في مساحة لا تتعدى 9 كيلومترات مربعة جنوب الخرطوم زحمة عجيبة من أسماء لأحياء التي لا يجمع بينها إلا خيط رفيع من سلوك إجتماعي أقل ما يمكن أن يوصف به هو (مركب نقص حاد). هناك صيدلية (الجهراء) وهذه من الكويت وحي الفاطمية- لعله من مصر أو المغرب أو إيران. وحي (يثرب) طبعاً من السعودية. وحي (الزمالك) من مصر. وحي (الشارقة) من الشارقة وحي (الدوحة) من قطر وحي (العامرية) من العراق. وهلمجرا. ولأن الأمور جاطت ثم اختلطت نجد مثلاً لوحة تحمل العنوان (مدينة الشارقة في حي جبرة) كيف تكون هناك مدينة كاملة محشورة في حي؟ ولعل عبقرية البعض استطاعت أن تفعل ذلك ولكن أما كان الأصوب لتلك العبقرية الفذة أن تعمل في مجال الدمج النووي؟ إذ ربما أتت بما لم يستطعه أوائل العلماء ومحدثيهم. ولا أتوقع من الآن إلى مليون سنة أن ينشأ حي في مدينة الدوحة يطلق عليه أهل تلك المدينة (حي الكلاكلة صنقعت) مثلاً. ولا أجد قوماً يشعرون بالضآلة والخجل من إسم ك(جبرة) فيحولونه إلى (عرعر) إلا عندنا هنا. لماذا يكون إسم (جبرة) غير سياحي بينما يكون إسم (عرعر) مثلاً إسماً سياحياً يجلب لنا رؤوس الأموال والمستثمرين؟ ولماذا نحن من دون خلق الله لا نحفل بما عندنا ونهلل ونطبل لما عند الآخرين؟. إن لوثة ما يسمى بالإستثمار وجلب المستثمرين جعلت البعض منا يلهث خلف عينات من البشر هم في بلادهم لا يجدون من يحفل بهم. ولقد رأيت أشخاصاً يصفونهم بأنهم مستثمرين يقدمون لأعلى رمز سيادي عندنا في السودان فأتساءل: يا ترى هل يمكن لأي شخص من السودان لا يحمل أية صفة دستورية أن يقابل رئيس تلك الدولة التي جاء منها أولئك الأشخاص؟ نعم للإستثمار ونعم للمستثمرين نحتفي بهم ونحسن ضيافتهم ولكن دون أن نذل أنفسنا. وأي مستثمر حصيف عندما يرى (كبكبتنا) عليه إما ارتاب في أمرنا أو شعر (بغشامتنا) فاستغلنا وقصة صقر قريش وملكة ترينداد السودانية ليست ببعيدة عن الأذهان. يجب مراجعة جميع تلك الأسماء ووضع ضوابط تحفظ لنا كرامتنا وتاريخنا وشخصيتنا التي يحق لنا أن نتباهى بها بين الأمم. وعلى إيه لاخمننا: أنا سوداني.. أنا . أنا سوداني أنا... إذا كنت أسكن حي الشارقة وأتنزه في منتزه الدوحة وأشتري الدواء من صيدلية الجهرة وأتسوق من سيوبرماركت جميرة ويدرس أبنائي في مدرسة القينقاع الثانوية وأصلي في مسجد االأنبار. ومأذون الحي سمى نفسه عكرمة بن أبي سنكاح الهطلاني؟ كل ذلك في مساحة لا تتعدى التسعة كيلومترات مربعة. وإنتو شوفتوا حاجة؟
آخر الكلام: لا تتبعني ... فربما لا اصلح للقيادة.. لا تمش أمامي.. فربما لا أتبعك.. ولكن سر بجانبي وكن صديقي.
11-03-2007, 07:14 PM
abubakr abubakr
تاريخ التسجيل: 04-22-2002
مجموع المشاركات: 16044
Quote: لا تتبعني ... فربما لا اصلح للقيادة.. لا تمش أمامي.. فربما لا أتبعك.. ولكن سر بجانبي وكن صديقي.
يا صديقي( addon الي جمع البرابرة اصحابك ) هذا "اول كلام" حتي نسير بجانبك ثلاث عقود وسنة كادت ان تضاف اليها وانا سوداني اعمل بعيدا عن ارضي الكبيرة فالارض الصغيرة غرقي تحت الماء ورغم ان زياراتي الي ارضي تباعدت فكانت الاخيرة قبل عقد وثلاث سنوات الا انني في جلباب بلادي شكلا ومضمونا وهذا مهم فانا لست كمالة عدد في سجلات الاحصاء في بلادي ..ان نولد سودانيين ونعيش سودانيين ونموت سودانيين هو مصل تحصين ضد ان نلبس جلبابا غير جلبابنا ونستنسخ اماكن مشوهة من غير بلادنا في بلادنا ...هويتنا ليست اسماؤنا في ذلك الدفتر الاخضر ذو الصفحتيين (الجنسية) انما في مجمل ما نحن شكلا ومضمونا لا يتغير ان بعدنا ... قبل دقائق رايت بنتا مذيعة في احد قنوات السودان الفضائية في لباس غير لباسنا فصحت دون ان اشعر " اللبس يا" واردت اضافة سطريين الي مداخلاتنا في مساجلة اخري في هذا المنبر تلتقط فيه مثل تلك التجاوزات وغيرها درر ودرّاب... مقتطفــات فضــائية.. فاضية...
البحث عن الذات عند الغير او في لباس واسم الغير ضياع وتخبط ....
11-03-2007, 09:12 PM
Rayah Rayah
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 158
لوجيت تفتح شباك على ما يتفوه به المذيعون والمذيعات ... فالأمر لا يقف عند حد. تصور كنا بنحتفل بتكريم الأستاذ حسن علي عمر في أمسية في النادي العائلي (أبولو سابقاً) تقدم نحوي مذيع من إذاعة (....) واحدة من إذاعات ال FM وقال لي بالحرف الواحد (VERBATUM ):
- يا أستاذ ممكن تتكلم لينا عن الراحل المقيم حسن علي عمر؟
وانفجر الأخ إدموند منير حتى وقع من الكرسي.
وفي محادثة تلفونية إذاعية نطق المتحدث إسمه مرتين:
- معاي منو؟
- معاكي : الكرار يس المجمر طه
- قلت منو؟
- الكرار يسن المجمر طه.
- طيب خليك معانا لحدي نهاية البرنامج.
- وفي نهاية البرنامج ذكرت إسم المستمع:
- وكان معانا المستمع : الكراريس المجمرطة !!!
دا طبعاً غير يا هلا.. وعساكم بخير.
11-03-2007, 09:33 PM
عاطف عمر عاطف عمر
تاريخ التسجيل: 11-26-2004
مجموع المشاركات: 11152
Quote: إن لوثة ما يسمى بالإستثمار وجلب المستثمرين جعلت البعض منا يلهث خلف عينات من البشر هم في بلادهم لا يجدون من يحفل بهم. ولقد رأيت أشخاصاً يصفونهم بأنهم مستثمرين يقدمون لأعلى رمز سيادي عندنا في السودان فأتساءل: يا ترى هل يمكن لأي شخص من السودان لا يحمل أية صفة دستورية أن يقابل رئيس تلك الدولة التي جاء منها أولئك الأشخاص؟ نعم للإستثمار ونعم للمستثمرين نحتفي بهم ونحسن ضيافتهم ولكن دون أن نذل أنفسنا. وأي مستثمر حصيف عندما يرى (كبكبتنا) عليه إما ارتاب في أمرنا أو شعر (بغشامتنا) فاستغلنا وقصة صقر قريش وملكة ترينداد السودانية ليست ببعيدة عن الأذهان.
لا فض فوك أستاذنا د. ود الريح ولذلك كل من ذهب وقوبل بمثل ( تلك الحفاوة ) لم يكرر الزيارة . تخريمة
Quote: ولا أتوقع من الآن إلى مليون سنة أن ينشأ حي في مدينة الدوحة يطلق عليه أهل تلك المدينة (حي الكلاكلة صنقعت) مثلاً.
في مدينة دبى حى يسمى ( الرفاعة ) وياما ( قشرت ) على نسابتي وصحابي إن هذا الحى قد سمى ( تيمناً ) بمدينة رفاعة السودانية التي أنتمي إليها.
11-03-2007, 10:07 PM
Rayah Rayah
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 158
تحياتي وتشكراتي لا أريد أن أفسد عليك (قشرتك) على أصحابك ولا أريد أيضاً أن أفسد على صديقي وزميل دراستي الأخ الأستاذ الشاعرالجيلي عبدالمنعم عباس الذي هو أيضاً من رفاعة فأقول أن ذلك الحي في دبي سمي على صحابي جليل من الأنصار هو أبو لبابة بشير بن عبدالمنذر بن رفاعة. شهد بدراً واستخلفه الرسول صلى الله عليه وسلم على المدينة.
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء أبو نُعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني ج1/366 دار الكتب العلمية ط1/1409هـ رفاعة أبو لبابة وذكر رفاعة أبا لبابة الأنصاري، وقيل: اسمه بشير بن عبد المنذر من بني عمرو بن عوف في أهل الصفة، نسبه إلى أبي عبد الله الحافظ النيسابوري. كان رفاعة بدرياً بسهمه.
11-03-2007, 10:53 PM
جمال السنوسي جمال السنوسي
تاريخ التسجيل: 09-14-2002
مجموع المشاركات: 6372
عارف انا في الحج لقيت لي بصات حجاج كبيرة من دولة قطر مكتوب عليها ( حملة الرميلة) وعرفت انه في قطر في منطقة اسمها الرميلة وقد ذكر ذلك الاستاذ عثمان مصطفى في احد البرامج بالتلفزيون عندما تكلم عن منطقته الرميلة ذلك الحي الهادئ بجوار القوز على ضفاف النيل الابيض بالخرطوم .
اقف معك بشدة في معايير استضافة واستقبال الاجانب في السودان وخاصة في القنوات الفضائية الرسمية وغير الرسمية حيث نجد هناك ضيوف (عرب واجانب يقدمون في برامج طويلة وليس لهم اي وجود او دور او ظهور أعلامي في بلدانهم الاصلية ولا ادري ماهي معايير الاستضافة هل هي عقدة لون ام جنسية أم تقديم السبت مقابل الاحد ام حاجات تانية حامياني
تلك معضلة وبالجد كان هناك من يقولوا انهم شعراء من دول عربية وخليجية وهم في الحقيقة لا يعرفون فرقا بين رص الطوب وكتابة الشعر في نصوصهم المقروءة ناهيك عن معرفة هل هو بالفعل كاتب هذا النص ام لا ولكن يبدوا ان الجنسية العربية والخليجية تحتم على الشخص ان يكون شاعرا ولعلمي وقناعتي ان هذا الضيف الذي يسرح ويمرح في قنواتنا الفضائية لم ولن ولا يمكن ان يظهر يوما في قنوات بلاده ليقرأ حروفه المرصوصة على المشاهدين بل لن يستطيع ان يتعهدى بوابة الاستقبال
فليكن هذا البوست بداية للاعتزاز بما نملك من امكانيات واسماء بعيدا عن تقليد الغير
11-04-2007, 06:57 AM
اسعد الريفى اسعد الريفى
تاريخ التسجيل: 01-21-2007
مجموع المشاركات: 6925
Quote: يجب مراجعة جميع تلك الأسماء ووضع ضوابط تحفظ لنا كرامتنا وتاريخنا وشخصيتنا التي يحق لنا أن نتباهى بها بين الأمم
أستاذى الفاضل د. الريح ادام الله عليك الصحة و أسبغ عليك القدرة على الاحتمال سؤال من الناحية النظرية صحيح .. و أنت سيد العارفين .. لكن من الناحية العملية و التى تسمى أيضا الواقعية من تاسع المستحيلات .. حتسأل ببراءة و تقول ليه .. حنرد و نقول .. يا دكتور ما هم البراجعوا ديل ذاتهم السموها يثرب،الزمالك،الشارقة،الدوحة،العامرية،الرياض،الجهراء،الفيحاء..و يستنصرون و يستشرقون و يستهلكون
نجى للموضوع الاهم
Quote: إن لوثة ما يسمى بالإستثمار وجلب المستثمرين جعلت البعض منا يلهث خلف عينات من البشر هم في بلادهم لا يجدون من يحفل بهم. ولقد رأيت أشخاصاً يصفونهم بأنهم مستثمرين يقدمون لأعلى رمز سيادي عندنا في السودان
المسألة هنا بتخضع لتفسير إبن عطاء التريندادى، الذى قال فى قصيدته الشهيرة: الطريق إليك يمر بحر مالى ... و تسهيلات البنوك عندك ابتهالى فكم من حزمٍٍٍٍٍٍُِ اليك فاقت خيالى.... لكن قرض بفضل الله غير حالى
و لك الود و التقدير
11-04-2007, 07:28 AM
almulaomar almulaomar
تاريخ التسجيل: 07-08-2002
مجموع المشاركات: 6485
الدكتور حساس السرورابي السلام عليك الآن ويوم تموت ويوم تبعث حيا يا أخوي في ناس كده بتمسكوا بالقشور وهؤلاء صنفهم أخونا ودريا بالفنجاطين والمفرد فنجاط والأنثي فنجاطه ، فقد ذكر لي أحدهم أنه كان في معية أحد هؤلاء المستنفرة وهي قطعاً ليست جمع نفر والسفر بل المقصود بها تلك التي فرت من قسورة وأنت أعلم من غيرك كيف يكون فرارها من الأسد النتر ، فقال فض فوه وجيبه ورصيد موبايله والناس من حوله ، أن إعرابياً من دول الخليج في مجلس عامر بالموضوعات السطحية ممثلة في رياضة كرة القدم عندهم وأنهم أحسن حالاً من جميع دول المنطقة في كرة القدم ، وأن لاعبهم الفذ فلان الفلاني أفضل في مركز الظهير الأيسر من اللاعب الأماراتي ألو علي والإيراني موب على وهما لاعبان يلعبان في الدوري الأماراتي الأول في الوحدة والثاني في الجزيرة فالإسمين يصعبان على معلق المباراة المهمة فتخيل معي مثلا: كورة طويلة في الناحية اليسري يستلم ألو على وتدخل قوي من موب علي ، دع عنك كرة القدم فإنني بت أمقتها لأنها ما بتدي حريف. المهم صاحبي في هذا المجلس المهتم بتوافه الأمور سمع تعليقاً على شاكلة طاش ما طاش أو صادوه أو الكاميرا الخفية أو غيرها من البرامج المستنسخة عندما قال أحد مواطني تلك الدولة مخاطباً صاحب صاحبي والله عندكم أسماء بالمرة غريبة ، مثل بربر إيش بربر ، فأخذت الغيرة على الوطن والحماسة صاحب صاحبي فرد قائلاً وإيش عرعر. فقال وإيش حلو مر كيف يكون حلو مر فزهج صديقي وقال وإيش مطاظيظ (وهي أكله في أمصارهم) وإيش جريش وإيش قلابه وإيش زلطه (وهي لفظه تطلق على السلطه في بعض مدنهم) . الإستثمار في السودان هو أن تقشر ببلده سورية أو تركية لا يتجاوز سعرها الـ 67 دولار أمريكي وتزرد رقبتك بربطة عنق وتشد وسطك بحزام أو حمالات وتتعطر بون مان شو أو تو مان أو بات مان لا فرق وتشيل ليك بلاستك فولدر وترفع شولدر وتنزل شولدر والله لو داير تقابل الدولة من رأسها إ لى أخمص قدميها طوالي ما في أى مشكلة وحتى قبل تقديم مشاريعك وأفكارك يكون الطرف الممثل لنا طمعان في مشاريعك ومتشعم إنك تديهو كذا وتشغل ليهو قريبو فلان. وقد شبه أحد العالمين ببواطن الأمور في إقتصاديات العالم أن السودان بيئة خصبة وحبلي بالفرص الإستثمارية إلا أنها غير جاذبه لرؤوس الأموال الأجنبية لعدم وضوح الرؤيا والسياسات الإستثمارية ناهيك عن هشاشة الوضع السياسي وعدم إستقراره يعني مغامرة طائشة ورصاصه واحده وبيان عسكري ممكن يلخبط ليك قوانين الدولة ودستورها ، وشبه ذلك بالمعاناة من العطش وضعف المياه حتى في توتي وحلة حمد وخوجلي وأب روف ، وقد أوشك على ان يقول "زي إبل الرحيل شايله السقا وعطشانه"
11-04-2007, 06:22 PM
Nasr Nasr
تاريخ التسجيل: 08-18-2003
مجموع المشاركات: 10810
المشكلة أكبر من أسماء عربية لاحياء سودانية وبشر سودانيين وأكبر من إستقبال مستثمر عربي منذ أن رأيت قوما سود في أفريقية يدعون لوحدة عربية --مش وحدة أفريقية-- حينها تيقنت أن المشكلة كبيرة. مركب نقص كما تقول وأكبر شوية إنها، وكما يقول عنوان خيط آخر، متاهة قوم سود ذو ثقافة بيضاء إنها الحالة النموذجية لما يمكن أن نسميه الإستلاب الجمعي.
** * يا ناصر.. دى حلوة ياعمدة.. ياربى الكلمة دى انا سمعتها ويين.. تكون عند جار النبى.. "إنها الحالة النموذجية لما يمكن أن نسميه الإستلاب الجمعي." ارجو ان لاتؤذن في مالطا.. خاتينك للكبيرة.
* **
11-05-2007, 07:42 AM
حيدر حسن ميرغني حيدر حسن ميرغني
تاريخ التسجيل: 04-19-2005
مجموع المشاركات: 24907
الغريب يوجد حي ( الحكومة دقست) وفي اقوال اخرى ( الوزير دقس ) واللي هو اعتقد قبل منطقة سوبا يعني يا الناس تسمي اسم من بره السودان ، يا اسم من عمق اعماق خيبة سياستنا
11-05-2007, 08:53 AM
ابو جهينة ابو جهينة
تاريخ التسجيل: 05-20-2003
مجموع المشاركات: 22483
قلتُ في مقال سابق هنا أن إنتمائنا للعروبة مبتور .. إنتماء إتجاه واحد.. بدليل أننا لا نجد عربياً واحداً في جزيرة العرب أو بلاد الشام و ما بين النهرين ينتقل إلى السودان ليبحث عن Roots أو ( عَقَاب ) قد يكون أسلافه تركوه هنا بين عتامير السودان أو سهوله .. و كأن هؤلاء الأعراب الذين أتوا للسودان قد دلقوا حيامينهم مع مياه الركوة بعد قضاء أوطارهم مع نساء تزوجوهن عملاً بالمقولة ( من تعلم لغة قوم أو تزوج منهم أمِن شرهم ) ..
فإن قلنا مثلاً أن الدوحة إستهوتْ بعض الناس فأطلقوا هذا الإسم على مدينة أو مخطط سكني .. فأين أسماء المدن و الأحياء من مدن كـ ( كيب تاون ) ... لاغوس ... نيروبي .. أبيدجان ... كوناكري ..
ربما كان العقل الباطن يريد توطين جزء من هذا الإنتماء اليتيم بإسم يقبع في لافتة أو أضابير شهادات البحث أو كمساري باص ينادي : الرياض حد نازل ؟ أو يجلس في مقعد تاكسي و يقول : المنشية يا أسطى.
مع ودي
11-05-2007, 10:38 PM
Rayah Rayah
تاريخ التسجيل: 08-26-2007
مجموع المشاركات: 158
القضية لها عدة أوجه .. من ضمنها أن المبدع عندنا يظل مهملاً لا يذكره أحد. ولكن عندما يتم تكريمه أو الإشادة به من خارج السودان.. تقوم القيامة.. وهات يا تكريم وهات يا ندوات.. وإشادات وأبسط مثال ما قام به علماؤنا الأجلاء من أمثال الدكتور الجزولي.. ظلوا يعملون في مجال البيئة والتوعية البيئية ردحاً من الزمن دون أن يأبه بهم أحد ولكن بمجرد ما وردت أسماؤهم في قائمة الذين عملوا في لجنة التغيير المناخي وأن اللجنة تقاسمت جائزة نوبل مع آل جور.. إنطلقت مهرجانات التكريم والإشادة وما إلى ذلك. ويقيني لو أن الطيب صالح ظل يكتب في السودان لما نال من التكريم الذي يستحقه شيئاً. كم من الزمن مضى قبل أن يكرم عبدالله الطيب؟ وقس على ذلك أشباهه. الإخوة المصريون لهم قدرة فائقة لتسويق إبداعاتهم ومبدعيهم وهم الذين يفرضونهم على العالم. ولكن الأمر عندنا جد مختلف. (أمبدة) مثلاً حي من الأحياء إرتبط في أذهان الكثيرين بأنه حي من الدرجة الثالثة ولكن إن قام عمدة نيويورك بتسمية أحد أحياء بروكلين أو منهاتن (أمبدة).. تعال شوف النزوح إلى أمبدة سيكون شكلو كيف Scramble for Umbadda . ويا ما في النفس أشياء وأشياء سيأتي الزمن لذكرها بالتفصيل.
11-05-2007, 11:03 PM
jini jini
تاريخ التسجيل: 02-05-2002
مجموع المشاركات: 30716
Quote: (أمبدة) مثلاً حي من الأحياء إرتبط في أذهان الكثيرين بأنه حي من الدرجة الثالثة ولكن إن قام عمدة نيويورك بتسمية أحد أحياء بروكلين أو منهاتن (أمبدة).. تعال شوف النزوح إلى أمبدة سيكون شكلو كيف Scramble for Umbadda . ويا ما في النفس أشياء وأشياء سيأتي الزمن لذكرها بالتفصيل.
ابنى اخى الصغير يتحرج من مناداة الكماسرة فى موقف ابصات حافلات ام درمان وهم ينادون ام بدة كرور ! ام بدة كرور! وشكى لى بانه لا يركب حافلات ام بدة حتى بعد ان يتاكد ان احد اصحابه لن يره او يراه وهو يركب! فقلت ليه كلو واحد امبدة كرور او بولاق الدكرور! كله محصل بعضه! بلد تحترم عمر المختار ولا تحترم الأمير أمبدة! جنى
الدكتور حساس القضية يا سيدي أننا نؤمن ونعمل بمثل الحبوبات القديم " إن شاء الله يوم شكرك ما يجي" عشان كده لو فلقت الذرة وشطرتها وعلبتها وحشرتها في خرم في حلمة أذن صرصار من الصراصير التي تشاركنا السكن والمأكل والمشرب لن يشكروك أو يكرموك حتى تفارق الحياة وعندها ربما تقول نائحة ثكلي أو ممثلة الليلة يا سيد الكريسدا يا الما تربتيتك وجديدة إلى آخر المناحه ، يقولو ليك السودانيين أهل كرم طيب لماذا ينعدم الكرم في منبعه أى تكريم أبناء السودان الأفذاذ أم الموضوع إعلام أم للسياسة دور في هذا الإهمال. أحد الذين أعرفهم زعل شديد عندما علم أن بوركينا فاسو كان إسمها أيام الإستعمار فولتا العليا فقال لي الإستعمار طلع ولو كان لازم يغيروا إسم الدولة ما كان يشوفوا لهم إسم أحسن شوية من الإسم الإختاروهو ده ولا يخلوها فولتا العليا لغاية ما يلقوا ليهم إسم أحسن شوية. ونحن في السودان عندنا أسماء مناطق وأماكن ما أنزل الله بها من سلطان فعلي سبيل المثال قرية تقع شمال الخرطوم إسمها قد الهبوب ، ولسؤ المناخ والبيئة في أمصارنا وإنعدام الهبوب إنتفي المضاف إليه وأصبح القد قائماً. الأمر الذي حدا بالحكومة أن تغير في إسم ليصبح ملتقي النسائم. هل حصل أن قرأت أو سمعت مثلاً عبارات شكر وثناء وتقدير لعمدة أي حي سابق يسلم الراية للعمدة اللاحق وهما على قيد الحياة (السابق واللاحق) وقس الأمر هذا على كافة الدرجات الوظيفية من رأس الدولة إلى أخمص قدميها عملتم فأخلصتم ونلتم الرضا والتقدير شكرا ................ ومرحبا ............... تخيل معي إعلان بهذا المعني ينشر أو يكتب على حيطة مدرسة أو مستشفي أو قماش دبلان أو دمورية أو حافلة من حافلات شمبات أو الشعبية.
11-06-2007, 09:08 AM
المسافر المسافر
تاريخ التسجيل: 06-10-2002
مجموع المشاركات: 5061
نستفدح بشدة ما ذهبتم إليه في بخس مسمياتنا الهطلانية في ديار بني سنكاح
ماذا إذا عمت سيرة أبطالنا البدو والحضر وشوارعكم..
ها أنتم تعودون للسنكحة القديمة.. أما دريتم إن هذه الشوارع كانت غنيمة باردة في حظ شيخة بني سنكاح وصويحباتها التي أوصت بأن ممتلكاتها تكون في الصالح العام..من حد الترام لساق النعام.. وكذلك ما جادت به غريماتها في المهنة اللائي تركن لكم في كل كوع من أكواع مدينتكم ذات الأنوار الباهرة..اثر .. وخبر وظلت مأثرهن باقية.. حتى أتى عليها مجرموا بني سنكاح في عهد انبشاع الأراضي وبرطعة الأفاعي وتحولت تلك الملكيات بليل أسيف كلها إلى ملكيات سنكوحية.. لماذا إذا غضبتك السنكوحية..
ينشر هذا الاستفداح في كافة مقرات النبيشة ونبش الدريشة..
بني هطلان وعنهم جيبد بن جبد الجابداني الهطلاني (إقليم السودان والهند والسند وماوراء الجزر)
الأسماء العجيبة موجودة في كل مكان لكن هناك أسماء تدهشك غاية الدهشة
تصور بين الرياض والطائف في المملكة العربية السعودية بلد إسمها (الخرمة) وبها عدد لا بأس به من السودانيين لكن الغريب في الموضوع إنني لأول مرة أكتشف أن (الخرمة) هي
مؤنث (خرم).. ودي تكون كيف ؟؟؟
أما إسمي (الريّح ) بتشديد الياء كان مثار سخرية واستغراب طيلة إقامتي بالمملكة لأنهم
كانوا ينطقونه (الريح) بدون تشديد الياء - يعني الهواء أو شئ من هذا القبيل. والغريب والعجيب والكجيب في هذا الأمر أن الذي كان يتندر على إسمي شخص إسمه (إبن العليويط). وهناك
مؤسسة أطلق عليها صاحبها إسم (أبو درمان) وعندما سألته مستفسراً أجاب إنه لا يصح أن تسمى
المؤسسات بإسم النساء كأم درمان مثلاً. وحمدت الله إنهم وجدوا لأم درمان بعلاً ولدرمان نفسه
أباً. فقلت له:
- طيب يا أخا العرب أنا بديك أسماء لأم جر وأم روابة وأم كويكة وأم كدادة فتش ليهم رجال هنا يمكن تلقاهم طاشين بجاي.
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Rayah
abubakr
عاطف عمر
جمال السنوسي
اسعد الريفى
almulaomar
Nasr
sumah
حيدر حسن ميرغني
ابو جهينة
jini
المسافر
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست