الشيخ أبو زيد: لم أطلب تدمير الموقع، وشباب أنصار السنة أخبروني أنهم أعضاء فيه

Quote: وعندما سئل عن هل اطلع على الموقع اجاب بانه لا يعرف عن مكان الموقع!!!!!!!!!!! الامتدا بالردمية محطة البراميل مقابل جوازات المغتربين! جنى

Quote: أولا أكد الشيخ أبو زيد في حديثه للزميلة رشا كشان في تقريرها الذي أعدته عن الحملة على الموقع أنه لم يطلع على سودانيز أونلاين وما قاله في خطبته نابع من خلال متابتعته (للجرايد) التي قال إنه صدّق ما أتت به من معلومات وبنى عليها حديثه في الخطبة..

Quote: وما قاله في خطبته نابع من خلال متابتعته (للجرايد)

Quote: من حديث الشيخ للبي بي سي، يتضح أنه أولا كان يعتقد أن خبراء الكبيوتر فقط هم الذين يستطيعون التعامل مع الموقع

Quote: أيها المتداخلون كفوا ألسنتكم عن هذا الشيخ الجليل. إذ نشهد بوقاره وعلمه من معرفة شخصية ولكن لكل جواد كبوه. وخيرا فعل من نقل الصورة الصحيحة للشيخ. فهذا الموقع خدم السودان والسودانيين بغض النظر عن التجاوزات. وإستمرارية تواجده بالسودان ضرورية كجزء من الرسالة الإعلامية.

Quote: ايوه والدليل بوست أولاد الأمتداد عضوية بنات خوجلي تطير عيشتهم!

Quote: ابتعدوا عن تسفيه الناس والتعريض بعلمهم ومعرفتهم بسبب اختلافكم معهم..

Quote: الجرايد لا زالت تحظى باعتبار واحترام عند الكثيرين.. واعتماد الشيخ أبو زيد على ما أوردته الصحف لا يعيبه إنما يعيب الصحف التي تخدع أمثال الشيخ أبو زيد بتضخيم الحقائق ووضع معدلات تصل إلى 99% للفساد.. الشخي أبو زيد عندما ترجع أوضح أنه اعتمد على الصحيفة ومع أني لم أسمع الخطبة المعنية ولكني متأكد أنه أشار لمصدر المعلومة التي استقاها..

Quote: ثقة الشيخ في هذا المصدر جعلته يتناول الموقع في الخطبة،

Quote: وقال الشيخ أبو زيد المعروف بصراحته إنه لم يكن يعلم أن العضو الذي استشهدت جريدة آخر لحظة بإساءاته للدين قال هذا الكلام قبل ثلاث سنوات وأنه أوقف من المشاركة في المنتدى..

Quote: الأخ الحبيب ود عقيد سلام ومحبة واحترام - لن نكلم الشيخ أبوزيد عن فضيلة التريث عند إصدار الأحكام خاصة إن كانت هذه الأحكام سوف تطال شرف وسمعة الآلاف لأنه قطعاً يتلو قول المولى عز وجل " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ " - ولن نسأل الشيخ أبوزيد عن لماذا لم يستشر ( شباب أنصار السنة ) العارفين لدروب التكنولوجيا عن هذا الموقع قبل أن يقول ما قال لأنه إن فعل كان سوف يعطيهم درساً جميلاً في كيفية التعاطي مع ( ما ليس له به علم ) أو تحقيق الآية الكريمة (واسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون). لكنني إذ أحمد للشيخ أبوزيد أن لم تأخذه عزة بالإثم حيث عرف الحق أرجو أن يمشي الطريق لآخره . فالعرف الذي ساد في الوسائط الإعلامية خاصة المكتوبة ( وأنت بها أدرى ) أنه إن نشرت الصحيفة خبراً وظهر لاحقاً عدم دقته ( إخترت الكلمة لأتحاشى كلمات أخر ) فإن الصحيفة ملزمة حسب العرف أن تنزل تكذيباً أو تصويباً في نفس مكان النشر وبنفس المساحة . لذلك فإنني سوف أسعد كثيراً لو أن الشيخ أبوزيد تناول في خطبة صلاة الجمعة هذه أو القادمة ( تصويباً ) لآرائه السابقة التي حدث بها المصلين . فهل هذا كثير ؟؟

Quote: واعتماد الشيخ أبو زيد على ما أوردته الصحف لا يعيبه إنما يعيب الصحف

Quote: وقال إن بعض شباب أنصار السنة أخبروه أنهم أعضاء في المنتدى وأنهم يفضلون الجهاد عبر الحوار وعبر الكلمة، وأمن الشيخ على هذا الطرح كما نفى إيعازه للجهاد ضد الموقع بتدميره إنما قصد الجهاد بالكلمة والوقوف ضد الذين يسئون للذات الإلهية وللعقيدة في الموقع

Quote: واضح أن الشيـخ وقع فى عـدة أخطاء، ولكن الموضوع الأسـاسى أنه وقع فى شـرك الأستـاذ الهندى عزالدين، عندمـا أستنجـد به الأخير، ولم ينسـى أن ينعته بكل ما هو كفيل أن يغطى على التحرى وإعمال العقل والتبين الذى يطالب به الدين.

Quote: ابتعدوا عن تسفيه الناس والتعريض بعلمهم ومعرفتهم بسبب اختلافكم معهم.. وإلا فاعلموا أنكم أنتم الجهلاء وليس هذا العالِم الجليل.

Quote: يا اخونا ابوريش الشيخ دا جاهل ..... ولاصغير ؟

Quote: العزيز ود عقيد اولا دعني اعبر عن اعجابي و تقدير لتفاعلك الصادق منذ عودتك الي الوطن و اتمني لك التوفيق. كذلك تعجز الكلمات عن إفاء الاعزاء شباب السنة الاعضاء منهم و القراء لما ابدوهوا من وفاء لهذا الموقع الذي افسح له مساحة للحواء و قد كتب منذ الامس في اكثر من بوست معبرا عن سعادتي و امتناني و تقدير لهؤلاء الشباب الذين نجحوا بتفوق في امتحان المصداقية و للشيخ ابو زيد الذي ما ان عرف الحق اتبعه و صدح به بصدق و شجاعة و خلق نبيلة.. اتفقنا او اختلفنا يجب علينا ان نقول للمحسن احسنت,, و الاثر الايجابي يحس بحلاوتة من انتصر علي خائنة الانفس قبل من قيلت في حقه...

Quote: السلام عليكم ورحمة الله اكتب لك وكلي امل في مساعدتك بالنشر احب ان اوضح اولا اني لست من جماعة انصار السنة المحمدية ولكن راعني ما قرات بحق العالم الجليل أبو زيد قائد الجماعة واحد ابرز قيادت العمل الاسلامي في السودان ولو افردت له الصفحات تلوالصفحات ماأوفيته حقه فقد عمل طوال عمره- امد الله له فيه- على محاربة الشرك و فساد العقيدة في وقت انتشر فيه دعاء غير الله وذبح القرابين للمخلوقات دون الخالق ....كم بنى من المساجد في السودان وكم عمل على حفر الابار لا يرجو من الناس في ذلك الشكر ولا الصيت بل نحسبه كان لوجه الله تعالى .... بل واني اقولها بملء فمي ان ما قدمته جماعة انصار السنة للسودان لم يقدمه اي حزب من الاحزاب اوجهة من الجهات لذا اقول مستعينا بالله رادا على من انتقص الشيخ وقدح في علماء هذه ألأمه وورثة نبيها صلى الله عليه وسلم، فترى الجهول الرويبضة يقدح في علماء الأمه، ويذم فضلائها ويكفر أعلامها، ويتقعر ويتفيقه ويدير الكلام على لسانه دوران الحمار بالرحى، وترى الدهماء له منصتون، وبهذره معجبون وببذاءة لسانه مفتونون ..... يا من تنتقصون الشيخ اقول لكم متذكرا قول الامام ابن عسكر ه أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك أستار منتقصيهم معلومة وأن من أطلق عليهم لسانه بالثلب ابتلاه الله قبل موته بموت القلب.... نتناول بالسنتنا نحن من غمرتنا ذنوبنا وكبلتنا خطايانا ولا نكاد نتذكر شيئا قدمناه لهذا الدين نتناول شيخا قد اخطا ورجع.... ليضرب المثل لكل قيادات التنظيمات السياسية وقد اقر بخطئه قبله احد اعضاء جماعته الوا ثق الصادق ليضرب لنا المثل جميعا في اهمية الا تطغى الانتماءات الحزبية على المبادئ الاسلامية....ليضرب المثل لجميع مسلمي هذا المنبر الذين يرفضون مجرد التعرض لزعماء تنظيماتهم السياسية يا من ترددون الاية الكريمة (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ وتنسون الاية التي نزلت في نفس السورة ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَومٌ مِّن قَوْمٍ عَسَى أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاء مِّن نِّسَاء عَسَى أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الاِسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ) مثلكم كمثل اليهود تاخذون بعض الكتاب وتتركون بعضه... تسخرون من رجل تظنون انه قد ابدى جهلا في علم من توافه العلوم الانترنت علم الم به البوذي والهندي والمجوسي وقد اكل الشيب راسه في جمع ارقى العلوم- العلم الشرعي - يا من تتحدثون عن ضعف تنظيم انصار السنة فاعلموا ان هذا التنظيم الضعيف هو اقوي نظيم في جامعة الخرطوم ملتقى نوابغ السودان بل وانمعظم مؤيديه ينتمون الى الكليات لعلمية والتي تحصل كل عام على خيرة العقول من متفوقي الشهادة السودانية وان كنت اشك انكم لا تعلمون هذه الحقائق ولكنه ....... واخيرا ارجعوا الى سبب نزول الاية التي تلوكها السنة اقلامكم ارجعوا الى تفسيرها قبل الهذر بما لا تعرفون .. وقبل القدح في اهلية الشيخ للفتوى والتي لم يكتسبها من شهادتكم له بها يوسف عزالدين كامل Research Assistant Imperial College London

Quote: فقد عمل طوال عمره- امد الله له فيه- على محاربة الشرك و فساد العقيدة

Quote: ابو زيد كان في تصالح مع عقله المريض و قلبه الواجل.

Quote: تحياتي للجميع أحب ان اعلق هنا على ما كتبه السيد يوسف عزالدين كامل فهو بعد أن نفى عن نفسه صفة الانتماء لجماعة أنصار السنة (الوهابية) أثبت اعجابه الكبير بالشيخ ابو زيد والإشادة بعمله "على محاربة الشرك و فساد العقيدة في وقت انتشر فيه دعاء غير الله وذبح القرابين للمخلوقات دون الخالق" .. فما الذي يميز الكاتب عن أنصار السنة اذا كان يتفق معهم في مذهبهم التكفيري ووصفهم لكل من يخالفهم الرأي وبصورة خاصة المتصوفة بالشرك وفساد العقيدة (علما بأن الإسلام دخل السودان عن طريق التصوف ولم يدخله عن طريق الدعوة الوهابية) ؟!! وهذا الشيخ الذي يشيد السيد يوسف بعمله الإسلامي ذكر في لقاءات نشرت على صفحات هذا المنبر أنه كان يقبض ثمن امامته للصلاة أجرا ماديا تتوج بأن فتح له المصلون دكانا .. هذا طبعا قبل أن تهطل عليه أموال السعودية التي رضدت له مرتبا شهريا عن طريق سفارتها وبنت له ولأنصاره المساجد ومولت جهلهم النشط فيها وفي أوساط الطلاب الذين توسعت قاعدتهم في هذا العهد الانقاذي وذلك لسببين أساسيين: أولهما ، أن خدعة ادعاء الاخوان السملمين وحرصهم على الدين الإسلامي وإظهاره وتطبيق شرعه والتي كانت تجوز في مامضى على الكثير من الطلاب لم تعد تجوز بعد سنين الانقاذ العجاف وبعد ما رأوه الناس فيهم من تكالب على السلطة والثروة ومن ارتكاب للكثير من المخازي التي يعف عنها كل من له ضمير حي خل عنك من يتصدر العمل الإسلامي .. فانفض الطلاب من حولهم ولكن لأن العاطفة الدينية لم تزل باقية في صدور الطلاب بحكم نشأتهم الدينية ولأن اسلوب الخم بين التنظيمين والعزف على وتر العاطفة الدينية مشترك بينهما فقد تحولت اعداد كبيرة منهم صوب الوهابية ظنا منهم انها ربما تكون البديل الأفضل خاصة وأن كليهما يدعيان الحرص على تطبيق شرع الله .. ثانيهما ، أن الدعوة الوهابية لا تقوم على فكر عميق بل على أفكار بسيطة وساذجة فحواها الباس تهمة الشرك والضلال على كل ما يصعب عليهم فهمه من اقوال ومواقف الأولياء والمتصوفة فتفننوا في سبهم وتوعدوا بهدم قبابهم .. وللأسف فأن هذا الإسلوب على بساطته يمكن أن يُخم به بعض الطلاب الجامعيين الذين يباهي بهم السيد يوسف عز الدين .. وكما يقول أهلنا السودانيين (القلم ما بزيل بلم) في اشارة الى أن التحصيل الأكاديمي وحده ليس دليلا على نضج العقول ورجاحتها وكم من شهادات يحملها أصحاب "المشروع الحضاري" باتت وبالا على أهل السودان حروبا ونهبا وخراب ذمم .. والحق أن الإسلام ليس دين تحصيل وانما هو دين عمل فهو دين الأميين ونبيه أمي لأن وسيلة العلم الحقيقي فيه هي التقوى كما في قوله تعالى (واتقوا الله ويعلمكم الله) وكما في قول المعصوم (من عمل بما علم أورثه الله علم مالم يعلم) .. ثم ان الدعوة الوهابية قامت على التمويل الأجنبي فقد ساهمت السعودية في بناء مساجد الجماعة وفي تمويل حركتها في الجامعات وخارجها ولذلك فأني لا استغرب أن تكون قد حازت نصيبا كبيرا من القاعدة الطلابية فقد كان تنظيم الاتجاه الإسلامي يفعل المثل فيما مضى وقبل أن يكشف الطلاب حقيقته فقد كان يجد التمويل من البنوك الاسلامية (وبخاصة السعودية منها) ويمني الطلاب الجدد بالدجاج الكويتي والتلفزيونات الملونة خلال فترة الانتخابات حتى يكسب أصواتهم بأسلوب رخيص يقوم على الخم وليس على طرح الأفكار والاقناع بها .. يقول الكاتب عن شيخ أبو زيد (كم بنى من المساجد في السودان وكم عمل على حفر الابار لا يرجو من الناس في ذلك الشكر ولا الصيت بل نحسبه كان لوجه الله تعالى) .. أولا المساجد لم يبنها شيخ ابوزيد وانما بنتها السعودية بغرض واحد وهو توسيع رقعة الدعوة الوهابية .. فهو عمل مشبوه وعندما اختلف شيخ ابو زيد مع شيخ الهدية رحمه الله حُرم هو نفسه من اعتلاء منابر المساجد الوهابية كما صرح في بعض اللقاءات الصحفية مما اضطره للحديث من أحد مساجد "الصوفية" .. حاصل الأمر هو أن الدعوة الوهابية دعوة متخلفة ولاتخلو من عنف ومن هوس ديني (ويمكن الرجوع الى كتاب اسمهم الوهابية وليس اسمهم انصار السنة للمزيد من التفاصيل) وهي سبب السمعة السيئة التي ظهر بها الإسلام في السنوات الأخيرة بعد ضربة 11 سبتمبر وهاهي السعودية نفسها تحاول أن تنفض يدها منها وتتنكر لها إذ عزلت الكثير من أئمة الوهابية من مساجدها وعكفت تغير مناهجها الدراسية التي خرجت مهووسيين بدل أن تخرج مسلمين أصحاء .. هذا ما كان من أمر أبي زيد وأمر دعوته وانتشارها .. أما فعلته الأخيرة والتي كانت سبب الهجوم عليه هنا في الموقع حتى تدخل تلاميذه وصححوا له الصورة فلا اعتقد أن احد تجنى عليه عندما وصفوه بما يستحق وحينما أرجعوه للآيات التي تدعو الى عدم التعجل بالأحكام وهو الأولى بمعرفة ذلك .. فهو هنا لم يقدر مسئوليته الدينية ولم يقدر حرمة المسجد الذي يؤمه حيث استغله في اطلاق احكام مبنية على كتابات المغرضين وجهلاتهم التي نشروها في صحف الأنقاذ الرديئة .. فهل يلام هو أم يلام الناس الذين استنكروا مواقفه هذه وشجبوها؟ أما وصف الكاتب لدعاة الوهابية بأنهم علماء الأمة وورثة أنبياءها وأن من يقدح فيهم "جهول" و"رويبضة" وموعود بالابتلاء وموت القلب فهو حديث انشائي دلل فيه على عقليته الوهابية الأقصائية التي حاول التنصل منها في بداية خطابه .. عمر

Quote: مفروض تكون محترم شوية يا واثق