يا حليل زمن رودا .. اين هي الأن ؟؟ نطالب بعودتها للضرورة القصوي !!

Quote: من اشباه الرجال دي يا رودا ما بتحدديها عبر الاثير ...حصل اي تست وفشلت معاك ما قلت ليك راحت عليك وبقيتي تجليها ثابتة يالمفكرة)

Quote: اين الحياء حواء السودانية ...فليس كل ما يتبادر للذهن يكتب وبهذا النوع من التحرر والذي لولا استخدام بعض المرادفات العلميةفيه لاصبح كلام شوارع ... حتي لا نرمي بأصابع الاتهام في الجنجويد والعرب في عمليات اغتصاب بنات دارفور نتمني ان نجد اجابة في هذا المنبر من رودا ومناصريها حول اغتصاب بنات دارفور عن هذا السؤال : كيف كانت حياة نساء دارفور قبل الحرب المعلنة ؟ كيف هي حياة الرجل الدارفوري مع المرأة الدارفورية ؟ ألم يكونو يمارسون الجنس دون رقيب وعتيب في المراعي ؟ألم تكن تخرج المرأة عذراء ثم تأتي بالبشارة انها حامل من فلان فتعتمد فحولة ذلك الرجل ويتم الزواج؟؟الم يكون ممارسة الجنس عند الدارفوريين مباح في معظم القبائل ؟؟ام ان دارفور صارت مثل امريكا (ما كلو غرب) فاصبح ممارسة الجنس مع الفتاة برضاها ومن بني جنسها مباح شرعا ولا شيئ فيه!!!!!سمعت قصص كثييييرة من بني جنس الغرابة وتحديدا دارفور عن العلاقات الجنسية بين الرجل والمرأة هناك وانها بلا رابط وبلا رقيب فأين انتم من زمان ؟؟ واصدقك القول يا رودا ان الفساد الذي تشهده الخرطوم هذه الايام لا يحتاج لان يسافر الواحد بالايام والليالي من اجل ان يمارس الجنس في دارفور وكمان اغتصاب

Quote: والتعدي علي المرأة

Quote: كتب سيف الدولة ما بين احمد حنين و الرائد يونس فقد سمي الشعب السوداني الرائد يونس كلب الانقاذ لذلك فانا اسمي احمد حنين كلب الدكتور محمود تاج الدين فعلقت العالمة ذات الأدب تحدثت واصبت يبدو ان من يلعب هذا الدور يلعبه فى كل مكان واى زمان فى الفضاء السايبرى وفى الواقع.. وكان هذا تعليقي كتب كلب المنبر اتهامات وتعريض باي اشخاص دون ضمير او وازع انساني وكتبت الكلبة المسعورة مشجعة ولكن ليس غريبا فهكذا هي سنة الكلاب الكلبة المسعورة تبحث دوما عن كلبٍ ضال لأشباع رغباتها في الشتم والتنابذ والتعريض بالأمراض واشياء اخري هذة المسعورة رغم انني نسيتها لكنها تأبي دوما الأ تذكر الجميع ورغم هذا التجني وبداية الهجوم الأ انني اعتذر اذا اذا فهم منه اي ايحاء مخالف لما اقصد فأنا كتبت ( لأشباع رغباتها في الشتم والتنابذ والتعريض بامراض الأخرين )) وهذا موقف مبدئ ضد اي محاولة لأرهاب المرأة بالعقلية الذكورية التي انت بصددها الأن وقد استمرات العالمة الشتم اولا ثم التباكي وهاهي تواصل شتمها منذ اسبوع ،، وما زلنا نترفع عن المجاراة في ذلك الحضيض الذي تريد ان تقودنا اليه وسوف نستمر علي هذا وايضا احب ان الفت نظرك يارودا انا ليس كل امرأة تستحق مني الأحترام لمجرد كونها امرأة ،، فهنالك نساء ما زلن يشجعن الأغتصاب وهنالك نساء ما زلنا يصنعن زاد المجاهد وهنالك نساء ما زلن يؤيدن الحرب وقتل الأخرين اليك مثالا

Quote: وابقي علي موقفي القائل بأنك تصمتين عندما يتم الأعتداء علي اخريات تختلفين معهن ،،

Quote: ياحليل زمن رودا .. اين هي الأن ؟؟ نطالب بعودتها للضرورة القصوي !!

Quote: واؤكد اعتذاري مرة اخري اذا فهم منه مثل ذلك

Quote: يلا يا بيان خليني اعرف انوم مرتاحه اليوم. وعقبال الصلح مع كل الاخوة الذين اختلفتي معهم يوما ما.

Quote: انشاء الله تموتوا ظاتو

مالك علينا ياود الناس

انشاء الله لا نموت لا نفوت
يموت حيلك ,, قول آمين

Quote: مالك علينا ياود الناس

Quote: شرف شنو الحافتش ليهو معاك ؟؟؟؟ لالا الموضوع اكبر من شرف عارفة مسالة الشرف دي نتكلم فيها او غيره مع من يؤمن بالشرف لكن انت موضوعك تاني تاني جدا وانت عارفة وممكن نبداهو من عطبرة لو حبيتي او من مصر برضو او من كلفورنيا او من كندا انت بس اشري لي وانا ابدا ليك اما مسالة الشرف دي فخليها لربات الخدور وصاحبات العفة نتباحث فيها معاهم او نبتزاهم بيها زي ما بتقولي واحسن تخلي المصحف بعيد من الكلام دا اصلو الليلة خلينا نفتو كله ولو بصوره بس زي ما قلت ليك مسالة النزاهة والعفة دي تحسن تخليها بعيد

Quote: الأخت د نجاة تحياتي صدقيني يا بيان اعتذاري واضح لا لبس فيه وبرضو دا موقفي حتي الأن .. وتتذكري يا بيان عندما سألتيني في المسنجر هل اعتقد انك من بشتن البتشن قلت لك رد واضح لا لا اعتقد ذلك واخيرا تم الكشف عن كل شئ وصدق اعتقادي فيك المهم لك العتبي حتي ترضي .. وهناك يا بيان كلام كتير وجميل بخصوص الأستفادة من تخصصك في هذا البورد .. سوف اوافيك به لاحقا لك التحية ودام الأحترام

Quote: اين الحياء حواء السودانية ...فليس كل ما يتبادر للذهن يكتب وبهذا النوع من التحرر والذي لولا استخدام بعض المرادفات العلميةفيه لاصبح كلام شوارع ... حتي لا نرمي بأصابع الاتهام في الجنجويد والعرب في عمليات اغتصاب بنات دارفور نتمني ان نجد اجابة في هذا المنبر من رودا ومناصريها حول اغتصاب بنات دارفور عن هذا السؤال : كيف كانت حياة نساء دارفور قبل الحرب المعلنة ؟ كيف هي حياة الرجل الدارفوري مع المرأة الدارفورية ؟ ألم يكونو يمارسون الجنس دون رقيب وعتيب في المراعي ؟ألم تكن تخرج المرأة عذراء ثم تأتي بالبشارة انها حامل من فلان فتعتمد فحولة ذلك الرجل ويتم الزواج؟؟الم يكون ممارسة الجنس عند الدارفوريين مباح في معظم القبائل ؟؟ام ان دارفور صارت مثل امريكا (ما كلو غرب) فاصبح ممارسة الجنس مع الفتاة برضاها ومن بني جنسها مباح شرعا ولا شيئ فيه!!!!!سمعت قصص كثييييرة من بني جنس الغرابة وتحديدا دارفور عن العلاقات الجنسية بين الرجل والمرأة هناك وانها بلا رابط وبلا رقيب فأين انتم من زمان ؟؟ واصدقك القول يا رودا ان الفساد الذي تشهده الخرطوم هذه الايام لا يحتاج لان يسافر الواحد بالايام والليالي من اجل ان يمارس الجنس في دارفور وكمان اغتصاب

Quote: تصدق.. الما بيعرف ما يتمسك به أهل دار فور من حد أدني من معاني القيم الإنسانية بيقول عدس.. الحاجة الأخيرة..

وجب تكرار القول هنا بدون إيراد دليل الصورة..
وحاشاكـ هنا عدم الفهم..
في تساؤلات عمر الفاروق..
حين يقول أين حياء حواء السودانية..
فليس كل ما يتبادر للذهن يكتب..
وبهذا النوع من التحرر والذي لو لا استخدام بعض المرادفات العلمية فيه لأصبح كلام شوارع..
مذكراً بقوله..
حتي لا نرمي بأصابع الاتهام في الجنجويد والعرب في عمليات اغتصاب بنات دارفور
إلا تلاحظ معي قول الفاروق وهو يتمني أن يجد إجابة في هذا المنبر من رودا ومناصريها من الصبيان أمثالك حول إغتصاب بنات دارفور من عرب دار فور (الجنجويد بحسب الزعم) كما لم يجد أي إجابات عن هذا التساؤلات:
كيف كانت حياة نساء دارفور قبل الحرب المعلنة؟ ترى هل وجد الإجابة من أبناء الحركات المسلحة الإدعت إغتصاب نسوانهم..

زاد عمر الفاروق كيف هي حياة الرجل الدارفوري مع المرأة الدارفورية؟ هل أجابت البنات الإدعن إنهن إغتصبوهن بعيداً عن معاني كيدهن العظيم..

Quote: ألم يكونو يمارسون الجنس دون رقيب وعتيب في المراعي؟

وهذا بيت القصيد..
في اللغة العربية هناك بيان للوصف في إطلاق الكل وإرادة الجزء..
كما والعكس في ذلك وليس هناك أي إستعارة مكنية ولا ضمنية..
بل هو كلا واضح وإن كان فاضح..
في حديث الفاروق عن الزمن الغابر كممارسة أسلافك وأسلافه الجعليين..
لتجارة رق أهلنا في جنوب السودان على يد الزبير باشا.. إلى حين قطع أولاد البقارة من الرزيقات طريق هذه التجارة وبسببها إنهارت سلطنة الفور الإسلامية بعد إستنصار وتعاون وموالاة الزبير باشا للجيش الغازي.. في معركتي منواشي وبرنجية.. وسقطت الفاشر.. وهو ذاته ما يقوم به أبناء الحركات المسلحة الدار فورية الآن..
وكان جزاء خيانة الأوطان أن نفي الزبير باشا إلى الإسكندرية كمجرم مطلوب للعدالة الدولية..
وبذات المعيار..
خذ مثال آخر..

حين كانت الخمرة لا تمثل لدى بعض زعامات القوم كبيرة حتى بعد الإسلام..
ولكـ في مكرمة المكـ نمر لمضيفه إسماعيل باشا مثال..
وقيس على ذلك مثال لما كان سائداً.. قبل الثورة المهدية (كأعظم ثورة دينية تمت في أفريقية).. وغالبية أنصارها من ابناء قبائل البقارة.. حين سكت على الظلم أقوام..

كانت هناك بعض القبائل الأفريقية (أهل التقابةالآن..) وقبل الإسلام تحديداً كان لهم إرث ثقافي يسمي إبرة ودرت..
والجابونقا إستفاق..
فلا قيمة دينية كانت تناهي عن فعل الجاهلية هذا..
ولا قيمة إجتماعية ذات معني تحرم الفعل الجنسي بين الذكر والأنثى بين بني البشر خارج نطاق العلاقات الشرعية.. في بهيمية صارخة.. لإختلاط الأنساب..

وهذا عين ما كانت تقوم به إعراب الجزيرة العربية..
من قتل البنات حيات لخوف الفقر والفضائح..
في مخالفة للفطرة السليمة..
ولكن.. وبعد أن أنعم الله عليهم جميعاً.. ودخلو الإسلام جميعهم من بني يعرب لزنجهم..
وفوق دي طبعاً قصة أحمد المعقور..
وإبنه سليمان سولونج.. جد الفور حكاية..
تجدهم تخلو عنها.. بعد أن عرف القوم الحق فأتبعوه..
كما تخلت زعامات أسلافكـ عن شرب الخمر..
حتى ولو كان المبرر هو إستضافة مين كان من الناس..
ولا يوجد في ذلكـ غبار..
إذن متفقين..
على إنو..

Quote: ألم تكن تخرج المرأة عذراء ثم تأتي بالبشارة انها حامل من فلان فتعتمد فحولة ذلك الرجل ويتم الزواج؟؟

هذه الجابونقا..
ويتسائل الفاروق مستنكراً تجارة الأعراض بحكاية إغتصاب العرب للأفريقيات هذه الدعاية المصاحبة للحركات المسلحة.. كبروبقندا أدبيات عمل النضال المسلح..
الذي لا زال يمارس.. كما مارست الحركة الشعبية لتحرير السودان أكذوبة تجارة الرق والعبودية في السودان..
وفي هذا.. أمثلة المقوقلة كثيرة بالجد..
ولكن دعنا عن هذا الآن..
دعنا نواصل.. حكاية الأوباش في بقعة المهدية دي..
فتحديداً الفاروق وبقوله..

Quote: الم يكون ممارسة الجنس عند الدارفوريين مباح في معظم القبائل ؟؟ام ان دارفور صارت مثل امريكا (ما كلو غرب) فاصبح ممارسة الجنس مع الفتاة برضاها ومن بني جنسها مباح شرعا ولا شيئ فيه!!!!!سمعت قصص كثييييرة من بني جنس الغرابة وتحديدا دارفور عن العلاقات الجنسية بين الرجل والمرأة هناك وانها بلا رابط وبلا رقيب فأين انتم من زمان ؟؟

أين أنتم من زمان..
أليس هذا عينه ما قامت به دعاية تغويض خلافة عبدالله التعايشي في عصر الدولة المهدية..
والدعاية القائمة على أساس إغتصاب فرسان الأنصار من (التعايشة) و (الجعليين) مثل عبدالرحمن النجومي لبنات ذات قبيلة الجعليين..
وتم على أساسها غزو السودان بإستقدام حملات كتشنر ودليلها سلاطين باشا اليهودي المطهر على على كُبر بيد الخليفة عبدالله التعايشي.. ساعة ضريرتو في أم درمان..
أليس هو الثأر على غلفة هذا اليهودي البموجبها تمت مهاجمة السودان من عدة جهات..
دعكـ من هذا الهُراء والإستلباد خلف جُدر النسوان والمتشبهات من النسوان..
لأصدقكـ القول.. بدون مقوقلة.. (رودا الآي بي)..
وعلى قوله إن الفساد الذي تشهده الخرطوم هذه الأيام لا يحتاج لان يسافر الواحد بالايام والليالي من اجل ان يمارس الجنس في دارفور وكمان إغتصاب بعمر الأزمة الحالية..

والتي..
لم ينجب أطفال غير شرعيين حتى الآن..
كبذور للأبالسة تحت مساريب ضي العنصري الحاج وراق..




إذن أجب على هذا التساؤل..

حنين..
شهدت أزمة الإغتصابات بدار فور حيناً من الدهر..
مع إيراد دلائل شهود العيان من أشرطة فيديو خاب مروجوها بالمرؤة في نجدة الضحايا كما يزعمون..
هل هناك أطفال غير شرعيين كما يزعمون..
أم أنهم وقعو البحر مخافة العار كما زعمت تبريرات خيانة أهل المتمة..

بدون بربرة حملات الدفتردار الإنتقامية..



حنين..
بلاش خيبة حشف نضال معاكـ..
بدون محاشاة..


نشوفكـ متين..

Quote: يا اخي اخجل من كلامك دا انت عاوز تقول ان كل نساء دارفور داعرات انت عاوز تقول ان اي فتاة في دارفور منتهك عرضها قبلا وبشهادة اهلها .. آ زول انت ماك نصيح هل يسري هذا التعميم علي قبيلتك واسرتك ..