تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !!

نعى اليم ...... سودانيز اون لاين دوت كم تحتسب الزميل معاوية التوم محمد طه فى رحمه الله
الاستاذ معاوية التوم في ذمة الله
رابطة الاعلاميين بالسعودية تحتسب الاعلامي معاوية التوم محمد طه
منتديات سودانيزاونلاين    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest
اخر زيارك لك: 11-12-2018, 00:52 AM الصفحة الرئيسية

مكتبة احمد حنين(ahmed haneen)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »
06-04-2006, 03:06 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !!

    في 2005م .. قامت الدنيا ولم تقعد في الكويت
    اثر المقال الذي كتبه الدكتور احمد البغدادي في صحيفة
    السياسة الكويتية .. ردا علي قرار وزارة التربية والتعليم
    الكويتية .. باصدار قرار زيادة عدد حصص تحفيظ القرأن والغاء
    حصص تعليم الموسيقي

    كتب د احمد البغدادي مقاله الشهير .. والذي تم تقديمة للمحاكمة
    وفقا لقانون الحسبة ...

    اليكم المقال .. موضوع المحاكمة

    نشرت الأخت الفاضلة سعاد المعجل يوم الاول من يونيو مقالا هاماً حول التربية والتعليم تبين فيه سعي وزارة التربية المنهجي لتدمير التعليم الخاص.

    اذا كان ما ورد في المقال صحيحا ومفاده ان وزارة التربية قامت اخيراً بإخطار المدارس الخاصة بنوعيها العربية والاهلية وذات المنهج الاجنبي بضرورة زيادة حصص التربية الاسلامية وتخصيص حصص لتحفيظ القرآن وتجويده بمختلف الصفوف الثانوية من الأول إلى الرابع الثانوي, وقد أرفقت الادارة مقترحاً لتوزيع تلك الحصص يتضمن تحديدا لزمن الحصة بحيث يكون خمساً واربعين دقيقة!!

    فذلك يعني ان المدارس الخاصة ستكون مجبرة على تغيير التوزيع الزمني لحصصها ليتلاءم مع شروط وزارة التربية .. وما يؤسف له حقا هو ما جاء في اجابة وزارة التربية على سؤال حول كيفية ملاءمة تلك الحصص الاضافية مع الجدول الدراسي المزدحم أساساً? حيث كان اقتراح احد اعضاء اللجنة المختصة, الغاء حصص الموسيقى أو النشاط واستبدالها بحصص تحفيظ القرآن?! (انتهى الاقتباس).

    وان صح ما ورد في المقال, فلا أقول ســـــوى اللهم إلعن اعضاء هذه اللجنة على هذا التخلف الفكري دنيا وآخرة. لجهلهم بأهمية التعليم ولعدم حيازتهم التذوق الفني.

    انا أحد الآباء الذين يدرس احد ابنائهم في مدرسة انكليزية. وقد تعمدت إدخاله هذه المدرسة وتحمل نفقاته الباهظة حتى أحمي إبني من تخلف مناهج وزارة التربية لكن من الواضح ان وزارة التربية مصممة على تدمير التعليم الخاص بشكل منهجي بعد ان فشلت في مهمة التعليم العام.

    ولست ممن يخافون من الدين, أو من الملتحين أو المعممين, وأرى ان الموسيقى وتنمية الذوق الفني أهم من تحفيظ القرآن ودروس الدين, وما هو موجود ا كثر من كاف, ولا أرغب في أن أهدر فلوسي على تدريس الدين, وما هو موجود ا كثر من كاف, ولا أرغب في أن أهدر فلوسي على تدريس الدين, ولا اريد لابني ان يتلقى دروسا من جهلة يعلمونه عدم احترام المرأة وغير المسلم, ولا اريد من المتخلفين معرفياً وفكرياً من المسؤولين عن وضع المناهج غير التربوية ان يملأوا رأس ابني بالاحاديث حول الجن.

    اريد من إبني ان يتعلم اللغات الاجنبية فهي خير له من اللغة العربية الميتة ((!!!!)) , وان يتعلم الموسيقى ليتراكم لديه الحس والذوق الفني, وان يتعلم المزيد من العلوم الحقيقية التي ستنفعه في حياته كالكيمياء والفيزياء والتاريخ والعلوم الاجتماعية.


    وبصراحة لا اريد لابني ان يجود القرآن فأنا لا اريده إماماً ولا مقرئاً في سرادق الموتى, ( !!!!!!!!!!) أريد من وزير التربية ان يكف شر مسؤوليه وتخلفهم عن إبني ليتلقى تعليما جيدا وان لا تذهب فلوسي هدراً. كما لا اريد له مستقبلاً محتملاً في سلك الارهاب سواء الفكري أو المادي. أريد ابنا مسالماً محباً للناس كافة بغض النظر عن لونهم او عرقهم او دينهم. اريده ان يبني المجتمع لا ان يهدمه.

    باختصار شديد, اريد ان يكون لي في المستقبل ابن افتخر بعلمه وعقله, وليس بتخلفه الفكري. لذلك ارفض هذا المنهج السخيف الذي تريد وزارة التربية فرضه على إبني, ــ واذا كان هناك من الآباء من يريد ذلك, فليكن هذا المنهج اختيارياً, كما يجب عدم رصد درجته ضمن المعدل العام. كان في كويت التقدم القديمة زمن لا يذهب فيه الى معاهد التعليم الديني سوى الفاشل علمياً ودراسياً, لان النجاح في المعاهد الدينية ببلاش من دون جهد كما هو حال الحصول على الدرجات العالية من دون جهد في كلية الشريعة لاغراء الطلبة بالانضمام لهذه الكلية الفارغة معرفياً.

    أما لهذا الجنون من آخر? وأما لهذا التخلف من نهاية? ألا يعلم هؤلاء انه من المستحيل ان تتحصل المعرفة من الدين?
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

06-04-2006, 04:07 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    فوق الي حين العودة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2006, 01:47 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    محاكمة احمد البغدادي

    الكاتب ناشد لمساعدته في لجوء سياسي لأية دولة أجنبية
    السجن والغرامة للكاتب الكويتي أحمد البغدادي لـ"إساءته للدين"



    دبي – العربية.نت

    هدد الكاتب الكويتي الدكتور أحمد البغدادي بالهجرة من بلده إذا أصبح الحكم القضائي الصادر بحقه أول أمس في دعوى رفعها ضده إسلاميون نافذا.

    وأدانت محكمة استئناف كويتية البغدادي أستاذ العلوم السياسية بتحقير الدين الإسلامي في مقال نشره في يونيو/حزيران العام الماضي، وقضت بسجنه سنة مع توقيف هذه العقوبة لثلاث سنوات، في مقابل تعهد، بكفالة 2000 دينار (6800 دولار)، "بعدم العودة إلى الإجرام".

    وأصدرت إحدى المحاكم في العاصمة السعودية الرياض أمس حكما مشابها بالسجن والجلد على الأستاذ الجامعي حمزة المزيني، بناء على دعوى حسبة أقامها ضده أحد زملائه في الجامعة نفسها، ادعى عليه فيها تحقير رجال "الحسبة".

    وقال البغدادي في تصريحات أوردتها صحيفة "الحياة" اللندنية إنه سيطلب اللجوء السياسي إلى "أي بلد غربي" يقبل به إذا أصبح الحكم القضائي الصادر بحقه أول من أمس نافذاً. وأضاف بأنه لن يكون بإمكانه التعبير عن الرأي والكتابة بحرية، في ظل الحكم الذي جعله تحت الرقابة لثلاث سنوات.

    وكان ثلاثة إسلاميين رفعوا دعوى ضد البغدادي بعدما اتهموه بـ"تحقير الدين الإسلامي"، بأن كتب في مقال نشر في يونيو/حزيران العام الماضي، أنه يفضل أن يتعلم ابنه الموسيقى في المدرسة على أن يتعلم القرآن الكريم. وبرأت محكمة الدرجة الأولى في يناير/كانون الثاني الماضي البغدادي من التهمة، معتبرة أنه كان يعبر عن وجهة نظر ولم يسيئ إلى الدين، لكن محكمة الاستئناف أدانته أول من أمس، وقضت بسجنه سنة مع توقيف هذه العقوبة لثلاث سنوات، في مقابل تعهد، بكفالة 2000 دينار (6800 دولار)، "بعدم العودة إلى الإجرام".

    واعتبر البغدادي الحكم الصادر بحقه قاسيا جدا، مشيرا إلى أن الهدف من ورائه هو إيقافه عن الكتابة وتعريضه للسجن مع أول هفوة قد يرتكبها حسب قوله. "أنا بشر والبشر يخطئون ولا حرية من غير كرامة".

    وطلب البغدادي في مقاله المنشور اليوم في صحيفة السياسة الكويتية مساعدته في الحصول على لجوء سياسي، ودعى كل من يمكنه مساعدته إرسال المعلومات إليه عبر بريده الإلكتروني ورقم الفاكس الخاص به الذي نشره في مقاله.

    وقال البغدادي في مقاله "لابد من الاعتراف بأن التيار الديني قد انتصر في معركته ضدي, وهنيئا له ولهذه الدولة الاستبدادية هذا النصر.. لذلك سأتوقف عن الكتابة في الموضوعات الدينية إلى أن يقضي الله أمرا كان مفعولا".

    وحسب "الحياة" أكدت محكمة الاستئناف أن مقال البغدادي الذي كان بعنوان "أما لهذا التخلف من نهاية" تضمن "تجاوزاً لحرية إبداء الرأي والنقد المباح، وتورط بدائرة التجريم والمحظور، لاستخدامه عبارات بأسلوب الإيحاء والتورية، يفهم منها الربط بين تدريس الدين الإسلامي الحنيف وتحفيظ القرآن الكريم، وبين الإرهاب والتخلف الفكري". وأخذت المحكمة على مقال البغدادي عبارات مثل "لا أريد المتخلفين فكرياً ومعرفياً من المسؤولين عن وضع المناهج غير التربوية أن يملؤوا رأس ابني بالأحاديث حول الجن.. وبصراحة لا أريد لأبني أن يجود القرآن، فأنا لا أريده إماماً ولا مقرئاً في سرادق الموتى، ولا أريد له مستقبلاً محتملاً في سلك الإرهاب".

    وكانت محكمة الجنايات أصدرت في 5 أكتوبر/تشرين الأول 1999 حكماً بسجن البغدادي شهراً، بعدما أدانته بالإساءة إلى مقام الرسول صلى الله عليه وسلم، خلال مقابلة صحافية، لكن أمير الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح أصدر عفواً عنه بعدما قضى 13 يوماً في السجن.


    ...

    نواصل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

07-04-2006, 02:06 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    واصل أيها التذوق الرفيع لكى نتواصل

    والكون كله فى تقديرى جملة موسيقية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 03:01 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأستاذ بدر الدين

    شكرا لمرورك

    نواصل معركة البغدادي وتداعياتها


    نعود .. حتما
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 03:38 AM

عمر الفاروق
<aعمر الفاروق
تاريخ التسجيل: 10-10-2005
مجموع المشاركات: 9669

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    كتب حماده حاشاي:
    Quote: فوق الي حين العودة

    والصحيح :
    فوق إلى حين وجود اللينك Link ...
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 03:49 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    عمر فوفو

    شكرا .. للأشادة

    نواصل

    بعد ان اختلفت ردود الأفعال .. حول مقالات البغدادي ومحاكمته
    استضافت قناة العربية.. د احمد البغدادي .. في برنامج اضاءات

    وكانت الحصيلة ..



    الموسيقى وحصص القرآن

    صورة نيغاتيف عن الدين

    التيار الديني واحد وغير معتدل

    ربط النص القرآني بسبب نزوله

    ينبغي إلغاء كليات الشريعة


    .. وجاء في ذلك اللقاء

    النقاط الأتية

    لا يحتاج ابني إلى حفظ قرآن كريم وأتمنى أنّه هو يكون عنده ذائقة موسيقية مش يحفظ، القرآن already الموجود كافٍ


    العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ, وأنا أؤمن بأنه لابد أن يكون فيه اجتهاد في النص كما فعل عمر ابن الخطاب

    الليبرالية فكر قبل أن تكون ممارسة, وهي استقرت كفكرة أولاً في الغرب ثم تحوّلت إلى ممارسة, في الأربعينات والخمسينات والستينات وإلى حدٍّ ما السبعينات


    كلية الشريعة في الكويت ظلت سنوات طويلة ترفض خريجي كلية الشريعة من السعودية

    أنا أستاذ جامعي يكتب رأيه، ليس لي علاقات مع الأسر الحاكمة, ولا حتى مع شيوخنا في الكويت، ولا عندي تحالفات مع أحزاب

    نواصل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 04:42 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    أيها الحميد المحمود لك التجله

    لو دايرين نعود بهذه المشكلة للوطن الذى يجمعنى ويجمعك السودان نجد ان الطلوب هو العكس

    هل قادر تتخيل معى عدد خلاوى تحفيظ القرآن الكريم فى السودان

    وقادر تشوف عدد حصص الدين وصور القرآن الكريم المفروض حفظها فى النظام التعليمى

    يتاع الجبهة الاسلامية وقادر تشوف معى الاعلان العالمى لحقوق الانسان

    اولا فى خلاوى تحفيظ القرآن انتهاك حقيقى لحقوق الطفل حتى ولو بحسن نية

    فى مقابل تغيبه من أى علوم اخرى ونحن نعلم ان السنوات الخمسة الاولى هى المكون

    الحقيقى لاى انسان ونحن نعلم بالمقابل ان الخليفة عمر ابن الخطاب حفظ صورة البقرة

    فى ثمانية سنوات وهناك طفل عمره اقل من ثمانية سنوات يدخل الخلوة عشان يحفظ القرآن كله

    ولى عودة ودمت منير ومستنير
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 04:20 AM

alsngaq
<aalsngaq
تاريخ التسجيل: 27-04-2002
مجموع المشاركات: 2387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)






    الاخ احمد حنين


    قرار وزارة التربية والتعليم وردت فعل كاتب المقال وناقل المقال

    التلاتة لسان حالكم بقول

    يا القرآن او الموسيقى


    ليه كدا ؟؟

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 04:45 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    اخي السنجك

    تحياتي

    ابدا والله .. القضية ليست كذلك اما موسيقي او قرأن

    لكن هنالك بعض المتشددين الذين
    يرون ان الموسيقي حراما ...

    نواصل

    لقاء احمد البغدادي في برنامج اضاءات

    اسم البرنامج: إضاءات
    مقدم البرنامج: تركي الدخيل
    تاريخ الحلقة:الأربعاء 18/8/2004م


    تركي الدخيل: أيها الإخوة والأخوات السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, هذا تركي الدخيل يحييكم في حلقة جديدة من إضاءات, ضيفنا اليوم أيها الإخوة هو الدكتور أحمد البغدادي أستاذ الفكر السياسي الإسلامي في جامعة الكويت, حياك الله يا دكتور.

    الموسيقى وحصص القرآن

    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أهلاً وسهلاً بك حياك الله.
    تركي الدخيل: دكتور سنبدأ حوارنا من آخر المقالات التي كتبتها وأثارت يعني ضجيجاً حول أفكار هذا المقال. كتبت مقالاً حيث تكتب في جريدة السياسة أشرت فيه إلى أنك تودّ أن يعني تعترض على إلزام وزارة التربية المدارس بحصص القرآن, وتقول أودّ أن تُبدل بحصص موسيقى, يعني هذا المقال وجد أصداء يعني سلبية كثيرة, الناس يقولون كيف يطالب أحمد البغدادي أن تُبدل حصص القرآن الكريم بالموسيقى؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أول شي حياك الله, أنا لم أقل ذلك حتى تكون الأمور واضحة, أنا كان موضوعي بكل بساطة على سعي وزارة التربية الهيمنة على التعليم الخاص..
    تركي الدخيل: في الكويت.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): إي نعم في الكويت, والخضوع للتيار الديني, وهناك مقترح التعليم الخاص وليس العام بأن تُزاد كمية الدروس الدينية واللغة العربية بالإضافة إلى حفظ القرآن الكريم, فكانت هناك شكوى بأن الوقت لا يكفي, فقالوا يجب أن يكون ذلك على حساب حصص الموسيقى مثلاً والنشاط العام, وفي المرحلة الثانوية, فقلت لهم بكل بساطة: أنا أدفع ثمن تعليم ابني, أنا لا أتلقّى مساعدة من الحكومة, وبالتالي أنا أريد ابني أن يتعلّم لغات أجنبية, وأريده أن يدرس الكيمياء والفيزياء, والرياضيات, لا يحتاج ابني لما هو موجود, ما هو موجود كفاية..
    تركي الدخيل: من القرآن.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): إي نعم, من الدروس الدينية, لا يحتاج ابني إلى حفظ قرآن كريم وأتمنى أنّه هو يكون عنده ذائقة موسيقية مش يحفظ القرآن, already الموجود كافٍ. وبالتالي أنا من حقي أن أوجّه ابني للتعليم الذي أعتقد أني أراه مناسباً, للأسف الشديد أن المغرضين وهذا التيار أرادوا تشويه الصورة وقالوا الدكتور أحمد البغدادي اللي تفضلت فيه, تمام؟ أنا لم أقل..
    تركي الدخيل: يريد أن يبدل حصص القرآن الكريم بحصص الموسيقى.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أنا لم أقل ذلك, لم أقل ذلك, أنا قلت: لا أريد أن تكون هناك حصص على حساب أنك تُلغي الموسيقى, أعتقد أن الموسيقى جداً هامة، وخاصة وأن الشباب الآن متأثر جداً بالأطروحات الدينية, وأنا أحد الأشخاص الذين لا أأتمن مدرس الدين على تعليم أبنائي.
    تركي الدخيل: طيب إيش المشكلة أن الشباب يعني يتأثرون بالأطروحات الدينية في تقديرك دكتور أحمد؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): والله اللي أنا أشوفه الإرهابيين اللي موجودين في السعودية, وأشوفهم في الكويت, وأشوفهم حول العالم, واليوم تحديداً اللي إحنا فيه فيه حدث كويتي تم استجلابه من سوريا, سافر بدون علم أهله بتأييد ناس من التيار الديني حتى أنه..
    تركي الدخيل: أعتقد أنه شاب صغير..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): صغير عمره 17 سنة, والأب الكويتي اتّهم علناً في جريدة الرأي العام القوى الأمنية في الكويت بأنها تعلم عن هؤلاء وتسكت عنهم..
    تركي الدخيل: هو الشاب بس على أساس تتضح الفكرة للمشاهدين والمستمعين هو شاب ذهب ليقاتل في العراق.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ هو راح سوريا, هل يتم تهيئته للقتال في العراق ماني عارف.
    تركي الدخيل: ما في قتال في سوريا.

    صورة نيغاتيف عن الدين
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): المهم يعني هذا اللي أنا قرأته عرفت شلون؟ والولد حدث والأب والأم وقعوا في مشاكل كبيرة والأم أصيبت بإغماءات وما إلى ذلك, وسعي حثيث وتدخّل السفارة الكويتية, ثم يقول الأب أنه تفاجأ بأن الابن سافر فجأة, وأن هناك من قام بتمويله, وترك خطاباً يؤيد الجهاد وما الجهاد, أنا بكل صراحة انطلاقاً من حقي الشخصي.. من حقي الشخصي الذي أدفع ثمنه في تعليم ابني وأنا تركت التعليم العام المجاني, تمام؟ ووجهت ابني للتعليم الخاص رغبة في أن أوفّر له مستقبلاً, وأنا أرى حقيقة أن المندفعين نحو الأفكار الدينية للأسف الشديد يقدمون صورة negative سلبية وهذا يعني ملاحظ في السعودية, ملاحظ في الكويت, ملاحظ في كثير من الدول, وأعتقد أن من.. من.. من يعني ينكر ذلك أعتقد أنه يكابر.
    تركي الدخيل: طيب أنت تقول قبل قليل دكتور أحمد أنك لا تأتمن مدرس الدين على أداء معلومات لابنك داخل الفصول يعني من تأتمن إذاً يعني, هل تريد مثلاً أن امتداداً لهذا الفكر أن يُفصل مدرسي الدين مثلاً؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): والله يُفصل ما عندي مانع. يأتون بأستاذ مدني يقوم بتدريس مادة..
    تركي الدخيل: من تقصد مدني؟ هل هم مدرسين عسكريين؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أقصد أنهم متعلمون في جامعة عادية مدنية, وأنه ليس متأثراً بالأطروحات الدينية, وأنه ليس منتمياً إلى التيار الديني.
    تركي الدخيل: طيب من..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): كما هو حاصل في التعليم العام منذ سنوات وسنوات, إلى أن خرجت لنا المعاهد الدينية, ومراكز تحفيظ القرآن, من يريد لابنه أن يحفظ القرآن عليه أن يذهب إلى مراكز تحفيظ القرآن, والدولة في الكويت كانت في الماضي لا أدري عن الآن كانت تدفع مبلغ من المال مقابل هذا الحفظ, يعني أنا أول مرة أشوف إنساناً يحفظ كتابه الديني كتاب الله بفلوس, ومع ذلك هو حر.
    تركي الدخيل: يعني للتشجيع في النهاية.. لتشجيع ..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أنا قلت لك: هو حر أنا لا أتدخّل في ذلك, كل إنسان حر, يحب يروح عشان فلوس يحب يروح عشان منصب هو حر, لكن لماذا تفرض عليّ أنا أدفع فلوساً أنا أدفع 2000 دينار في السنة, تمام؟ فيه شيء مهم أنا لست بصدد الدفاع عن وجهة نظري وإنما أعتقد أن هذا رأيي, أنا هذا أبي التعليم, ما هو موجود كافٍ, الوزارة تتدخّل وتفرض منهجاً دينياً معيناً.
    تركي الدخيل: طيب هذه واضحة يا دكتور الفكرة, لكن أنت قبل شوي تقول والله أحسن أنهم ما يصيروا موجودين طيب إذا مدرس الرياضيات يدرس مادة رياضيات..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لا تخلط الأمور..
    تركي الدخيل: بس خلّني أشرح فكرتي إذا سمحت لي, يدرسها متخصص في الرياضيات, إذا الإنجليزي يدرسه متخصص في الإنجليزي, لماذا الدين بالذات لا تريد أن يدرسه رجل متخرج من كليات دينية؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): والله أنا ما أعتقد أنا ما أؤمن أنّو فيه متخصص في الدين..
    تركي الدخيل: كيف يعني؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أنا أعرف أن الدين جزء من اللغة العربية, لما يدرس اللغة العربية يستطيع أن يدرّس الدين.
    تركي الدخيل: طيب العلوم الشرعية في تقديرك..؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): والله أنا أعتقد هذه كلها من اختراعات الفقهاء لكي يتعيّشوا على السلطة. ما فيه شي اسمه - آي نعم - ما في شي اسمه دكتوراه في الشريعة, ما في شي هذا كلام فاضي حقيقة يعني, ما في شي اسمه ماجستير يعني هل يقتنع الإنسان العادي أن أحكام الطلاق في المعهد الديني تختلف عن أحكام الطلاق في كلية الشريعة؟
    تركي الدخيل: طيب لكن في النهاية كتب الفقه هذه الكتب وهذا النتاج الضخم من الفقه ألا يكفي مثلاً ليشكل علماً في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لا ليس علماً الشريعة ليست علماً, الشريعة دين, أصلاً أولاً ما فيه شي اسمه شريعة بالمناسبة، فيه دين, والدين فيه أحكام.
    تركي الدخيل: أحكام الشريعة ما تصير علما.ً
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أحكام الدين لا ليست علماً, موجودة في القرآن وتطبّق الأحكام, ما فيه علم, ما فيه شي اسمه علم, هذه المناهج اللي موجودة ترى جيت مع الوقت، تمام؟ في الأصل مش موجودة, أنا لا أمانع أنه يدرس دين هو حرّ, خلّيه يدرس دين ما عندي أي مشكلة, أي واحد يبي يدرس أي إشي. تمام؟ لكن اللي أقوله بالضبط ما فيه داعي إنك تفرض علي شي أنا أدفع ثمنه, ده حين هل من حقك أن تشتري بضاعة أنا ما أبيها, إذا أنت وضعت المنهج الديني في المدارس الخاصة, okay أنا قبلته. ليش تزيد عليّ؟ الهدف ليس الدين أنا دائماً أقول الهدف هو السيطرة, يريدون تخريب التعليم الخاص..
    تركي الدخيل: السيطرة كيف؟ يسيطرون على نتاج التعليم الخاص مثلاً.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): نعم.. نعم, يسيطرون على الشباب في الثانوية, لاحظ هذا منهج الثانوية وليس في المتوسطة والابتدائية.

    التيار الديني واحد وغير معتدل

    تركي الدخيل: طيب أنت ما تفرق دكتور أحمد بين التيارات الدينية التي تحمل السلاح والتي لا تحمل السلاح؟ واضح يعني إنك تعتبرهم واحد تقريباً.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): هم واحد نعم, لا يوجد معتدلون في التيار الديني, إذا وضعته على المحكّ سوف يخرج جوهره الأساسي وهو أنه يؤيّد العنف.
    تركي الدخيل: يعني كلهم واحد.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): نعم.
    تركي الدخيل: كل المتديّنين تعتقد أنهم واحد, طبعاً شوف أنا لا تقول لي أنه فيه ناس شذاذ أنا ما أتكلم عن أفراد أنا, أتكلّم إحنا دائماً عن الظاهرة العامة تمام؟ اقرأ كتاباتهم. أنا لا أتكلم عن واحد يروح المسجد وما يكتب أنا ما أدري عنّه هذا ما لي شغل فيه, أنا أتكلم عن كتّاب وأتكلم عن الموجودين في الإخوان المسلمين, موجودين في السلفية الجهادية, موجودين في هالتيارات هذه, أنا أعتقد الآن ما يحدث في السعودية يعني يجعل كلامي إلى حدّ كبير صحيحاً يعني.

    ربط النص القرآني بسبب نزوله


    تركي الدخيل: أنه كله.. طيب يعني في النهاية هل تعتقد إذاً امتداداً لهذه الفكرة بأن أصول الإسلام فيها مثلاً مبادئ إرهابية؟

    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ، أنا ما أقول هذا. النص الديني كما يقول علي بن أبي طالب "حمّال ذو وجوه" كل واحد يؤوّل النص كما يراه, إذا تقول والله أتكلم عن تسامح تقول وجادلهم بالتي هي أحسن, تقول لي عن العنف أقول: اقتلوهم حيث ثقفتموهم, مش مشكلة في قصة النص, كيف تستخدم النص؟ استخدام النص هو المشكلة. تمام؟ إحنا في الفكر الديني للأسف الشديد لا نجعل للنص بداية ونهاية في مسألة تاريخيته ظرفه أسباب نزوله, لا إحنا نريده أن يمتد ويمتد ويمتد, ونُسقط الماضي على الحاضر, ونعيش أزمة في هذا الجانب.

    تركي الدخيل: وأنت تريد من النص أن يكون مربوطاً بالحادثة فقط التي نزلت به؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): نعم إذا كانت تتعلق بالحادثة فستتعلق بالحدث, ما في داعي أنك أنت تمدّ العملية وتؤذي نفسك.
    تركي الدخيل: يعني أنت لا تميل إلى أن العبرة بعموم .. يعني..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لا لا، العبرة بخصوص السبب لا بعموم اللفظ, وأنا أؤمن بأنه لابد أن يكون فيه اجتهاد في النص كما فعل عمر ابن الخطاب.
    تركي الدخيل: طيب يعني أليس من حق الآخرين أن يؤمنوا بعكس هذه النظرية بأنه العبرة بعموم اللفظ وليس بخصوص السبب.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): من حقهم دون أن يؤذوا الآخرين, من حقهم.
    تركي الدخيل: دون أن يلزمك يعني..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): دون إيذاء الآخرين, شوف أنا أؤمن أن من حق أي إنسان أن يعبّر عن رأيه كما يشاء, بشرط أن نتوقّف عند حدود الكلمة, حدود الكلمة, أنت ترى هذا الأمر أنا أرى شيئاً مخالفاً, أنت تتبنّى مذهب ابن حنبل, أنا لا أتبنّى أي مذهب, كل واحد فينا حر, لكن يجب أن لا يتعدّى ذلك إلى السلاح, أو إلى العنف اللفظي, أو إلى العنف اليدوي..
    تركي الدخيل: ولا الإلزام، الإلزام بقول..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): الإلزام خاص بوليّ الأمر, أن يتحوّل هذا الإلزام إلى قانون ثم بعد ذلك يلزم الجميع, المسلم وغير المسلم, ما دام مواطناً, وما دام موجوداً على أرض الدولة, لكن إذا تجاوز هذا الحق، حق الرأي, إذا تجاوز إلى العنف أنا أقول لك مرفوض.
    تركي الدخيل: تفرّق بين وليّ الأمر والحكومة أنت؟ ولاّ ما تفرق بينهم؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ هو نفسه. بس وليّ الأمر مصطلح ديني.
    تركي الدخيل: طيب يعني لأني أنا عندي الآن نصوص كثيرة أنت يعني تتحدث فيها تقول مثلاً في اعتراضك على هيمنة التيار الديني في الكويت: الوضع في الكويت وهيمنة التيار الديني شيء غير معقول يفقد الحليم صبره وأحياناً عقله, ثم تقول تتحدث عن تحالف الحكومة مع التيار الديني, وأنت قبل قليل تقول أن من حق ولي الأمر أن يفرض في النهاية, لماذا لا تعتبر أن من حق ولي الأمر أن يتحالف مع من يشاء؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ التحالف سياسي, ما يفرضه النظام يتحوّل إلى قانون وشتان بين الاثنين, يعني التحالفات السياسية ليست ملزمة لأحد, التحالفات السياسية تقوم بناءً على مصالح خاصة تراها السلطة لكي تحقق أهدافاً معينة, تمام؟ أعطيك مثالاً بسيطاً: أن يتقدّم التيار الديني مثلاً بقانون الفصل بين الجنسين في جامعة الكويت، برغم ما في هذا من تكلفة مادية وبشرية, تأتي الحكومة في سبيل إرضاء هذا التيار لكي تحصل ربما على مكاسب أخرى, فتسمح له بذلك. هذا التحالف تحوّل إلى قانون, هذا القانون أنا في الجامعة أنا ملتزم فيه, سواء أعجبني أم لم يعجبني..
    تركي الدخيل: بس من حقّك تعترض عليه.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): هو خلص تحوّل إلى قانون، أكتب أعترض عليه, لكن ما أقدر لازم أطبقه تمام؟ لكن أنا أعترض على هذا الأسلوب, إنو الحكومة تتحالف مع التيار الديني لتحقيق مصالح معينة, التحالفات السياسية ما هو معروف في السياسة ما لها علاقة في الدين.
    تركي الدخيل: طيب أنتم ليش ما تلعبون سياسة وتتحالفون مع الحكومة مثل التيار الديني؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): قصدك الليبراليين؟
    د.أحمد البغدادي: مثلاً.
    د.أحمد البغدادي: والله طبعاً أنا أعتقد فيه فروقات كبيرة بين الاثنين..
    تركي الدخيل: يعني مين منعكم أنتم من إنكم في النهاية تشكلون تياراً تستطيع .. ترى الحكومة أن من مصلحتها العمل معه فتتحالف معه؟

    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ لأن في الخمسينات والستينات والسبعينات كان هالتيار موجود، وكانت الحكومة متحالفة معاه, والقوانين تظهر معبّرة عن هذا التحالف, الآن سقط الفكر القومي وسقطت معاه المفاهيم الليبرالية, والمجتمع العربي أصبح..
    تركي الدخيل: يعني أنت تقر بأن المفاهيم الليبرالية سقطت؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): إيه كمفاهيم بالنسبة حق الناس نعم, الآن كثير من الناس لا يؤمنون بالديمقراطية, لا يؤمنون بالمساواة, لا يؤمنون بالحريات هذه مفاهيم ليبرالية, تمام؟ اليوم مع هيمنة التيار الديني الناس للأسف الشديد تبنت هذه الأمور، تمام؟ وبالتالي أصبحت الآن التحالفات السياسية مع الطرف الأقوى هذا أمر طبيعي, يعني أعطيك مثالاً بسيطاً من الممكن حتى في الدول الغربية يتحالفون مع حزب شيوعي عنده كم كرسي علشان يحصلون على أصواته, وهذا أمر طبيعي يعني أنا ما أنكره, لكن أنا أقول أنا أقول لك إنك تتحالف ما عندي مشكلة في التحالف, بس لا يكون على حساب الدستور, وعلى حساب الديمقراطية, وعلى حساب الحريات, هذه هي المشكلة الموجودة في العالم العربي.
    تركي الدخيل: يعني إذاً بس المشكلة في أن هذا التحالف قد يؤثر على الحريات بشكل أو بآخر؟ بس هذا التحفظ؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ.. لأ مش هذا التحفظ, هذا واحد من التحفظات, نتكلم عن نطاق واسع.
    تركي الدخيل: طيب أشرت قبل قليل دكتور أحمد البغدادي إلى أنه لا يوجد قبول بالأفكار والمفاهيم الليبرالية لدى الشارع العربي, وبالذات الشارع الخليجي, الكويت نموذجاً على سبيل المثال, ألا تعتقد بأن هذا يعني دلالة على أن طرحكم كليبراليين في الخليج لا يجد صدى لدى الشارع؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): شوف الليبرالية فكر قبل أن تكون ممارسة, يعني هي استقرت كفكرة أولاً في الغرب ثم تحوّلت إلى ممارسة, في الأربعينات والخمسينات والستينات وإلى حدٍّ ما السبعينات كانت فكراً ليش؟ لأن السلطة كانت تتبنّى هذه المفاهيم, أعطيك مثالاً بسيطاً: انقسام التعليم مدني وديني, انقسام القضاء مدني وديني تمام؟ القوانين وضعية, وهذه كلها جاءت مع الدولة القومية, الآن في هيمنة التيار الديني والسلطة وجدت أن من مصلحتها إنها تتحالف مع هذا التيار, فشو اللّي يحدث؟ اللي يحدث إنه يحدث تغيّر في الشارع وفي القوانين لأنو اسمح لي: لما يجي تلفزيون مثل تلفزيون الكويت ويعرض ثلاث - أربع برامج دينية خمس برامج دينية هذا يؤثر, في حين ولا برنامج واحد يتحدث عن المفاهيم الليبرالية كيف تخاطب الناس؟ إذاً هذا أنا أتكلم عن مصدر واحد من المصادر غير ما يتم نقله في المدرسة, أعطيك مثالاً بسيطاً: الحكومة الكويتية إلى اليوم رافضة لتدريس الدستور في المدارس ونحن دولة دستورية..
    تركي الدخيل: دكتور خلينا نكمّل بعد الفاصل, فاصل قصير أيها الإخوة نعود بعده لمواصلة حوارنا في إضاءات مع الدكتور أحمد البغدادي فابقوا معنا.
    [فاصل إعلاني]
    تركي الدخيل: أيها الإخوة حياكم الله في إضاءات من جديد. لا زلنا مع الدكتور أحمد البغدادي.
    تركي الدخيل: دكتور قبل الفاصل كنت تتحدث عن مثال رفض الحكومة لتدريس الدستور, سأجعلك يعني لأني وعدتك تكمل هذه الفكرة ثم نعود إلى الأسئلة.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): إيه يعني نحن دولة دستورية لأكثر من 40 عام, ومع ذلك لا يتم تدريس الدستور في المدارس وخاصة في الثانوية, ويفترض أن يدرس الطالب وهو في المرحلة المتوسطة حتى, لكن للأسف الحكومة الكويتية لا تريد للمواطن الكويتي أن يعلم حقوقه الدستورية لأن وجود الدستور..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: لماذا طيب لا تريد الحكومة؟ يعني ويش مصلحة الحكومة إنها ما تخلّي الواحد يعرف حقوقه؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): والله شوف الحكومات العربية بشكل عام ليست حريصة على حقوق المواطن, مهما ادّعت خلاف ذلك, وبالتالي عندما تتخاطب الحكومة بالقانون وبالدستور وهي حكومة كثيراً ما تخالف القانون, وكثيراً ما تخالف الدستور تتورّب, فما بالك إذا توسعت القاعدة التي تناقش والتي تبحث في هذه الحقوق, ومن ثم يكون لديك مواطن عندما يكبر واعياً تماماًَ بحقوقه, هذا مأزق سياسي شرحه صموئيل هانتنغتون صاحب نظرية صدام الحضارات, لما تكلم عن أزمة هذه الأنظمة المتغيّرة وهو أنها تعتقد أنها تستطيع عندما تقدّم الديمقراطية والدستور لشعبها أن الأمر سيتوقف عند مجرد التقديم دون أن تعي أنها في يوم من الأيام سوف تسأل لماذا؟

    تركي الدخيل: يعني إذاً أنت تقر بأن الديمقراطية خطيرة على الحكومات العربية؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): طبعاً ما فيه شك, الديمقراطية خطيرة حتى على الأب وابنه, يعني أنا لما ابني يناقشني من منطق الديمقراطية ويقول: هذا حقي. تعتقد أني أنا أكون مرتاحاً؟
    تركي الدخيل: ينتزع منك صلاحياتك اللي أنت بالهيمنة الأبوية..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): ينتزع مني صلاحياتي نعم، نعم.. ولذلك الإنسان العربي والإنسان المسلم بشكل عام دائماً هو نفسه مستبد, هو لديه في الداخل مستبد صغير, يستبد بالآخرين, كما يُستَبدّ به خارج المنزل يكون هو مستبدّ داخل المنزل, مستبدّ في العمل على..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: هذا نتاج الثقافة في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): نعم طبعاً نتاج ثقافة ونتاج تراث في الاستبداد.
    تركي الدخيل: طيب أنت دائماً تتحدث يا دكتور وتشير إلى أنه لا وجود في الثقافة العربية والإسلامية لمصطلحات حديثة من: الدولة، الديمقراطية، الحضارة، لماذا في تقديرك يعني لا يوجد هذه المفاهيم؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأنه نحن لا نمتلك هذا التراث, يعني أعطيك مثالاً بسيطاً إذا ترجع إنت للفكر الغربي يعني 500 سنة قبل الميلاد ستجد كتابات أرسطو, وتجد مقالات أو طروحات سقراط في الجمهورية لأفلاطون وتجد.. وتجد.. ماذا تجد في تراثنا..؟
    تركي الدخيل: الكواكبي مثلاً.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): الكواكبي حديث، وأخذ من الفكر الغربي.
    تركي الدخيل: ابن خلدون؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): ابن خلدون لم يقدم شيئاً غير ما يتعلّق في نظرية العصبية. لم يقدم لا في الحرية ولا في الديمقراطية ولا.. ما قدّم أبداً.
    تركي الدخيل: يعني أنت ترى أن كل الفكر العربي والإسلامي ما فيه.. ما قدم شيئاً فيما يتعلق بالحريات.
    د.أحمد البغدادي: نعم ما فيه.
    تركي الدخيل: فيما يتعلق بالأنظمة.
    د.أحمد البغدادي: نعم ما فيه.
    تركي الدخيل: فيما يتعلق في..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): نعم.. نعم ما فيه. هو أنا اللّي بيؤلمني مو لإنّو ما فيه، لإنّو إحنا ما طوّرنا. يعني كان بإمكانّا نحن نؤسس مع الفكر الحديث ونطوّر مستمدّين بعض التفسيرات من تراثنا. وأنا ذكرتها في كثير من المقالات. إنت لما تقول لا إكراه في الدين هذه قاعدة تستطيع أن تتوسّع بها, مش تعملها (one way) ومسدودة آخر الطريق..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: كيف يعني تعملها (one way)؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): يعني تقول إنت لا إكراه في الدين قبل ما تدخل الإسلام، فإذا دخلت الإسلام فأنت مكره, طيب ليش ما نطوّر مفاهيم الحرية عندنا..؟
    تركي الدخيل: طيب يعني دكتور هل الإشكالية عندك إشكالية في النص مثلاً أم أن الإشكالية يعني في النص الإسلامي مثلاً، أم أن الإشكالية في تقديرك في الممارسة؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): عزيزي النص هو في النهاية نص مكتوب يتحكّم ويأوّله ويفسّره الرجال..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: في التفسيرات يعني؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): في التفسيرات والتأويلات والشروحات النص لا ينطق, النص في النهاية أداة جامدة, الإنسان هو الذي يُنطق هذا النص ومن ثم يعتمد على التفسير, هل تذكر أنت كتاباً واحداً في التراث الإسلامي عن الحرية؟ أنا أتحدّى وتحدّيت أكثر من مرة..
    تركي الدخيل: مفهوم الحرية مفهوم حديث يا دكتور..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): ما يهمّ هل أحد كتب فيه؟ أيّاً كان المكتوب.
    تركي الدخيل: يعني هذا المفهوم مفهوم إنساني تشكّل في..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): المساواة. فيه كتاب في المساواة؟
    تركي الدخيل: المساواة أصل من الأصول..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): فيه كتاب في المساواة؟
    تركي الدخيل: يعني أنا لست في سبيل الاستقصاء الآن لكن..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي) [مقاطعاً]: ما فيه. أنا أؤكد لك إنه ما فيه. أنا متخصص في الفكر السياسي الإسلامي، ولدي أكثر من 25 بحث, ولدي بعض الكتب, وحضرت الكثير من الندوات ما فيه. كل مرجعياتنا اليوم غربية, كل مرجعياتنا اليوم غربية..
    تركي الدخيل: طيب وشو الحل في تقديرك؟ يعني هل النزوح ترك المفاهيم؟ دائماً تتحدث عن المفاهيم الإنسانية.. المفاهيم الإنسانية.. هل أنت تميل إلى إلغاء المفاهيم الدينية في مقابل المفاهيم الإنسانية؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ شوف لا يستطيع أي أحد أن يلغي المفاهيم الدينية من شخصية أي إنسان سواء كان مسلم ولاّ غير مسلم, ما أقدر أنا ألغي المفاهيم الدينية من الهندوسي أو من المسيحي ما أقدر, نفس الشيء بالنسبة للمسلم, المفاهيم الدينية لصيقة في الشخصية نفسها, تمام؟ أنا اللّي أقوله إنك إنت أن توسّع المدارك بحيث إنه إذا كان النص يسعفك كان بها, إذا كان ما يسعفك خذ الدنيا، خذ من التراث الآخر..
    تركي الدخيل: يصير عندك انتقائية يعني؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): نعم؟
    تركي الدخيل: انتقائية يعني؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): مش انتقائية.. ليش انتقائية؟ يعني أنت الآن عندك ديمقراطية تمام؟ ما هي الديمقراطية اللّي عندك؟ الديمقراطية الغربية. ما عندك ديمقراطية إسلامية, ولا عندك ديمقراطية عربية, الكلمة نفسها المصطلح..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: عندك شورى؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): مش ديمقراطية هذه, هذه مو ديمقراطية. democracy حكم الشعب, الشورى مش حكم الشعب..
    تركي الدخيل: وأنت ملزم بالديمقراطية في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ أنا أتكلّم إذا أنت تريد أن تأخذها الآن. هي الآن الديمقراطية الأسلوب الوحيد للحكم الجيد, إذا ما إبي أقول للحكم الصالح, اللّي هو يقدّم الحدود الدنيا من المشاركة الشعبية بصناعة القرار..
    تركي الدخيل: لو بدّك تقول الحكم الصالح..؟

    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ الديمقراطية هي الحكم الصالح ما فيه شك في ذلك. ولو خُيّرت بين أسوأ برلمان وأحسن مجلس شورى لاخترت أسوأ برلمان, لأن هذا وضع باختياري, هذاك وضع خارج نطاق اختياري..
    تركي الدخيل: طيب لماذا لا ترضخ أنت لهذه الديمقراطية وتقبل في النهاية هيمنة التيار الديني لأن الديمقراطية هي اللّي قادت إلى هذه الهيمنة في الكويت.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ فيه خطأ كبير للأسف الشديد ويقعون فيه حتى الليبراليين..
    تركي الدخيل: أن الديمقراطية هي تصويت.
    د. أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ.. لأ مش صحيح, أنا لما أتفق أو يتفقون آبائي أو أجدادي على دستور اسمه دستور دولة الكويت وهذا الدستور ملزم لكل من وُجد أثناءه ولكل من يأتي بعد هذا وهو العقد الاجتماعي ليس من حق أحد يأتي ويقول أريد أن ألغي هذا الدستور..
    تركي الدخيل: طيب ما فيه أحد دعا إلى إلغاء الدستور.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): طيب كيف؟ أنت لما تبدّل فيه في النهاية يتشوّه..
    تركي الدخيل: كيف تتطوّر؟ حتى دستور الولايات المتحدة فيه مواد أضيفت له..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): فيه فرق، دستور الولايات المتحدة ليس دستوراً جامداً, أنت وضعت دستوراً جامداً في البداية..
    تركي الدخيل: في الكويت؟
    د. أحمد البغدادي (كاتب ومحلل سياسي): طبعاً, جمّدته جموداً مطلقاً في الخمس سنوات الأولى حتى لا يحدث التغيير وتستقر الحياة الدستورية، ثم جمّدته تمام؟ تماماً بحيث إنك صعّبت مسألة التغيير إلى درجة تكاد تكون مستحيلة. لماذا؟ لماذا؟ الهدف هو استقرار الحياة الدستورية كشعب ناشئ كشعب ما فيه عنده تراث في هذا الجانب, أميركا لها تجربتها الخاصة..
    تركي الدخيل: وبالتالي أنت تعتقد أن التعديلات على الدستور الكويتي تتناقض مع الديمقراطية؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): نعم أنت لما تطالب.. أنت لما تطالب بتغيير الدستور, نعم أنا لم يأت بك في البرلمان عشان تغيّر الدستور. أنا جئت بك أنت أقسمت أنك تحافظ على الدستور, النائب يقسم أنه يحافظ على الدستور..
    تركي الدخيل: طيب فيه مين غيّر الدستور من خلال قنوات شرعية يعني..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): تمام ما أختلف معاك، ما أختلف معاك. بس أنت ما تغيّر في جوهره, يعني مثلاً ما تجي تقدم قوانين مناقضة للحريات, ما يصير لأن الدستور يقول لك وسّع الحريات بس ما تضيّقها, عشان هيك نقول عشان هالشّي الحكومة ما تدرّس الدستور للشباب، ما يعرفون هذا, أنا أتحدّى إذا كان وزراؤنا قرأوا الدستور, أو حتى نوابنا معظمهم.
    ا
    تركي الدخيل: طيب خلّينا نعود إلى فكرة إنك أنت تقول إنّو الديمقراطية ليست تصويتاً, ويش الديمقراطية في تقديرك يا دكتور أحمد البغدادي؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): شوف الديمقراطية لغاية القرن التاسع عشر كانت الصورة التقليدية اللي الموجودة في الكويت: الفصل بين السلطات والتصويت. في القرن العشرين أصبحت روحاً, أصبحت أسلوب حياة, إنك أنت الديمقراطية مش في الدستور، الديمقراطية في الحياة نفسها, في المساواة بين الناس. مثلاً إنك أنت المقيم يحصل على جنسية خلال 50 سنة, أو يحصل عليها خلال خمس سنوات؟ يشارك في التصويت في نقابات قبل .. تدريجي لازم يشارك في الانتخابات العامة ولاّ ممنوع؟ لما يقيم عندك يكون جزءاً من الحياة العامة ولاّ منبوذ, المرأة تتساوى مع الرجل ولاّ لا تتساوى وهلمّ جراً. هذه روح.. هذه روح الديمقراطية. أنا اليوم شو يفيدني إنو السلطات مبدأ الفصل بين السلطات,okay نظام الحكم يكون ديمقراطياً, أنا أبي أسلوب الحياة في الكويت يكون ديمقراطياً..
    تركي الدخيل: بس هذه الروح قد يكون يعني يختلف البعض في تفسيراتها أيضاًَ. مثل ما أنت تريد للنص الديني, ويجعل هذه الروح قد يجعلها واحد مثلاً فضفاضة كثيراً, ويجعلها واحد أكثر ضيقاًَ في شخص آخر.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أعتقد أن الحس الإنساني يختلف عن المفاهيم الإنسانية, أنا ما أعتقد فيه إنسان يقبل بعدم المساواة بين الناس.

    ينبغي إلغاء كليات الشريعة

    تركي الدخيل: طيب دكتور خلينا ننتقل إلى عنصر ثاني, أنت في مقابلة في مقابلة جريدة القبس طالبت بإلغاء كليات الشريعة, واعتبرت هذه الكليات أنها تخرّج إرهابيين.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ أنا ما قلت تخرّج إرهابيين, أنا قلت ساهمت..
    تركي الدخيل: ساهمت في صناعة مناخ إرهابي, كيف يعني تساهم كلية الشريعة في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): طبعاً أول شي رئيس الوزراء الكويتي أوشك أن يصدر قراراً بإلغاء كلية الشريعة وتحويلها إلى كلية الحقوق, وكانت الحجة إنّو ما فيه لهم وظائف. ثم تراجع عن ذلك تحت ضغط التيار الديني والمصالح السياسية للأسف الشديد. أنا اللّي أشوفه أن كليات الشريعة خليني أقول على الأقل في الكويت ما يهمّني الآخرون، اللّي فيها داخل أساتذة مأدلجين, هو ينتمي إلى تيار ومن ثم ينقل أفكاره إلى الآخرين, أعطي مثالاً عليه بعد الكويت السعودية. الأربعة الذين تم..
    تركي الدخيل: منظرو التكفير.
    د.أحمد البغدادي: الذين يعني شفناهم في التلفزيون السعودي يدعون تلامذتهم إلى التراجع عن مقولاتهم, والطلبة لم يتراجعوا واعتبروا أن ما حدث في التلفزيون هو إرغام وإكراه, فأنا..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: ويش علاقة هذا بكلية الشريعة؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): هذا الطالب من وين يتلقى المعلومات هذه؟ من وين هذا الطالب دارس كلية شريعة؟ هذا وين درس؟ بالحقوق؟ لما كانت الشريعة جزءاً من كلية الحقوق كانت الدنيا بخير. عندما أرادت السلطات الرسمية أن تعطي للتيار الديني هيمنته سوّت له كليات وهي الآن تدفع.. لا أحد ينكر الآن أن فيه ثمن مرّ قاعد يُدفع, وثمن غالي قاعد يُدفع من أبناء هذا الشعب.
    تركي الدخيل: وأنت تعتقد أن يعني الوسيلة للقضاء على الإرهاب تمرّ من خلال إغلاق كليات الشريعة والمعاهد الدينية؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أنا أقول كليات الشريعة والمعاهد الدينية وتحويلها كلها إلى التعليم المدني, بمعنى إحنا ظلينا سنوات ندرس في التعليم المدني إحنا إحنا.. أنا واحد من الناس ومعاي أجيال درسوا في المعاهد المدنية, هذا بخير وعافية, لماذا هذا الانغلاق؟ هل تعلم أن كلية الشريعة يدرّسون مقرر الفرق الضالة؟ دع عنك ما يحدث من تكفير وغيره وغيره, هل هذا شيء سوي؟..
    تركي الدخيل: أنت تعتقد أن هذا يصنع مناخ الإرهاب.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): طبعاً.
    تركي الدخيل: ولا تعتقد أن هناك فرقاً ضالة؟ما عندك أنت فرق ضالّة؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ شو فرق ضالة؟ لأ ما في فرق ضالة كل واحد ودينه أنا ما إلي شغل فيه. أنا في قناعتي كمدني لكم دينكم ولي دين هذا نص القرآن, لكم دينكم ولي دين, والله.. الله يحاسب الإنسان على دينه مش إنت تحاسب الإنسان على دينه. كيف هيك؟ قاعد انت تحطّ في ذهنية هذا الشاب إنو هذاك كافر، وهذا مش عارف إيش، وهذا كذا وهذا بيدخل النار وهذا..أنت مش الله, هذا متروك أمره لله سبحانه وتعالى، ولو شاء ربك لهدى الناس جميعاً. يعني أنت الحين، الله يقول حق رسوله: متى ترغمون الناس على إنه يكونوا مسلمين؟ ولو شاء لجمعهم على الهدى، طيب إذا كان الله يقول كل هذا منو إنت يا البني آدم عشان تقول هذا كافر وهذا مؤمن, وهذا يدخل الجنة وهذا يدخل النار, مش صحيح هذا الكلام, وهذا خطر, وهذا أسلوب خطر, في التعليم.
    تركي الدخيل: طيب في تقديرك أنت يعني كلية الشريعة هي المناخ والحاضن..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): للأسف الشديد للأسف الشديد تحوّلت, للأسف الشديد. يعني أنا أعرف تماماً معلوماتي في كلية الشريعة في الكويت هناك صراع أيدولوجي ديني بين الأساتذة..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: طيب لماذا دكتور يعني ليش تحارب كلية الشريعة, ليش ما تحارب الإسلام المؤدلج؟ تصير مثلاً إنت الآن يعني أكثر تحديداً..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي) [مقاطعاً]: ماذا أفعل إذا كانت كلية الشريعة هي مؤدلجة؟ اسمح لي سيدي أعطيك مثالاً: خرج عميد كلية الشريعة في الكويت يحرّم والتحريم والتحليل لله سبحانه وتعالى، يحرم تقسيم الدوائر الانتخابية إلى عشر دوائر, أنا أترك الجمهور يحكم على العميد.
    تركي الدخيل: يعني أنت في تقديرك إنه لذلك يجب أن نغلق لأنّو..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أنا أعتقد نعم, كليات الشريعة أصبحت للأسف يعني الثقافة المطلقة، الثقافة المنطلقة للشباب وأنا أعتقد هذا ما هو سليم, يجب أن يكون فيه انفتاح, أنا لا أمانع إنّو يدرسون الدين, كانت كليات الحقوق اللّي تدرس شريعة.
    تركي الدخيل: طيب ليش ما تعتبر أنت أن من حق الطلاب أن يختاروا ومن حق الشخص في النهاية أن يختار يدرس شريعة ولاّ يدرس قانون ولاّ يدرس يعني.. ليش ما تعتقد يعني وأنت تطالب بالحريات وبالديمقراطية بأن هذه شكل من أشكال الممارسة الديمقراطية أدرس اللّي أنا أبغاه..
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأ الشريعة تأسست لأسباب سياسية, مش لأسباب دينية, في ظل التحالف السياسي تمام؟ حدثت هذه.. قامت هذه الكليات, أعطيك مثالاً بسيطاً..
    تركي الدخيل: في ذات المقابلة أنت تقول خلّهم يدرسون في الأزهر وفي الزيتونة ما يدرسون عندنا يعني, شو معنى الأزهر والزيتونة؟
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): أنا أقل لك لسبب بسيط مو فيه كلية الأزهر في مصر؟ وفي المقابل في إيش؟ فيه دار العلوم, تمام؟ جامعة القاهرة فيها كلية شريعة؟
    تركي الدخيل: لأ، فيه أزهر.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): فيه أزهر. هذه الدول تأسست فيها, في الأصل تأسست فيها هذه المدرسة, وهي مدرسة لها خليني أقول طبيعتها الخاصة التي لم يستفد منها المجتمع في شيء ملموس, فأنشأت لها كليات الطب, كليات المش عارف إيش, وكليات الهندسة, الآن جامعة الأزهر فيها, لماذا تنشئ لها مثل هذه الجامعات؟ لماذا لا تقتصر فقط على دراسة الدين؟
    تركي الدخيل: ليش في تقديرك؟
    د. أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): لأن الثقافة الدينية لا تؤدي إلى شيء, أنت تخرّجت إمام مسجد, تخرّجت مؤذن طيب وبعدين..
    تركي الدخيل: طيب دكتور خلينا نكمّل هذا الحوار بعد الفاصل.
    د.أحمد البغدادي (كاتب وأستاذ جامعي): نعم تفضل.
    تركي الدخيل: أيها الإخوة فاصل قصير نعود بعده لمواصلة حوارنا في إضاءات مع الدكتور أحمد البغدادي فابقوا معنا.
    تركي الدخيل: أيها الإخوة والأخوات حياكم الله في إضاءات من جديد. لا زلنا نحاور الدكتور أحمد البغدادي الأستاذ في جامعة الكويت.
    دكتور قبل الفاصل كنت تتحدث عن.. تفرّق يعني بين الزيتونة في تونس, والأزهر في مصر من جهة, وبين كلية الشريعة في الكويت من جهة ثانية، يعني لأنها مثلاً تشكلت ثقافة أوجدت هذه المدارس الشرعية تسمح بها, ولا تعتقد أنها تشكّلت في الكويت فتريد أن تمنعها في الكويت؟
    د. أحمد البغدادي: لا.. لا شوف أولاً يجب أن يُعلم أن كلية الشريعة في الكويت ظلت سنوات طويلة ترفض خريجي كلية الشريعة من السعودية..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: كيف عفواً ترفض؟
    د. أحمد البغدادي: من يحصل على شهادة من جامعات السعودية في الشريعة, كلية الشريعة في الكويت ما تقبلها.
    تركي الدخيل: ما تقبل يدرّس بيها.
    د. أحمد البغدادي: ما تقبلها نعم، شهادة غير معترف بها.
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: ليش يعني؟
    د. أحمد البغدادي: ما نعرف فيه عندهم خلافات, كانت تقبل ترسل مبعوثيها إلى الأزهر. أنا اللّي أقوله إذا كان فيه مؤسسة دينية, مؤسسة من مئات السنين مثل الأزهر. تمام؟ وطبعاً دار العلوم دينية والأزهر دينية, بس دار العلوم شوي يعني أكثر مدنيةً ومع ذلك لا يقبل الأزاهرة بالدراعمة, ولا الدراعمة بالأزاهرة، ما فيه داعي أقول طبعاً في السعودية فيه جامعات ما تعترف بجامعات..
    تركي الدخيل: طبيعي فيه جامعات ما تعترف بجامعات.
    د. أحمد البغدادي: في نفس البلد لأ ما يصير خاصة الحكومية، لكن إنك أنت تؤسس هذه .. يعني كلية الشريعة موجودة كانت ضمن الحقوق، أنت فصلتها لأسباب سياسية مش لأسباب دينية..
    تركي الدخيل: في الكويت.
    د. أحمد البغدادي: نعم، أنت فصلتها لأسباب سياسية مش لأسباب دينية..
    تركي الدخيل: بس أنت تقول أغلقوها لأنها يعني عشان نحمي أبناءنا من التطرف، ما تقول لأنه أنت أنشأتها أوفصلتها لأسباب سياسية..
    د. أحمد البغدادي: لا.. لا..أنا أوضح الآن أنا مش داخل في قضية تاريخها وما إلى ذلك، يعني أنا لو كان كلامي ما هو صحيح لماذا رئيس الوزراء أوشك أن يتخذ قراراً بإعادتها لكلية الحقوق؟

    تركي الدخيل: وأنت في تقديرك أنه كان يريد أن يلحقها لأنه أدرك أنها..
    د.أحمد البغدادي: أعتقد هذا يعني، أنا أعتقد هذا يعني عرفت شلون؟ وأنا أعتقد أن المستقبل يحمل في طياته الإغلاق, وليس الاستمرار, وأنا أعتقد إنهم يستشعرون ذلك.
    تركي الدخيل: لهذا السبب في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي: أي سبب؟
    تركي الدخيل: سبب الإرهاب يعني لأنها..
    د.أحمد البغدادي: أي نعم، طبعاً رح يقولون فيه ضغوط أميركية وكذا، أنا أعتقد إنه حتى لو فيه ضغوط مش قصة ضغوط هي القصة إنه بدأت الحكومات الخليجية تدفع ثمن رعايتها لهذه الجماعات.
    تركي الدخيل: أنت تعتقد أن رعاية الحكومات الخليجية للجامعات الإسلامية هو الذي يعني تسبّب في النهاية بحضن هذه الجماعات, وبالتالي ظهورها يعني انقلابها على الحكومات؟
    د.أحمد البغدادي: طبعاً، لأنك أنت تسمح لهم تمام؟ ثم ينتشرون ثم بعد ذلك.. في البداية تكون مطالبهم خفيفة, ثم بعد ذلك يدخلون في العميق, يوصّلون إلى المجالس, يوصّلون إلى البرلمانات, يوصّلون إلى أماكن النفوذ في الدولة، فيبدؤون في عملية التغيير، والهدف دائماً وهذا..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: أنت ليش يا دكتور ما نعتبرهم هم يعني حزب سياسي من حقه إنه يغيّر؟
    د.أحمد البغدادي: لأ.. الحزب السياسي لأ، اسمح لي اسمح لي، هذا الكلام إذا كان هناك تداول للسلطة, يعني أن يكون فيه أحزاب يتم انتخابهم, يحصلون على الأغلبية فيصلون إلى السلطة، منهم يكون رئيس وزراء, يكون منهم وزراء, يطبقون سياستهم تمام؟ لو في هذا، تمام؟ لو فيه هذا أنا ما أختلف معك, هذا حق ديمقراطي.
    تركي الدخيل: لكن لأنهم تيار إسلامي مش من حقهم إنه يصلون يغيّرون.
    د.أحمد البغدادي: لأ.. لأنه همّ الآن مو قاعدين يتّبعون هذه الطريقة..
    تركي الدخيل: ويش يتبعون؟
    د.أحمد البغدادي: همّ امتداد، يعني مثلاً: بيت التمويل خارج نطاق البنك المركزي, okay؟ ما يسمى بالبنوك الإسلامية. الامتداد داخل الوزارات, وإحنا قاعد نشوفه في الكويت, امتداد داخل الوزارات امتداد رهيب بهذا الجانب.
    تركي الدخيل: طيب ليش ليش تحرمهم من هذا الحق؟
    د.أحمد البغدادي: أنا ما أحرمهم, أنا أقول هم يحصلون عليه بدون مبدأ تكافؤ الفرص لأن الحكومة ويّاهم.
    تركي الدخيل: طيب، يعني بس هذا التحفظ اللّي عندك..؟
    د.أحمد البغدادي [مقاطعاً]: لأ مو قصة تحفّظ عندي أنا.. مش تمسكها كدي ما يصير بالطريقة هذه، أنا قاعد أقول لك فيه تحالفات. وضمن هذه التحالفات فتح المجال تمام؟ يعني مثلاً أعطيك مثالاً: اللجان الخيرية التي تعمل من دون أساس شرعي، من دون أساس قانوني, والحكومة ساكتة عنه، ماذا تسميه؟
    تركي الدخيل: بس ما علاقة هذا؟ كيف انقلب السحر على الساحر؟ يعني كيف انقلبوا؟

    د.أحمد البغدادي: هم بالبداية لا يعني ما يبيّنون إنهم أصحاب سلطة تمام؟ لكن مع الوقت يبيّنون إنهم أصحاب سلطة, وكلما ازداد نفوذهم وازداد هيمنتهم كلما ازدادت المطالب، ستعي السلطة في يوم من الأيام أنهم يريدون الحكم..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: طيب..
    د.أحمد البغدادي: ومن ثم.. ومن ثم أنا أعتقد ما يحدث في السعودية الآن ماذا يريدون من السعودية الآن؟ هل يوجد إنسان ينكر إنهم يريدون النظام نفسه؟ هذا موجود في السعودية الآن
    تركي الدخيل: هناك من سيعتبر هذا الكلام من الدكتور أحمد البغدادي بأنه تأليب للأسر المالكة في الخليج على هذا التيار.
    د. أحمد البغدادي: والله شوف أحمد البغدادي أستاذ جامعي يكتب رأيه، لا عندي علاقات مع الأسر الحاكمة, ولا عندي علاقات حتى مع شيوخنا في الكويت، ولا عندي تحالفات مع أحزاب, ولا أي قوة أنا أمتلكها على شان أؤلّب فلان.. أنا أكتب. الطرف الآخر يحب يسمع أهلاً وسهلاً, ما يحب يسمع حر، لكن هذه الحكومات تأخذ قراراتها بنفسها بعد أن ترى ما لا يراه الآخرون، وأعتقد أن الحكومة السعودية رأت ما لم يره الآخرون إلى الآن.
    تركي الدخيل: طيب، هل فيما يعني يتعلق بخارطة الإرهاب في الخليج كيف تقرأها الآن إلى انحسار أم إلى ..
    د.أحمد البغدادي: لا.. لا مش إلى انحسار إلى تنامي, أنا أعتقد بعد ما شفنا الأسوأ.
    تركي الدخيل: ما هو الأسوأ في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي: الأسوأ أن تكون مجتمعات مستقرة مثل الكويت وممكن أن يطولها الإرهاب، البحرين ممكن أن يطولها الإرهاب.
    تركي الدخيل: ويش معنى الكويت والبحرين يعني؟ ليش مش مجتمعات أخرى مثلاً؟
    د.أحمد البغدادي: طبعاً أنا أشير إلى..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: لأنها أكثر محافظة مثلاً؟
    د.أحمد البغدادي: لأ، لأنها محتضنة للتيار الديني أكثر شيء والنفوذ قوي، يعني شوف إنت البحرين أول ما سوّت برلمانها هيمنوا، هيمن التيار الديني، فهذه الأنظمة..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: طيب التيار الديني هو لسان الشعب يا دكتور الشعب محافظ..
    د.أحمد البغدادي: لأ مش صحيح.. لأ مش صحيح..
    تركي الدخيل: الشعب محافظ يعني ألا.. من الذي ينتخب هذا التيار؟
    د.أحمد البغدادي: نعم معاك، نعم معاك..
    تركي الدخيل: أليس الناس هم الذين..
    د.أحمد البغدادي: نعم معاك.. نعم.. لكن الناس تنتخب للأسف الشديد بدون أي وعي سياسي وبدون أي ثقافة..
    تركي الدخيل: هذه النتيجة الديمقراطية في النهاية.

    د.أحمد البغدادي: نعم.. نعم أنا ما أختلف معاك هذا كلامك صحيح مائة بالمائة، لكنه ما هو صحيح..
    تركي الدخيل: شلون صحيح بس مو صحيح؟
    د.أحمد البغدادي: أيه أنا أقول لك، يعني أنت أحنا كلنا عارفين في الكويت مثلاً بيع وشراء الأصوات ظاهرة موجودة، الانتخابات الفرعية ظاهرة موجودة..
    تركي الدخيل: بس اللّي يشترون مش بس الإسلاميين، اللّي يشترون تجار واللّي يشترون يعني..
    د.أحمد البغدادي: لأ.. لأ أتكلم بشكل عام تمام؟ بشكل عام مش فئة دون فئة لا.. لا هذا شراء الأصوات ظاهرة عامة ظاهرة عامة تمام؟
    تركي الدخيل: وتعتقد تشكل ظاهرة كبيرة يعني في الكويت؟
    د.أحمد البغدادي: نعم في الكويت والبحرين تمام؟
    تركي الدخيل: يعني مش شي بسيط..
    د.أحمد البغدادي: لا.. لا.. ظاهرة عامة لا ظاهرة عامة للأسف الشديد، الانتخابات الفرعية اللّي تسكت عنها الحكومة مع العلم إنها ممنوعة بالقانون، التدخلات الحكومية ما قبل الانتخابات بتظليل ألف على باء، كل هذا يتيح مجال واسع لتخريب العملية الانتخابية، فلا تقول لي إنو الناس تنتخب بطريقة واعية مش صحيح.
    تركي الدخيل: يعني أنت تقول أن وصول الإسلاميين إلى البرلمانات في الخليج هو نتيجة للعبة حكومية؟ تتحكم في الأصوات الحكومات في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي: منها عدم وعي, منها عدم الوعي, منها نفاذ المال من خلال اللجان الخيرية والمؤسسات المالية في المجتمع, منها التحالف الحكومي معهم.. عناصر كثيرة غير موضوعية تدخل في العملية الانتخابية، يعني إحنا قاعدين نشوف العالم الإسلامي للأسف الشديد الانتخابات ما هي نزيهة, صحيح يوم الانتخابات ما فيه تزوير، لكن ما يسقط بالتصويت فيه كثير من التدخلات.
    تركي الدخيل: طيب، هل يمكن للوعي الديمقراطي أن يزداد مع الوقت, يحتاج إلى تراكم زمني في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي: والله أنا أعتقد إنه إحنا الآن too late..
    تركي الدخيل: ويش الحل يعني؟
    د.أحمد البغدادي: والله سنعيش في دوامة أعتقد إلى أن يحدث الوعي فجأة وليس تدريجياً..
    تركي الدخيل: شلون يعني الوعي ينزل من السماء يا دكتور؟
    د.أحمد البغدادي: لا.. لا إنّو الناس يعني .. مثل ما الحكومة السعودية شافت الآن التيار الديني شو يسوّي وأخذت خطوات قاسية..
    تركي الدخيل: قاسية شلون ويش هي الخطوات القاسية دكتور؟
    د.أحمد البغدادي: اعترف وزير الداخلية السعودية بوجود مئات في السجون على خلفية الحوادث الإرهابية, طبعاً أنا لم أتكلم..
    تركي الدخيل: طيب هالمعلومات معناته يعني ما كانت تحتاج إلى تصريح يعني..
    د.أحمد البغدادي: هو صرح نفسه تمام؟ تعرف شنو معناته فيه مئات معناته حقوق الإنسان مهدرة, شوف على الرغم إني أنا ضد التيار الديني لكن أنا أؤمن أن لهم حق بمحاكمة عادلة وحقه أن توجّه له تهم, وحقه أن لا يسجن بدون توجيه تهمة.
    تركي الدخيل: يعني تحت طائلة: "لا صوت يعلو فوق صوت المعركة"؟
    د.أحمد البغدادي: صوت الأمن، الآن فيه معضلة، معضلة الأمن والحرية.
    تركي الدخيل: ألا ترى أن هذا يحدث أيضاً في أميركا في محاربة الإرهاب؟
    د.أحمد البغدادي: اسمح لي بشكل نسبي بأميركا فيه مؤسسات, وفيه صحافة تدافع عن الإنسان, وفيه محامين، الذين يعني .. فيه مجتمع متحرك..
    تركي الدخيل: قانون الأمن الوطني يعني..
    د.أحمد البغدادي: نعم.. نعم أنا معك.
    تركي الدخيل: أقروه وحتى قانون الأمن الوطني يعني أقر من الكونغرس ولم يقرأ في الكونغرس.
    د.أحمد البغدادي: اسمح لي صح, أقول لك أقر من الكونغرس..
    تركي الدخيل: ولم يقرأه معظم أعضاء الكونغرس..
    د.أحمد البغدادي: أنا ما أقدر أقول ما حدا قراه, ما أعتقد هذا الحكم صائب جداً..
    تركي الدخيل: يعني فيه كتير صرحوا..
    د.أحمد البغدادي: أنت تقول أنا ما أقدر أقول هذا، لكن أنا أقول لك أنه إذا بيصير فيه موضوع الأمن والحرية, فالحرية ستنسحب الحرية مؤقتاً، لكن نقدر نقول إنه واحد على ألف من الحرية الموجودة بأميركا تغطي العالم العربي والإسلامي كله.
    تركي الدخيل: واحد على ألف؟
    د.أحمد البغدادي: نعم.
    تركي الدخيل: طيب، كيف سيأتي الوعي فجأة في تقديرك؟
    د.أحمد البغدادي: وأنا أقول لك مثل ما السعودية انتبهت الآن إلى أنها أمام مشكلة كبيرة, ترى السعودية إلى الآن متردّدة في اتخاذ موقف حازم من الفكر الديني، بسبب ارتباط الفكر بالنظام السياسي لمدة الخمسين أو الستين سنة الماضية..
    تركي الدخيل: لأنه الدولة قامت على هذا..
    د.أحمد البغدادي: على هذا, لكن أعتقد إنه اللّي قاعد عم نشوفه بتدفع ثمناً باهظاً في هذا الجانب، ومن ثم إذا الآن ما نفعت الحلول اللّي قاعدة تحاولها الترقيعية مع ما يسموه بالمعتدلين، عندها ستضطر إنها تقوم بعملية جراحية صعبة، إذا شوف..
    تركي الدخيل [مقاطعاً]: إيش عملية صعبة؟
    د. أحمد البغدادي: إغلاق معاهد دينية, إيقاف التمويل, تجفيف اللجان, مراقبة الأموال, التشريعات، الأشياء هذه أشياء كثيرة ممكن أن تتخذها أي دولة تجاه أي تيار تريد أن تقضي عليه، ولذلك أنا واحد من الناس لا أقبل أن يوضع الناس مئات من التيار الديني في السجون لمجرد الشبهة لا أعتقد بذلك.
    تركي الدخيل: حتى لو كانوا يعني ضليعين في عمليات إرهابية..
    د.أحمد البغدادي: لأ أنا أقول شبهة، أنا قاعد أقول شبهة ما أقول ..
    تركي الدخيل: أنت شلون تعرف إنه شبهة مش..
    د.أحمد البغدادي: والله أنا أعتقد أن يطلق سراح مائة مجرم ومعاهم بريء, من أن يسجن مائة بريء ومعاهم مجرم, هذه مهمة الدولة أن تراقب وأن تحاسب وأن تتثبّت وأن تتأكّد، لديها أجهزتها الأمنية المختلفة، لكن ما أقبل إنه مئات يقبعون في السجون بمجرد الشبهة، حتى وإن كانوا من أعدائي, ما أقدر أنا أتقبل هذا الانتهاك لحقوق الإنسان.
    تركي الدخيل: طيب، دكتور أنت يعني قلت في تصريح بأن الإسلام صالح لكل زمان ومكان لكن بشكل نسبي، ماذا تقصد يعني بشكل نسبي؟
    د.أحمد البغدادي: أنا أقصد يعني أنت الحين لو ودّيت الإسلام الآن للصين؟ رح الصينيين يقدرون يستفيدون منه؟ مش محتاج أنت ثقافة معينة؟ أنت رحت بالإسلام حق ناس ما يتقنون لغة عربية ما يعرفون.. ممكن يطبقونه؟ ما يحتاجون ثقافة معينة..
    تركي الدخيل: يحتاجون يتعلمون.
    د.أحمد البغدادي: رح تعلم مليار؟ مبالغة يعني، أنا اللّي أقصده شنو؟ إنك إنت الإسلام صالح لكل زمان ومكان إذا أخذنا بعين الاعتبار ظروف الواقع, يعني أنت اليوم أنت اليوم في بلد مسلم مثل المجتمع الكويتي ما أقول إسلامي مسلم لأنه هو بلد ديمقراطي تمام؟ وتأتي إلى قضية التعليم هل تستطيع فقط أن تقيم دولة مثل الكويت أو حتى مثل السعودية بتعليم ديني فقط من دون تعليم مدني؟
    تركي الدخيل: لأ.
    د.أحمد البغدادي: اسمح لي السعودية المتديّنة هي قبل الكويت في إنتاج مصممي الأزياء, والمطربين, وبيع الكاسيت, والأغاني..
    تركي الدخيل: يمكن نسبة الشعب لها علاقة.
    د.أحمد البغدادي: إذا كانوا متدينين المفروض ما تصير تكون النسبة قليلة..
    تركي الدخيل: طيب هذا وش تخلص منه أنت؟
    د.أحمد البغدادي: أنا أستخلص منه إنه الإنسان ما يقدر ما يستطيع أن يكون مدني وديني في نفس الوقت عليه أن يحدد..
    تركي الدخيل: إما أن يكون دينياً أو يكون مدنياً.
    د.أحمد البغدادي: إيه، ما يترك الدين عشان لا يساء الفهم, لا يترك الدين لأن أنا قلت الدين شي بسيط بالشخصية, يجب أن ينتبه أنه إذا أراد أن يدخل الدين في الشأن العام عليه أن يكون حذراً بما لا يؤدّي إلى الضرر في مسألة التأويل أو التفسير.
    تركي الدخيل: دكتور أحمد البغدادي لم يبقَ لي إلا أن أشكرك على هذا اللقاء..
    د.أحمد البغدادي: حياك الله، وأنا أرجو أكون وضّحت بعض النقاط.
    تركي الدخيل: شكراً لك، أيها الإخوة حتى ألقاكم في حلقة جديدة من إضاءات هذا تركي الدخيل يترككم في رعاية الله وحفظه، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


    http://www.alarabiya.net/Articles/2004/08/22/5857.htm
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 05:10 AM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 10123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأخ / احمد حنين

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،

    Quote: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !!


    أقرأ معك ما تنقله هنا ولكني صراحة أنتظر رأيك الشخصي لأن العنوان يعطي الإنطباع بأن الرأي لك !!!!!!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 05:20 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    عمران

    فينك يا رائع .. مختفي ولابد

    خليك من راي انا ..

    انت رأئك شنو .. في شكل تعليم ابنائك ؟؟

    محمد دا دايرو يطلع شنو ..

    مقرئ ؟ مفتي؟؟ امام مسجد ؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 05:51 AM

Khalid Saeed
<aKhalid Saeed
تاريخ التسجيل: 12-12-2005
مجموع المشاركات: 2548

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأخ العزيز أحمد حنين
    تحياتي لك ولجميع المتداخلين ..
    والله أنا كذلك كنت منتظر رأيك الشخصى ..
    أما فيما يخص الموضوع أعلاه .. وتنمية الذوق .. والموسيقا .. والقرآن
    فيا يأيها العزيز الحبيب .. أحب أن أوضح الآتي :
    القرآن لم يهمل شارده ولا وارده في حياتنا الا تتطرق لها وهذبها ونظمها ..
    فعلمنا حب الخير لنا ولغيرنا .. وعلمنا الإيثار على أنفسنا ( ويؤثرون على أنفسهم ولوكان بهم خصاصة ) وعلمنا الصدق وعلمنا الوضوح في الحق .. ويحتوي القرآن على كل
    شئ من شأنه أن يهذب البشرية ويضئ لها طريق النجاة ألى أن تصل إلى بر السلام ألا وهو الجنة دار السلام وهو كتاب لايأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه .
    ولكن المشكلة في فهمنا للدين وتطبيقنا له بالصورة الصحيحة المتجردة لأن الإلتزام بكتاب الله يحتاج إلى صدق مع النفس ومراقبة الله .
    وكذلك يجب علينا أن لانخلط بين رجال الدين .. وبين الدين نفسه .. أي القران والسنة .. وأن نفهم جيدا إذا كان هنالك بعض الأشخاص أو الطوائف مقصره في فهمه .. فهذا لايعني أنه غير صالح وأنه لايناسب عصرنا .. أو أنه يفسد الذوق .. لا أبداً وهذا كلام مرفوض ..
    أما من نحاية الموسيقى .. فإن تلاوة القرآن بصوت جميل تلامس الوجدان وتسمو بالروح ألى أعلى مدى .. وأن الإنسان متى ماوصل إلى درجة من الإيمان فحتما سوف يسمو إلى أماكن قل ما يسمو إليها غيره وقد قال تعالى ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) .
    وأما في مايخص المعازف والغناء والطرب .. فإن فيه الكثير من المقالات الدينيه .. وقد حرمه بعض العلماء .. هذا رأي الدين .
    أما الموسيقى كموسيقى .. فأيضاً قد يكون هنالك شخص ماهر في العزف ويطربك .. وينمى زوقك وقد تقع الآلة على يد اشتر يخرج نشاذا .. يفقدك أعصابك .. ويجعلك تكسر الأله وتحلف أنك ماتسمع مسيقى تانية .. وتلعن أبو الموسيقى ..
    أما عني فأنا أحب لأبني أن يتعلم القرآن .. وأن يعرف حدود الله .. وأن يعرف أن الحياة من الإيمان .. وأن يعرف أن لكل إنسان رسالة في الحياة .. وأنه خيركم خيركم لأهله .. وأن الكذب حرام .. وأن المال الحلال يجعل الإنسان مستجاب الدعوة ..
    وكذلك أحب له أن يتعلم الكمبيوتر .. وأحب له أن يتعلم اللغات .. وأن يتفاعل مع المجتمع وأن يكون له دوره في الحياة ..
    فأنا أباه / أعزف على آلة الفلوت ..
    وأستمع إلى إزاعة القرآن الكريم .
    ولك تحياتي ،،
    أخوك / خالد سعيد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 06:05 AM

alsngaq
<aalsngaq
تاريخ التسجيل: 27-04-2002
مجموع المشاركات: 2387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)







    الاخ احمد حنين

    اصدقك القول مازلت اراك وكاتب المقال

    تخيرون البشر بينهما

    وما سؤالك هذا الا تأكيد لما ذهبت اليه فى بداية حديثي

    Quote: مقرئ ؟ مفتي؟؟ امام مسجد ؟؟؟

    التلاتة ديل القرآن يهذب نفوسهم وموسيقاه تسمو بأرواحهم
    لا تعمل على تغيب الموسيقى وهي صدره

    الفصل دا ذاتو سبب التشدد الذي اصابنا وعقد حياتنا
    وجعلنا متأخرين وكأنما العيب في ما نؤمن به
    وللاسف العيب فينا فحقيقة نجهل ما بين ظهرانينا

    فكاتب المقال مثلا لماذا لم يجتهد فى اظهار
    علاقة القرآن والموسيقى بالجسد والروح

    ام هو حالنا دائما هكذا
    عندما نعجز عن تفسير ما نحمله نلجأ لمن استوعبه
    بطريقته نخطو نفس خطواته.

    ياخ لماذا لا نكتشف الجمال في ما نعتنقه لماذا نترك
    فئة معينة تقرر لنا كيف يكون جمال القرآن والدين
    بطريقتهم ونفسياتهم.

    سؤال

    هل كل ما يتعلق بأمور الدين من شأن رجال الدين فقط؟؟؟

    لماذا نضع انفسنا عند ضفة اخرى عند اي امر متعلق بشأن
    الدين ونتركهم يقررون هم ونترك لهم الجمل بما حمل
    عندما يرتقي علماء الامة الاسلامية لمستوى الرؤية المطلقة
    عندها فقط نتركهم يصنعون ما يحلو لهم. و حقيقة الامر انه
    لا توجد فئة بعينها تمتلك رؤية كهذه. ولا تصبح الرؤية مطلقة
    ولا يأتيها شك او ريب الا عندما تخرج من مصدرها
    الصحيح
    وهو انت وكاتب المقال ووزارة التربية والتعليم وكل وزارتنا
    وقطاعتنا وانديتنا الرياضية والثقافية ..الخ والمسلمين كلهم
    وليس علماء الاحاديث والفقه وحدهم عندها فقط تكتمل الرؤية
    ويستطيع ابناء كل المسلمين ان يعوا القرآن الكريم
    ويخلقوا موسيقاهم التى سوف تطرب العالم كله بكل الوانه
    ومعتقداته.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 06:59 AM

كمال حسن
<aكمال حسن
تاريخ التسجيل: 22-08-2004
مجموع المشاركات: 1352

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    أولا أخي أحمد حنين أعتقد انه من الضرورة عندما ينقل أحدنا موضوعا ما ويستجلبه لهذا المنتدى فإنه مطالب مبدءا أن يسوق رأيه الخاص - إلا إذا كان الشخص يعتبر نفسه أداة خبرية مثل وكالات الأنباء والقنوات الإخبارية - أرى أن الأخ عمران سأل سؤالا مشروعا حتى يمكنه أن يدلي بدلوه بناءا على موقفك فإن كان يختلف معك في أطروحتك حاورك فيها، أو أتفق معك تدارستم القضية وتفاكرتم حول مسبباتها ومعالجاتها، أما أن ترد السؤال على سائلك بمثله دون إجابة منك فهذا ما أعتقد بأنه لن يجعل من هذا البوست ملجأ لمن يتوخى الإستفادة من وقته عبر النقاش الفكري الجاد.

    أما الأخ بدر الدين الأمير

    أولا دعني أصحح لك كلمة كررتها أكثر من مرة في مداخلتك هذه

    Quote: أيها الحميد المحمود لك التجله

    لو دايرين نعود بهذه المشكلة للوطن الذى يجمعنى ويجمعك السودان نجد ان الطلوب هو العكس

    هل قادر تتخيل معى عدد خلاوى تحفيظ القرآن الكريم فى السودان

    وقادر تشوف عدد حصص الدين وصور القرآن الكريم المفروض حفظها فى النظام التعليمى

    يتاع الجبهة الاسلامية وقادر تشوف معى الاعلان العالمى لحقوق الانسان

    اولا فى خلاوى تحفيظ القرآن انتهاك حقيقى لحقوق الطفل حتى ولو بحسن نية

    فى مقابل تغيبه من أى علوم اخرى ونحن نعلم ان السنوات الخمسة الاولى هى المكون

    الحقيقى لاى انسان ونحن نعلم بالمقابل ان الخليفة عمر ابن الخطاب حفظ صورة البقرة فى ثمانية سنوات وهناك طفل عمره اقل من ثمانية سنوات يدخل الخلوة عشان يحفظ القرآن كله

    ولى عودة ودمت منير ومستنير


    في القرآن الكريم سور وليس صور ولذلك وجب التنويه
    ومن ثم دعني أناقش معك ما جاء في مداخلتك
    أولا حتى لا تتعب وتجتهد لمعرفة خلفيتي التي أنطلق منها فانا أختصر عليك المجهود بأنني معارض لهذا النظام وأتواجد خارج البلاد منذ حوالي ثمانية عشر عاما
    ودعني أقول لك بما أنك تعتمد وترتكز على (الإعلان العالمي لحقوق الإنسان) وبالتالي من دعاة الديمقراطية والحرية فإن من حرية الأفراد أن يدخلوا أبناءهم إن شاءوا (خلاوي قرآنية) أو (رياض أطفال) أو غيرها، ولا أعتقد أن هناك جهة تفرض على الشخص (خلاوي الأطفال) بل هو إختيار شخصي (وإن كانت تتوفر هذه الفرصة لي لعمدت فورا لإشراك إبني محمد فيها) أما المثل الذي سقته

    Quote: ونحن نعلم بالمقابل ان الخليفة عمر ابن الخطاب حفظ صورة البقرة فى ثمانية سنوات وهناك طفل عمره اقل من ثمانية سنوات يدخل الخلوة عشان يحفظ القرآن كله

    فهذا المثل على العكس يرد عليك ويعزز الرأي الذي يؤكد على سهولة حفظ القرآن على الأطفال مقارنة بالكبار خاصة أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان رجلا كبيرا عندما بدأ حفظ (سورة البقرة) والقرآن، أي أن الطفل لا يحتاج لثمانية أعوام لحفظ القرآن جميعا بل أن هناك أطفالا لم يتخطوا السادسة من أعمارهم وهم حفظة لكتاب الله الكريم
    ثم أن ذلك لا يعني بالمقابل أن يترك التعليم الأكاديمي والعلوم الأخرى يل على العكس فإن حفظ القرآن ينمي في الطفل ملكات تكون أساسا للتفوق في العلوم الأخرى وهناك الكثير من الأمثلة على مر العصور التي أعقبت ظهور الإسلام وما إبن رشد والرازي وإبن حيان وغيرهم إلا أمثلة على ذلك.
    كما أن تعلم العلوم الدنيوية يثاب الإنسان عليه تماما كما يثاب على العلوم الدينية طالما كانت هذه العلوم سببا لخدمة الأمة ورفعتها، بل قد يكون فرضها فرض عين علي الناس إن ما كانت هناك حاجة ضرورية لا يقابلها تطوع فردي.

    أما للرد على البوست الأساسي فسأعود حقيقة له عندما تسنح أول فرصة زمنية لذلك، وحتى ذلك الوقت أتمنى من الأخ أحمد حنين توضيح موقفه من ما نقله في هذا البوست.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 03:21 PM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: كمال حسن)

    الاخ احمد نهر تقديرى لك ينسكب

    الاستاذ كمال حسن شكرا معرفيا لتفضلك بالتحاور معى

    ويا سيدى لا يهمنى كثيرا معرفة من هو الكاتب بقدر اهتمامى بمكتوبه ناهيك عن اللون

    السياسى او الاجتماعى والاختلاف هو الاصل فى البشرية بس كيف نختلف هو الاهم

    وايضا حتى لا تجهد كثيرا فى معرفة خلفيتى ولدت فى اسرة دينية صوفية وحتى هذه اللحظة

    توجد فى ديارنا خلوة لتحفيظ القرآن الكريم مرفقة بمسجد عمى العلامة الراحل على الامير

    باربجى ويشرف عليها والدى امد الله فى عمره ويتتلمذ فيها فى موسم الاجازات المدرسية ولدى

    لبيد وغسان رغم عدم قبولى الشخصى لذلك واجهد كثيرا فى تلقينهم علوم انسانية اخرى

    مع الموسيقى فهم يحفظون عن ظهر قلب الاعلان العالمى لحقوق الانسان الذى اعتمدته الجمعية

    العامة للامم التحدة فى 10/ديسمبر 1948 والمكون من 30 مادة

    وبالمقابل ليس هناك اى ضرورة فنية لعتابك للاخ احمد حنين فى ان يقول رأيه فى مضون البوست

    هل تعلم أن الماد 19 من الاعلان العالمى لحقوق الانسان تقول :

    ( لكل شخص الحق فى حرية الرأى والتعبير ويشمل هذا الحق حرية اعتناق الآراء دون أى تدخل

    واستقاء الأنباء والافكار وتلقليها واذاعتها بأية وسيلة كانت دون تقيد بالحدو الجغرافية0)

    وهنا اعود للمادة 26 من الاعلان العالمى لحقوق الانسان الفقرة الاولى التى تقول :

    ( لكل شخص الحق فى التعليم ويجب أن يكون التعليم فى مراحله الأولى والاساسية على الاقل

    بالمجان وان يكون التعليم الاولى الزاميا وينبغى ان يعم التعليم الفنى والمهنى وان ييسر

    القبول للتعليم العالى على قدم المساواة التامة للجميع وعلى اساس الكفاءة)

    والى حين عودتك لموضوع البوست الرئيسى اود ان اذكرك انه حتى تدوين أو كتابة القرآن الكريم

    لم تكن ذات اهمية اولى بدليل انه كتب فى عهد عثمان وانت اعلم بعهد عثمان

    الذى قتل بيد اصحابه اى صحابة رسول الله الكريم ناهيك عن مسألة تحفيظة اليوم فى عصر العلوم

    الجينية والبصمة الوراثية وللدين رب يحميه وللدنيا المعلوم فيها من الدين بالضرورة ولوعدتم

    عدنا ولك كامل تقديرى

    (عدل بواسطة بدر الدين الأمير on 08-04-2006, 04:25 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

08-04-2006, 08:58 PM

omar ali
<aomar ali
تاريخ التسجيل: 05-09-2003
مجموع المشاركات: 6733

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    Quote: انا أحد الآباء الذين يدرس احد ابنائهم في مدرسة انكليزية. وقد تعمدت إدخاله هذه المدرسة وتحمل نفقاته الباهظة حتى أحمي إبني من تخلف مناهج وزارة التربية لكن من الواضح ان وزارة التربية مصممة على تدمير التعليم الخاص بشكل منهجي بعد ان فشلت في مهمة التعليم العام.

    ولست ممن يخافون من الدين, أو من الملتحين أو المعممين, وأرى ان الموسيقى وتنمية الذوق الفني أهم من تحفيظ القرآن ودروس الدين, وما هو موجود ا كثر من كاف, ولا أرغب في أن أهدر فلوسي على تدريس الدين, وما هو موجود ا كثر من كاف, ولا أرغب في أن أهدر فلوسي على تدريس الدين, ولا اريد لابني ان يتلقى دروسا من جهلة يعلمونه عدم احترام المرأة وغير المسلم, ولا اريد من المتخلفين معرفياً وفكرياً من المسؤولين عن وضع المناهج غير التربوية ان يملأوا رأس ابني بالاحاديث حول الجن.

    اريد من إبني ان يتعلم اللغات الاجنبية فهي خير له من اللغة العربية الميتة ((!!!!)) , وان يتعلم الموسيقى ليتراكم لديه الحس والذوق الفني, وان يتعلم المزيد من العلوم الحقيقية التي ستنفعه في حياته كالكيمياء والفيزياء والتاريخ والعلوم الاجتماعية.


    وبصراحة لا اريد لابني ان يجود القرآن فأنا لا اريده إماماً ولا مقرئاً في سرادق الموتى, ( !!!!!!!!!!) أريد من وزير التربية ان يكف شر مسؤوليه وتخلفهم عن إبني ليتلقى تعليما جيدا وان لا تذهب فلوسي هدراً. كما لا اريد له مستقبلاً محتملاً في سلك الارهاب سواء الفكري أو المادي. أريد ابنا مسالماً محباً للناس كافة بغض النظر عن لونهم او عرقهم او دينهم. اريده ان يبني المجتمع لا ان يهدمه



    ما احوج الامم الاسلامية التي ترتع في
    الجهل والتخلف ان تفكر بعقلية البغدادي
    لتخرج من نفقها المظلم الي رحاب النور
    والانسانية.
    اتفق معه كل الاتفاق فيما ذهب اليه فالموسيقي
    تسمو بالنفس وتهذب الانسان وتجعله محبآ للخير
    والانسانية والوجود بينما الدين سيصنع منه
    جهاديآ ارهابيآ لمقاتلة الكفار من نصاري
    ويهود حتي يدخلوا دين الاسلام او يدفعوا الجزية
    عن يد وهم صاغرون..سيدفعه الي اعتبار اليهود
    والنصاري قردة وخنازير..وسيدفعه الي اعتبار
    المرأة نصف انسان ..فشهادة امرأتين بشهادة
    رجل..ويحق للرجل ان يضربها اويحبسها

    شكرآ للاخ احمد حنين بايراد هذا المقال فقد
    كنت ابحث عنه بعد ان اوردت صحيفة " الحياة"
    في اواخر العام الماضي تقريريآ اخباريآ عن
    الحملة التي يتعرض لها الاستاذ الجامعي
    البغدادي من الظلاميين والسلفيين في الكويت
    المطالبين بمحاكمته بعد مقالته هذه التي لا
    تستطيع عقولهم المغلقة ان تستوعبها..يا امة
    ضحكت من جهلها الامم..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2006, 00:54 AM

mohamed elshiekh
<amohamed elshiekh
تاريخ التسجيل: 12-05-2003
مجموع المشاركات: 1276

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: omar ali)

    الاخ حنين
    لك التحيه

    انتظر مع المنتظرين معرفة رأيك انت فى هذا القول
    من خلال سؤالى لك انت شخصيا :

    على ماذا تريد ان تربى ابناءك انت ؟


    ولك بحر من الموده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2006, 05:28 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الاخ بدرالدين

    لك الكثير من المودة ودام التواصل بيننا
    من اجل ابناء معافين من امراض هذة الأمة

    الأخوان كمال
    ومحمد الشيخ

    لكم التحية

    ود الشيخ اسعدني مرورك ..

    وبالنسبة لسؤالكم عن راي الخاص
    رغم انكم لم تقولوا برائكم .. ولكني اقول

    اذا خيرت بأن يكون ابني ارهابيا
    ام موسيقيا .. حتما سوف اختار الثانية ..

    لكم الود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2006, 07:02 AM

عمران حسن صالح
<aعمران حسن صالح
تاريخ التسجيل: 26-11-2004
مجموع المشاركات: 10123

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    أخي أحمد حنين

    لنتفق بأن لنا الحق في أن نظل نوجه لك السؤال في رأيك أنت وبوضوح طالما أن الموضوع مطروح هنا للنقاش ؟؟

    عنوان البوست يقول :

    Quote: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !!


    وردك هو:

    Quote: اذا خيرت بأن يكون ابني ارهابيا
    ام موسيقيا .. حتما سوف اختار الثانية ..


    الموضوع أعتقد يا صديقي يتحدث عن تعليم الموسيقي وتحفيظ القرآن الكريم وأين الأفضلية ؟؟

    أما الإرهاب فذلك شي آخر !!!!!!!

    أم أنا داخل غلط ......
    :
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2006, 06:18 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    بعد محاكمة البغدادي..
    والذي تضمن هذا النص

    Quote: "بعدم العودة إلى الإجرام".


    شن المتشددين الأصوليين .. حربا اعلامية
    ومحاولات تكفيرية..

    وكانت هذة المقالات بالوطن

    للكاتب احمد الكوس

    لماذا يكره البغدادي والليبراليون القرآن الكريم؟

    كتب:أحمد عبد الرحمن الكوس
    المتتبع لمقالات البغدادي يرى تحامله على القرآن والاسلام والرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
    وهذا دأب الليبراليين فهم يخالفون كتاب الله تعالى الذي امرنا ان نحكّم الشريعة الاسلامية، ونحتكم الى كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم. قال تعالى: (ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولا تتبع أهواء الذين لا يعلمون).
    فالبغدادي وجماعته الليبراليون يكرهون القرآن الكريم، ولا يريدون حتى تدريسه في المدارس، واستمداد اخلاقنا وقيمنا من هذا القرآن العظيم.
    والسؤال نعيده مرة أخرى لماذا يكرهون القرآن؟
    والجواب: لأنه ينهى عن الفحشاء والمنكر والزيغ والضلال.
    اسمعوا ايها القراء الكرام ماذا يقول العلامة ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى في مدارج السالكين، يقول: اسمع -والله- لو صادف آذانا واعية وبصَّر لو صادف قلوبا من الفساد خالية. لكن عصفت على القلوب هذه الاهواء فأطفأت مصابيحها، وتمكنت منها آراء الرجال فأغلقت ابوابها وأضاعت مفاتيحها، وران عليها كسبها، فلم تجد حقائق القرآن اليها منفذا وتحكمت فيها أسقام الجهل فلم تنتفع معها بصالح العمل.
    واعجبا لها! كيف جعلت غذاءها من هذه الآراء التي لا تسمن ولا تغني من جوع ولم تقبل الاغتذاء بكلام رب العالمين، ونصوص حديث نبيه المرفوع...
    ثم تكلم ابن القيم عن هداية القرآن فيقول: (سبحان الله! ماذا حرم المعرضون عن نصوص الوحي، واقتباس العلم من مشكاته من كنوز الذخائر؟ وماذا فاتهم من حياة القلوب واستنارة البصائر؟ قنعوا بأقوال استنبطتها معاول الآراء فكرا وتقطعوا أمرهم بينهم لأجلها زبرا، وأوحى بعضهم الى بعض زخرف القول غرورا، فاتخذوا لأجل ذلك القرآن مهجورا. المتمسك عندهم بالكتاب والسنة صاحب ظواهر مبخوس حقه من المعقول والمقلد للآراء المتناقضة المتعارضة والافكار المتهافتة (كالأفكار العلمانية واليسارية) لديهم هو الفاضل والمقبول.
    واهل الكتاب والسنة، المقدمون لنصوصها على غيرها، جهال لديهم منقوصون (وهذا ما يشيعه البغدادي واصحاب المنهج الليبرالي بوصفهم لدعاة السنة والحق بالتخلف والرجعية والظلامية..) ويحسبون هذا هو الاصلاح.
    قال تعالى: (واذا قيل لهم آمنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء، الا انهم هم السفهاء ولكن لا يعلمون) (البقرة-13).
    حرموا -والله- الوصول بعدولهم عن منهج الوحي، وتضييعهم الأصول.. حتى اذا بعثر ما في القبور وحصل ما في الصدوروتميز لكل قوم حاصلهم الذي حصلوه، وانكشفت لهم حقيقة ما اعتقدوه، وقدموا على ما قدموه (بدا لهم من الله ما لم يكونوا يحتسبون) (الزمر-47).
    فيا شدة الحسرة عندما يعاين المبطل سعيه وكده هباء منثورا.. وما عذر من نبذ الوحيين وراء ظهره في يوم لا تنفع الظالمين فيه المعاذر؟
    أفيظن المعرض عن كتاب ربه وسنة رسوله ان ينجو من ربه بآراء الرجال؟ او يتخلص من بأس الله بكثرة البحوث والجدال هيهات والله، لقد ظن اكذب الظن... وانما ضمنت النجاة لمن حكم هدي الله على غيره، وتزود التقوى، وائتم بالدليل وسلك الصراط المستقيم.
    يا لها من نصيحة بليغة من الشيخ العلامة ابن القيم، قال تعالى: (ان في ذلك لذكرى لمن كان له قلب او ألقى السمع وهو شهيد).
    من أغفل قلبه عن القرآن فقلبه كالحجارة الصلدة لا ينفذ القرآن الى قلبه، لذلك هو يكره القرآن لأن الشياطين تمكنت وعشعشت في قلبه، فلم يبق مكان للقرآن كي يحبه ويعمل به.
    فكيف وأنى له الاستجابة والإنابة والرجوع الى كلام الله تعالى.
    إنهم يكرهون القرآن؟؟
    فلا يرون ضرورة تطبيقه والالتزام به، بل لا يرون ان به فائدة لأخلاق ابنائهم ومجتمعهم.
    فهم يفرحون ان يروا ابناءهم يعزفون الفيثارة والعود والبيانو والموسيقى وغيرها من آلات اللهو واختلاط الشباب بالشابات، ولكنهم لا يستطيعون ان يذهبوا بأبنائهم الى مراكز تحفيظ القرآن في المساجد والجمعيات الخيرية!! ولا يستسيغون سماع القرآن وسماع كلام الله تعالى، بل فضلوا كلام الشيطان وآلات اللهو على القرآن، انهم يكرهون القرآن ويدنسون القرآن بكلامهم هذا الذي يهتز له عرش الرحمن.
    وأخشى ان يكون هؤلاء ممن قال الله فيهم: (ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم) (محمد-آية 9)
    ان اتباع الهوى لهو السبب الرئيسي الذي يجعل هؤلاء يجاهرون عيانا بكرههم للقرآن وصدهم عن سبيل الرحمن.
    قال تعالى: (ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل ربك) اما من اتبع هدى الكتاب والسنة فهو المنصور المهتدي باذن الله ومهما علا صوت الليبراليين وشتائمهم ووصف اهل الخير والحق بالتكفير والظلام والرجعية فان اهل الحق كالشمس لا يحجبها اي شيء.
    ختاما:
    سيظل القرآن الكريم مصدر قوتنا وعزتنا و رفعتنا وسندافع وندافع عنه، ففيه الشفاء لنا وللأمة الاسلامية ولكل من اهتدى بهديه فهو رحمة للمؤمنين فقط.
    قال تعالى: (يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين) سورة يونس آية .57
    قراءنا الكرام بعد هذه الجولة الممتعة مع كلام ابن القيم الجوزية رحمه الله تعالى، أظنكم عرفتم الآن السبب لماذا يكرهون القرآن الكريم!!


    والمقال الأخر

    هل يرضخ وزير التربية للبغدادي في حذف مادة القرآن الكريم؟؟
    كتب:أحمد عبدالرحمن الكوس

    تقوم شخصية من اصحاب المدارس الخاصة بالعمل الحثيث والجولات المتنوعة لتنفيذ دعوة د.احمد البغدادي لحذف مادة القرآن الكريم من مدارس الكويت (في المدارس الخاصة والاهلية).
    حيث نادى البغدادي بذلك قبل عام بتاريخ 4/6/2004 وهي المقالة المشؤومة التي قال فيها البغدادي (الموسيقا افضل من القرآن).
    حيث قال في بداية المقال: (ان وزارة التربية قامت اخيرا بإخطار المدارس الخاصة بنوعيها العربية والاهلية وذات المنهج الاجنبي بضرورة زيادة حصص التربية الاسلامية وتخصيص حصص لتحفيظ القرآن وتجويده بمختلف الصفوف الثانوية من الاول الى الرابع الثانوي).
    واوضح البغدادي استنادا لمقالة (سعاد المعجل): (كان اقتراح احد اعضاء اللجنة المختصة الغاء حصص الموسيقا أو النشاط واستبدالها بحصص تحفيظ القرآن)، ثم كال البغدادي الشتم لأعضاء اللجنة من الاساتذة الموجهين والمدرسين الموقرين الافاضل حيث قال: (وان صح ما ورد في المقال فلا اقول سوى اللهم إلعن اعضاء هذه اللجنة على هذا التخلف الفكري دنيا وآخرة...).
    هل هذا جزاء المربين الافاضل ممن يدعون الى تدريس كتاب الله تعالى، لمعالجة الخلل الحاصل في ضعف اللغة العربية وضعف قراءة القرآن الكريم، وبدلا من ان تشكرهم على صنيعهم هذا ليتعلم ابناؤك وجميع الطلاب في المدارس الخاصة قراءة وتجويد القرآن الكريم ليتربوا ويتخلقوا بأخلاقه ويتأدبوا بآدابه، وتنشرح صدورهم وقلوبهم بالقرآن، قال تعالى: «وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا خسارا».
    بربك يا د.احمد البغدادي هل يصدر هذا الكلام من رجل يدعي انه مسلم ولا يرى انفاق المال في ما يفيد ابناءه من تعلم كتاب الله تعالى وقراءته وتجويده والتخلق بأخلاقه، كما تقول عائشة رضي الله عنها: «كان خلقه القرآن» أي خلق الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم.
    هل هذا يعتبر اهدارا للمال واضاعة له، وهل الفن والموسيقا افضل من كلام الله تعالى المنزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم؟ والذي قضى جل حياته يعلم ويدرس القرآن الكريم للصحابة وشباب الصحابة صغارا وكبارا.
    اما تخاف الله تعالى!! ألا تتقي الله!! أليس وراءك حساب يوم القيامة على ما تلفظت به، قال تعالى: «واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت».
    واعود من حيث بدأت المقال لأقول ان هناك من طالب ويطالب المسؤولين بحذف وإلغاء مادة القرآن الكريم كما نادى بها البغدادي في نهاية مقالته حيث قال: (اريد من وزير التربية ان يكف شر مسؤوليه وتخلفهم عن ابني ليتلقى تعليما جيدا، وان لا تذهب فلوسي هدرا، وبصراحة لا اريد لابني ان يجوّد القرآن فأنا لا اريد اماما ولا مقرئا في سرادق الموتى...).
    ويبدو ان هناك من كان اذنا صاغية لمقالة البغدادي الباطلة واوتاده وصرخاته، مع العلم ان القضاء الكويتي وبكل فخر اصدر حكمه على البغدادي وعلى جريمته النكراء (والتي توازي ما فعله محققو غوانتانامو من تدنيس القرآن وإلقائه في الاماكن النجسة) من السجن شهرا كاملا مع وقف التنفيذ لمدة ثلاث سنوات.
    ايها المخلصون ويا حكومتنا الرشيدة والى اعضاء مجلس الامة والى اهل الكويت والى وزير التربية الموقر ارجو احترام ديننا الاسلامي وشريعتنا الاسلامية السمحاء، واحترام رغبة اميرنا المفدى حفظه الله ورعاه ورده الينا مشافى معافى بإذن الواحد الاحد، والذي بارك مقترح اللجنة العليا للعمل على استكمال تطبيق الشريعة الاسلامية لتدريس مادة القرآن الكريم، والتي بدأتها وزارة التربية مشكورة مأجورة في المدارس الحكومية اولا ثم في المدارس الخاصة ثانيا، وذلك بعد نجاح التجربة.

    وقفة:

    أتمنى أن أسمع الجواب من وزارة التربية واللجنة التعليمية في مجلس الامة وبقية اعضاء مجلس الامة وجمعية المعلمين حول هذا الموضوع... اللهم اني قد بلغت اللهم فاشهد.
    وانتظرونا في المقالة القادمة (لماذا يكره البغدادي والليبراليون القرآن الكريم)؟

    بعد هذة المحكمة والمحاولات التكفيرية .. والأرهابية..

    تقدم البغدادي بشكوي ضد صحيفة الوطن ..

    نواصل
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2006, 07:45 AM

سيد أحمد خليفة


للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    يااحمد حنين خليت اى شى وقبلت على القران
    انشاء الله يااحمد كلامك فى القران ده يسوى ليك طوحال
    وانشاء الله خلال زمن قصير يتبين فيك القران بي مرض عضال
    او نهاية خدمة او اى مصيبة حتى تتشهد زى فرعون فى الزمن الضايع
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2006, 02:46 PM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: سيد أحمد خليفة)

    سادتى المتصفحين والمتداخلين لكم جزيل الاحترام ومثله لصاحب البوست

    استهلال : يقول ابن المقفع ( ان الدين تسليم بالايمان والرأى تسليم بالاختلاف فمن

    جعل الدين رأى عرضه للاختلاف ومن جعل الرأى دينا قدسه)

    نعود لمضمون البوست وفى تقديرى ان تعلم الموسيقى أكثر فائدة من حفظ القرآن الكريم تلك

    حقيقة قديمة قدم الكون وكل شىء فيه قائم على الموسيقى والموسيقى فى الاصل ايقاع ونحن

    نعلم بالمقابل أن الشمس ايقاع وكذلك القمر والكواكب و ضربات القلب ايقاع وهى توزع

    الدم على باقى الجسم والصوت البشرى هو صوت آلة موسيقية تؤدى منفردة أى صولوا بكلام

    أهل الموسيقى وقراءت النص القرآنى الكريم تؤدى فردا وليس جمعا ويدخلها للوجدان جمال

    صوت المؤدى الفرد وجمال صوت بلال ومسيقاه كان به اجهار الاسلام قبل السيف وللقرآن سبع قراءات

    والاختلاف بينها اختلاف موسيقى فى الصوت والتذوق وكذلك اسماء الله الحسنه الاختلاف بينها اختلاف

    موسيقى وله وقعه فى النفس البشرية وهل هناك نص دينى يريد ان يصل للبشرية بغير الموسيقى

    او وصل للبشرية بغير الموسيقى اذا تعلم الموسيقى هو الاصل وموسيقى القرآن الكريم هى التى

    اعجزت فصاحة قريش وليس اللغة ولو كل واحد فينا قادر يشوف سلوك وتعامل الاخر الذى يسمع

    الموسيقى فى مقابل من هو عكسه يجد الفرق الكبير فى السماح والتسامح والتلقى

    وليس تكفير التفكير والدعاء المشين للدين قبل قائله ونلتقى

    (عدل بواسطة بدر الدين الأمير on 09-04-2006, 11:37 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

09-04-2006, 03:58 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 29-03-2005
مجموع المشاركات: 49964

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: سيد أحمد خليفة)


    الفاضل احمد حنين

    تحياتي

    وشكرا لك لاطلاعنا على هذا المقال الهام.

    واتمنى ان ينتصر البغدادي لحقه في تعليم ابنه بالطريقه التي يراها.

    راي ان التحفيظ لا يعني الاستيعاب,واعتقد يمكن لاطفالنا ان يتعلموا

    الدين وهم واعين لهم حق المناقشه والتفحيص.

    تجاربنا في الحياة تقول ليس كل من حفظ القرآن صار تقيا

    وليس كل من تعلم الموسيقى صار فاسقا.
    الاخسيد احمد الخليفه كتب :

    Quote: يااحمد حنين خليت اى شى وقبلت على القران
    انشاء الله يااحمد كلامك فى القران ده يسوى ليك طوحال
    وانشاء الله خلال زمن قصير يتبين فيك القران بي مرض عضال
    او نهاية خدمة او اى مصيبة حتى تتشهد زى فرعون فى الزمن الضايع


    الا تعلم كيفية الدعاء

    وانه يفترض ان تدعي بالخير دوما لأن ابواب السماء قد تكون مفتوحه

    فيقال في اي دعوة تدعي بها لك ولك مثلها),لذا من الافضل لك

    لو كنت تعتقد ان احمد حنين صار ضالا ان تدعوا له بالهدايه.

    شكرا لك.

    تراجي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-04-2006, 00:35 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: سيد أحمد خليفة)

    سيداحمد خليفة

    Quote: انشاء الله يااحمد كلامك فى القران ده يسوى ليك طوحال
    وانشاء الله خلال زمن قصير يتبين فيك القران بي مرض عضال


    هل هذا من ادب الأسلام ؟؟
    هل علمك القرأن ان ترد هكذا ؟؟

    بعدين يا سيد احمد ..

    اقرأ قبل ان تكتب
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-04-2006, 00:45 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    شكرا اخي بدر الدين

    وتكفي مداخلتك القيمة .. لعلهم يقرأون ويفهمون


    Quote: سادتى المتصفحين والمتداخلين لكم جزيل الاحترام ومثله لصاحب البوست

    استهلال : يقول ابن المقفع ( ان الدين تسليم بالايمان والرأى تسليم بالاختلاف فمن

    جعل الدين رأى عرضه للاختلاف ومن جعل الرأى دينا قدسه
    )

    نعود لمضمون البوست وفى تقديرى ان تعلم الموسيقى أكثر فائدة من حفظ القرآن الكريم تلك

    حقيقة قديمة قدم الكون وكل شىء فيه قائم على الموسيقى والموسيقى فى الاصل ايقاع ونحن

    نعلم بالمقابل أن الشمس ايقاع وكذلك القمر والكواكب و ضربات القلب ايقاع وهى توزع

    الدم على باقى الجسم والصوت البشرى هو صوت آلة موسيقية تؤدى منفردة أى صولوا بكلام

    أهل الموسيقى وقراءت النص القرآنى الكريم تؤدى فردا وليس جمعا ويدخلها للوجدان جمال

    صوت المؤدى الفرد وجمال صوت بلال ومسيقاه كان به اجهار الاسلام قبل السيف وللقرآن سبع قراءات

    والاختلاف بينها اختلاف موسيقى فى الصوت والتذوق وكذلك اسماء الله الحسنه الاختلاف بينها اختلاف

    موسيقى وله وقعه فى النفس البشرية وهل هناك نص دينى يريد ان يصل للبشرية بغير الموسيقى

    او وصل للبشرية بغير الموسيقى اذا تعلم الموسيقى هو الاصل وموسيقى القرآن الكريم هى التى

    اعجزت فصاحة قريش وليس اللغة ولو كل واحد فينا قادر يشوف سلوك وتعامل الاخر الذى يسمع

    الموسيقى فى مقابل من هو عكسه يجد الفرق الكبير فى السماح والتسامح والتلقى

    وليس تكفير التفكير والدعاء المشين للدين قبل قائله ونلتقى



    الأخت تراجي

    لك التحية والشكر..

    ولايهمك من امر دعاء لا غني ولا يسمن من جوع
    فدعاء امثاله قطعا غير مستجاب .. و لا يتعدي
    تلاليش كي بورده
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-04-2006, 00:52 AM

ود المايقوما

تاريخ التسجيل: 28-04-2002
مجموع المشاركات: 1314

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    العزيز / احمد حنين


    لك التحية والتقدير ,,

    Quote: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !!



    Quote: اذا خيرت بأن يكون ابني ارهابيا
    ام موسيقيا .. حتما سوف اختار الثانية ..



    هل حفظ القرآن هو الارهاب بنفسه ؟؟؟

    تحياتي

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-04-2006, 04:03 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)


    الأخ ود المايقوما

    سلامات

    من قال ان القرأن هو الأرهاب؟؟؟

    لا احد يقول مثل هذا ..

    لكن هناك من يستغل تعليم القرأن في تمرير اجندته
    السياسية والأرهابية.. ويستغل مدارس التحفيظ والجمعيات
    الخيرية .. وكليات الشريعة في سبيل نشر افكاره الأرهابية
    ولذا اقدمت الحكومة السعودية علي ضبط مدارس التحفيظ وتسجيلها
    والأشراف عليها من قبل وزارة التربية
    وكذلك فعلت بالجمعيات الخيرية .. والتبرعات المشبوهة
    وهي بصدد تغيير المناهج ش..

    اما عني شخصيا .. فأنا افضل ان يكون ابني موسيقيا.لا مقرئا
    في سرادق الموتي ..
    وافضل لن يكون فنانا .. رساما .. لا ارهابيا ولا انتحاريا

    وشكرا علي مرورك ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

10-04-2006, 05:32 AM

Ahmed Alrayah

تاريخ التسجيل: 21-07-2002
مجموع المشاركات: 6684

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    Quote: اما عني شخصيا .. فأنا افضل ان يكون ابني موسيقيا.لا مقرئا في سرادق الموتي، وافضل أن يكون فنانا .. رساما .. لا ارهابيا ولا انتحاريا
    سلامات يا حنين،
    لم تحمل تعقيباتك المتتابعة ذات "الإثارة" التي حملها عنوان مقالك، بل إنّ "التنصل" من معناه الواضح كان بادياً من خلال جنوحك للمقارنة "المتطرفة" التي لا داعي لها بين الموسيقيين والإرهابيين، ما رأبك إذاً في المقارنة بين حفظة القرآن في الخلاوي والموسيقيين الذين أدمنوا المخدرات ومعاقرة الخمر؟
    ____________________________________
    روى البخاري والترمذي وأبو داود عن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "خيركم من تعلم القرآن وعلمه"، لا أريد أن أفتي بما ليس بي علم كاف، لكن ألا ترون معي أن تعلم القرآن أفضل من حفظه دون تدبر معانيه؟ لاحظوا دقة المفردة المستخدمة في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2006, 00:45 AM

mohamed elshiekh
<amohamed elshiekh
تاريخ التسجيل: 12-05-2003
مجموع المشاركات: 1276

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: Ahmed Alrayah)



    Quote: ود الشيخ اسعدني مرورك ..

    وبالنسبة لسؤالكم عن راي الخاص
    رغم انكم لم تقولوا برائكم .. ولكني اقول

    اذا خيرت بأن يكون ابني ارهابيا[/I]
    ام موسيقيا .. حتما سوف اختار الثانية ..




    الاخ حنين سيأتيك ردنا انشاء الله
    ولكن دعنا اولا نفهم ونعرف ما هو تعريفكم للارهاب
    الذى ذكرته فى الاقتباس المأخوذ عنكم
    لكى نعلم ما الذى نتفق ونختلف حوله ....
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2006, 03:16 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: mohamed elshiekh)

    أحمد (Re: حاشاي..) وفلنكاته..

    لقوله الله تعالى في سورة الجمعة: [مثل الذين حُملوا التوراه ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل اسفارا بئس مثل القوم الذين كذبوا بأيات الله والله لايهدي القوم الظالمين]

    صدق الله العظيم..
    إنتهى..
    سورة الجمعه..
    آية (5)

    تعرف يا صاحبي صبي البنات الجاسوس..
    على الرغُم من أني منعت نفسي منع من بوستيك البقيت فوقو ملطشة على سنجة عشرة ده..
    إلا إنو الواحد كل يوم بيشوف منظرك المخزي ده بيزيد عجب تفضحها قهقهات وضحكـ كمان بدون جيتار..
    خصوصاً مسائل رقيصك البقت ما أبتسر دي..
    قلت..
    كده أدخل ليكـ ساكت أنصرك بضراعي ده ظالم ولا مظلوم..
    وأسأل ربك إنو يعلي مراتبك في عالم الشهرة...
    ويرفعكـ فوق.. فوق.. فوق...
    بدون إعابة شماته عليكـ...
    وحتى ما داير أسألك.. في البتسوي فيهو ده.. دوافع سلوكـك فيهو شنو..
    بس ما باب الذكرى..
    وكان ما داير ترد.. أو ما فهمت حاجة..
    فالعتبي علينا..
    ولكن الصورة دي أظنها واضحة..
    وموش قلنا ليك فيها لامن الحمولة تبقي ما مقاسك وتقيلة عليك..
    ما تتشبرها ساكت وتضرع عمليات نقلها..
    عشان ما تتعلق ساكت.. وتبقي فضيحة..!!
    وحاشاك في البيقدر ينزلكـ..
    والصقع صنقور..
    والنيشان تتكـ..

    ونبقي في حكاية ألحقيني يُمه زروني زرة..

    يا صاحبي..
    إن كنت ممن يهتمون بإعلاء رآية الإسلام..
    فأدعو إلى سبيل ربك بالحكمة..
    والموعظة الحسنة..
    والحكمة من باب الذكري لا يتلقاها إلا كل ذو حظٍ عظيم..


    وهاكـ..
    قوله تعالى..
    [إدع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن]. سورة النحل الآية: 125

    [ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال إنني من المسلمين . ولاتستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم . وما يلقّاها إلاّ الذين صبروا وما يلقّاها إلاّ ذو حظ عظيم].. سورة فصلت الآية: 33-35

    صدق الله العظيم..
    المرجع المصحف الشريف..
    هل من مزيد..



    عفارم عليكم شباب..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2006, 03:40 AM

قلقو
<aقلقو
تاريخ التسجيل: 13-05-2003
مجموع المشاركات: 4293

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: mohamed elshiekh)

    الأخ احمد حنين والأخوة المتداخلون

    كم كنت اتمنى ان نتحدث عن (فهم) القرآن الكريم وليس حفظه.فكم من حافظ للقرآن الكريم عن ظهر قلب ولكنه لا يفقه فيه شيئ والأكثر مدعاة للأسف انه لا يعمل به, تماما مثل قوله تعالى ( مثل حمار يحمل اسفارا)..وما اكثر هذه النماذج لدينا.
    وهذا الحديث يقودنى لمنهجنا الدراسى الدينى فى السودان الذى يعتمد على الحفظ والحشو لرؤوس اطفالنا بسور قرآنية بدون اى ادراك او فهم تماما مثل الببغاوات..
    وانا ومن خلال هذا المنبر اطالب بأعادة النظر فى مناهجنا الأسلامية على الأقل فى مرحلة الأساس وجعله جاذبا للأطفال وحتى لا يأتى وقت يكون الطفل قد وصل فيه لدرجة الملل من الدروس الدينية ويكون المردود تماما عكس ما اراد له (المتفيقهون) واضعى تلك المناهج .
    مع تحياتى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2006, 04:17 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: قلقو)

    الأخ قلقو

    تحياتي ..

    شكرا لك للمداخلة القيمة والتي اوضحت الكثير من الإلتباس

    Quote: كنت اتمنى ان نتحدث عن (فهم) القرآن الكريم وليس حفظه.فكم من حافظ للقرآن الكريم عن ظهر قلب ولكنه لا يفقه فيه شيئ والأكثر مدعاة للأسف انه لا يعمل به, تماما مثل قوله تعالى ( مثل حمار يحمل اسفارا)..وما اكثر هذه النماذج لدينا.
    وهذا الحديث يقودنى لمنهجنا الدراسى الدينى فى السودان الذى يعتمد على الحفظ والحشو لرؤوس اطفالنا بسور قرآنية بدون اى ادراك او فهم تماما مثل الببغاوات..
    وانا ومن خلال هذا المنبر اطالب بأعادة النظر فى مناهجنا الأسلامية على الأقل فى مرحلة الأساس وجعله جاذبا للأطفال وحتى لا يأتى وقت يكون الطفل قد وصل فيه لدرجة الملل من الدروس الدينية ويكون المردود تماما عكس ما اراد له (المتفيقهون) واضعى تلك المناهج .


    وهنا استحضر قصتي .. مع ابني مؤيد .. وهو طالب في الرابع اساس
    بالسودان .. عندما اتي يطلب من ان اشرح له سورة المجادلة..
    والأية التي تقول .. تماسا .. او لم يتماسا..
    فسالني طفل الرابعة عن معني كلمة تماسا..
    وقال يعني يا ابوي لمسها بيده كدا .. قلت ايوة..
    وانا في داخلي اتساءل .. لا يوجد في القرأن سور اخري تناسب
    عمر الطالب في الرابعة ..؟؟
    وما الضرر.. في ان يتم تأخير دراسة سورة المجادلة .. الي
    مرحلة لاحقة ..

    ولكنهم لا يفقهون .. شئيا .. من تحكموا في مناهجنا ؟

    وما زالت الأسئلة تدور في ذهني!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2006, 03:30 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأخ عبد الرازق الطالب

    ارجو ان تحاور بأدب واخلاق ..

    حتي لا نعود مرة اخري لتلك الدائة الجهنمية

    واذا اردت ذلك .. فلك ما تريد

    سلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2006, 04:13 AM

A.Razek Althalib
<aA.Razek Althalib
تاريخ التسجيل: 12-12-2004
مجموع المشاركات: 11818

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    تعرف يا صاحبي ..
    وفيما أثر عن بعض المنقول..
    أنه في الوقت الأرسل فيهو الرسول الكريم..
    ـ صلى الله عليه وآله وسلم ـ جماعة من أصحابه المسلمين للحبشة...
    حاولت قريش أن تمنعهم من الهجرة ولكنها فشلت في ذلك فشلاً يندي له جبين أصحاب الغاية والوسيلة..
    وقامت قبيلة قريش في ذات الوقت بإرسال وفد للنجاشي ملك الحبشة..
    والتعب ده كلو عشان تساومه على إعادتهم مرة تانية لمكة..
    وبرضو الوفد فشل في هذه المهمة..
    وعاد وفدهم بخفي حنين سمي إسمكـ..
    والسبب إنو المهاجرون قدرو يكسبو موقف النجاشي لصالحهم..
    ويحصلوا على دعمه اللا محدود.. والبقي بيهو أحد سادات أهل الجنة السود..
    والسبب في ذلك هو الحوار الهاديء..
    ودعمه للحق من بعد ما سمع من الطرفين..
    فإتبع أحسن القول..

    شوفت يا صاحبي فشل قريش ده وفي كل محاولاتها اليائسة..
    لزرع الرعب والإرهاب..
    ومحاولة القضاء على الدعوة الإسلامية الخالدة في مهدها..
    لا بل غير حاشاهم وهم يصدون عن سبيل الله بشتي الطرق الارهابية..
    وكمان محاولة التشويش والتشكيكـ بشتي الطرق..
    وعلى الرغم من فشل هذه المحاولات المتكررة والعاجزة عن إسكات صوت الحق..
    من بعد ما زهق الباطل..
    لجأت قريش لتلك الأساليب ولسبب أنها لا تريد لغة حوار..
    ودايرة درش..
    تعرف يا صاحبي..
    الفرق ما بين الحوار والجدال..
    كمثل..
    كل الذي يعجز عن الحوار يلجأ إلى الاساليب الملتوية زي القاعد تعمل فيهو ده..
    وأزيدك من الشعر بيت... وحتى لا أريد أن أقول لك..
    أنت أول من سقط الأدب من متاع أخلاقه..
    وعلى صفحات هذا المنبر.. وإن دُرت النقل المردوم بالكوم..
    وعلى نغمات صفقات البقارة..
    فلا تجبرني أن أحضر لك الأدلة الدامغة والمفحمة..
    وربما المسكتة خالص خالص..
    وكلو بما كسبت أيديكم والعزف على كي بورداتكم..
    دعني مرة أخرى أحوم معك حول دائرتك الجهنمية لأمد لك الأيدي صديقة لإنتشالك..
    من هذا الدركـ..
    حتى لا نقول حاشاهو ..
    أو يقول الغير حاشاهم لم تخرج منها حتى لحظة إرسال هذا البوست..
    على قولك..

    Quote: حتي لا نعود مرة اخري لتلك الدائة الجهنمية


    فمنذ متي يا صاحبي خرجت أنت منها..
    هذه الدائرة اللعينة الزرتك زرة دي..
    حتي تعود إليها..
    فأنت لا زلت قابع في قاعها..

    لا عليك..
    أركز بس.. حتى تقول الروب أخضر..


    عموماً قلنا نرفع ليك البوست..
    بضراعنا..


    ولك مني الأمنيات الغالية..
    وإلى لقاء قريب..
    وعاجل..

    وهذه المرة..


    بدون محاشاة..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2006, 05:47 AM

سيف النصر محي الدين محمد أحمد

تاريخ التسجيل: 12-04-2011
مجموع المشاركات: 0

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: A.Razek Althalib)

    عبد الرازق الطالب


    أنت عارف أنو أنت و أمثالك هم من يمثلون قريش الآن ..و الداعين للأستنارة هم بالضبط في موقع من حمل لواء الدعوة من المسلمين الأوائل .

    الناس ديل في البوست ده بيتناقشوا بل بيتحاوروا بكل هدوء فما في أي داعي لتشنجك ده.

    عندك رأي قولوا أو فالتصمت لعلك تستفيد.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

11-04-2006, 06:22 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأخ سيف النصر

    لك التحية

    Quote: عندك رأي قولوا أو فالتصمت لعلك تستفيد
    .

    اخونا هذا ؟؟

    لا يحمل شئيا يمكن ان يضيفه .. غير ما ظهر منه اعلاه



    ولك الشكر
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-04-2006, 01:39 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    نواصل

    حكمت المحكمة لصالح البغدادي ضد جريدة الوطن

    اقرا


    الكويت: حكم أولي على «الوطن» بإغلاقها أسبوعاً وسجن رئيس تحريرها
    الكويت - حمد الجاسر الحياة - 04/12/05//


    أصدرت محكمة كويتية أمس حكماً أولياً بإغلاق صحيفة «الوطن» اليومية أسبوعاً، وبالسجن شهرين مع وقف النفاذ لكل من رئيس التحرير الشيخ خليفة العذبي الصباح وللكاتب في الصحيفة أحمد الكوس الذي دين بكتابة مقال يسيء الى الكاتب أحمد البغدادي. وقال محامي الصحيفة راشد الردعان لـ «الحياة» انه سيعارض الحكم لأنه صدر غيابياً الى حين النظر فيه أمام محكمة الاستئناف.

    وكان البغدادي، وهو مدرس في قسم العلوم السياسية في جامعة الكويت رفع دعوى على «الوطن» قائلاً ان مقالاً للكوس، وهو شيخ دين سلفي، أساء اليه في مقال اتهمه فيه بعدم احترام القرآن الكريم. وكان الكوس أشار في مقاله الى حديث صحافي للبغدادي قبل مدة قال فيه انه يفضل أن يتعلم ابنه الموسيقى على أن يتعلم القرآن، وهو الحديث الذي أثار سخط الأوساط الاسلامية في الكويت.

    وكان البغدادي دين قبل سنوات أمام القضاء الكويتي بالاساءة الى الرسول صلى الله عليه وسلم وحكم عليه بالسجن شهراً، وأفرج عنه بعد قضاء نصف المدة بعفو من أمير الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح. وكتب البغدادي بعدها مقالات كثيرة يدعو فيها الى الغاء أحكام السجن في قضايا الصحافة والى اطلاق الحريات.

    وقال المحامي الردعان ان الحكم على «الوطن» يعتبر «قاسياً جداً بالنظر الى النقد الذي وجهه الكاتب أحمد الكوس للبغدادي، وهو النقد الذي يوجه الكثيرون مثله في الكويت الى البغدادي بسبب مواقفه»، وقال ان الحكم صدر غيابياً بسبب خلل في التبليغ، فلم نعلم عنه كما لم يعلم الكاتب أحمد الكوس. وفوجئنا بصدور الحكم غيابياً لذلك عارضناه ونحن على ثقة ان محكمة الاستئناف ستضع الأمور في نصابها».
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

13-04-2006, 06:17 PM

Salah Abdulla

تاريخ التسجيل: 15-03-2006
مجموع المشاركات: 3169

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأخ أحمد ، والإخوة المتداخلون

    تحياتي

    وضعت العود الآن جانباً وأمسكت بالكي بورد ، لأقول لك وبمنتهى الحياد ( لم ولن يكون تعلم الموسيقى يوماً أهم أو أكثر فائدة من تحفيظ القرآن الكريم لأبنائك أو لغيرهم ) ولا أحد ينكر دور الموسيقى وأثرها ، ولكن لا يمكن (في نظري) مقارنتها بالقرآن الكريم ، ثم تجاوز المقارنة للقول بأن الموسيقى أهم من القرآن الكريم ، فالقرآن الكريم (شئنا أم أبينا) ليس كلامي ولا كلامك ، ولا يحتاج الى كل هذا اللغط الذي لن ينال من مكانته شئ ، فالموضوع في غاية البساطة يا أخ أحمد ( إقرأ القرآن وتدبره ) وستجد فيه موسيقى ليست من تأليف البشر ، موسيقى تحلق بك في السموات العٌلا ، وايقاعاً يحرك فيك كل كوامنك ، وستكتشف في نفسك (وفيه) أبعاداً روحية وسكينة وسلاماً داخلياً ومساحات من الطمأنينة والهدوء لم تكن لتدركها ، وستهذب روحك وترتقي بسلوكك وتعاملك وأخلاقك ، وووووو وكل القيم الإنسانية النبيلة والخيرة ، وهذا سيفتح لك كل مغاليق تذوقك لتتسع ليس للموسيقى فحسب ولكنك ستتذوق كل ايقاع هذا الكون (رأي شخصي ومُجرّب).
    كان يجب التفريق بين القرآن والإرهاب ، و أعتقد أنه ما كان لمثل هذه الآراء (الغريبة) أن تظهر لولا ظهور ما يسمى بـ(تنظيم القاعدة) الذي وصفوه بالتنظيم الإسلامي الإرهابي ، ثم (إفتروا) على القرآن وقالوا أنه يدعو الى الإرهاب والموت والتقتيل !! ما رأيك أنت في القرآن ، هل يدعو لهذا ؟ (أرجو الرد) ، ثم ركب كثيراُ من الكّتاب هذه الموجة وتبنوا تلك الفكرة السخيفة . ثم هل كان القرآن والإسلام (طبعة قديمة) قبل ظهور تنظيم القاعدة و أصبح الآن يدعو للإرهاب والموت (في طبعته الجديدة والمنقحة؟) و أصبح كذلك رديفاً لكلمة (الإرهاب) هل أصبح تنظيم القاعدة هو المعيار الوحيد للدين الإسلامي وللقرآن ؟
    يا جماعة والله الإسلام أبعد ما يكون عن تنظيم القاعدة وعن حكام السودان الحاليين . فرجاءً لا تخلطوا الأوراق ، وأنظروا للموضوع بحيادية وبعيداً عن التأثيرات الجانبية ، الخارجية (الحزبية ، العقائدية ، التنظيمية.......الخ).
    Quote: النظام التعليمى
    يتاع الجبهة الاسلامية

    وهذا ما قصدناه من النأي عن المؤثرات التي توجه آراءنا . هو القرآن ده حق الجبهة الإسلامية ؟؟
    Quote: ان تعلم الموسيقى أكثر فائدة من حفظ القرآن الكريم تلك
    حقيقة قديمة قدم الكون

    من الذي أقر هذه الحقيقة القديمة قدم الكون ، والتي لم نسمع بها إلا في هذا البوست ؟؟
    Quote: والموسيقى فى الاصل ايقاع ونحن
    نعلم بالمقابل أن الشمس ايقاع وكذلك القمر والكواكب و ضربات القلب ايقاع وهى توزع
    الدم على باقى الجسم والصوت البشرى هو صوت آلة موسيقية تؤدى منفردة أى صولوا بكلام
    أهل الموسيقى وقراءت النص القرآنى الكريم تؤدى فردا وليس جمعا ويدخلها للوجدان جمال
    صوت المؤدى الفرد وجمال صوت بلال ومسيقاه كان به اجهار الاسلام قبل السيف وللقرآن سبع قراءات
    والاختلاف بينها اختلاف موسيقى فى الصوت والتذوق وكذلك اسماء الله الحسنه الاختلاف بينها اختلاف
    موسيقى وله وقعه فى النفس البشرية وهل هناك نص دينى يريد ان يصل للبشرية بغير الموسيقى
    او وصل للبشرية بغير الموسيقى اذا تعلم الموسيقى هو الاصل وموسيقى القرآن الكريم هى التى
    اعجزت فصاحة قريش وليس اللغة ولو كل واحد فينا قادر يشوف سلوك وتعامل الاخر الذى يسمع
    الموسيقى فى مقابل من هو عكسه يجد الفرق الكبير فى السماح والتسامح والتلقى

    لن أخرج بعيداً من هذا البوست حتى اجد ما يدعم رأيئ ، وهذه المداخلة مثال وهذا أحد الردود التي تؤكد أن حفظ القرآن أهم من الموسيقى ، فهناك فرق بين الموسيقى و (الكلام المموسق) والذي يمكن أن يكون قرآناً مرتلاً.
    Quote: فى خلاوى تحفيظ القرآن انتهاك حقيقى لحقوق الطفل حتى ولو بحسن نية
    فى مقابل تغيبه من أى علوم اخرى ونحن نعلم ان السنوات الخمسة الاولى هى المكون
    الحقيقى لاى انسان

    صديقي بدرالدين هل أصبح تعليم مبادئ الدين للأطفال انتهاكاً لحقوقهم ؟؟؟ وهل دخول الطفل للخلوة يغيبه عن أي علوم أخرى ، ومتى كانت الخلوة تعليماً نظامياً (والله دي إلا في أربجي) وهل يدخل الطفل المدرسة (عندنا في السودان) قبل سن الخامسة؟؟؟
    Quote: لا اريد لابني ان يجود القرآن فأنا لا اريده إماماً ولا مقرئاً في سرادق الموتى

    وهل كل من يقرأ القرآن أو يحفظه يجب أن يكون إماماً أو مقرئاً في سرادق الموتي ؟؟
    وأخيراً إن القرآن الكريم يعتبر الأساس المتين الذي يقوم عليه بناء الشخصية السوية المعتدلة ، ولم يكن القرآن الكريم يوماً سُبة ، بل هو فخر ، وأي فخر ، ولا أجد أن مقارنته بالموسيقى قولاً صائباً ناهيك عن القول بأن الموسيقى أهم منه ... لذلك فانني أعتقد أن كل منا يحتاج الى (خلوة) ..

    تحياتي

    صلاح عبدالله

    (عدل بواسطة Salah Abdulla on 13-04-2006, 06:18 PM)
    (عدل بواسطة Salah Abdulla on 13-04-2006, 06:23 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 01:05 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأخ صلاح

    لك الشكر علي هذة المداخلة القيمة
    والتي وضعت الكثير من النقاط علي الحروف
    Quote: فالموضوع في غاية البساطة يا أخ أحمد ( إقرأ القرآن وتدبره ) وستجد فيه موسيقى ليست من تأليف البشر ، موسيقى تحلق بك في السموات العٌلا ، وايقاعاً يحرك فيك كل كوامنك ، وستكتشف في نفسك (وفيه) أبعاداً روحية وسكينة وسلاماً داخلياً ومساحات من الطمأنينة والهدوء لم تكن لتدركها ، وستهذب روحك وترتقي بسلوكك وتعاملك وأخلاقك ، وووووو وكل القيم الإنسانية النبيلة والخيرة ، وهذا سيفتح لك كل مغاليق تذوقك لتتسع ليس للموسيقى فحسب ولكنك ستتذوق كل ايقاع هذا الكون (رأي شخصي ومُجرّب).
    كان يجب التفريق بين القرآن والإرهاب ، و أعتقد أنه ما كان لمثل هذه الآراء (الغريبة) أن تظهر لولا ظهور ما يسمى بـ(تنظيم القاعدة) الذي وصفوه بالتنظيم الإسلامي الإرهابي ، ثم (إفتروا) على القرآن وقالوا أنه يدعو الى الإرهاب والموت والتقتيل !!


    ..
    وهنا يا صديقي يجب ان نقف مدافعين عن القرأن .. ولا ندع هؤلاء الأرهابيين
    يتاجرون به.. ويستخدمونه كوسيلة سياسية .. او أداة لتجنيد الأنتحاريين

    ولك كل الود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 03:07 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    فى البدء اود ان اسجل عظيم امتنانى وتقديرى لمن هاتفونى من المتصفحين من نيو جرسى

    الامريكية الى الكلاكله السودانية ليقولوا رايهم فى مداخلاتى فى هذا البوست شكراحنينا لهم

    مدخل : أن القرآن عباره عن موسيقى علويه يعلمك كل شىء ولا يعلمك أى شىء ( محمود محمد طه)

    أخى صلاح عبدالله اقدر لك جنوحك للحوار معى مختلفا وفعلا من خلاوى اربجى يأتى المسكوت عنه

    ياصديقى والكلام لكتاب الطبقات لود ضيف الله حصل فى صلاة الجمعة باربجى بعد خروجه من المسجد

    ان القاضى دشين امسك بلجام فرس الشيخ الهميم وقال له خمست وسدست لم نسألك لكن تجمع بين

    الاختين فرد عليه ان الرسول آذن لى والشيخ عبد الصادق يعلم فرد عليه القاضى لقد فسخت نكاحك

    فرد عليه الشيخ الهميم لقد فسخنا جلدك ولقد مرض القاضى دشين الموجود قبره باربجى مرضا

    شديدا وفسخ جلده لكنه رفض العدول عن فتواه 0

    الى اين ياصلاح تود الذهاب بحوارنا هنا الى النص أم المنصوص عليه ولى عودة حين تعود

    وعجبى لهذا العود الذى تتركه جنبا لتعود محاورا هنا وحين يطلب منك الاستماع لعودك يعتليك

    الكبرياء وترفض حتى جر الخاطر حتى لو كان فى شكل ضحية او من ضحية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 05:30 AM

Salah Abdulla

تاريخ التسجيل: 15-03-2006
مجموع المشاركات: 3169

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: بدر الدين الأمير)

    الأعزاء ، بدرالدين وأحمد ،،

    شكراً أحمد فقد أراحني ردك .
    أما صديقنا بدرالدين وفي محاولة يائسة مني لإرجاع البوست الى موضوعه الأساسي ، فسأدخل عليه من مدخله :
    Quote: مدخل : أن القرآن عباره عن موسيقى علويه يعلمك كل شىء ولا يعلمك أى شىء ( محمود محمد طه)
    فإذا كان هذا كلام الشهيد محمود محمد طه ، فلا أستطيع التعقيب عليه ، ذلك لأنني لم أقرأ كثيراً في الفكر الجمهموري كما أن هذا القول لابد وأن يكون مقصوداً منه شئ ، وهو في نظري (كلام مبتور) يعني كان من الفترض أن تأتي بالموضوع كاملاً ، حتى نتبين لماذا قال الشهيد هذا الكلام وفي أي مناسبة ، وأنني لعلي يقين من أن الشهيد لم يقل هذا الكلام اعتباطاً ، وإنما قاله في مناسبة (أياً كانت) تستلزم هذا القول وهي بذلك تعتبر جزء من فكر متكامل لا يجوز أخذ بعضه وترك الباقي . لذلك فلا يمكنني قبول كلام الشهيد كدليل على أن الموسيقى أهم من القرآن.
    الواقعة المذكورة في طبقات ود ضيف الله والتي حدثت بأربجي ، لا علاقة لها بالموضوع ، وسآخذها وأستفيد منها كحكاية شعبية ، وكما هو معلوم فإن ( الحكايا ) الشعبية لا تلتزم بقواعد المعقول ، فهي (فانتازيا) لا تخضع لمنطق وهذا ما يكسبها ذلك الغموض الذي يميزها عن غيرها ، وهذا بالضبط ما أخبرتنا عنه حكايتك التي سقتها لنا هنا ، فهي ( باعتبارها حكاية شعبية ) تحمل كماً من المتناقضات لا يقبله عقل ولا دين ( الزواج بأكثر من أربع والدعوة التي فسخت جلد الشيخ !!!!) وهي أيضاً لا تصلح كدليل ، وكما ترى يا صديقي فأنك لم تأت بشئ يسند إصرارك على أن الموسيقى أهم من القرآن .
    Quote: الى اين ياصلاح تود الذهاب بحوارنا هنا الى النص أم المنصوص عليه ولى عودة حين تعود

    صدقني يا بدر لا أود الذهاب بهذا الحوار الى أي ( منطقة ) تفتح لى أبواباً من ( الجدل البيزنطي ) وكل ما وددت قوله هنا هو ( التذكير ) بأن الموسيقى ليست أهم من القرآن ، وليس ( إثبات ) أن الموسيقى أهم من القرآن ، فهذا الموضوع في نظري ( لا يحتاج الى إثبات ) ..

    ................
    كبة للمخارجة :
    بدر ، ضحية ده زول صاحبي ، وبطل الفتن ( يا فتان ).

    تحياتي

    صلاح عبدالله

    (عدل بواسطة Salah Abdulla on 15-04-2006, 06:24 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 06:32 AM

ادريس خليفة علم الهدي
<aادريس خليفة علم الهدي
تاريخ التسجيل: 11-10-2005
مجموع المشاركات: 5387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: Salah Abdulla)

    Quote: رسالة إلى مسؤول
    لماذا نحرم بناتنا من حصص الرياضة؟



    خالد بن صالح الدهيمان
    معالي وزير التربية والتعليم
    تحية طيبة وبعد:

    الرياضة في مدارس البنات مازالت حتى الآن من المحرمات ولم تتحفنا وزارة التربية والتعليم بالأسباب؟

    لست هنا في مقام تعداد فوائد الرياضة من نفسية أو جسدية فهي على رأي المثل (ما يبيلها مطوع) أقول لماذا لا توجد حصة رياضة وإذا كانت حقيقة ليس لها داع ولا أهمية لماذا تعطى للطلبة أم إن أجسام البنات ليست بحاجة إلى رياضة؟ اذا كان هناك محظورات دينية أو اجتماعية ولو أني على يقين انه لا يوجد، أرغب هنا من معاليكم إيضاحها، هذا موضوع والموضوع الآخر وحسب علمي أن الوزارة أيضاً تمنع الرحلات أيضاً لزيارة المعالم الموجودة في المنطقة أيضاً ما هي المحظورات بهذا الخصوص إن جداول حصص الطلبة والطالبات المعمول بها حالياً حقيقة (تسد النفس) وتجعل عملية التعليم مملة للطلبة والمدرسين، حيث إن طبيعة العقل البشري وخاصة في السنين الأولى لا يتقبل هذا النوع من الجداول الدراسية التي هي أقرب إلى جداول مدارس عسكرية يا معالي الوزير رفقاً بأطفالنا وليعاد النظر بالجداول الدراسية أنا لا أريد هنا أن أقدم حلولاً وأنا على ثقة أن لديكم من الكفاءات من هم أجدر مني بهذا الخصوص ولا أريد رداً معلبا من إدارة العلاقات العامة فالمسألة باعتقادي لها من الاهمية ما يستدعي أخذها على محمل الجد.

    أتمنى يا معالي الوزير أن يتم التوجيه بتقديم دراسة جادة من مجموعة من الأكاديميين من الجنسين على آمل أن يكون هناك نتائج طيبة.

    أقول أن تذهب إلى مطعم يقدم وجبات ممتازة ومفيدة للجسم، ولكن يتم تقديمها بطريقة بدائية وفي جو مشحون وأساليب غير لائقة حتماً لا يمكن تقبلها أو الاستفادة منها بل يمكن أن تؤذي الجسم أكثر من ما تفيده وعليه يمكن القياس. أقول وأجزم أن أساليب التدريس والجداول لم تتغير كثيراً منذ ثلاثين سنة وحين أرى جدول ابنتي الصغيرة الدراسي أحسب أني أرى نفس الجدول الذي كنت أدرس به قبل ثلاثين سنة وأرى كذلك نفس التذمر من المدرسة لماذا يرغم الأطفال على الحفظ وليس على الفهم حين يحفظ الطالب أو الطالبة سورة من القرآن حوالي نصف صفحة وتسأل الطفل هل تعرف ما معنى هذه الآيات... ويكون الجواب لا.... سألتكم باللّه ما هي الفائدة هنا من الحفظ.

    هناك الكثير من القصور في عملية التعليم بشكل عام ولي عود إن شاء اللّه بهذا الخصوص وهذا غيض من فيض والشجون في هذا الموضوع كثيرة ومتعددة فقط دعونا نأخذ أحبابنا وفلذات أكبادنا على محمل الجد انهم أمانة اللّه لدينا حتى يكونوا قادرين على معرفة الخيارات المناسبة لهم.

    وفق اللّه الجميع

    http://www.alriyadh.com/2006/04/15/article146531.html
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 06:37 AM

ادريس خليفة علم الهدي
<aادريس خليفة علم الهدي
تاريخ التسجيل: 11-10-2005
مجموع المشاركات: 5387

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ادريس خليفة علم الهدي)

    Quote: لماذا يرغم الأطفال على الحفظ وليس على الفهم حين يحفظ الطالب أو الطالبة سورة من القرآن حوالي نصف صفحة وتسأل الطفل هل تعرف ما معنى هذه الآيات... ويكون الجواب لا.... سألتكم باللّه ما هي الفائدة هنا من الحفظ.

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 06:54 AM

هاشم نوريت
<aهاشم نوريت
تاريخ التسجيل: 23-03-2004
مجموع المشاركات: 13621

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ادريس خليفة علم الهدي)

    بالغ القاش..............................
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 09:59 AM

Salah Abdulla

تاريخ التسجيل: 15-03-2006
مجموع المشاركات: 3169

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: هاشم نوريت)

    الأخ / إدريس

    تحياتي

    يختلف النظام التعليمي في المملكة العربية السعودية ( حيث تقيم ) عن السودان ، ورغم الحالة المزرية التي وصل اليه حال التعليم في بلادي و ( البلاوي ) التي يعاني منها ، إلا أنه لا يمكن مقارنته بالنظام في المملكة العربية السعودية . فرياضة المرأة عموماً متاحة في السودان ، سواء كانت على مستوى المدارس أو الأندية ، ولا يعاني نظامنا التعليمي من هذه المشكلة. (الجماعة ديل ما يقوموا يتذكروها ويلغوها لينا كمان ) .
    أما عن حفظ سور القرآن دون فهمها ، فأذكر أن المعلم في ( حصة الدين ) كان يقرأ السورة القصيرة عدة مرات ، ثم نقرأها جميعاً ، ونظل نفعل ذلك لمدة من الزمن ، ثم يذكر لنا المعلم الكلمات الصعبة الواردة فيها ( الكلمة ومعناها ) ثم بعد ذلك (أسباب النزول) والتي كنا نحبها جداً لأنها كانت عبارة عن قصة. وأخيراً يقول قبل أخذ كراسة تحضيره وهو يهم بمغادرة الفصل ( الحصة الجاية تسميع ) . وأذكر أنه في مرات كثيرة كنا نُمثّل تلك القصة أثناء رجوعنا لمنازلنا ، أو في (فسحة الفطور) . وبمتابعتي لأبناء أخي في السودان لاحظت أن نفس الطريقة متبعة معهم حالياً .
    على الأقل يا إدريس ، الرسالة الموجهة لوزير التربية السعودي تطالب (بإفهام) الأطفال سور القرآن ، مش حذف حصة الدين ..

    تحياتي

    صلاح عبدالله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 01:11 PM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: Salah Abdulla)

    الأخ ادريس .. شكرا للمشاركة

    لكن برضو زي ما قال اخونا صلاح يقوم الجماعة يلغوا
    حصة الرياضة

    Quote: الجماعة ديل ما يقوموا يتذكروها ويلغوها لينا كمان
    ) .

    الأخ صلاح ..

    بمناسبة حصص التسميع ..
    ومناهج الدراسة في السودان ..
    انقل اليك تجربتي اعلاه
    مرة اخري

    Quote: وهنا استحضر قصتي .. مع ابني مؤيد .. وهو طالب في الرابع اساس
    بالسودان .. عندما اتي يطلب من ان اشرح له سورة المجادلة..
    والأية التي تقول .. تماسا .. او لم يتماسا..
    فسالني طفل الرابعة عن معني كلمة تماسا..
    وقال يعني يا ابوي لمسها بيده كدا .. قلت ايوة..
    وانا في داخلي اتساءل .. لا يوجد في القرأن سور اخري تناسب
    عمر الطالب في الرابعة ..؟؟
    وما الضرر.. في ان يتم تأخير دراسة سورة المجادلة .. الي
    مرحلة لاحقة ..

    ولكنهم لا يفقهون .. شئيا .. من تحكموا في مناهجنا ؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 02:22 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأستاذ أحمد
    تحياتي
    و ..
    لمن تقام المقاصل هنا ؟؟؟
    ثمة رمي يفتقد التهديف .. ورغم محاولاتي لسبر إشارة ما هنا ، غير أن ما أرجع به هو فتح قمقم الإستعداء لشريحة هي منا - شئنا أم أبينا - و كذا نحن منها ، و ليس من حكمة - الان تحديدا - في قذف القول الذي يستهدف العقائدي و المعتقدي ، لنا أن نرفض ( تسييس الإسلام ) .. و يعني ذلك بالضرورة رفضنا دخول المناهج الدراسية في هكذا معترك ، المناهج التي تم إخراجها ونحن مغيبين . و التي غذتها السلطة بكل ما في نفس يعقوبها الظلامية .. و ما يعضد من التفاف أذرع النظام الأخطبوطية على الوطن .
    و تحشد ( الدولة الدينية ) عتادها حين يتعلق الأمر بإعادة صياغة المجتمع - كما خُطط له - .. و تكون أولى المهام تغذية المناهج التربوية الدينية بكل الهوس و ركام العقليات السلفية ، و للأسف تطيش منا السهام حين نرمي ، فننال من الإسلام و القرآن ، دون رمي رأس الحية .
    أخي أحمد .. ليس من التوفيق عنونة دلوك هذا بما يجعل أهلنا يتحسسون ( يقينهم ) ..
    ( تعليم الموسيقى أهم و أكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرآن ) ..
    : كم هو مستعدٍ هذا .
    شخصيا ما كان القرآن يوما عندي إلا سفر لغويٌ معجِزٌ و عبقري ،
    وهو عند ( غباشة أهلنا ) علاقة روحية .. تحقق غايات معتقديه في سلامهم الداخلي .. وفي تثبيت رؤاهم و أسئلتهم الكبرى أمام جدلية الوجود حين تستعصي عليهم الإجابات .
    وليس أبلغ من تلك الموسيقى الداخلية فيه و ذاك الجرس العالي .. و ليس من بيانٍ موقعٍ يتسيّد كافة أشكال الكتابة و التعبير كما تفعل تلك اللغة القرآنية .
    و ما كانت المعارف يوماً تتضارب إلا أن أريد لها أن تحتمل أفكارا تمتطيها لغرض ، و ظني أن الموضوعية تقتضي الفصل بين استغلال المعرفة .. و بين كنه المعرفة . و لإبني أن ينهل من معين المعرفة بتكافؤ ( قرآناً أو موسيقى ) .. دون وضع ذاك الشرط الذي يقفز من ذاكرتنا شاهرا قرصنته الفكرية ليصادر و يقصي حق أبناؤنا في الأخذ بمصادر المعرفة أنىّ كانت و كيف كانت .
    نجح الظلاميون في تشويهنا يا أخي أحمد .. نجحوا في أن يسلخونا عن جلدنا - نحن الطليعة التقدمية التي ندعي - و هاهي المحصلة فيما ندعوا له الآن : برفض أحد مصادر ثقافتنا الفسيفساء السودانية لقرون و قرون . تخذه أهلنا - فيما اتخذوا من قيم - تخذوه صيغة لتوازن العلاقات في وسطهم الإجتماعي .
    و ظل كذلك : أحد القيم الخيرة التي يلتجأون إليها لقرون طوال .. و معتقد ضمن قيم و معتقدات أخر ابتدعوها لتتلاقح بعبقرية استتب بها أمانهم و شمخ بها تسامحهم .
    أخي أحمد .. استخدامك لصيغة التفضيل ( أفعل ) التي عنونت بها مداخلتك هذه : أهم / أكثر .. هذا الإستخدام الإقصائي لأحد أشكال المعرفة التي صاغت وجدان الإنسان السوداني المسلم في الشمال و الوسط ، و التي شكلت له عصب تثاقفاته مع الهجين الجغرافي للثقافات الأفريقانية . هذا التفضيل يدخلك في ذات الدائرة الشريرة التي ترفضها ، و ذات الممارسات التي تخذها النظام دستورا له .. وهي فكرة ( الإقصاء و التهميش ) .. و قد يكون السحل إن إقتضى الأمر . نفعل ذلك تماما هنا بكفاءة و اجتهاد أجزم بأنه يضع الإبتسام على وجه المسخ السلطوي في الخرطوم و كأن القرآن كتاب و ضعته السلطة ، نفعل ذلك و كأننا نرمى بشبهة ( الظلامية ) حين نتعادل مع موروثنا الذي تسرقه - الآن - سلطة الخرطوم . و كأني بنا قد غُسلت أدمغتنا إعلاميا من قبل من لا يرى في القرآن إلا ( وجه الإرهاب ) !!! أوليس هذا ما أقامت من أجله سلطة الجبهة وزارة أسمتها تخطيط المجتمع في أول عهدها ، ووضعت على رأسها العراب الجديد علي عثمان ؟؟؟ .. هل نجحوا في إعادة تخطيطنا ؟؟.. كيف لم ينجحوا و ها نحن نُفصل عنا هكذا ؟.. و ها نحن نمارس نهجهم الإقصائي عينه .. و ضد من ؟.. ضد أحد الملامح الكثيرة في هويتنا المتفردة ..
    هل ( كرهونا القرآن ) حتى أصبح شبهة تستدعي الإنكار ؟ ..
    لماذا نكون فقط تقدميين حينما نتبرأ - بخجل - عن و جهنا السوداني و ملامحه الهوية ، و المشكّلة من كل هذا الثراء في ثقافتنا و قيمنا و معتقدنا - و القرآن من ضمن ذاك ؟؟؟
    دعنا يا صديقي لا نطيش الهدف .. دعنا نتوازن معنا .. دعنا نسمي مناهج التربية عندنا ( مناهج إسلاموية ) .. دعنا نتراص ضد أسلمة السودان .. دعنا نطالب بحرية المعتقد و المواطنة .. دعنا نقف ضد الدولة الدينية .
    و لكن ..
    دعنا لا ننسلخ عن مقومات تركيبتنا الوجدانية و الثقافية .. دعنا ندعو لعلمانية ندافع فيها عن حق أبناءنا في المعرفة و العلم ..
    و دعنا أيضاً - و حتى تستقيم المعادلة - لا نفسخهم عن جلدهم ، ولا نستزرعهم في بور خوفنا و إشفاقنا .

    (عدل بواسطة Emad Abdulla on 15-04-2006, 02:46 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 03:52 PM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: Emad Abdulla)

    عماد لك ودنا فى الاختلاف وارجو مخلصا دوام هذا الاختلاف

    قلت لمن تقام المقاصل ولعلنى اعدلها على طريقة همنغوى لمن تقرع ياعماد الاجراس

    ياصديقى من يقيم المقاصل فى هذا الحوار غير حديثك قلت ثمة رمى يفتقد التصويب

    لسنا رماه وانت ليست بساريا ولا الجبل واحمد حنين ليس عمر احمد ناقل لمعرفة وبس

    وناقل الكفر ليست بكافر ناهيك عن ناقل المعرفة (الله) هذا المطلق العظيم ماهو حق

    دين بعينه ولا حق فئة حتى لو ادعت انها مدافعة عنه او خارجه عنه وفى فتاوى الترابى

    الاخيرة قدر كبير من الدعوة للتأمل وبين وموقعة الجمل والافك احاديث لا فكاك منها

    والترابى ومادرسه لم يروى الله فى الجبة ولكنهم يروه فى الجيب صديقى قلت قبل سطور

    (برفض احد مصادرنا الفسيفساء السودانية القرون وقرون اتخذه اهلنا - قيما واتخذوا من قيم

    صيغة لتوازن علاقات فى وسطهم الاجتماعى 0 ثم تعود بعد سطور لتقول أخى احمد استخدامك

    لصيغة التفضيل ( أفضل أهم أكثر هذا الاستخدام الاقصائى لا حد اشكال المعرفة التى

    صاغت وجدان الانسان السودان المسلم فى الشمال والوسط التى شكلت عصب مع الهجين الجغرافى

    للثقافات الافرقانية بس ياعماد داير افهم يعنى شنو هجين جغرافى ومتى ووين هجنت الجغرافية

    لكى لااطيل لى عودة بعد عودتك ياحميد
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

15-04-2006, 10:59 PM

Emad Abdulla
<aEmad Abdulla
تاريخ التسجيل: 18-09-2005
مجموع المشاركات: 6751

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: بدر الدين الأمير)

    ود الأمير ..
    تحايا كتيرة .
    شايفك نطيت في جغبوب آخر .. كالعادة . لكنه ( منهج الشك ) المرة دي .
    طيب .. معاك
    في تصوري ( القاصر ) أن :
    الجغرافيا هي المكان - بالبلدي -
    الهجين الجغرافي للثقافات هو : و جود ثقافات متعددة لاثنيات و أعراق - أيضا متعددة - تمارس نشاطها الانساني في حيز مكاني و احد , يؤدي في نهاية الأمر الى قيام كيان ثقافي هجين نتج من تلاقح مجمل هذه الثقافات - برضو بالبلدي -

    أدخلتنا في دوامة مواضيع بمداخلتك هذه حتى تشابهت علينا البقر يا صاحبي .
    يا ود الأمير .. براحه

    و .. أرقد عافية
    كما يقول أبو جهينة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2006, 01:54 AM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: Emad Abdulla)

    عماد تعال ماتشيل اهلك

    نعم انه منهج الشك أو التشكيك حتى فى وجود الله ناهيك عن القرآن مخلوق او خلق القرآن كما

    تقول المعتزله وهذا حق منحنى له القرآن الكريم

    وفى رحلة سيدنا ابراهيم وبحثه عن الله وحين وجده شك فى وجوده ( ارنى كيف تحي الموتى)

    نعود الموضوع البوست تعليم الموسيقى تحفيظ القرآن الكريم وبين التعليم والتحفيظ

    كمثل الحمار يحمل 0000 وان انكر الاصوات لصوت الحمير الموسيقى فعل تجريدى وانت من درس

    كيف قادت الصدفة كندنسكى اكتشاف المذهب التجريدى فى الفن وايضا درست الواقعية التسجيلية

    وجاء عصر الكمرة وكانت اكثر دقة واسهل تناول للواقع والموقع والوقع ام الله ذلك المجرد

    من الزمان والمكان والوجود فى كل زمان ومكان حين نجده لا نجده وحين لانجده نجده وهذا هو

    الفرق بين من يجدون الله فى الجبة ومن يروه فى الجيب وبين التجريد والمجرد والواقع دنيا

    المعلوم منها فى الدين بالضرورة وكذلك حفظ القرآن الكريم فى تقديرى

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

16-04-2006, 02:06 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأخ عماد

    تحياتي

    لقد اسعدتني مداخلتك .. ومحاولتك القيمة .. في الفصل بين
    الأرهاب .. والقران .... وانا معك ..

    القرأن عندما تنزل من اللوح المحفوظ .. قبل ان يستخدموه
    الأرهابيون وسيلة . تبرر غاياتهم الدموية..

    لكن .. الأن .. ماذا يحصل ..
    اذا صادمت النظام يقولون لك انك ضد الله
    اذا حاربت الأرهاب .. يقولون انك ضد القرأن ..

    ولك الشكر علي هذة الإبانة
    Quote: دعنا يا صديقي لا نطيش الهدف .. دعنا نتوازن معنا .. دعنا نسمي مناهج التربية عندنا ( مناهج إسلاموية ) .. دعنا نتراص ضد أسلمة السودان .. دعنا نطالب بحرية المعتقد و المواطنة .. دعنا نقف ضد الدولة الدينية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2006, 06:29 AM

Salah Abdulla

تاريخ التسجيل: 15-03-2006
مجموع المشاركات: 3169

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    أخونا بدرالدين

    تحياتي

    Quote: عماد تعال ماتشيل اهلك

    نعم انه منهج الشك أو التشكيك حتى فى وجود الله ناهيك عن القرآن مخلوق او خلق القرآن كما

    تقول المعتزله وهذا حق منحنى له القرآن الكريم

    وفى رحلة سيدنا ابراهيم وبحثه عن الله وحين وجده شك فى وجوده ( ارنى كيف تحي الموتى)

    نعود الموضوع البوست تعليم الموسيقى تحفيظ القرآن الكريم وبين التعليم والتحفيظ

    كمثل الحمار يحمل 0000 وان انكر الاصوات لصوت الحمير الموسيقى فعل تجريدى وانت من درس

    كيف قادت الصدفة كندنسكى اكتشاف المذهب التجريدى فى الفن وايضا درست الواقعية التسجيلية

    وجاء عصر الكمرة وكانت اكثر دقة واسهل تناول للواقع والموقع والوقع ام الله ذلك المجرد

    من الزمان والمكان والوجود فى كل زمان ومكان حين نجده لا نجده وحين لانجده نجده وهذا هو

    الفرق بين من يجدون الله فى الجبة ومن يروه فى الجيب وبين التجريد والمجرد والواقع دنيا

    المعلوم منها فى الدين بالضرورة وكذلك حفظ القرآن الكريم فى تقديرى


    يعني إنت حالياً في مرحلة (( الشك ؟؟؟؟ )) .

    تحياتي

    صلاح عبدالله
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

17-04-2006, 02:07 PM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: Salah Abdulla)

    صلاح عبدالله امدك بتقديرى لك

    تسألنى ( يعنى أنت حاليا في مرحلة الشك ؟؟؟)

    نعم وأكيد أكيد أكيد

    وهى ليست مرحلة بل حالة ارجوا لها ان تدوم

    وفى تقديرى ان الشك من اجل اليقين اهم كثيرا

    من الحفظ لا اجل التيقن وعود لكى اعود
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2006, 02:29 AM

ahmed haneen
<aahmed haneen
تاريخ التسجيل: 19-11-2003
مجموع المشاركات: 7977

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)

    الأخوان
    بدر الدين الأمير
    وعماد عبد الله

    نحن معكم

    نتابع هذا الحوار الشيق والهادف

    ونجلس كتلاميذ الصفوف الخلفية ..

    ننتظركم

    فواصلوا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2006, 01:53 PM

بدر الدين الأمير
<aبدر الدين الأمير
تاريخ التسجيل: 28-09-2005
مجموع المشاركات: 14705

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: ahmed haneen)


    حنين لك مااحمده وماهو محممود من الحنيين

    لقد اعدتنى للبورد رغم مغادرتى الجماليه له 00000000

    لك الشكر بعمق ايمانك وشجاعة بوستك

    صديقى فى الخصومة عماد عبدالله تشغله بعض الشواغل هذه الايام

    وهو الفنان الرسام المسؤل عن قسم التصاميم لدورة الاالعاب الاسيوية الدوحة 2006

    وقد لا تدرى قدر ايه هو محتفى بهكذا حوار وقد ارغمنى بل وهددنى للعودة لهذا البوست

    ولقد اخجلتنا بمداخلتك الاخيرة نرجوا ان انكون عند حسن ظنك العرفى بنا

    ولا حياء فى الدين بل والاهم لا يواخذكم الله بلغوكم فى ايمانكم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

19-04-2006, 02:48 PM

AbuSarah

تاريخ التسجيل: 27-05-2003
مجموع المشاركات: 667

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube


Re: تعليم الموسيقي .. أهم وأكثر فائدة لأبنائي من تحفيظ القرأن الكريم !! (Re: بدر الدين الأمير)

    الاستاذ حنين

    هذا الدكتور مع احترامي لرغباته الا انه مرتبك فكريا وموقفيا
    فهو مع وضد اظنه ينشد الاعتدال ولكنه لا يستطيع ان يميز بين وسطية الاسلام
    والافرازات التي خلفتها مدار التطرف الديني الذي هو وبرأي كل الباحثين في هذه
    الظاهرة في الخمس عقود الماضية بانها ردة فعل لها جذورها العميقة التي تحتاج
    تأني في تناولها لا على الطريقة المتشنجة التي يتصرف بها الدكتور البغدادي والتي
    تعد في حد ذاتها تطرف وان كان تطرفا لادينيا، فهو نفسه يمارس الارهاب الفكري كردة فعل
    لمسلك التيار الديني في بلده.

    يدعو للتوسع ويضيف في ذات الوقت: لماذا لا يوسع الشورى لترادف معنى ومدلولات الديمقراطية
    على نحو ما يرى ذلك عدد من الكتاب الاسلاميين المستنيرين من امثال الدكتور محمد عمارة والدكتور راشد الغنوشي الذين يعتبرون بان الديمقراطية التعددية هي شورى الاسلام.

    احترم جرأته ولكن اتمنى عليه ان يكون جريئا في الحق بموضوعية علمية لطالما هو يعتبر كل ما هو ديني ليس بعلمي .... وفي ذات الوقت يعتبر التاريخ وعلم الاجتماع الحديث علما..
    ويدرك بان الاديان لعبا دورا بارزا في حضارات الشعوب وكانت محركا للغزو والاستغزاء وتهديم دول واقامة اخرى وما تمخض كل ذلك من عمران وغيره.... هنا الدكتور يضيق واسعا

    اتمنى ان يجد هذا الدكتور اللجوء السياسي في اي بلد من البلاد الاوروبية التي نعرفها ويعيش لاجئا هناك لانه كما قيل " بضدها تتبين الاشياء"....
    لماذا لم يرسل ابنه ليدرس من مرحلة الاساس في اوروبا اوامريكا مثلا.... وهل هناك المدرسة خالية من تعاليم خالية من مقاصد الدين حتى وان كان مسيحيا.... حتى البلاد التي
    يعتقد بانها ليبرالية او ديمقراطية فليبراليتها ليس بالمعنى الفلسفي الذي تخيله
    الاطفال في رياض الاطفال في بريطانيا مثلا يهزجون ويتغنون باناشيد "جيسس" ورسائل خفية اخرى تبرمج الطفلة منذ نشأته ... حقا
    ان الطفلة يولد على الفطرة فابواه ينصرانه او يهودانه او يمجسانه

    للدكتور الحق ان لا يدرس ابنه القرآن، ولكن ليس له الحق ان يطلق كل تلك السخافات في الاحكام على تعاليم الدين والقرآن لان الاسلام وقرآنه ليس كما يصوره هو او حتى المتطرفين من كل حدب وصوب.

    ابوساره
    ***********************************************************************************
    مكتوب لك الدهب المجمر تتحرق بالنار دوام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات


[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>




احدث عناوين سودانيز اون لاين الان
اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia



فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de