..




    قل دائما ..
    اللهم اشغلني بما خلقتني له ..
    ولا تشغلني بما خلقته لي ..





    لما كبر خالد بن الوليد ..
    أخذ المصحف .. وبكى وقال .. " شغلنا عنك الجهاد " ..
    فكيف و نحن الآن .. مالذي شغلنا عنه ...
    غير الدنيا وحطامها ..
    فاللهم اجعلنا من أهل القرآن وخاصته يارب ..





    تخيل ..
    أنك واقف يوم القيامة وتتحاسب .. ولست ضامن .. دخول الجنة ..
    وفجأة تأتيك جبال من الحسنات ..
    هل تدري من أين ؟
    من الاستمرار بقول .. سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم ..
    ولتضاعف هذه الجبال فقط قم بإرسال هذه الرسالة لكل من تعرفه !
    تخيل سهولة الحصول على جبال الحسنات هذه !!



    يقول الشيطان عجبا من بني آدم ..
    يحبون الله ويعصوه .. ويكرهوني ولا يعصوني ..
    فاسأل الله الكريم أن يجعلنا ممن نحبه ولا نعصيه ..

    جعلك الرحمن ممن ينادى في الملأ .. أني أحب فلان فأحبوه
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 00:53 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:02 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote:
    1- افتخر بإيجابياتك مع تجنب كل معاني الغرور ،وسجّل إنجازاتك على صفحات قلبك وتفكر فيها عند مواطن الضعف وأمام التحديات.
    2- املأ فراغك بالخير والتزم ببرنامج متوازن ولا تنسى مصاحبة الخيّرين من بني جلدتك ، وخالط باستمرار من يحبونك ويساهمون في تطويرك.
    3- من الضروري ان تحب نفسك ولكن بعيدا عن آفة العُجب ، واحترم ذاتك ولكن على ان لا تنسى قواعد التواضع وخفض الجناح.
    4- عبر عن مافي باطنك ولكن وفق خطوات مدروسة ومراعات للمواقع معرفة للآخر ، وإيّاك ان تقع في شباك الانفعال و التحامل.
    5- اشكر من أحسنَ اليك وقدّر من اثنى اليك، ولكن لا تخادع بعدم معرفتك لذاتك ، ولا تتغنى مع انغام المديح.
    6- فليكن اكتشافك لذاتك من اكبر مشاريع حياتك لانك بذلك تعرف مدى صلاحيتك ,هل انت على مستوى الاداء ام عليك الالتزام الاكثر.
    7- حصن ذهنك من الافكار السلبية وقاوم الموجات السوداوية واياك ان تستقبل رسائل ليست في صالحك.
    8- ان الله سبحانه و تعالى اكرمنا منذ ان خلقنا واكد في محكم تنزيله انه اكرمنا وقال ( ولقد كرمنا بنى ادم ) فلا تتنازل عن هذا التكريم بعقدة النقص وضعف الثقة بالنفس وعدم معرفة الواجب.
    9- فليكن عتابك لذاتك مراجعة له لا احباطاً ولوماً، تصحيحا لا هزيمة ، ولا تتقمص في لباس ( انا لست في المستوى المطلوب).
    10- تأجيل الاعمال شئ طبيعي اذا كان مدروسا او ضمن مرونة الخطة، اما اذا كان كسلا او عشوائيا او وقعت في شباك اللامبالات فالحذر الحذر لانك بذلك ستخسر نفسك و الواجب معا.
    11- عند كل صباح انوى على ان تعيش باستقامة لانها منبع الكرامة ، فاذا وقعت في خطأ فاسرع مراجعتها بتوبة نصوحة.
    12- من الضروري ان تستفيد من تجارب الاخرين نجاحا وفشلا ، نجاحا للاقتداء وفشلا للاتقاء ، ولكن لا تنسى ان عندك تجارب ذاتية فاغتنمها واعدها وكررها اذا كان يسرك.
    13- اجعل ما تقوم به من الاعمال والواجبات صغيرا كان او كبيرا وفي أي مجال كان، من ضمن حساباتك ، لذا لا تستهين بابتسامة والى القاء محاضرة ولا تستخف بجلسة استرخاء والى مكافأة الذات بسفرة سياحية.
    14- واعلم ليس بامكان احد ان يدخل في اغوار باطنك عقلا و نفسا و روحا دون موافقتك ، دائما راجع جهازالاستقبال عندك ، ومدى تدقيقه في اختيار الامور و مدى دقته في التوافق مع الرغبات
    15- ان الخطأ هو ان لاتبدأ وليس ان لا تخطأ، لأن الابداع لايأتي دون تجارب فاشلة ، فلا تجعل في قاموسك كلمة اسمها فشل و لكن هو التواصل ومحطة من محطات المراجعة.
    16- اقرأ هذه القواعد كل اسبوع مرة واحدة وفي انشط أوقاتك ، ولا تتركها في صفحات حساباتك النظرية ، فلا يأتي الإنتاج الا بالإتباع .



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:07 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    normal_skeen-3.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:10 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    الزعل جمااااعي

    4q1ndo6wv53p.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:14 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بسم الله الرحمن الرحيم



    سأل ولد صغير أمه لماذا تبكين ؟
    أجابت : لأنني امرأة
    رد الصغير : لم أفهم
    عانقته أمه قائلة
    وأنت لن تبكي أبدا


    فيما بعد سأل الولد الصغير أباه لماذا تبكي أمي
    أجاب أبوه : كل النساء تبكي بدون سبب


    عندما أصبح راشدا سأل حكيماً

    لماذا تبكي النساء بسهوله ؟؟؟


    أجابه الحكيم : عندما خُـلقت المرأة احتاجت أن تكون حالة خاصة ، لقد خُـلقت كتفيها قويه بدرجه كافيه لتحمل عليها ثقل العالم،
    وخُـلقت بنفس الوقت ناعمتين بدرجة كافيه لتكون مريحة

    أعطاها الله القوة لتعطي الحياة الطيبة التي تتقبل بها الرفض والأعراض الذي يأتي من الأطفال


    لقد أعطاها الله القوه لتسمح لها أن تستمر عندما يتخلى عنها الجميع ، والطيبة لتعـتني بأسرتها وأمراضهم ومتاعبهم لقد أعطاها الله الاحساس ، أن تحب أطفالها بدون شروط حتى عندما يجرحوها بعمق .



    لقد أعطاها الله القوه لتتحمل أخطاء زوجها وتبقى بجانبه بدون ضعف .



    وفي النهاية أعطاها الله الدموع لكي تذرفها ، وتبكي عندما تحتاج أن تبكي .


    هل تفهم يأبني أن جمال المرأة ليس في الملابس التي ترتديها ، ولا في وجهها ، ولا في طريقة تسريح شعرها .

    إن جمال المرأة يكمن في عينيها ، إنه باب قلبها الباب الذي يكمن فيه الحب وإنه من خلال هذه الدموع التي تراها قلبها ينزل معها .

    حقاً أنا اشكر جميع النساء الذين جعلوني مبتسم عندما احتجت البسمة





                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:16 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: ينفرد الإسلام بالترغيب لبناء الأسرة المسلمة بناءً صحيحاً، فالإسلام دين جماعة، ونواة تلك الجماعة.. الرجل والمرأة.. قال تعالي: {ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودةً ورحمةً إن في ذلك لآياتٍ لقوم يتفكرون} [الروم:21] وهذه خلاصة العلاقة الزوجية وسعادتها في آية من كتاب الله.. مودة ورحمة. ولا نعني بالأسرة السعيدة هي التي تعيش العمر بدون مشكلات.. ولكن الأسرة التي بيدها مفاتيح حل المشكلات. فهل تصنع السعادة؟ ومن يصنعها؟ هل من الممكن شراء السعادة؟ أو إنها بأيدينا؟ السعادة رمز للزواج، فالله عندما وصف المؤمن وهو يدخل الجنة ذكر الأزواج فقال تعالى: {أدخلوا الجنة أنتم وأزواجكم تحبرون} [الزخرف:70] سؤال تحتاج إجابته لوقفة صادقة مع النفس.. تحتاج إجابته للكثير من النقاط المتعارف عليها، ويكاد يشترك المتزوجون جميعهم فيها.. ونقاط أخرى في غاية الدقة وهى خاصة بعلاقة كل زوجين مع بعضهما البعض فما يصلح لزوجين أو عدة أزواج لا يصلح لسواهما نتيجة متغيرات وسلوكيات وظروف مختلفة.. فهيا بنا نحاول ضبط الطريق للسعادة الزوجية، والتي نعلم جميعاً أهميتها للأسرة وبالتالي للمجتمع.. لابد أن نعرف هل السعادة من الداخل أم من الخارج؟ السعادة ليست بالمال، ولا الأولاد، ولا المجوهرات.. السعادة في القناعة والرضا.. فزوجة لديها أكثر من قصر.. وكل ما تتمناه المرأة.. لكنها تكثر من أف.. زوجين يفترشا بساط الفقر.. لكن الابتسامة والسعادة لا تفارقهما.. إنه الرضا.. من الممكن صنع هذه السعادة أو محاولة صنعها بالنقاط التالية أو ببعضها أو بغيرها الذي لم تواتيني الذاكرة به أولاً: فهم نفسية الآخرين واضعين في الحسبان أن الأولوية في حياة الرجل.. للعقل والتخطيط.. والعمل.. والكد.. فالرجل يحب أن يثبت نفسه بما ينتج.. أما المرأة فهي فيض من العاطفة لا ينضب مع الزمن.. تحب أن تثبت نفسها باعتمادها علي الرجل.. ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة.. عائشة رضي الله عنها تسأل الرسول: كيف حبك لي؟ ماذا قال صلى الله عليه وسلم؟ حبي لك كعقدة الحبل.. قالت:وكيف هي العقدة الآن؟ "يا عائشة العقدة كما هى، والله لا يضرني متى مت.. بعدما علمت أنك زوجتي في الجنة" أنجد فهم نفسية واستيعاب للحبيبة التي تتمني كلمة حب من حبيب عمرها وضياء لياليها؟ ورقة متناهية وعطف وحب كهذا الحب؟ ثانياً: الاحترام بين الزوجين فالاحترام قضية هامة جداً فهو سر دوام العشرة، وهو حاجة نفسية.. فالإنسان يميل إلى من يحترمه ويقدره، فإذا لم تحترم المرأة زوجها يهرب إلى أصدقائه أو امرأة أخرى.. فالاحترام فيه معنى التقدير والاهتمام، وهذا يعطى معنى للحياة، وهو من علامات الحب. ثالثاً: الحب والاستجابة للمشاعر ويؤكد أخصائيون في العلاقات الأسرية أنه لا يشترط وجود الحب قبل الزواج كما يعتقد البعض.. فالحب ممكن بعد الزواج.. الحب الذي يقوم على العشرة السمحة والتفاني والتضحية.. فهو يقوى مع كل يوم.. وهو الذي يواجه المشاكل.. قبل أن تواجهه.. المرأة السعيدة من تجد رجلاً يحبها وتحبه، وكذلك الرجل، فلا تصور لعشرة وعلاقة بين زوجين تخلو من الحب؟ الحب هو إكسير الحياة.. الحب هو أنفاس يتنفسها المحب من أنفاس حبيبه.. فالحب الخالص ومشاعر الحب والشوق لابد وأن تكون حاضرة في أعماق الأعماق.. وأراها الأساس والأكثر أهمية في أي علاقة، والمرأة تحتاج من رجُلها أن يهمس لها بحبه في كل لحظات حياتهما، يهمس لها بلمسة.. يهمس لها بلفتة.. يهمس لها بنظرة.. والرجل يحب أن تشعره المرأة دائما بحاجتها له.. يحب يسمع كلمة أنا في حاجة إليك.. دائما في حاجة للعاطفة التي لا مصدر لها سواك.. أنت الواحة لحبيبك.. أنت المستراح الذي يهون عليه ويلطف ما يعانيه من كد وإرهاق لكي يوفر لك، ولأولادكما الحياة الكريمة.. فكم من رجال يشقون طوال النهار ومعظم ساعات الليل ولا يجدوا كلمة تقدير وحب واحدة؟ في أشد لحظات الإنسان حزناً وألماً يجد نفسه يحتاج إلى من يقف بجانبه ويواسيه.. يبحث.. يتلفت.. لا يكون هذا الشخص إلا حبيب العمر.. حبيب عمره وأيامه.. وآه المسكين.. آه إن لم يجده؟، ووجد حبيبه تاه في زحام الحياة.. ولم يعثر عليه؟؟ رابعاً: الأهداف المشتركة لكل إنسان هدف في الحياة، وأصبحت الحرية في هذا الزمن تتيح للمرأة أن تستقل بأهدافها في الحياة، ووجود الهدف المشترك شرط أساسي لبناء علاقة ناجحة.. وكثيرٌ من الأزواج يعيشون فراغاً رهيباً، فيحاولون تحقيق الذات بالجري وراء وسائل لهو وترفيه وبذخ تسد هذا النقص، فتتحول الحياة لتفاهة وتعاسة.. لكن تحديد الهدف يجعلنا نسمو فوق المشكلات ونجتازها. خامساً: فن الحوار والتواصل بين الزوجين اختيار أفضل الأوقات مع مراعاة الحالة النفسية للطرف الآخر، فلا تتلقف الزوجة زوجها عند عودته من عمله بعد يوم شاق وهو يحتاج لتناول طعامه ثم راحته، ولا الزوج عندما يجد زوجته مجهدة أو لديها عذر شرعي والذي يغير غالبا من مزاجها، ولابد أن يكون للحوار هدف الوصول للقرارات المشتركة واستخلاص الأسباب المعينة على مواصلة الحياة، وتكون تعبيراً لكل منهما عن نفسه.. وألا يحضر هذا الحوار أحد بينهما.. ولا يكون بمسمع الأولاد.. ويتسم بالهدوء وخفض الصوت.. وألا يخجل أحدهما من الاعتراف بخطأه لو تبين ذلك.. وعند اختلاف وجهات النظر التي غالباً لابد منها.. علينا بمبدأ - أن الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية- والحوار لابد منه فإذا خلت العلاقة منه كان الزواج أكثر ضعفاً ومشاكل وسوء تفاهم، وسيحل الصمت ضيفا علي البيت.. وهذا هو موت العلاقة ببطء. ويصبح الوصول للسعادة سراب مستحيل.. ويسيطر الملل.. وتتحجر المشاعر.. وتتأثر العلاقة الخاصة بينهما التي هي من أكثر الأمور تدميراً للزواج. وإذا ران الصمت على حياتهما افتقدت البهجة.. وأصبحت كالصحراء بدون حياة جافة قاسية، فالصمت يولد أزمة لا مجال لانفراجها.. والحوار ينير الظلام.. ويعطى الأمل في نجاة السفينة. وعدم الحوار بين الزوجين له أسباب عديدة: ضعف الشخصية.. طبيعة معظم الرجال الصمت.. اختلاف الثقافة بينهما.. انشغال كلا منهما عن الآخر بشئونه، فمن وقف في نفسه على أحد هذه الأسباب فعليه أن يعالجه ويغالبه حتى يسعد مع زوجه، ويجلب السعادة للأسرة. سادساً: طاعة الله ورسوله والتوكل عليه حق التوكل ويبدأ الزواج السعيد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك" رواه البخاري ومسلم، وقال صلى الله عليه وسلم: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد كبير" رواه الترمذي. وهكذا يبدأ الزواج السعيد بالاختيار الصحيح، والتعاون على طاعة الله تعالى يتوج التفاهم بين الزوجين. ويهيب الرسول صلى الله عليه وسلم بالزوجين إعانة كلا منهما الآخر على بلوغ الإخلاص الديني: "رحم الله رجلا قام من الليل، فصلى، وأيقظ امرأته، فصلت، فإن أبت نضح في وجهها الماء، رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت، وأيقظت زوجها فصلى، فإن أبى نضحت في وجهه الماء" رواه أحمد وأبو داود والنسائي. سابعاً: تعليم الأولاد احترام الوالدين إذا رسخ في نفوس الأولاد أن احترام الوالدين واجب، ورأى الشاب والده يحترم أمه ويقدرها أمامه، فالأمل معقود بأنه سيكون زوج مستقبل يحترم زوجته ويقدرها، والبنت إذا رأت والدتها تعامل أباها باحترام وتقدير وطاعة.. فستكون زوجة مستقبل صالحة تحترم زوجها وتقدره. ثامناً: الدفاع عن الأخر يكون الزوج المحامى لزوجته.. والعكس.. فإذا ذكر إنسان أحدهما بسوء تجد الآخر يسارع يدافع عنه ويرد غيبته، ويثبت احترامه وتقديره له، فلا يجب أن يقف أحدهما موقف سلبي ولو في غيابه. تاسعاً: الرضا والقناعة والصبر على كلا الزوجين أن يرضى بما قسم الله له.. فلا تذمر ولا شكوى.. فالحياة لا تخلو من المنغصات والمشقة، وليس كل ما يتمناه المرء يدركه.. فلا بد من التجمل بالصبر.. ولنا عبرة في موقف أم سليم حين وفاة ولدها.. وما كان من أمرها تلك الليلة.. وأعظم من ذلك موقف السيدة خديجة رضي الله عنها في وقوفها بجانب الرسول صلى الله عليه وسلم، حين واجهته قريش، وأنها أول من آمن برسالته!! قال صلى الله عليه وسلم: "لا يفرك مؤمن مؤمنة إن كره منها خلقا رضي منها آخر" رواه مسلم، لا يفرك: أي لا يبغض، وأنتِ أيها الزوجة، تذكري له الصفات الطيبة قال صلى الله عليه وسلم: "كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون" رواه الترمذي، فكلنا فينا ما يحبه وما يكرهه الآخرون.. فالصبر الصبر. وما أجمل قول الشاعر: خذ من خليلك ما صفا * وذر الذي فيه الكدر. عاشراً: روح المبادرة فإذا صار سوء تفاهم أو مشكلة ما بينهما.. فليبادر أحدهما سريعا للآخر حتى لا تتفاقم المشكلة.. وابتسامة الزوجة وقت الأزمة لها لون ومذاق مختلف.. الزوجة تبادر تمدح رجُلها، فالرجل يحب المدح وفى قرارة نفسه له فضل على الزوجة، والمرأة تحب من الرجل الكلمة الحلوة.. اللمسة الحنون.. ولا عيب من يبدأ؟ بعض الرجال يعتقد أنه لو بدأ بالصلح أو الكلمة الحلوة، فإن الغرور قد يصيب المرأة أو أن ذلك يقلل من شأنه وهيبته؟ الحادي عشر: التفاؤل مشكلة هذا الزمان أن معظم الناس متشائمين.. لكن القضية أبعد من ذلك.. تفاءلوا بالخير تجدوه! التفاؤل يجعل المحنة منحة.. والشر خير.. والعسير يسير.. فنظرة الإنسان هي التي تتحكم في حياته وقد قال صلي الله عليه وسلم: "عجبا لأمر المؤمن! إن أمره كله له خير - وليس ذلك لأحد إلا للمؤمن – إن أصابته سراء شكر فكان خيراً له، وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له" رواه مسلم. الثاني عشر: توطيد العلاقة بأهل كلا من الزوجين والحرص علي صلة الأرحام من الأسباب القوية لسعادة الزوجين حرص كلا منهما على معاملة أهل الآخر المعاملة التي ترضى الله تعالى، وخاصة الوالدين فكلا منهما يحفظ للآخر معاونته على بر والديه وحرصه على رضائهما، والبشاشة في استقبالهم وتقديم حق الضيافة لهم، ومد يد المساعدة لهم عند الحاجة.. وكما تحمل الجميل لزوجتك ببر أهلك.. ستحفظه هي قبلك.. وسيحفظه أولادكم من بعدكم ببركم. الثالث عشر: الثقة المتبادلة والتقدير لا توجد أسرة سعيدة بدون الثقة بين الزوجين، ولا معنى للحب والتفاهم بدون ثقة متبادلة، فالثقة تحفظ كرامة الأسرة وراحة قلبي الزوجين. ولا مجال للثقة بدون شعور كلا منهما أن الآخر هو كاتم أسراره.. فيكون الزوج منح زوجته الطمأنينة إذا ما أسرت له بكل ما في قلبها، وكل ما يثقل نفسها وروحها، والزوج لابد أن يشعر بأن هناك من تحمل أسراره.. بكل ما فيها من مشاكل مادية أو معنوية، وحسن الظن بينهما يجعل كلا منهما في حالة اطمئنان ورضاء تام.. وكل إنسان لديه رغبة للشعور بأهميته وتقدير شريك حياته وحبيب لياليه له. أيتها الزوجة امنحي زوجك الثقة في قدراته ونفسه، وستجدي منه أروع ما تتوقعي من إبداع في كل حياته.. ومعاملته وحبه لك.. وأنت أيها الزوج.. أنت قادر علي بناء سفينة المحبة والأمان.. وليكن كلا منكما الصخرة الصامدة الصابرة التي تحتضنها الأمواج بكل الحب والحنان.. وتكون المستراح لكلا منكما. لقد جعل الإسلام للزوجين حقوقاً وواجبات.. لها طرح منفصل إن شاء الله تعالي لو مازال في العمر بقية؟ فهيا نبدأ صفحة جديدة من السعادة.. هيا نتسامح.. هيا نتغافل.. وكما قال الأمام أحمد بن حنبل: "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل". فلا يوجد إنسان يخلو من نقص.. فلتستمتع بالسعادة، والطمأنينة، ولتكن بنظرة: قال صلى الله عليه وسلم: "إن الرجل إذا نظر إلى امرأته ونظرت إليه، نظر الله تعالى إليهما نظرة رحمة، فإذا أخذ بكفها تساقطت ذنوبهما من خلال أصابعهما" الجامع الصغير للسيوطي. ولندع المقولة المشهورة بأن الحب واللهفة ينقضيا بعد شهور أو سنوات قليلة من الزواج.. فالود والاحترام والتفاهم والإخلاص، وأخيراً الدعاء للطرف الآخر يبقى على العشرة الطيبة والسعادة الحقيقية بفضل الله تعالى



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:23 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:26 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: بوخزة ابرة تنقذ حياة إنسان من السكتة الدماغية

    بوخزة ابرة يمكنك انقاذ حياة انسان! وسيلة للشفاء من السكتة الدماغية

    أول أمس قرأت خبرا مؤسفا مفاده اصابة الفنانة العراقية أمل طه بجلطة دماغية نتج عنها شلل النصف الأيسر من جسمها. الخبر أثر بي كثيرا وحفزني لأثير اهتمام الجمهور بتقديم ماعندي من معلومات بسيطة عن كيفية حدوث الجلطة و السكتة الدماغية، وماهي العلامات الأولى للاصابة ومن هم الأشخاص الضحايا، لكن الأمر الأهم

    من منا يمكنه لعب دور المسعف لانقاذ حياة انسان!

    ماهي السكتة الدماغية

    تتسبب الجلطة الدموية في توقف مفاجيء في وظائف المخ نتيجة توقف تدفق الدم الى الدماغ، وهذا الانقطاع يسبب موت الخلايا العصبية في المنطقة المتضررة. آثار السكتة الدماغية تعتمد على جزء الدماغ الذي أصيب وكذلك مدى الضرر الذي وقع. السكتة الدماغية يمكن ان تؤثر على عدد من المجالات بما فيها القدرة على الحركة، وعلى الابصار والتذكر والنطق والقراءة والكتابة. وكلما طالت مدة توقف وصول الدم والمواد الغذائية الى الدماغ كلما ازداد حدوث تلف دائم في الدماغ.

    ان الاستجابة السريعة للمسعف تجنب المصاب حدوث مضاعفات وتلف دائم في نسيج الدماغ



    العلامات الخمسة لحدوث السكتة الدماغية

    1- فقدان مفاجئ للقوة، وأعياء و خدر مفاجيء في الوجه والذراع أو الساق ، حتى وإن كان مؤقتا.

    2- صعوبة في النطق يحدث بشكل مفاجيء و صعوبة في الفهم مع ادراك ملتبس ، حتى وإن كان مؤقتا.

    3- مشكلة في الابصار ، حتى ولو كان مؤقتا.

    4- صداع شديد مفاجيء وغير اعتيادي.

    5- فقدان مفاجيء للتوازن خصوصا اذا ترافق مع أي من العلامات أعلاه.



    من هم الأشخاص الأكثر تعرضا للاصابة بالجلطة الدماغية

    بالطبع لا يمكنك السيطرة على التأريخ الوراثي للعائلة أوالسن ونوع الجنس أو العرق. لكن لحسن الحظ يمكنك أن تفعل شيئا غير ذلك، ومن العوامل التي قد تزيد من مخاطر الاصابة بسكتة دماغية هي السمنة ، ونوع الغذاء ، وداء السكري والتدخين وارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكوليسترول في الدم.

    الضربة الأولى للجلطة الدماغية تحدث بسبب خثرة دم في وعاء شعري دماغي، الخثرة تسبب انسداد الوعاء الشعري أما المضاعفات فتحدث بشكل تدريجي حينما ينفجر الوعاء المضروب وينتج عنه نزفا دماغيا ثم ظهور علامات على المصاب مثل شحوب الوجه والخطاب المدغم الغير مفهوم والفم المرتخي والملتوي ثم فقدان للوعي.

    لتجنيب المصاب المضاعفات المتأتية نتيجة الجلطة (السكتة الدماغية)

    على الشخص المسعف عدم الذعر ومساعدة الضحية التزام الهدوء

    ان كان المصاب في وضع الوقوف يجب مساعدته على الجلوس لتجنيبه السقوط، والامتناع تماما عن تحريكه من المكان الذي هو فيه لأن أي حركة بسيطة أو نقل ستؤدي الى انفجار الوعاء الشعري المسدود وحدوث نزيف في الدماغ.

    تذكرت انني استلمت رسالة الكترونية تتضمن ملخص خبرة برفيسور صيني لطريقة اسعاف فوري لضحية الجلطة الدماغية. المعلومات التي في الرسالة بسيطة وبكل يسر يمكنك الاحتفاظ بها في ذاكرتك . لاأحد يدري! لربما تجد نفسك في موقف وحياة شخص ما تعتمد على سرعة تصرفك لانقاذه!

    البروفيسور الصيني يقول والدي كان مشلولا وتوفي لاحقا بسبب اصابته بسكتة دماغية. وقتها وددت لو كنت أعرف طريقة لاسعافه! . ثم يردف فيقول تعلمت من الطبيب "ها بو تينغ" الأخصائي بالطب الصيني التقليدي كيف أجعل نزف قليل من الدم وسيلة لانقاذ حياة انسان، ونتيجة ممارستي وخبرتي أستطيع أن أقول أن هذه الطريقة فعالة وناجعة 100%

    البروفيسور ينصح بالآتي:

    هل عندك حقنة طبية (سرنج)، اذا لم تتوفرتلك فأبرة أو دبوس معقم بواسطة لهب نار يمكن ان يؤديا المطلوب.

    استخدم هذه الأبرة لوخز طرف كل من الأصابع العشرة ليد الشخص المصاب. الوخز سيسبب نفور قطرة دم من كل أصبع واذا لم تظهر قطرة دم، حاول الفرك مع الضغط على طرف الأصابع. حينما يظهر الدم من الأصابع العشرة انتظر دقائق قليلة ستلاحظ ان المصاب بدأ يستعيد وعيه وعودة اللون الى وجهه والحياة الى عينيه.

    أذا كان فم الضحية قد اصيب بالارتخاء والالتواء، على المسعف سحب حلمتي الأذنين (شحمة الأذن) حتى تمتلئا بالدم ويظهر عليهما اللون الأحمر، أعمل وخزتان بالأبرة المعقمة لتظهر قطرتان من الدم من كل شحمة أذن، بعد دقائق قليلة المريض يجب أن يستعيد وعيه.

    الأنتظار بصبر 3-5 دقائق، فم الضحية يستعيد شكله ويعود الى طبيعته وكلامه أصبح واضحا. الضحية أستعاد وضعه الطبيعي كاملا الآن تهيأ لأخذه الى المستشفى. كل شيء صار يعمل بصورة طبيعية ولم تكن هناك آثار سيئة واضحة. وبخلاف ذلك لو أخذ الضحية في سيارة الاسعاف على عجالة فالرحلة الوعرة ستتسبب بانفجار عدد كبير من الأوعية الدموية الشعرية في دماغه وبالتالي حدوث مضاعفات كثيرة يتعذر اصلاحها لاحقا.

    السكتة الدماغية هي ثاني سبب للوفاة والمحظوظين يمكن أن يبقوا على قيد الحياة، ولكن يبقون يعانون من الشلل مدى الحياة وهذا شيء فظيع يحدث للانسان.

    ان أستثمار الوقت بسرعة وتذكر الطريقة البسيطة في اصطناع نزيف من أصابع يد المصاب سيتيح لنا انقاذ حياة انسان واستعادت حالته الطبيعية 100%

    عافاكم الله من كل مرض


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:29 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    securedownloadCA0A0X4W.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    Quote: الزوجة الصالحة تستطيع ان تعمل توازن لحياتك
    A good wife can bring balance to your life!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:38 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    securedownloadCA27CYE1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:39 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    securedownloadCANJKEJ1.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 02:15 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: وصف الله علاج ضيق الصدر لرسوله فى كتابه الكريم عندما قال له.....



    وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ (97) فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ (98) وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99) سوره الحجر

    أى عندما يضيق صدرك يا محمد عليك بثلاثة أشياء

    العلاج الأول:

    فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ...سبحان الله , والحمد لله , ولا اله إلا الله , والله اكبر.

    * قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ' من قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر'

    * وفى الصحيحين عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال النبي صلى الل ه عليه وسلم: 'كلمتان حبيبتان إلى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .'

    عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : (( لقيت إبراهيم ليلة أسري بي فقال يا محمد أقرأ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء وأنها قيعان غراسها سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر )) رواه الترمذي وحسنه الألباني..

    يا كل مبتلى بضيق الصدر أكثِر من التسبيح والتحميد سترى إن شاء الله فرجه وترى سروراً والأمر ليس فقط بترديد اللسان ولكن بمعايشه الذكر حيث أن الذكر له مراتب..

    مراتب الذكر:

    - ذكر اللسان .

    - ذكر القلب .

    - ذكر القلب واللسان .

    وأعلى مراتب هذا الذكر هو ذكر القلب واللسان.

    ولكن إذا ذكرت بلسانك فقط فأنت في مرتبة من مراتب الذكر أيضا فأشغِل لسانك بالحق حتى لا يشغلَك بالباطل.....

    العلاج الثانى:

    ا لصلاة ) أكثِر من السجود)

    فاقرب ما يكون العبد لربه وهو في هذا الذُل من لحظات السجود ...

    - كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19) سوره العلق.

    وكأن القرب من الله يكون بالسجود فاسجُد لتكون قريبا.

    - وعن ربيعة بن كعب قال : كنت أبيت مع النبي صلى الله عليه وسلم آتيه بوضوئه وحاجته , فقال : سلني , فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة , فقال : أو غير ذلك ؟ فقلت : هو ذاك , فقال : أعني على نفسك بكثرة السجود ...... رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود .



    العلاج الثالث:

    وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ (99)

    واستمِرَّ في عبادة ربك مدة حياتك حتى يأتيك اليقين, وهو الموت

    وامتثَل رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر ربه, فلم يزل دائبًا في عبادة الله, حتى أتاه اليقين من ربه..


    --------------------------------------------------------------------------------

    أنشرها.. فانك لا تعلم متى وأين تموت..



    اللهم اجعلنا ممن يسمعون القول ويتبعوون احسنه يارب العالمين
    اللهم أجعل عملنا كله خالصا لوجهك
    اللهم لاتجعلنا ممن ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا
    ربنا لا تواخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا
    ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمن

    أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين



    *محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم*



                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 02:17 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: لماذا بكي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)



    اسال الله عز وجل ان ينفعني واياكم بما نقرا

    روي يزيد القاشي ......عن انس ابن مالك قال :

    ·جاء جبريل الي النبي (صلى الله عليه وسلم))في ساعه ما كان يأتيه فيها متغير اللون.



    فقال له النبي(صلى الله عليه وسلم)):' مالي اراك متغير اللون؟'

    فقال :' يا محمد جئتك في الساعه التي امر الله بمنافخ النار ان تنفخ فيها ولا ينبغي لمن يعلم ... ان جهنم حق ... وان النار حق ... وان عذاب القبر حق .... وان عذاب الله اكبر ان تقر عينه حتي يأمنها.'



    فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)):' يا جبريل صف لي جهنم '



    قال :' ان الله تعالي لما خلق جهنم

    اوقد عليها الف سنه فاحمرت....

    ثم اوقد عليها الف سنه حتي ابيضت ...

    ثم اوقد عليها الف سنه حتي اسودت ...

    فهي سوداء مظلمه لا ينطفئ لهبها ولا جمرها

    - والذي بعثك بالحق لو ان خرم ابرة فتح منها لاحترق اهل الدنيا عن اخرها من حرها ...

    - والذي بعثك بالحق لو ان ثوبا من اثواب اهل النار علق بين السماء والارض لمات اهل الارض من نتنها وحرها عن اخرهم لما يجدون من حرها ...

    - والذي بعثك بالحق نبيا لو ان ذراعا من السلسله الذي ذكرها الله تعالي في كتابه وضع علي

    جبل لذاب حتي يبلغ الارض السابعه ...

    - والذي بعثك بالحق نبيا لو ان رجلا بالمغرب يعذب لاحترق الذي بالمشرق من شدة عذابها

    حرها شديد .... وقعرها بعيد ..... وحليهاحديد ... وشرابها الحميم والصديد ... وثيابها مقطعات النيران ... لها سبعه ابواب ... لكل باب منهم مقسوم من الرجال والنساء '



    فقال (صلى الله عليه وسلم)) :' اهي كابوابنا هذه؟'

    قال جبريل :' لا ... ولكنها مفتوحه بعضها اسفل من بعض ... من باب الي باب مسيره سبعين سنه ... كل باب منها اشد حرا من الذي يليه سبعين ضعفا ... يساق اعداء الله اليها فاذا انتهو الي بابها استقبلتهم الزبانيه بالاغلال والسلاسل فتسلك السلسه في فمه وتخرج ومن دبره وتغل يده اليسري الي عنقه وتدخل يده اليمني في فؤاده وتنزع من بين كتفيه وتشد بالسلاسل ويقرن كل ادمي مع شيطان في سلسله ويسحب علي وجهه وتضربه الملائكه بمقاطع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدو فيها '



    فقال النبي (صلى الله عليه وسلم)) :' من سكان هذه الابواب؟'



    فقال جبريل:

    - اما الباب الاسفل ففيه المنافقون ومن كفر من اصحاب المائده وال فرعون واسمها الهاويه

    - والباب الثاني فيه المشركون واسمه الجحيم

    - والباب الثالث فيه الصابئون واسمه سقر

    - والباب الرابع فيه ابليس ومن اتبعه والمجوس واسمه لظي

    - والباب الخامس فيه اليهود واسمه الحطمه

    - والباب السادس فيه النصاري واسمه العزيز



    ثم امسك جبريل حياء من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عليه السلام:

    ' الا تخبرني من سكان الباب السابع؟'

    فقال جبريل :' فيه اهل الكبائر من امتك الذين ماتو ولم يتوبو '.......... :(



    فخر النبي (صلى الله عليه وسلم) مغشيا عليه فوضع جبريل راسه على حجره حتى افاق فلما افاق

    قال عليه الصلاة والسلام :' يا جبريل عظمت مصيبتي واشتد حزني او يدخل احد من امتي النار؟'

    قال جبريل :' نعم اهل الكبائر من امتك '



    ثم بكى رسول الله ( وبكى جبريل ودخل رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) منزله واحتجب عن الناس فكان لا يخرج الا الى الصلاه يصلي ويدخل ولا يكلم احدا. ياخذ في الصلاه يبكي ويتضرع الي الله تعالى.



    - فلما كان اليوم الثالث اقبل ابو بكر رضي الله عنه حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمه هل الي رسول الله من سبيل؟.'

    فلم يجيبه احد فتنحي باكيا .



    - فاقبل عمر رضي الله عنه فوقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى رسول الله من سبيل؟'

    فلم يجيبه احد فتنحى باكيا .



    - فاقبل سلمان الفارسي حتي وقف بالباب وقال :' السلام عليكم يا اهل بيت الرحمة هل الى مولاي رسول الله من سبيل؟'

    فاقبل يبكي مره ... ويقع مره .... ويقوم اخرى ... حتي اتى بيت فاطمه ووقف

    بالباب ثم قال :' السلام عليكي يا ابنه رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) '

    وكان علي رضي الله عنه غائبا

    فقال :' يا ابنة رسول الله ... ان رسول الله (صلى الله عليه وسلم)) قد احتجب عن الناس فليس يخرج الا الي الصلاه فلا يكلم احدا ولا ياذن لاحد في الدخول '



    فاشتملت فاطمه بعباءه قطوانيه واقبلت حتى وقفت على باب رسول الله

    (صلى الله عليه وسلم)) ثم سلمت وقالت فاطمه :' يا رسول الله انا فاطمه '.....

    ورسول الله (صلى الله عليه وسلم)) ساجدا يبكي فرفع رأسه

    وقال صلى الله عليه وسلم) :' ما بال قرة عيني فاطمه حجبت عني ؟ افتحوا لها الباب '

    ففتح لها الباب فدخلت فلما نظرت الى رسول الله بكت بكاءا شديدا لما رأت من حاله مصفرا متغيرا قد ذاب لحم وجهه من البكاء والحزن

    فقالت :' يا رسول الله ما الذي نزل عليك؟'

    فقال :' يا فاطمه جاءني جبريل ووصف لي ابواب جهنم واخبرني ان في اعلي بابها اهل الكبائر من امتي فذالك الذي ابكاني واحزنني '

    قالت :' يا رسول الله كيف يدخلونها ؟!'

    قال :' بل تسوقهم الملائكه الي النار وتسود وجوههم وتزرق اعينهم ويختم على افواههم ويقرنون مع الشياطين ويوضع عليهم السلاسل والاغلال '

    قالت :' يا رسول الله كيف تقودهم الملائكه ؟!'

    قال :' اما الرجال ... فباللحي واما النساء فبالذوائب والنواصي

    - فكم من ذي شيبة من امتي يقبض على لحى وهو ينادي وا شيبتاه وا ضعفاه .

    - وكم من شاب قد قبض علي لحيته يساق الي النار وهو ينادي وا شباباه وا حسن صورتاه .

    - وكم من امرأه من امتي قد قبض علي ناصيتها تقاد الي النار وهي تنادي وا فضيحتاه وا هتك

    ستراه '

    ·حتى ينتهي بهم الى مالك فإذا نظر اليهم مالك

    قال مالك للملائكه :' من هؤلاء؟ فما ورد علي من الاشقياء اعجب شأنا من هؤلاء لم تسود وجوههم ولم تزرق اعينهم ولم يختم علي افواههم ولم يقرنو مع الشياطين ولم توضع السلاسل والاغلال في اعناقهم !'

    فيقول الملائكه :' هكذا امرنا ان ناتيك بهم على هذه الحاله '

    فيقول لهم مالك :' يا معشر الاشقياء من انتم ؟'

    ·(وروي في خبر اخر) انهم لما قادتهم الملائكه

    قالوا :' وا محمداه فلمارأوا مالكا نسوا اسم محمد من هيبته.'

    فيقول لهم :' من انتم؟'

    فيقولون :' نحن ممن انزل علينا القرآن ونحن ممن يصوم رمضان.'

    فيقول مالك :' ما انزل القرآن الا علي امة محمد

    ·فاذا سمعوا اسم محمد صاحوا : نحن من امة محمد صلي الله عليه وسلم

    فيقول لهم مالك:' اما كان لكم في القرآن زاجر عن معاصي الله تعالى؟ '

    فاذا وقف بهم علي شفير جهنم ونظروا الي النار والي الزبانيه قالوا:' يا مالك ائذن لنا لنبكي على انفسنا '

    فيأذن لهم فيبكون الدموع حتي لم يبق لهم دموع فيبكون الدم .

    فيقول مالك:' ما احسن هذا البكاء لو كان في الدنيا فلو كان في الدنيا من خشيه الله ما مستكم النار اليوم '

    فيقول للزبانيه :' ألقوهم ... ألقوهم في النار'

    فاذا القوا في النار نادوا بأجمعهم ' لا اله الا الله '

    فترجع النار عنهم

    فيقول مالك :' يا نار خذيهم .'

    فتقول النار:' كيف اخذهم وهم يقولون (لا اله الا الله ) ؟'

    فيقول مالك:' نعم بذلك امر رب العرش '...

    فتاخذهم فمنهم من تأخذه الي قدميه ... ومنهم من تأخذه الي ركبتيه ... ومنهم من تأخذهم الى حقوبه ... ومنهم من تأخذهم الي حلقه ... فاذا اهوت النار الي وجهه

    قال مالك:' لا تحرقي وجوههم فطالما سجدوا للرحمن في الدنيا ولا تحرقي قلوبهم فلطالما عطشوا في شهر رمضان فيبقون ما شاء الله فيها '

    ويقولون:' يا ارحم الراحمين يا حنان يا منان '

    ·- فاذا انفذ الله تعالى حكمه.

    قال الله تعالى :( يا جبريل ما فعل العاصون من امة محمد صلي الله عليه وسلم )

    فيقول جبريل:' اللهم انت اعلم بهم فيقول انطلق فانظر ما حالهم '...



    ·- فينطلق جبريل عليه السلام الي مالك وهو علي منبر من نار في وسط جهنم .... فاذا نظر مالك علي جبريل عليه السلام قام تعظيما له.



    فيقول له جبريل:' ما ادخلك هذا الموضع ؟'

    فيقول:' ما فعلت بالعصابه العاصيه من أمة محمد (صلى الله عليه وسلم))؟'

    فيقول مالك:' ما اسوء حالهم ... واضيق مكانهم ... قد احرقت اجسامهم ... واكلت لحومهم ... وبقيت وجوههم وقلوبهم يتلالاء فيها الايمان '

    فيقول جبريل:' ارفع الطبق عنهم حتي انظر اليهم ' ...



    ·- قال فيأمر مالك الخزانه فيرفعون الطبق عنهم ... فاذا نظروا الي جبريل والي حسن خلقه .. علموا انه ليس من ملائكه العذاب .



    فيقولون: ' من هذا العبد الذي لم نرا احدا قط احسن منه ؟'

    فيقول مالك: ' هذا جبريل الكريم الذي كان ياتي محمدا بالوحي'

    - فاذا سمعوا ذكر محمد صاحوا بأجمعهم:'أقرئ محمدا منا السلام وأخبره ان معاصينا فرقت بيننا وبينك .. وأخبره بسوء حالنا '..

    فينطلق جبريل حتي يقوم بين يدي الله تعالي ..

    فيقول الله تعالى: (كيف رايت امة محمد ؟)

    فيقول جبريل: ' يا رب ما اسوء حالهم وأضيق مكانهم ' ..

    فيقول الله تعالى :(هل سألوك شيئا ؟ ) ....

    فيقول جبريل:' يا رب نعم سألوني ان اقرئ نبيهم منهم السلام وأخبره بسوء حالهم ..'

    فيقول الله تعالى :( أنطلق فاخبره ) ..

    ·فينطلق جبريل الي النبي وهو في خيمه من درة بيضاء لها اربعه الاف باب لكل باب مصراعان من ذهب ..

    فيقول جبريل: 'يا محمد قد جئتك من عند العصابه العصاه الذين يعذبون من أمتك في النار .. وهم يقرئونك السلام .. ويقولون ما اسوء حالنا واضيق مكاننا ..'

    ·فيأتي النبي الي تحت العرش فيخر ساجدا ويثني علي الله تعالي ثناء لم يثن عليه احد مثله ..

    فيقول الله تعالي : (ارفع راسك .. وسل تعط .. واشفع تشفع )

    فيقول صلى الله عليه وسلم)' الاشقياء من امتي قد انفذت فيهم حكمك وانتقمت منهم فشفعني فيهم '

    فيقول الله تعالى : (قد شفعتك فيهم .. فأت النار فأخرج منها من قال لا اله الا الله)

    ·فينطلق النبي فاذا نظر مالك النبي صلي الله عليه وسلم قام تعظيما له

    فيقول صلى الله عليه وسلم): ' يا مالك ما حال امتي الاشقياء ؟ '

    فيقول مالك: ' ما اسوء حالهم .. واضيق مكانهم ..'

    فيقول محمد :' افتح الباب وارفع الطبق '



    ·فاذا نظر اصحاب النار الي محمد صلي الله عليه وسلم .. صاحوا بأجمعهم فيقولون ... يا محمد احرقت النار جلودنا واحرقت اكبادنا ..



    * فيخرجهم جميعا وقد صاروا فحما قد اكلتهم النار فينطلق بهم الي نهر بباب الجنه يسمي نهر الحيوان فيغتسلون منه فيخرجون منه شبابا جردا مردا مكحلين وكأن وجوههم مثل القمر مكتوب علي جباههم

    (الجهنميون عتقاء الرحمن من النار) ...

    فيدخلون الجنه فاذا رأي اهل النار قد اخرجوا منها قالو :يا ليتنا كنا مسلمين وكنا نخرج من النار ..

    وهو قوله تعالي ((ربما يود الذين كفروا لو كانو مسلمين)) (صوره الحجر 2)

    وعن النبي صلى الله عليه وسلم) قال :((اذكروا من النارما شئتم فل
























































                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 02:23 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    الذين تستجاب دعواتهم...

    157.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    -

    دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة:
    عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : ( ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل (1) رواه مسلم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 02:24 AM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    158.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    دعوة المظلوم :
    حيث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال له : ( واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب )(2) رواه البخاري
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 01:49 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    from my e-mail also:

    One sunny day in January, 2009 an old man approached the White House from
    Across Pennsylvania Avenue, where he'd been sitting on a park bench. He
    spoke to the U.S. Marine standing guard and said, "I would like to go in
    and meet with President Bush."

    The Marine looked at the man and said, "Sir, Mr. Bush is no longer
    president and no longer resides here."

    The old man said, "Okay", and walked away.

    The following day, the same man approached the White House and said to the
    same Marine, "I would like to go in and meet with President Bush."

    The Marine again told the man, "Sir, as I said yesterday, Mr. Bush is no
    longer president and no longer resides here."

    The man thanked him and, again, just walked away.

    The third day, the same man approached the White House and spoke to the
    very same U.S. Marine, saying "I would like to go in and meet with President
    Bush."

    The Marine, understandably agitated at this point, looked at the man and
    said, "Sir, this is the third day in a row you have been here asking to
    speak to Mr. Bush. I've told you already that Mr. Bush is no longer the
    president and no longer resides here. Don't you understand?"

    The old man looked at the Marine and said:
    "Oh, I understand. I just love hearing it every day"

    The Marine snapped to attention, saluted, and said, "See you tomorrow, Sir."

    (عدل بواسطة سيف اليزل برعي البدوي on 11-15-2010, 11:42 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 06:16 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    171.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    دعوة الوالد لولده أو على ولده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 06:17 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: دعوة المسافر :
    عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' ثلاث دعوات يستجاب لهن لاشك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوةالمسافر ، ودعوة الوالد لولد ه '(3) الترمذي وغيره ، وحسنه الألباني.


    172.jpg Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 06:22 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: دعوة الصائم عند فطره ، ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم :
    عن أبي هريرة يرفعه : ( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) (4) الترمذي وغيره وصححه الألباني .

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 06:32 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    178.jpg Hosting at Sudaneseonline.com

    دعوة الولد الصالح :
    لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ ' إذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث : الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ) (5) رواه مسلم .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 06:44 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 06:47 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    دعوة المضطر :
    قال ـ تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) النمل : 62 .'

    1.bmp Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 06:49 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: من بات طاهرا على ذكر الله :
    عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا ، فيتعار من الليل ، فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ) (1) أبو داود وأحمد وصححه الألباني .



    2.bmp Hosting at Sudaneseonline.com
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-10-2010, 06:57 PM

سيف اليزل برعي البدوي
<aسيف اليزل برعي البدوي
تاريخ التسجيل: 04-30-2009
مجموع المشاركات: 21011

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى
Re: الـصـور لا تــكـذب أبــــداً ... (Re: سيف اليزل برعي البدوي)

    Quote: سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

    .,.السلام عليكم ورحمه الله وبركاته.,.

    لا تقرأ الفاتحة بسرعة ... انظر لماذا ؟


    كثير من الناس يقرؤون الفاتحة في الصلاة بسرعة وكأن الذئاب تلاحقهم ولا يعلمون ما فيها،
    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهَ عنْهُ قَالَ

    سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:



    'قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

    فَإِذَا قَالَ الْعَبْدُ: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: حَمِدَنِي عَبْدِي

    وَإِذَا قَالَ: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي

    وَإِذَا قَالَ: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قَالَ: مَجَّدَنِي عَبْدِي وَقَالَ مَرَّةً: فَوَّضَ إِلَيَّ عَبْدِي

    فَإِذَا قَالَ: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قَالَ: هَذَا بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ

    فَإِذَا قَالَ: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِم ْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ}

    قَالَ: هَذَا لِعَبْدِي وَلِعَبْدِي مَا سَأَل،،،،


                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 14:   <<  1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de