|
لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش
|
السلام عليكم يا اخوات ويا اخوة...
منذ فترة ما قصيرة لاحظت استخدام البعض هنا عبارات مثل علماء النفاس والحيض لكل من يشتغل في الدراسات الاسلامية وما جوارها من العلوم الخاصة بالاديان.. ولماذا يعتقد مناسيب اليسار وجود معهد للدراسات الاسلامية مدعاة للاحتقار او التخرج من جامعة اسلامية مدعاة للاتهام بضعف المستوى؟
هذا الموضوع ليس شخصيا مع ان غالبية هذه الهجومات كانت ضدي او ضد زوجي و ولكن الذي دعاني لفتح هذا البوست هي محاولة كامل ان ياتي بحكم الاحتفال بفلنتاين دي ويتعرض للسخرية والاستفزاز كوضع صورة رجل وامرأة يقبلان بعضهما في اطار قلب في بوست حشد فيه كامل ايات واحاديث..
لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق.
هل الجامعات الاسلامية جامعات ضعيفة فقط لانها اسلامية ام حقا ان هناك دراسات تقويمية للخريجين قد قامت ومنها اتي موضوع ان اي خريج جامعة اسلامية بالضرورة ضعيف اكاديميا؟
هذه الاحكام اتشتت في في البورد دا وبوردات مجاورة من مناسيب يسار. فيها كثير من الاحتقار للمؤسسات الاكاديمية الاسلامية داخل وخارج السودان.
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
سلام يا نجاة
Quote: لماذالا يستفيد اليسار من تجاربه المريرة في احتقاره الدين الاسلامي المآساة التي بدأت في معهد المعلمين وانتهت في المشانق. |
ان كنت تقصدين الحزب الشيوعي السوداني ارجو الاشارة الى ذلك صراحة اما مسالة يسار فهذه لا تخصنا نحن كشيوعيين فنحن لا نمثل اليسار تعالي بالباب عديل عشان نرد عليك عديل ولك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: عبارى علماء الحيض والنفاس |
سلامات يا بيان هذه العبارة يا بيان استعملها الترابي في وصف السلفيين الذين يستند عليهم محمد كامل في بيان حرمة الاحتفال بما يسمى الفالنتين... بعدين في مسألة الكلام في الدين أو الاديان في رأيي أن منبر سودانيزاونلاين منبر محافظ جدا مقارنة مع مواقع أخرى مصرية و سعودية و سورية..و إن كان لديك الوقت فبالله ادخلي مثلا نادي الفكر العربي و شوفي كيف يتحدثون عن الاديان..أو موقع الليبراليين السعوديين أو مواقع فتحاوية تنتقد حماس.....حتلقي أنو سودانيزاونلاين ده موقع سلفي عديل كده و سقف حرية التعبير فيهو منخفض جدا جدا.... بعدين أعتقد عشان نكون منصفين هل النقد الموجه من البعض هنا هو للدين نفسه أم هي لقراءات محددة للدين و اجتهادات و رؤى بشرية عن الدين لا يجب أن يتفق حولها الجميع بالضرورة؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: سيف النصر محي الدين محمد أحمد)
|
سلامات يا سيف النصر انا سمعت بالعبارة دي وعارفة منو البستخدمها اسع انا بتكلم عن حالات معينة هنا في البورد من اليسار لا يحترمون مشاعر المسلمين ويسيئون لعلماء الاسلام. هذا البوست لا يريد ان يبحث في اصل العبارة المحطة لو استخدمها الترابي لاول مرة هو تضاف الى واحدة من تفاهاته.. مثل قوله عن شهداء الجنوب انهم ماتوا فطيس بعد ان حرك بخطبه اللاف الشباب ما عدا اولاده ..وماتوا هناك..وتحولوا بقدر قادر من مجاهدين في خطابه عندما كان في السلطة وفطيس عندما وردلوب وقع..
مع التحية..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خالد العبيد)
|
كله من "الإسلام السياسي" يا بيان مع أنه ناس كتار لا يفرقوا بين الإسلام ك"سلطة" , و الإسلام ك"معتقد" متوارث يدين بيه أعز الناس في حياة من تخاطبيهم هنا لا أعتقد بأن اليسار ككتلة منهجية قد أساء الأديان في السودان يوما بما في ذلك حادثة معهد المعلمين الأشرتي إليها ضمن حديثك باعتبارها كانت تصرف فردي منفلت و غير مسئول و غير ناضج أسوة بتصرفات فردية ما عندها معنى نشهدها هنا نحو "الإسلام الشعبي" , في رأي أن الدعوة لفصل الدين عن السلطة يجب أن تقابلها إنتباهة هامة تتمثل في ضرورة الفصل بين نقد السلطة و إقحام الدين و حشره ضمن ذلك النقد و إلا سوف نكون بذلك قد نقضنا المبدأ اللذي نتبناه في دعوتنا للفصل بينهما و بالتالي ندخل مصداقيتنا في بلبال , يمكننا نقد الإسلام لكن بصورة منفصلة عن نقد السلطة الإسلاموية لأنها لن تشكل منهج حياة للأفراد كما يفعل الإعتقاد في الإسلام و يمكن للمجتمع أن يلفظها و يسقطها في فترة زمنية محدودة طال الزمن أو قل و تنتهي قبل ذلك أي قدسية كانت قد أحاطت بها نفسها إلي أن يأتي يوم إسقاطها .. أنا شخصيا أي شخص بيطرح نفسه كيساري و بيمارس الصبينة و الفوضى في خطابه عن الإسلام بعتبره شخص غير صادق في يساريته و غير ناضج فكريا نحو معتقدات الشعوب و حقوقها و حرياتها و .. لا أعول عليه في شئ ,من لا يحترم مشاعر الناس , في تقديري المتواضع , لا ينتمي لمنهج اليسار و ضوابته في شئ.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خالد العبيد)
|
لو عايزة البيحتقرو الاسلام ما تتلفتي كتير
Quote: يواجه عشرات ألاف التلامذة في منطقة وادي سوات المضطربة في شمال شرق باكستان خطر تمضية عام من دون دراسة بعدما منعت حركة طالبان المحلية الفتيات من ارتياد المدارس، على ما اعلن مسؤولون الجمعة.
وهدد احد قادة طالبان المحليين خلال الشهر المنصرم بقتل اي فتاة تحضر الصفوف بعد 15 كانون الثاني/يناير وبتفجير مباني المدارس التي تسجل فتيات. وفي النتيجة، يستبعد ان تفتح حوالي 400 مدرسة خاصة ابوابها في الشهر المقبل بعد عطلة الشتاء، ما يترك الاف التلاميذ دون دراسة، بحسب المسؤول.
وقال الموظف في وزارة التربية شير افضال "ابلغنا السلطات ان تهديدات طالبان تعرض مستقبل تلامذتنا للخطر. وسيحرم عشرات الالاف منهم من التعليم". |
ديل اصحابك الذين قاموا بتركيع ابراج التي دنا عذابها وما تجي تقولي ديل ما مسلمين مسلمين ونص
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خالد العبيد)
|
Quote: وافاد الناطق باسم جمعية لاصحاب المدارس الخاصة في سوات ضياء الدين يوسفاضي ان استئناف الدروس مشكوك في امره.
وقال "اكدت لنا الحكومة انها ستضمن الامن لكن المسألة تتعلق بحياة التلامذة، ولا يسعنا المخاطرة بذلك".
واصبحت منطقة وادي سوات الجبلية التي كانت من اشهر المناطق السياحية في باكستان، منذ خريف 2007 مسرحا لمواجهات بين الجيش ومجموعة متمردين بقيادة الزعيم الديني المتطرف مولانا فضل الله الموالي لطالبان وتنظيم القاعدة والذي يشن حملة تدعو الى تطبيق الشريعة الاسلامية.
واقدم انصاره على تفجير 168 مدرسة من بينهما 104 للفتيات منذ بدأت القوى الامنية حملة ضد المسلحين في المنطقة العام 2007، بحسب افضال. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خالد العبيد)
|
دكتورة بيان .. سلامات .. اول تبادي يا دكتورة العبارة ( علماء الحيض و النفاس ) ما مستعمله من اهل اليسار او الحزب الشيوعي فقط .. العبارة مستعملة بكثرة من عدة اتجاهات و اشخاص .. و استعمال بعض الشيوعيين ليها ما من الساهل يتعمم كده (مناسيب اليسار ).. عبارات زي دي مشهورة عن اهل الصحوة الاسلامية و الاسلام السياسي و غيرم .. فقصدك بيها لاهل اليسار بس مشكلة كبيرة لأنو ياهو حيجيك زي خالد العبيد يقول ليك نحن متين قلنا كده ؟ حبذا لو خليتي الكلام عام بدون تخصيصو على اهل اليسار
تاني شي .. في رأيي انا المسكين ده انو العبارة البيحاولو بعض الناس يحتقروا بيها بعض توجهات و افكار مجموعة من علماء الدين عبارة مسيئة ممكن تقدح في الزول البيقولا .. لأنو الحيض ده الصحابة سألوا منو النبي صلى الله عليه و سلم فالله عز و جل نزل اية يقول ليو :" يسألونك عن المحيض " ما قال بعدها انو هذا سؤال لا يسوى و كيف تسألو نبيكم سؤال زي ده ؟ بل اجاب الله عز و جل عن هذا السؤال باية قرانية تلاوتها عبادة و طاعتها عبادة فالحيض جزو من علوم الدين .. لو تخصص فيو انسان فما عيب ابدا .. زي الزول البيدرس رياضيات و يتخصص في جانب محدد من علوم الرياضيات .. في علماء رياضيات ضيعوا عمرهم يدرسوا الصفر و قيمة الصفر مافي زول قال فارغين فما عيب الواحد يكون عالم حيض و عارف احكامو و ده علم بيهم كل امرأة و كل رجل متزوج .. شوفي يعني عالم الحيض ده بينفع كم مليون انسان. هسه في مره مسلمة ما محتاجه تعرف احكام الحيض ؟ و الفرق بين الحيض و الاستحاضة ؟ في راجل مسلم متزوج ما بيهمو الموضوع ده ؟
و في القران الله عز و جل نزل اية تعلمنا دخول البيوت بيكون كيف .. يعني البيتخصص فيها و يتبحر في معرفتا ممكن يقولو ليو " عالم جرس الباب " .. لكن دي عبادة لله و طاعة و الا ربنا ما نزل بيها قران
فحبذا يا دكتورة - ده من باب نصيحة المفضول للفاضل و الا ما كان الزيي يجترئ انو ينصح من هو بقامتك - لو كنت فتحتي البوست بالنصيحة للناس انو دين الله ما فيو محتقر .. و الناس درجات ..واحد يتخصص حيض .. واحد يتخصص مواريث .. واحد يتخصص احكام جنائز .. واحد يتخصص تيمم .. كلو عبادة لله عز و جل افادة علم للناس زي العلوم التجريبية في زول بتاع فيزياء براو و في واحد بتاع فلك براو و في الفلك في تخصصات و في الفيزيا في اتجاهات .. ما سمعنا بزول اتخصص في ميكانيكا الكم قالوا ليو ليه ما اتخصصت في الفيزياء النووية لانو الامة محتاجة ليها اكتر من ميكانيكا الكم
وله شنو يا خالد العبيد ؟ عليك الله فش الدكتورة و وافقني على كلامي ده شاحدك شحده عديييييييييل
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: حمور زيادة)
|
سلام يا حمور اول بالتبادي خلينا نكمل مع الدكتورة حكاية منو البيحتقر الاسلام
Quote: انو دين الله ما فيو محتقر .. و الناس درجات ..واحد يتخصص حيض .. واحد يتخصص مواريث .. واحد يتخصص احكام جنائز .. واحد يتخصص تيمم |
. ودي المشكلة يا حمور لانو اصحاب التخصصات النادرة دي ناس حيض ومواريث وجنائز ديل ياهم الاتربعو على رقابنا
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: Nader Abu Kadouk)
|
Quote: يا دكتوره جيبي الكوتات والروابط عشان النقاش يكون موضوعي
ودابكدوك |
النقاش ما يحكون موضوعي لو جبنا الكوتات لانه الناس دي زمزاغة شديد يا ابو كدوك.. ممكن براحة يقولو ليك الزول دا ما شيوعي شوفتا كيف الخطط الاقدم من الكسرة والملاح دي بس تنكر الزول وتقول ما يساري..
عشان كدا ما حنجيب كوتات وححنظل نسال السؤال الذهبي لماذا يسخرون من الاسلام والمسلمين..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خالد العبيد)
|
Quote: ديل ياهم الاتربعو على رقابنا |
تبقى غلطة اسياد الرقاب يا خالد لأنو اصلو مافي شي يخلي زول يتربع فوق رقبة زول باي علم هسه انا ما دكتور و فهمي في الطب زيي زي اي عربجي لكن ما حصل اخدت دوا الا بعد اقرا الورقة المحشورة معاو ديك و اشوف الاثار الجانبية و الاستعمالات و الجرعة بنفس المنطق دين الله ده كتاب و سنة الزول البيجيني يقول لي ده حلال و ده حرام و انا عارفو عالم بقول ليو كتر خيرك و بارك الله فيك لكن الدليل شنو ؟ وريني كتاب الله فيو شنو او السنة فيها شنو ؟ لكن لو لاحظت الناس هسه بتسأل عشان تعرف العالم قال شنو بغض النظر عن دليلو يعني ممكن تقول برااااهم بيختارو الكسل الفكري هنا بيجي واحد زي عمرو خالد او غيرو يلقى انو عشان يقعد يجيب ادلة و يشرح كلام الناس اساسا ما مستعدة تسمعو و هم بس عاوزين يعرفو باختصار حلال او حرام يقوم المفتي يختصر ليهم الشغلانة عاين اي فتوى بتطلع في اي جريدة او وسيلة اعلامية بيكون عنوانا : شيخ فلان يحرم عصير القنقليز شيخ علان يقول القمردين حلال و جوه الخبر تلقى كلام مبهم عن انو القنقليز خطيئة و يصد عن سبيل الله او انو القمردين من افضل الطاعات وين الدليل ؟ لو الشيخ قال الجريدة ما بتجيبو هنا بلوم الناس البتباريو من حقو يقول رايو و يقتنع لنفسو انو القنقليز حرام لكن عشان انا المسلم اصدقوا عاوز نص يديني نص يبقى اسمع كلامو ما هو العالم و انا عربجي لكن يديني كلام عايم ؟ بمشي بخليو
اها زي ما الدكاترة متربعين على رقابنا بطب الستة سنين حقهم ده في مجال الصحة في واحد بيكون بارى احكام الجنايز عشرة سنين بيجي يستلمني في اقرب دافنة و يفتي لي انو نزول الجثمان مفروض يكون على الشق الايمن و الصلاة على الجنازة ما فيها سجود .. ده طوالي بحتاج اعرف دليلو ما يعمل لي قندفة الدكاترة اليدوك الدوا و يقولو ليك اشرب من سكات
اسأل من الدليل لأنو غالبا هو حيكون بيعرف احسن منك وله شنو ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: حمور زيادة)
|
Quote: ودي المشكلة يا حمور لانو اصحاب التخصصات النادرة دي ناس حيض ومواريث وجنائز ديل ياهم الاتربعو على رقابنا |
ها قول واحد يت خالد ايوا تخصصات نادرة ونص وخمسة موش علم..
ما تسخر من العلوم الاسلامية واسع كلامك دا فيه سخرية بعدين تجيب ناس طالبان ولا شيطان ما بتقدر تغير مجرى البوست البتكلم لماذا يسخر مناسيب اليسار في هذا البورد من العلوم الاسلامية والمشتغلين بها؟؟؟ ولماذا يظنون ان اي جامعة اسلامية بالضرورة ضعيفة؟
والكلام دا كلام واضح جدا في خطابهم ضد اي شخص اسلامي في هذا البورد.. كوز او خلافه..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: حمور زيادة)
|
Quote: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش |
الأخت للفاضله نجاة الرجاء تصحيح العنوان..كلمة (مناسيب) ذات معنى مغاير ,غير ما تقصدينه.. الصحيح ,منتسبى, أى من ينتمون إلى... وهى جمع منتسب.أما مناسيب فهى جمع منسوب ,ونستخدمها مرادفة لكلمة مستوى.إن كانت إسما ,وبمعنى آخر إن كانت مفعولا لإجله. سلامى ومودتى
........ ننتظر إجابه على أسئلة خالد ?
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
المَنْسُوبُ : مفعـ.-: التابِعُ إلى غيره.- من الشِّعْر: مَا فِيهِ غَزَلٌ وَنَسِيبٌ.- من الخَطّ: ذو القاعدة/ مَنَسُوبُ الماءِ في النَّهْرِ، هو المستوى الذي يَصِلُ إليه في ارتفاعِه ج مَنَاسِيبُ. من معجم المحيط
مَنْسُوبٌ - [ن س ب]. (مفع. من نَسَبَ). 1."مَكِّيٌّ، أَيْ مَنْسُوبٌ إِلَى مَكَّةَ" : أَيْ أَصْلُهُ مُرْتَبِطٌ بِمَكَّةَ. 2."شِعْرٌ مَنْسُوبٌ إِلَى حَمّادٍ" : أَيْ يُنْسَبُ إِلَيْهِ. 3."مَنْسُوبُ البَحْرِ" : مُسْتَوَاهُ، مُعَدَّلُهُ. "اِرْتَفَعَتِ الْمِيَاهُ فَوْقَ مَنْسُوبِهَا". 4."رَجُلٌ مَنْسُوبٌ": صَرِيحُ النَّسَبِ.
من معجم الغني
كنت ممكن اجليها ليك وبالفعل جليتها لانه ما موضوعنا لكن حتتحول لموضوع ذي ما شايف الناس العجيبة وصلت
بناء على المعاجم اعلاه لا يوجد اي خطا في استخدام مناسيب لينسبوا الى اليسار.. مع التحية..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: فلنتحدث عن الاسلام السياسي او تسييس الدين الإسلامي وتطويعه للمصالح الخاصة |
سلامات يا شمائل
انا لا اقصد البوستات السياسية البتتكلم عن السلطة او نظم الحكم عند المسلمين ولا الانتهازين انا اتحدث عن البوستات الدينية دينية خالصة لا شبهة فيها لسياسة او غرض. مثال بوست كامل حق فالانتاين لا اعتقد ان كامل فتح ذلك البوست لانه ما لقى بت تمشي معاه عايز ينتقم. كامل فتح ذلك البوست قدم وجهة نظر دينية بحتة مدعمة بالنصوص ولكن اتملو فيه ناس اليسار ووصل الى وضع صورة بها بت وولد بقبلوا في بعض وزول جاب ليه موسيقى كمان.. تخريب لبوست ديني بدون سبب واضح غير عدم احترام الاسلام..
دا موضوع البوست مع المودة
__________ الصورة دي بتذكرني بالمسرح اليوناني ايام كنا بندرس في المعهد في سنة اولى..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
ده ديدن عام لغالبيتهم يا دكتورة وما للإسلام تحديدا ، لكن لكل شي أو احد أو فكرة تختلف معهم ، لو راجعت كتابات معظمهم ( إلا من رحم ربي ) تجدينهم يهربون من الحوار والمناقشة إلى التسفيه والازدراء، ودي حجة العاجز ، من لا يستطيع تبيان فكره يلجا إلى تبخيس منافحه او تبخيس فكره او تبخيس معتقده ، ودي حاجة منتهجة في المنبر ده وخارجه كمان والقاعدة المتبعة هي أن لم تستطع أن تكون أفضل من منافسك فحاول أن تجعله أسوا منك
عموما قد أصابتني عدوى هذا التيار مؤخرا ربنا يحلنا منها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: وليد محمد المبارك)
|
Quote: ده ديدن عام لغالبيتهم يا دكتورة وما للإسلام تحديدا ، لكن لكل شي أو احد أو فكرة تختلف معهم ، لو راجعت كتابات معظمهم ( إلا من رحم ربي ) تجدينهم يهربون من الحوار والمناقشة إلى التسفيه والازدراء، ودي حجة العاجز ، من لا يستطيع تبيان فكره يلجا إلى تبخيس منافحه او تبخيس فكره او تبخيس معتقده ، ودي حاجة منتهجة في المنبر ده وخارجه كمان والقاعدة المتبعة هي أن لم تستطع أن تكون أفضل من منافسك فحاول أن تجعله أسوا منك
عموما قد أصابتني عدوى هذا التيار مؤخرا ربنا يحلنا منها |
سلامات يابو الحلوين
كلامك شهادة شاهد عصر في البوردات دي
نعم هذا هو السائد حتى صار المسلمين يكتبوا في الاسلام على استحياء وفي واحدين هربوا بدينهم..
ليه تحول البورد الى مكان ارهاب ضد الاسلام؟ وليه نحنا سمحنا للناس دي تخطف البورد؟ وبقى يلصقو لاي زول يقول كلام ديني انه كوز ايييييوا كوز عديل كدا فقط لانه قال ربي الله..ولو كترها طوال دمغة امنجي تحمدو ليك..
ولك التحية يا ضلامي..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
الدكتورة نجاة والمتداخلين الكرام
يجب أن نتفق جميعاًبأن احتقار المعتقدات الدينية مرفوض مهما كانت مبرراته لأننا لا يمكن أن نحصر الإسلام مثلا في أي شخص يكتب عند ديانته أنه مسلم، وعندما يستخدم أحد المتناقشين ديانة الآخر ليقلل من مستوى فكره الذي يطرحه يكون قد أفلس، ونحى بالنقاش منحى غير منطقي ... الإسلام كدين أتى بمنهج متكامل للحياة ارتضاه المسلمون دليلا لحياتهم ... اتفقوا حول أصوله واختلفوا في فروعه. وأي فهم مغلوط لأي فرع من هذه الفروع لا يقدح في الدين نفسه. بل يسأل عن ذلك صاحب ذلك الفهم. النقد مقبول بشرط أن تكون أدواته واضحة ونزيهة وذات لغة إنسانية عالية التهذيب.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: جعفر محي الدين)
|
سلامات اخي جعفر ما قلته هي الصورة المثالية التي يجب ان تكون ولكن ما هو كائن بعيد جدا من احترام العقائد.. حيث صار هؤلاء يرهبون ويخوفون كل من يقول اي كلام ايجابي عن الاسلام والله خشينا ان يكون الدين غريبا في سوداينزاونلاين ان يكون القابض على دينه كالقابض على جمرة..
نحترم الحوارات الفكرية المحترمة وقد شهد هذا البورد حورارت ممتازة الى ان هجم التتار واعلنت الاحكام العرفية.. وصار ما يفتح احدهم بوستا دينيا الا اتلما فيه الجماعة واشتغلو سخرية وتتفيه.. ويهللون للغريب من الفاتازى التي يصنعها صنعة اعداء الاسلام ويقولو ليك شيخ في الازهر قال كدا .. نحيك ونكرر دائما لدينا افقنا المتسع الذي يتقبل الاخر وحقه في ان يكون ما يكون.. دون ان يسخر من معتقداتي.. احترامي
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
يا استاذة نجاة
التحقير / الاساءة / رفض القدسيــة ( للرمزيات الاسلامية) من نــص ، مرجعيات ، تاريخ ، مؤسسات
جزء من آليـــات رفــض التدين كمنهج حياة عنــد كل تيارات اليسار .
وعــدم التصريح بذلك جزء من ( البرنامج الحزبى ) فى المجتمعات التى يشكل الدين جزء رئيس فيها .
عشــان كــدى نقول السؤال للاخ خالد ود العبيد / هل الحزب الشيوعى السودانى بيعتبر الدين الاسلامى
مصدر من مصادر المعرفة والقيم ؟
لذلك تجـــدى كثير من اهل اليسار ( الفكرى ) ينحون نحـــو رفــض قدسية النــص القرانى او
السنــى او قراءتــه وفقا لمناهج تحليل لا علاقــة لها بالدين .
وتجــدى اهل اليسار ( الحزبـــى ) شايلين لافتـــات ممارسات لاناس ينتمون الى الاسلام ويريدون تعميمها
على الدين الاسلامى كأصــل منزل من الرب سبحانه وتعالى .
وستجدين نماذج بورداب فى هذا المنبر يتعرضون الى ( دعاية سوداء ) من منسوبي الحزب الشيوعى لانهم فقط
يذكرون الناس بأن الشيوعية كفكرة تقع موقع التضــاد من الدين ..( عبد الرازق الطالب نموذجا ) ( خضر
حسين من المنسوبين ) .
وان هولاء المنتسبين عليهم تحديد مرجعياتهم القيميــة ومصادرها ليعلم الناس هــل هــم فعلا يؤمنون بأن
الدين منظومة منهجية متكاملــة تعبر عن قيمها وتتمظــهر فى كل شــعب الحياة . ام لا
ترمـــــة صغيرة :
خالد العبيد دهــ حيكون ساكيك بالاسئلة دى حتى يقضى الله امرا كان مفعولا ..
شوفى الناطق الرسمى للحزب الشيوعى فى المنبر دهـ وخليهو يجاوب ..( ممكن تكون صحبتك ديـــك )..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: حمور زيادة)
|
سلام يا دكتورة البعض هنا يدعي المناداة بالحرية الكاملة وكفالتها الحرية التي تمنحهم حق تناول المعتقدات والمقدسات بالاستهزاء والسخرية إلى هنا الموقف مفهوم . الما مفهوم هو أن هذا البعض جعل من نفسه أو من بعضه أو بعض رموزه مقدسات لا ينبغي تناولها بالنقد أو التعقيب !!البعض البعض هنا مشاركاته خطوط حمراء لها حراسها وحماتها !! لو عايزة أمثلة من مقدسات البورد (أظنك براك عارفاها ) أمثلة من الرموز المقدسة من خارج البورد بوست هشام المعنون إلا محجوب شريف يا ملاسي في حين كانت بنت الأحفاد تواجه عنتا من البعض لأنها كانت تكتب إلا رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) ردا على الرسوم الدنماركية _______________________ يا دكتورة عبارة علماء الحيض والنفاس فيها تمييز بيلوجي ضد المرأة تمييز نوعي عديل قولي كيف ؟ أقول لك أحكام الطهارة في الإسلام لا تقتصر على الحيض والنفاس بل فيها جوانب أخرى كثيرة منها ما يتعلق بالرجال خاصة ومنها ما يتعلق بالنساء خاصة ومنها ما يتعلق بالجنسين معا اختيار الحيض والنفاس لوصف فئة من الناس بالتخصص فيه اختيار يقوم على احتقار المرأة وما يتعلق بها من أمور طبيعية بس الجندرة حسها في الجانب دا ما مرهف خالص
Quote: Quote: عبارى علماء الحيض والنفاس
سلامات يا بيان هذه العبارة يا بيان استعملها الترابي في وصف السلفيين الذين يستند عليهم محمد كامل في بيان حرمة الاحتفال بما يسمى الفالنتين... |
يا دكتور العبارة استخدمها الإمام الخميني ضد علماء النجف __________________________________________ حمور زيادة مقدرتك على التعميم ومنطقك في الاستدلال مدهشان بحق :
Quote: لكن لو لاحظت الناس هسه بتسأل عشان تعرف العالم قال شنو بغض النظر عن دليلو يعني ممكن تقول برااااهم بيختارو الكسل الفكري |
Quote: يشرح كلام الناس اساسا ما مستعدة تسمعو و هم بس عاوزين يعرفو باختصار حلال او حرام يقوم المفتي يختصر ليهم الشغلانة عاين ((((((اي فتوى))))) بتطلع في (((((اي جريدة او وسيلة اعلامية)))) بيكون عنوانا : شيخ فلان يحرم عصير القنقليز شيخ علان يقول القمردين حلال و جوه الخبر تلقى كلام مبهم عن انو القنقليز خطيئة و يصد عن سبيل الله او انو القمردين من افضل الطاعات وين الدليل ؟ لو الشيخ قال الجريدة ما بتجيبو |
وما زلت مندهشا من حكمك على التعليم العالي في السعودية استدلالا بمشاركة أحد مخرجاته في هذا البورد وهو أغرب استدلال إحصائي وحكم بالتعميم أراه في حياتي كان الله في عون من يقرأ إن كا هذا من مثل ما يكتب
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
نرجع لي موضوعنا
Quote: اسع السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟ |
انا طلبي بسيط جدا اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟ دليلك ؟ اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام سؤالك يا دكتورة في البوست الانتي فاتحاهو ده طالبان المكجنين سيرته تاني ما بجيب ليها سيرة ! خيط واحد تأكدي بيه سؤالك واتهامك لي بتحقير الدين وما طالبت بي خيوط ! واحد بث !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خالد العبيد)
|
Quote: النقاش ما يحكون موضوعي لو جبنا الكوتات لانه الناس دي زمزاغة شديد يا ابو كدوك.. ممكن براحة يقولو ليك الزول دا ما شيوعي شوفتا كيف الخطط الاقدم من الكسرة والملاح دي بس تنكر الزول وتقول ما يساري.. |
وعشان النقاش يكون موضوعي اعلن على راس الاشهاد بانو انا شيوعي منظم بدفع اشتراكي شهر بي شهر ماعندي متاخرات !!
يلا جيبي كوت واحد بث يا دكتورة وجزاك الله خير
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خالد العبيد)
|
Quote: شيخ فلان يحرم عصير القنقليز شيخ علان يقول القمردين حلال |
وانت ماشي بعيد ليه ؟ نديك نموذج من المنبر ده اخونا حسين ملاسي مثلا ! راجل فنان وبحب التصوير جدا لو حاكمناه بي فتوى شيخ من الشيوخ البيحتقرو الاسلام كان زمان هو وكمرتو العاجباهو راحو في خبر كان
قرأت فتوى للشيخ العتيمين مفتي السعودية بتحريم التصوير لكنه تحسس رقبته واجاز وضع صورة الملك على العملة النقدية شفت الريال والهلل بحقرو الدين كيف !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خضر حسين خليل)
|
Quote: دكتورة عبارة علماء الحيض والنفاس فيها تمييز بيلوجي ضد المرأة تمييز نوعي عديل قولي كيف ؟ أقول لك أحكام الطهارة في الإسلام لا تقتصر على الحيض والنفاس بل فيها جوانب أخرى كثيرة منها ما يتعلق بالرجال خاصة ومنها ما يتعلق بالنساء خاصة ومنها ما يتعلق بالجنسين معا اختيار الحيض والنفاس لوصف فئة من الناس بالتخصص فيه اختيار يقوم على احتقار المرأة وما يتعلق بها من أمور طبيعية بس الجندرة حسها في الجانب دا ما مرهف خالص |
سلامات يا محمد كيف عامل ؟ طولت الغيبة عساك بخير؟
موش كدا وبس برضو قبل دا استخدموا ما يخرج من السبيلين ما حنذكر منو لكن في واحدة قالت زوجي عمل دكتوراه فيما يخرج من السبيلين في بعثته لعمل الدكتوراه في ماليزيا على حساب الشعب السوداني..
طبعا شايف كمية الكذب اولا ثم انحطاط المستوى في التجني على الاخرين وعلى العلوم الاسلامية.. الناس ديل غير عدم احترامهم لمراة عموما وعدم وعيهم بالتميز البايلوجي دا الا انهم فاتوا الناس في كمية الانحطاط البخليهم يكذبوا في الاخرين بعداك يسخروا من معتقدات شعب حاولو قبل كدا انهم يحكموا من فوق دبابة.. واسع مدورين يغيروا في خطابهم الرسمي تجاه الدين الاسلامي.. ويرسلوا ناسهم هنا يجوا يشتموا ويكذبوا في الناس فقط لانهم قالوا نحا مسلمين.. البوست لازم تدق فيه خيمتك يا اخي..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: محاولة لشرح كاركتير الفنان المبدع عمر دفع الله للذين لم يجدوا رابطاً بين موضوع البوست وبين الكاركتير أعلاه بالرغم من يقيني أن الكاركتير لا يحتاج لتوضيح لكل ذي بصيرة : إن يقرأ هكذا حسب قراءتي :
بالدارجي الكاركتير يحكي عن واقع الحال في دولة المشروع الحضاري (الرسالي) ايهما أقرب وحصيلة عشرون عاماً من الفجيعة . الصادر بترول والوارد مخلفات (أهلنا اليونانين) شئ عجيب
والناتج أن
فائض هذا وذاك (الصادر/والوارد) في (جيوب المسؤولين من الخير) يعني منشار طالع ماكل ونازل ماكل وشعبنا
في فقره ويتأمل ! ؟
فتأملي يا هداكي الله ! |
برضو بعد الشرح ارلفنت واوف بوينت لموضوع البوست
وعشان اعمل علاقة بين الكاركاتير وبوستي دا الا اكون بسطل..
عاجبني خطابك الديني بتاع يا هداك الله وشنو وذكرني كاركاتير ححسن موسى عن نقد.. مافي ملحدين في الحزب الشيوعي..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: يا استاذة نجاة
التحقير / الاساءة / رفض القدسيــة ( للرمزيات الاسلامية) من نــص ، مرجعيات ، تاريخ ، مؤسسات
جزء من آليـــات رفــض التدين كمنهج حياة عنــد كل تيارات اليسار .
وعــدم التصريح بذلك جزء من ( البرنامج الحزبى ) فى المجتمعات التى يشكل الدين جزء رئيس فيها .
عشــان كــدى نقول السؤال للاخ خالد ود العبيد / هل الحزب الشيوعى السودانى بيعتبر الدين الاسلامى
مصدر من مصادر المعرفة والقيم ؟
لذلك تجـــدى كثير من اهل اليسار ( الفكرى ) ينحون نحـــو رفــض قدسية النــص القرانى او
السنــى او قراءتــه وفقا لمناهج تحليل لا علاقــة لها بالدين .
وتجــدى اهل اليسار ( الحزبـــى ) شايلين لافتـــات ممارسات لاناس ينتمون الى الاسلام ويريدون تعميمها
على الدين الاسلامى كأصــل منزل من الرب سبحانه وتعالى .
وستجدين نماذج بورداب فى هذا المنبر يتعرضون الى ( دعاية سوداء ) من منسوبي الحزب الشيوعى لانهم فقط
يذكرون الناس بأن الشيوعية كفكرة تقع موقع التضــاد من الدين ..( عبد الرازق الطالب نموذجا ) ( خضر
حسين من المنسوبين ) .
وان هولاء المنتسبين عليهم تحديد مرجعياتهم القيميــة ومصادرها ليعلم الناس هــل هــم فعلا يؤمنون بأن
الدين منظومة منهجية متكاملــة تعبر عن قيمها وتتمظــهر فى كل شــعب الحياة . ام لا
ترمـــــة صغيرة :
خالد العبيد دهــ حيكون ساكيك بالاسئلة دى حتى يقضى الله امرا كان مفعولا ..
شوفى الناطق الرسمى للحزب الشيوعى فى المنبر دهـ وخليهو يجاوب ..( ممكن تكون صحبتك ديـــك ).. |
سلامات يا بدرالدين شوف البوست اسع يمرقوه ليك في ام طرقا عراض بالفعل حركات كاركاتيرات ما عندها لي دخل بالبوست ولا موضوعه ومحاولات خرمجة بجاي وبجاي.. لكن وين؟ عينا طوالي على الكورة..لغاية ما نشوف ىخراساءة الدين دي حتنتهي كيف..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
أجد رابطاً بين الحادثتين أو علي الأقل (بلعهما) فحديث الطالب في معهد المعلمين إنتهي بطرد نواب الحزب الشيوعي من البرلمان وقتها ولم نسمع أو نقرأ أو يحدثنا محدث أن شيوعياً تم شنقه لإحتقاره للدين الاسلامي ! لكن من المواضح أن الأمر ليس هكذا ! علي الإطلاق .
____________________________________
يا رعاك الله حيلك حيلك ما لقيت اي رابط بين تداعيات سب الدين ولقيت رابط بين كاركاتير عمر مع بوستي؟ عجيب والله انت يا هداك الله.
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
للتذكير يا بيان
البوست بدأ لتحقير الشيوعيين للإسلام
ثم حصلت نقلة نوعية فتحول الي :
تحقير الشيوعيين لعلماء (الأمة)
وهسي شوف عيني ماشي لـ :
لماذا وضع أحد الشيوعيين صورة ولد تقبل فتاة في بوست ديني !
أركزي يا دكتورة ! الحاصل شنو ؟
عموماً فيما يخص حادثة معهد المعلمين لدي المزيد سأحاول إدراجه هنا وبعد داك نشوف باقي المواضيع بس زي ما قلت ليكي اركزي علي فكرة واحدة عشان نقدر نناضمك (يا هداكي الله) !
عميق إحترامي لك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: خضر حسين خليل)
|
الدكتورة نجاة ..
تحياتي ..
في تقديري الخاص بان المتأسلمين هم الذين يحتقرون الاسلام بالافعال المشينة التي يمارسونها في وضح النهار فيسيئون للإسلام وما ذكره المتداخلون من قبلي فيه أمثلة بسيطة جداً من مجموع ما يحدث كل يوم ..
وبعدين في نمازج لجماعات مش أفراد معروفين للملأ وخير نموزج لهم الجبهة الاسلامية وناس القاعدة ..
هسي هجمات 11 سبتمبر ماذا جنى منها الإسلام والمسلمين ؟
كل ما يحدث هنا يحدث باسم الاسلام ..
حقو نتراجع شوية وشوف اليسار واللا الاسلاميين هم الاكثر إساءة للدين الاسلامي ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: abdelhadi ibrahim)
|
حقو نتراجع شوية وشوف اليسار واللا الاسلاميين هم الاكثر إساءة للدين الاسلامي ؟
_____ سلامات اخي الكريم
موضوع القاعدة والجماعات الاسلامية يمكن فتح بوست له نسالك السؤال ما رايك في زول فتح بوست ديني جا زول علق ليه صورة بتاعة بت وولد بقبلوا في بعض في اطار قلب وجا زول تاني ختا ليه اغنية.. والناس ديل مناسيب يسار
حدود البوست دا مناسيب اليسار في البورد..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
السلام عليكم يا دكتوره نجاة:
دايما بتفتحي المواضيع الحارقاني وبفكر فيها.. عندي كلام كتير في الموضوع ده, حاحاول أختصر..
أولا: أتحدث عن الاستهزاء ببعض جوانب الدين الاسلامي..
ولاأخصص نقدي لفئه محدده, يعني لا يسار ولا يمين.. أنا بتحدث عن الدين وليس السياسه.. الدين بتاع ربنا..
بعض الاخوه الأعضاء ذاقوا مرارة الاحتماء خلف الدين من قبل السلطه, لتمرير سياسات لاتمت للدين بصله.. فاختلط عندهم الحابل بالنابل. وأصبح كل ما له علاقه بالاسلام مكروه في نظرهم.. وكل من يتحدث عنه بدون تمييز..
البعض الاخر, يريد الدين علي هواه.. وديل طبعا المستمسكين بحديث الدين يسر.. فأي ما من شأنه أن يرهقهم من عباده أو عقيده أو مبدأ اسلامي, لا يكتفون فقط بتركه بل يصرون علي الخوض في ضرورة تحريمه, وجدوي الامتناع عنه.. وكأنهم يريدون أن يغيروا دين الله ليناسب أهواءهم ومقدراتهم..
سأواصل,,
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: Amany Elamin)
|
أريد أن اشير الي الأخ صبري الشريف, كمثال مدهش.. بدأت حوار معه في بوست له يتحدث عن الفتاوي الغريبه, بنوع من التهكم.. وهو كثير التهكم بعلماء المسلمين بصوره جارحه..
فاجأني بأنه يريد التصدي لنصوص قرانيه صريحه.. وتضييع العديد من المسلمات في الدين الاسلامي, بحجة أن الدين قد اسيئ فهمه..
وحين استنكرت دعواه ودعوته الي حوار ونقاش بين.. تجاهلني تماما..ثم شرع في فتح بوست عن حد الزنا وعدم جدواه..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: Amany Elamin)
|
الغريب أن بعض دارسي الدين والشريعه أيضا يتصرفون بغرابه.. تجاه قضايا الدين..
مثال الأخ المكاشفي.. أحضر فتوي أو شرح لموضوع خفاض البنات.. وتحدي أي شخص يجد كلام مغاير.. فأتيت بتفصيل واضح للشيخ القرضاوي, وخاطبته باحترام للنقاش معه عن رأيه فيه.. تجاهلني أيضا!!!
خاطبته في بوست اخر للفت نظره ومناقشة رأيه.. فأعرض عن الرد علي.. اندهشت جدا.. هل الأخ المكاشفي لا يحاور النساء في البورد؟؟؟ أم أني أسأت اليه؟؟ أم اني أخطأت في حقه حتي يتجاهلني!!!!! ليس لي سابقه ولن يكون في التهاتر مع أي شخص.. وانما اخاطبه بمنتهي الاحترام فما معني التجاهل؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
الأخت الكريمة نجاة نشكرك علي إثارة هذا الموضوع الهام و كمساهمة مني إليكم هنا رأي الحزب الشيوعي السوداني في الدين و ذلك في الفصل الثامن من مسودة البرنامج التي تم تقديمها للمؤتمر الخامس و علي حسب علمي فقد أجازه المؤتمر مع بعض التعديلات البسيطة غير الجوهرية و هو حسب تقديري و كما ترون كلام موزون و ليس به أية إساءة أو تجريح للدين بل قمة الإحترام و التقدير لشعب السودان و معتقداته
Quote: الفصل الثامن
قدسية الدين ودنيوية السياسة
1) لانؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما كنا ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع.
2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه: الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والاسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل.
3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد الكلية للتعاليم الدينية، لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا.
4) هذا الاحترام نفسه للدين يفرض علينا ان نناضل من اجل وضعه في مكانه اللائق به من حياة شعبنا، بما ينزهه عن ان يكون عظمة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مغانم دنيوية.وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت.
5) لا يرى الحزب الشيوعي في الدين عائقاً أمام التقدم الاجتماعي، وإنما يبحث عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متمايزين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية،من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع الذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه.
6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة.
7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية،وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً.
|
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: الهادي هباني)
|
سلامات اخي الكريم هباني
Quote: الفصل الثامن
قدسية الدين ودنيوية السياسة
1) لانؤسس لموقف جديد، بشأن مسألة الدين والدولة، بقدر ما نسعى لتطوير رؤيتنا التي تبلورت مع الإرهاصات الأولى لنشأة حزبنا، ونسجل في الوقت ذاته نقداً ذاتياً لتقصيرنا في تطويرها خلال العقود الأربعة الماضية، وفق ما كنا ألزمنا به أنفسنا في المؤتمر الرابع.
2) تتأسس هذه الرؤية على احترام حزبنا لمقدسات شعبنا وأديانه: الإسلام والمسيحية والأديان الإفريقية، باعتبارها مكوناً أساسيا من مكونات وعيه ووجدانه وهويته، وبالتالي نرفض كل دعوة تتلبس موقف حزبنا لتنسخ او تستهين بدور الدين في حياة الفرد والاسرة، وفي تماسك لحمة المجتمع، وحياته الروحية، وقيمه الأخلاقية، وتطلعاته للعدالة الاجتماعية، ونعتبرها دعوة قاصرة وبائنة الخطل. 3) فوق ذلك يستلهم حزبنا ارفع القيم والمقاصد الكلية للتعاليم الدينية، لنصرة المستضعفين وشحذ هممهم وحشد قواهم من اجل الديمقراطية والتغيير الاجتماعي وذلك على قاعدة الاحترام والتسامح الديني في بلادنا متعددة الأديان والمعتقدات، كنزوع فطري يتوجب علينا الإعلاء من شأنه، وتطويره، وتخليصه من علل الاستعلاء به، كما وبالثقافة او اللغة او العرق، وما يتولد عن ذلك من مرارات متبادلة بين مكونات شعبنا.
4) هذا الاحترام نفسه للدين يفرض علينا ان نناضل من اجل وضعه في مكانه اللائق به من حياة شعبنا، بما ينزهه عن ان يكون عظمة نزاع في سياق الصراع الاجتماعي، وان نتخذ لهذا السبب بالذات، موقف المعارضة الفكرية والسياسية الحازمة ضد أي مسعى، من أي قوة اجتماعية، لاستغلاله في تحقيق أي مغانم دنيوية.وننطلق في موقفنا هذا، من حقيقة ان معيار الأغلبية والأقلية معيار سياسي لا ينسحب على قضايا الفكر والثقافة والمعتقد الديني والتي لا تحسم بالتصويت.
5) لا يرى الحزب الشيوعي في الدين عائقاً أمام التقدم الاجتماعي، وإنما يبحث عن أصل استلاب إنسان بلادنا وعذاباته في عمق الصراع السياسي والاجتماعي حول علاقات الإنتاج الاجتماعية. ويتخذ هذا الصراع في الوقت الراهن، مثلما ظل يتخذ منذ عقود طوال، شكل ومضمون المواجهة بين مشروعين متمايزين تماماً : مشروع الدولة الدينية، من جهة، والذي تقف وراءه وتدعمه القوى الظلامية التي تتخذ من قدسية الدين دثاراً ودرعاً آيدلوجياً لتحقيق مصالحها الاقتصادية السياسية الدنيوية الضيقة، ومشروع الدولة المدنية الديمقراطية،من جهة اخرى، والذي ترفع لواءه قوى الاستنارة والعقلانية السياسية التي تتطلع الى نظام حكم يراعي خصائص التعدد والتنوع الذين تتميز بهما امتنا، بما يصون وحدتها الوطنية، واستقلال بلادنا، وسلامة أراضيه.
6) ويطرح الحزب أمامه مهمة قيام منبر واسع لتوحيد قوى الاستنارة في النضال من اجل الدولة المدنية الديمقراطية، ومواجهة التطرف والهوس الديني استناداً الى الخلاصات التي راكمتها خبرات شعبنا حول المخاطر الناجمة عن الدولة الدينية وإقحام قدسية الدين في السياسة.
7) نزع قناع الزيف عن البرنامج السياسي المعادي، باسم الدين، لطموحات الملايين من أبناء وبنات شعبنا، والرامي لوأد تطلعاتهم الوطنية والاجتماعية،وهو البرنامج الذي طالما ذاقت جماهير شعبنا ويلاته تحت دكتاتورية الجبهة الإسلامية، متحالفة مع الطاغية جعفر نميري، او منفردة بالسلطة منذ انقلابها عام 1989، ابتداءً من قوانين سبتمبر البغيضة، الى قوانين النظام العام والأمن والقوانين الجنائية المختلفة، حتى الجهاد باسم الإسلام ضد الشعب تقتيلاً وتعذيباً وتفرقة وقهراً |
.
جميل جدا مثالية للدرجة البعيدة ما كتب خاصة ما تحته خط
ولكن كيف تتوقع احترام الفصل الثامن من عضو اللجنة المركزية ممثلة الشباب التي كتبت هذا الكوتيشن لا تلتفت للكذب في كلامها* بقدر الى عدم الاحترام للاسلام وعلومه
Quote: الانقادذ يا ضكتورة بيان فتحت ليك معهد الدراسات الاسلامية الجنب جامعة الخرطوم وانتي جاية من بتشوفي الميدان الشرقي لجامعة الخرطوم. والانقاذ جابتك ماليزيا يا الشاطرة- عشان تدرسوا علم الخيض والنفاس |
ولذلك اخي الكريم ما قيمة الكلام المكتوب الذي لا يعمل به؟ هل هناك لائحة تحاسب من يخالف ما اتى في الفصل الثامن؟
____________ لم اعمل في حياتي في قسم الدراسات الاسلامية المذكور وقد تاسس هذا المعهد في نهاية السبعينات ولم نحضر الى ماليزيا للدراسة سواء كانت علم الحيض والنفاس او غيرها كلها اكاذيب..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: حدود البوست دا مناسيب اليسار في البورد.. |
أعلاه نقلة جديدة وعليه سأقوم بتعديل مقترحي السابق بخصوص التعديل ليتماشي وفكرة البوست ليصبح العنوان كالآتي :
لماذا يضع اليساريان فلان الفلان وفلان الفلاني صور خليعة في بوست ديني !
السؤال يا دكتورة : علاقة الحزب الشيوعي السوداني بالقصة دي كلهاشنو ؟
وفي إنتظار يا
وطنا !
| |
|
|
|
|
|
|
البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: د.نجاة محمود)
|
سلام د. نجاة
كدى رايك في الكلام ده كمسلمة و امراة و متعلمة شنو
Quote: الأخ سيف الدين جبريل :
السلام عليكم و رحمة الله تعالي و بركاته,
نعم أنا اعتقد بشكل قاطع و فق نهج أهل السنة و الجماعة بأن المرأة ناقصة عقل و دين و لا أومن بتولي المرأة للقضاء و ليس للمرأة صلاحية في ان تفتي فى أمور الدين و أنا ضد أن يشمل بيان علماء السودان توقيع لإي إمراة و إختلف معهم فى هذا الأمر فقط و أتفق معهم تماما فى الأشياء الباقية فى البيان وفى الأمور الشرعية يقتصر الأمر علي الرجال فقط لان ورود أسماء نساء فيه فتنة عظيمة و لايقود لخير. |
بالله اسه البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? زى كامل محمد ده و لا البسكتو عليهو و لا البعارضوهو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: esam gabralla)
|
Quote: حمور شكرا لك كثيرا وانت تبين وجهة نظر في غاية الحصافة...
مودتي |
تسلمي يا دكتورة لكن برضو عشان ما انسى فانا فعلا بتفق مع الزملا الفوق انو في كتير من منتسبي العلوم الشرعية بيدو الناس فرصة الفهم الخاطئ او بيساعدو في احتقارم للفتوى او الاسلام بالتبعية .
ـــــــــــ خالد لو عندك لينك لفتوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رسلالي عليك الله عشان اقراها براحة .. ابن عثيمين ده عالم عجيب في اصول الفقة .. فتوتو دي احتمال كبير يكون مديها تخريج بقاعدة اصولية اديني ليها اشوفا عليك الله .. و في الاخر لو ما فيها دليل ما مشكلة .. ابن عثيمين و غلط .. وين المشكلة ؟ مره احمد بن حنبل او الشافعي ( خانتني الذاكرة) قالوا ليو الامام مالك افتى بكذا .. قال ليهم ان مالك لم ينزل من السماء من جاء بالدليل اتبعناه اها ابن عثيمين الله يرحمو لو عندو دليل انو الصورة حرام لكن يستثنى صورة الملك على الريال نتبع كلامو ما عندو يبقى فتوى و ما اقنعتنا .. ببساطة و بدون ما نزعل منو
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: حمور زيادة)
|
يادكتوره بيان اسمو اليسارماشي يسار والماشي يمين اسمو اليمين طبيعي يحصل ما تطرحينه
السوال لماذا يسكت اليسار المسلم حينما يسب الاسلام ماهو موقفهم
وهل يمكن اليسار ان يطرح خيار الشريعة الاسلاميه كدستور للبلاد (الشمال الشرق الغرب )
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: محمد المعتصم ابراهيم)
|
الاخت العزيزة دكتورة بيان
تحاتي
كمااسلف الاخ حمور اسمحي لي بان اخالفك في بعض ما اوردتي رغم انني اتفق معك في معظم ما في الموضوع
أولا الاخوة الشيوعيون في السودان (الجد جد) يتحلون باخلاق الاسلام ويحترمونه ويحترمون مخالفيهم مثل الاستاذ نقد والاخوة الزناتي وابو ساندرا امام البورداب يوم افتتاح منزل الريس بكري وفي قندهار
ثانيا : هنالك بعض مدعي الشيوعية والذين يطلق عليهم (مغفل نافع) واذا اراد الشيوعيين احتفالا او برنامجا مفتوحا تجدينهم في الواجهة وهم لايفهمون في الماركسية والمادية الجدلية بقدر معرفتي باللغة العبرية فهؤلاء لايعتد برأيهم وهم الذين يسخرون من الاسلام ومن السنة ويسيئون لمعتقداتنا في كثير من كتاباتهم بالبورد
والكثيرين يشهدون للشيوعيين السودانيين بالتدين تأثرا بالبيئة والتنشئة في السودان التي في اغلبها تربية صوفية ولذلك نجد ان الحزب الشيوعي السوداني اراءه في الدين تصادم آراء ماركس التي تدعو للالحاد بل من العجائب ان بعض الكتاب الشيوعيين في (الحوار المتمدن) موقع الشيوعيين العرب في الانترنت ذهبوا لتبرير اراء ماركس في الدين بانه قالها وهو في مرحلة الصبا ولم يصل للنضوج الفكري وهي محاججة واهية منطقها اضعف من خيط العنكبوت ومنبعها تأثرهم بالتدين في البيئة التي يعيشون فيها
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: عمر صديق)
|
Quote: أولا الاخوة الشيوعيون في السودان (الجد جد) يتحلون باخلاق الاسلام ويحترمونه ويحترمون مخالفيهم مثل الاستاذ نقد والاخوة الزناتي وابو ساندرا امام البورداب يوم افتتاح منزل الريس بكري وفي قندهار |
سلامات يا عمر
ما عارفة دخل الاستيتمنت دي ببوستي دا شنو؟
انا اتحدث عن كتابات ضد الاسلام واستهزاء وسخرية من العلوم الشرعية.. في هذا المنبر وضربتا لها مثل ببوست كامل الديني.. وهترشات عضو اللجنة المركزية وهناك عدد كبير جدا من الاقوال والافعال وخلط بين دين الانقاذ ودين الله والرسول ص
بسببه وجد هؤلاء تشجيع من الصامتين خشية دمغة الكوزنة حتى استفحل الامر وقريبا سيسب لنا الناس الدين هنا لو اختلفو معانا.. وهذا لا يمنع من وجود ناس في اليسار ادبوا انفسهم واحسنوا تأديبها يتقبلون الاخر باحترام لايمانهم بان هناك خياارت فكرية اخرى وهناك حرية فكرية... ولك الاحترام..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: ما عارفة دخل الاستيتمنت دي ببوستي دا شنو؟
|
الاخت الحبيبة دكتورة بيان
معليش اناكنت قايلعندها دخل ولو طلع ما عندها اتركيها
Quote: انا اتحدث عن كتابات ضد الاسلام واستهزاء وسخرية من العلوم الشرعية.. في هذا المنبر وضربتا لها مثل ببوست كامل الديني.. وهترشات عضو اللجنة المركزية وهناك عدد كبير جدا من الاقوال والافعال وخلط بين دين الانقاذ ودين الله والرسول ص
|
كلا مك الهنا دا 100% انا معاهو وبعد ان استثنيت البعض ومثلت لهم رجعت وذكرت الادلة علي امثال هؤلاء
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
Quote: نعم أنا اعتقد بشكل قاطع و فق نهج أهل السنة و الجماعة بأن المرأة ناقصة عقل و دين و لا أومن بتولي المرأة للقضاء و ليس للمرأة صلاحية في ان تفتي فى أمور الدين و أنا ضد أن يشمل بيان علماء السودان توقيع لإي إمراة و إختلف معهم فى هذا الأمر فقط و أتفق معهم تماما فى الأشياء الباقية فى البيان وفى الأمور الشرعية يقتصر الأمر علي الرجال فقط لان ورود أسماء نساء فيه فتنة عظيمة و لايقود لخير. |
دي وجهة نظر متداولة بين بعض العلماء والعامة ودا قدر فهمهم لا يجلب التحقير واهانتهم واهانة دين الله والرسول ص والمشتغلين بالعلوم الشرعية.. سمعت التجسيل حق معهد الدراسات الاستراتجية؟ ديل برضو علماء مسلمين...وفي امثالهم بالالاف ليه بس نمسك في النموذج الفوق دا؟
موضوع العلماء ديل ممكن يتفتح ليه بوست وحده حيث هذا البوست محدد فقط لاساءة دين الله والرسول ص في هذا المنبر من قبل من ينتمون الى اليسار
وذي ما عايز راي في فتوى انا بسالك انت تدينا رايك دون مواربة
ما حكم اليسار في شخص شيوعي وضع صورة رجل وامرأة في وضع تقبيل في اي اطار قلب وشخص آخر وضع وموسيقى في بوست ديني بحت به ايات واحاديث؟؟؟!! احترامي ليك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: ما حكم اليسار في شخص شيوعي وضع صورة رجل وامرأة في وضع تقبيل |
وما حكم الدين في شخص مؤسس تاريخي وقيادي اسلامي وعضو برلمان عن حزب اسلامي وجد داخل عربة لاندكروزر مع امرأة في وضع جنسي فاضح ؟ وانا بقصد خالد عثمان مضوي احد القيادات التاريخية الاسلامية وعضو البرلمان ابان الفترة الانتقالية بعد ان تم ضبطه في وضع مخل للآداب وفي الشارع العام ! مش صورة !
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: سمير شيخ ادريس)
|
Quote: وما حكم الدين في شخص مؤسس تاريخي وقيادي اسلامي وعضو برلمان عن حزب اسلامي وجد داخل عربة لاندكروزر مع امرأة في وضع جنسي فاضح ؟ وانا بقصد خالد عثمان مضوي احد القيادات التاريخية الاسلامية وعضو البرلمان ابان الفترة الانتقالية بعد ان تم ضبطه في وضع مخل للآداب وفي الشارع العام ! مش صورة ! |
خالد العبيد اسع كلامك دا لو في شريعة كان اتحديت فيه وتاني لا تقبل شهاددتك ليوم الدين..
نحنا بنتكلم عن حاجة محددة وهي عدم احترام الدين في البورد دا
لو جينا للفضائح لليسارين ممكن نجيب ليك اسماء لما تفتكر دا دليل تلفون.. لكن ما بنعمل كدا عشان دا ضد الاسلام ومن الجرائم الحدية.. والموبقات الموجبة جهنم..
ولس السؤال قائم ما رايك في شخص يلصق في بوست ديني به ايات واحاديث صورة لبنت وولد في حالة قبل وشخص اخر ادخل اغنية؟ ما تقولي علان وفلان وكان احزاب اليسار تؤمن بالتطهر..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
Quote: ممكن تشرح لينا كاركاتيرك دا ودخلو شنو بالبوست دا؟ الناس الماعندها سينس اوف هيومار ويعملو كاركاتيرات لازم يشرحوها لينا.. |
عندو علاقة يا دكتورة مش العمل الفني اي زول بشوفو بي وجهة نظرو الشخصية اها الكاريكاتير بتاع عمر ده انا شايف عندو علاقة بي قطع الجمار ايوه قطع الجمار وقطع الجمار ده واحد من العلوم الاسلامية المحترمة الممكن دارس الجامعة الاسلامية يحضر فيه دكتوراه ويعمل فيه تتطوير يعني بدل ما تقطع جمارك بي حجر وتنجرح خاصة لو كان عندك سكري ممكن تستعمل ممكن تستعمل مناديل ناعمة او صنفرة وعلي كيفك
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
Quote: عندو علاقة يا دكتورة مش العمل الفني اي زول بشوفو بي وجهة نظرو الشخصية اها الكاريكاتير بتاع عمر ده انا شايف عندو علاقة بي قطع الجمار ايوه قطع الجمار وقطع الجمار ده واحد من العلوم الاسلامية المحترمة الممكن دارس الجامعة الاسلامية يحضر فيه دكتوراه ويعمل فيه تتطوير يعني بدل ما تقطع جمارك بي حجر وتنجرح خاصة لو كان عندك سكري ممكن تستعمل ممكن تستعمل مناديل ناعمة او صنفرة وعلي كيفك |
سخرية من العلوم الشرعية مرة اخرى.. والجامعات الاسلامية وسخرية من الدراسين ايضا وكذب عليهم على خالد العبيد احضار دكتوراه واحدة في قطع الجمار ولو كان خالد يهتم ويعرف البحوث التي تكتب لصار اكثر احتراما للعلوم الاسلامية ولكن هو يحكم عن غائب كعادة "مسقفاتية" اليسار
والسخرية التي كتب بها ما قاله من بهت وكذب على الجامعات الاسلامية واحد من اسباب فتح البوست..
وتاني حنكرر ما وجهة نظر الشيوعي خالد العبيد في ما فعله زملائه في بوست كامل؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
Quote: خالد العبيد اسع كلامك دا لو في شريعة كان اتحديت فيه وتاني لا تقبل شهاددتك ليوم الدين..
نحنا بنتكلم عن حاجة محددة وهي عدم احترام الدين في البورد دا |
الموضوع ده يا دكتورة مشى المحاكم زمااان وراح فيها ضابط البوليس صاحب البلاغ شمار في مرقة والكلام ده ايام الشريعة وما بعيد ! بعدين شهادتي الما مقبولة لي يوم الدين بقت على على موضوع عثمان خالد لانو اتهامك لي بي اهانة الدين يكفي Quote: السؤال موجه ليك يا خالد العبيد انت شخصيا لماذا تحتقر الدين الاسلامي؟ |
ولا زلت منتظر يا نجاة : اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟ دليلك ؟ اتحداك ان تأتي بخيط واحد في هذا المنبر احتقرت فيه الاسلام
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
Quote: وتاني حنكرر ما وجهة نظر الشيوعي خالد العبيد في ما فعله زملائه في بوست كامل؟ |
تصدقي وتآمني بالله؟ انا البوست ده لافتحتو لا قريتو ! اما رأيي لمن يسئ اي ديانة اسلام وغيره فانا أدين واشجب كل من يتطاول على الديانات السماوية
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
Quote: اين احتقرت انا خالد العبيد الدين الاسلامي ؟ |
Quote: عندو علاقة يا دكتورة مش العمل الفني اي زول بشوفو بي وجهة نظرو الشخصية اها الكاريكاتير بتاع عمر ده انا شايف عندو علاقة بي قطع الجمار ايوه قطع الجمار وقطع الجمار ده واحد من العلوم الاسلامية المحترمة الممكن دارس الجامعة الاسلامية يحضر فيه دكتوراه ويعمل فيه تتطوير يعني بدل ما تقطع جمارك بي حجر وتنجرح خاصة لو كان عندك سكري ممكن تستعمل ممكن تستعمل مناديل ناعمة او صنفرة وعلي كيفك |
دون ما امشي الارشيف دا ياهو الاتتيود حقك تجاه العلوم الشرعية بتاعين بحوث في قطع الجمار والخ الخ الخ دا بوري هل تحترم الاسلام ام لا فهل بقولك هذا تحترم الاسلام؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: والكلام ده ايام الشريعة وما بعيد ! |
اي حكم اتحكم ايام الشريعة بتاعة نميري لاغي لانه قائم على باطل كم من رجل شهم ركب معه امرأة وقبض عليه بشروع في الزنا لانه لا يحمل قسيمة.. يا خالد كلامك عوج شديد لو متكل على محاكسم شريعة نميري..
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: كم من رجل شهم ركب معه امرأة وقبض عليه بشروع في الزنا لانه لا يحمل قسيمة.. يا خالد كلامك عوج شديد لو متكل على محاكسم شريعة نميري.. |
لا يا دكتوره عثمان خالد قبضوه متلبس ومختلي بي الآنسة زيزي كما اشارت لها صحيفة الوطن بهذا الاسم ايام القضية والضابط جرجروه محاكم وطلع منها عثمان خالد زي الشعرة من العجين لكن ناس الشروع في الزنا انجلدو ويا اتطايرت ايدين ورجلين
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
Quote: دون ما امشي الارشيف دا ياهو الاتتيود حقك تجاه العلوم الشرعية بتاعين بحوث في قطع الجمار والخ الخ الخ دا بوري هل تحترم الاسلام ام لا فهل بقولك هذا تحترم الاسلام؟ |
انا قلت والملك يشهد انو قطع الجمار من العلوم الاسلامية المحترمة قلتها بي احترام هلا شققت قلبي ؟ بالله عليك امشي الارشيف استعيني بي صديق اتصلي بالتلفون اعرفي رأي الجمهور " عضوية البورد" ان وجدو لي اي مداخلة او رد احتقرت فيه الاسلام ولسه منتظر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
يا فتاح يا عليم مشينا الارشيف وجدنا هذا البوست الذي اتهمك فيه عدد من الناس هنا بعدم الاحترام للاسلام..
اسم البوست.. كتاب مثير .. وصف دقيق لممارسة الجنس على الطريقة الاسلامية !
وهنا حنطلع بعض كلاماتك وردود الافعال عشان عزيزي القاري الكسلان..
حبيب الكل
Quote: خالد عبيد موضوع في اعتقادي لا يستحق النشر اصلا فذا كان الهدف منهم بيان انحطاط الكاتب فالناقل لايخلو من هذا الامر ايضا اما اذا كان المراد منه انتقاد الاسلامين فليس كل من يكتب عن الاسلام يعني انه اسلامي اما اذا كان المراد منه الاستهتار بالاسلام وبالدين فالاسلام اكبر من ان تنال منه مثل هذه الوقاحة اما كان المراد منه بيان حال الشعوب الاسلامية فان مثل هذه الكتب سوف الرخيصة سريعا ما سوف تبور تجارتها وتصبح مثل كتب الفكر الماركسي تباع بالكووووم وتفرش علي الارض والخمسة منه بي 1000 جنيه |
خالد رد على حبيب الكل
Quote: حبيب الكل تحياتي مارأيك دام فضلك في فتوى جواز التبرك ببول الرسول عليه الصلاة والسلام لماذل تخرج مثل هذه الفتاوي الآن؟ |
عمران قال
Quote: ماذا إن أحضرت اسم الكتاب وناشره ولخصت لنا ما فيه بطريقة مهذبة تشرح فيها رفضك لما في الكتاب ( وبطريقة مهذبة أيضا) ... لماذا تصر على نقل ما فيه من عبارات وتأتي بها كما هي ... لست هنا لأخط لك خريطة طريق لتصرفاتك وطريقة تعاملك لتوصيل قناعاتك ولكني أطلب فقط أن نحترم وجودنا هنا ، في بيت واحد ، بإختيار جميل العبارة لمفاهيمنا ويا سيدي أطلب أيضاً كلمة حق منك في حق دينك بأنه براء من دم هذا الذئب ( مثلاً) فليس كل ناطق للشهادة له حق الفتوى في كل أمورنا خاصة وأن هذا العون له الكثير من الأشياء المثيرة : |
صلاح عبدالله قال
Quote: الأخ العزيز خالد ..
تحياتي
أولاً أسمح لي أن أقول لك أنك لم توفق في عنوان هذا البوست ، حيث يحس القارئ للوهلة الأولى بلهجة (تهكم) واضحة ، وغير مقبولة على الاطلاق.. ثانياً ، أرجو أن ترد على الأسئلة التالية : هل الطريقة التي أوردتها هنا هي الطريقة الإسلامية ؟؟ يعني هل هي قاصرة على المسلمين فقط؟؟؟ اذا كانت الاجابة بنعم ، فأرجو توضيح الطريقة (غير الاسلامية) !! حسب علمي المتواضع أن هذه الطريقة ليست لها علاقة بالدين على الاطلاق ، وهي الطريقة التي يفترض أن يتبعها أي (إنسان) عادي و (سوي) سواء كان مسلم ،مسيحي ، يهودي ، لا ديني ، بوذي .... الخ ..أما عن ( فتوى جواز ) التبرك ببول الرسول صلى الله عليه وسلم ، فاعلم يا خالد أن هذا الكلام يجانبه الكثير من الموضوعية والعقلانية ، فكيف يَُفتى بجواز التبرك ببول الرسول ، وهو انتقل الى الرفيق الأعلى منذ مئات السنين ، ومن أين ستحصل عليه اذا أفتوك بجواز التبرك به ؟؟ ماذا سيكون موقفك ، ورأيك اذا كان مؤلف هذا الكتاب ليس أزهرياً ولا رجل دين ؟؟ العزيز خالد ،،، لم تكن موفقاً على الاطلاق في فتح هذا البوست ، و لا أتصور أن هناك فائدة ترجى من وراءه.. فقد أوحيت لنا هنا وكأن الصراع أصبح مع (الدين) نفسه ، وليس مع من يستخدمه (مطية) وهذا خطأك الفادح !!! إذا أردت أن تقرأ مثل هذه المؤلفات ، فدونك المكتبات ، ومحركات البحث ، أبحث وستجد المئات من كتب الاجتماع وعلم النفس ، والدين ، التي تناولت هذا الموضوع مئات المرات .. يا جماعة ، فكروا قبل أن تمسكوا بالكي بورد ، وتؤذوا الناس ، وأنفسكم بمثل هذه البوستات التي (تحسب عليكم ) وليس لكم ، وتخصم من رصيدكم الكثير الكثير ..
ما هكذا تورد الإبل يا ود العبيد .. |
كلامي انا خلو رايك في كلام الناس دي شنو عن بوستك؟
_______________________ بيان لا تكذب وتبهت احد واذا حدث يكون خطأ تعتذر عنه فورا موش ذي ناس يالفو ليك حياة كاملة كاذبة . نوعية مبعوثة بقروش الشعب السوداني ونوعية معرسة راجل عجوز عشان قروشو ونوعية كانو شحادين قبل الانقاذ واسع بقة اغنياء بفضل الانقاذ الى آخر الترهات والعباطات الاتكتبت هنا من اليسارين.ذرا للرماد في العيون
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: د.نجاة محمود)
|
Quote: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش |
Quote: تخريب لبوست ديني بدون سبب واضح غير عدم احترام الاسلام.. دا موضوع البوست |
Quote: عايزين نعرف رايك فيمن يعلق صورة بت ولد في قبلات في اطار قلب في بوست ديني؟ |
Quote: ما حكم اليسار في شخص شيوعي وضع صورة رجل وامرأة في وضع تقبيل في اي اطار قلب وشخص آخر وضع وموسيقى في بوست ديني بحت به ايات واحاديث؟؟؟!! |
Quote: هل الجامعات الاسلامية جامعات ضعيفة فقط لانها اسلامية ام حقا ان هناك دراسات تقويمية للخريجين قد قامت ومنها اتي موضوع ان اي خريج جامعة اسلامية بالضرورة ضعيف اكاديميا؟ هذه الاحكام اتشتت في في البورد دا وبوردات مجاورة من مناسيب يسار. فيها كثير من الاحتقار للمؤسسات الاكاديمية الاسلامية داخل وخارج السودان |
.
Quote: نحنا بنتكلم عن حاجة محددة وهي عدم احترام الدين في البورد دا |
Quote: لماذا يسخر مناسيب اليسار في هذا البورد من العلوم الاسلامية والمشتغلين بها؟؟؟ ولماذا يظنون ان اي جامعة اسلامية بالضرورة ضعيفة؟ |
Quote: سلامات يا بيان هذه العبارة يا بيان استعملها الترابي في وصف السلفيين الذين يستند عليهم محمد كامل |
Quote: سلامات يا سيف النصر انا سمعت بالعبارة دي وعارفة منو البستخدمها اسع انا بتكلم عن حالات معينة هنا في البورد من اليسار لا يحترمون مشاعر المسلمين ويسيئون لعلماء الاسلام. |
Quote: انا بتكلم عن حاجات محددة لماذا يشتم العلماء هنا ويسخر منهم؟ ولماذا يظن البعض ان الجامعات الاسلامية بالضرورة ضعيفة؟ |
Quote: موضوع العلماء ديل ممكن يتفتح ليه بوست وحده حيث هذا البوست محدد فقط لاساءة دين الله والرسول ص في هذا المنبر من قبل من ينتمون الى اليسار |
Quote: ما عارفة دخل الاستيتمنت دي ببوستي دا شنو؟
انا اتحدث عن كتابات ضد الاسلام واستهزاء وسخرية من العلوم الشرعية.. |
Quote: النقاش ما يحكون موضوعي لو جبنا الكوتات لانه الناس دي زمزاغة شديد يا ابو كدوك.. ممكن براحة يقولو ليك الزول دا ما شيوعي شوفتا كيف الخطط الاقدم من الكسرة والملاح دي بس تنكر الزول وتقول ما يساري.. |
Quote: وعشان النقاش يكون موضوعي اعلن على راس الاشهاد بانو انا شيوعي منظم بدفع اشتراكي شهر بي شهر ماعندي متاخرات !!
يلا جيبي كوت واحد بث يا دكتورة وجزاك الله خير |
Quote: ممكن تشرح لينا كاركاتيرك دا ودخلو شنو بالبوست دا؟ |
Quote: هذا الكاركاتير ممكن يكون رلفنت للبوست دا.. |
Quote: حدود البوست دا مناسيب اليسار في البورد.. |
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
د. نجاة
تحيات طيبات
غايتو خالد ود العبيد دهـ الله يفك منــــو ..
بعدين اهم حاجة خلى بالك اى حاجه بيكتبها طوالــى تحفظيها ( باقـــى مرات كــدى بينكر )
السؤال يا ود العبيــد بهدوء:
هــل الدين الاسلامى يمثل مصــدر معرفــى قيمـــى ليـــك / ليهم (الشيوعيين +اهل اليسار عموما )؟
بكزن اسعد من سعيد ان كان كذلك لـــك شخصيا دون الحزب العجوز
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: خالد العبيد)
|
د. نجاة محمود تحياتي الموضوع كبير و هام و به احتقار لدين سماوي (الاسلام) غض النظر عن من مناسيب اليسار او من غيرهم احتقار دين سماوي شيء غير مقبول الديانات السماوية لها نصوصها و للنصوص قدسيتها التي لا خلاف عليها. و لهذه النصوص تفسيراتها. و لا قدسية لهذه التفسيرات و كثير من الخلافات و الاختلافات حولها حتي بين الائمة الاربعة
Quote: لماذا يحتقرمناسيب اليسار الاسلام علانة؟دعوة نقاش |
و ياريت لو كانت دعوتك للبحث و ليس للنقاش كان ممكن تكون الفائدة اكثر و لك الشكر
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: Hamid Elsawi)
|
الشيوعيون كانوا اعز واغلي أصدقاؤنا بالجامعة ومازالوا وسوف يظلوا أصدقاؤنا الذين نختلف معهم في القليل جدا ونتفق معهم في الكثير حتي يقضي الله امرا كان مفعولا كل من عرفتهم وصادقتهم لم يكن منهم ملحدون نعم قد يتقافلون عن الصلاة ولكنهم صوامون اعدوا لنا ما طاب من الطعام في رمضان بمنازلهم وهنا اسال عن رفيق الدرب المناضل نورالدين عطأ السيد من اوائل مرتادي بيت الاشباح اخذوه من بيننا ليلا يمشي علي قدميه وعادوا به الينا يزحف علي بطنه كادوا ان يفقدوهو رجولته صدقوني انا اكتب الان وابكي بحرقه نورالدين عطا السيد كان الدرس الاول في حياتي عن صعاليك الكيزان دعاة الاسلام . ذهبنا اليه في منزلهم بامتداد الصحافه ووجدناه في اسوء حال يتحرك بالم وعندما سالته ماذا فعلوا بك رد كعادته مبتسما يا معتصم ما في حاجه ما عملوها فيني ذات مساء 1990 . كان الدرس الثاني قاسيا ومؤلما قبل ان اتولي اشراف داخلية الصفاء بالمقرن بعام حينما تحدثت في ركن نقاش كوزه ملتحية (موغله في الكوزنه ) وباعلي صوتها واتهمت طالبات داخلية الصفاء بالمطاليق والسفيهات لتنبري اليها الزميله دلال ابو بكر ابو الريش الحلفاويه وتلقمها حجرا فالمؤمن صديق ولكن من تتحدث عنهم نعرفهم فردا فردا لاكتشف بعد ايام انها كانت دعايه انتخابيه وطعنه ارادوا كالعاده ان يوجهوها للجبهة الديمقراطيه ونسوا بان 90% من طالبات داخلية الصفاء لا علاقة لهن بالشيوعين الا الزماله ومشاركة السكن وهن جميعا من الاقاليم وايضا ارادوا ان يعلنوا للجميع بان يتوجهوا الي الداخليه التي يدرونها ويشترون الذمم رخيصة . ثم اتولي بعد ايام قليله جدا رئيس جمعية المحاسبه وبالتالي المشرف الاول علي داخلية الصفاء بالمقرن والتي تتضم كل طالبات كلية الدراسات التجاريه بالاضافيه مع الزميل والصديق بخاري ابو بكر . شهادة شرف بنات داخلية الصفاء حررها لي استاذنا يرحمه الله عبدالفتاح المعاق الذي كان باب غرفته يفتح في باب داخلية الصفاء وجار الداخليه صاحب المطعم والعم طه صاحب الدار وجار الداخليه وهي كانت اغلي شهاده قدمت لي اعتز بها فقالوا جميعا يا معتصم داخلية الصفاء محترمه ومنضبطه وجميع اهل الحي يشيدون بها وبساكنيها رضي الله عنهم وارضاهم جميعا فما سمعته من دلال قبل ايام كان التحدي الاكبر لي ولبخاري في رفع شان الداخليه والدفاع عنها وعن ساكنيها فكان الدرس الاعمق بكذب الكيزان وفساد عقيدتهم من اجل مكاسب الدنيا . الدرس الثالث بعد ان سيطرنا سيطرة تامه علي كلية الدراسات التجاريه بالاضافيه مع مجموعه سوف اتحدث عنها لاحقا فردا فردا في الجمعيات والرابطه والتي تشرفت برئاستها لعامين وبعد فوزنا بايام نظم الاخوين فتحي محمد موسي السكرتير الاجتماعي للرابطه والشيخ عبدالباقي الجيلي الشيخ علي الشيخ حمدالنيل العركي ليله ثقافيه دعوا فيها مجموعه من الشعراء من جامعة القاهره ممن ينظمون الشعر علي طريقه شعاع اول ومدخل اول وربما كانت هديه لنا من إخواننا وزملاؤنا الشيوعين لتخرج في اليوم الثاني صحف الكيزان زملاؤنا بالعناوين العريضه رابطة طلاب الدراسات التجاريه بالاضافيه تسفر عن وجهها الشيوعي الكالح . وكل ايات القران التي تنتهي بالكافرون والفاسقون والظالمون اتوا بها فارادوا ان يستغلوا الفرصه ويعملوا من الليله الثقافيه والتي لم احضرها لظرف طارئ اتهموا من يصلوا معهم الصبح حاضرا في سباتلتهم بداخلية انور ويتلون معهم القران بالشيوعيه والكفر (نظام تشتيت كور ) اتهموا العركي والطيبي السماني بالكفر والضلال والفسوق والفجور يا قبحهم ويا كذبهم ويا مكرهم . الدرس الرابع كانا في ضيافة زميلنا اسماعيل الذي يعمل في موسسة جوار السفاره الايرانيه في امسيه بالعود مع الصديق والزميل الفنان عمر خليل في ايامه الاولي وكان معنا حسن علي نقه ونورالدين عطا السيد والمناضل طلال ضوء النعيم الذي علمنا السحر بن الدويم ورفيق حزب الامه وقتها واخرون سمرنا وطربنا وتعشينا وانصرفنا الي الداخليه ليصبح الصبح علينا واخونا اسماعيل يتم استجوابه من رجال الامن صباحا ماذا وماذا وماذا ؟؟؟؟ والجمدلله لم يسحبوه ولكن هددوه وانذروه بان لا تعودوا يا عيال .
هنالك صراع لن ينتهي بين الكيزان والشيوعين ابدا وتصفية حسابات وجرد سوف يطول ولكن هل يعني ذلك ان يعتقد ويتعامل مع الاسلام الذي ذبحه الكيزان في السودان كما الشاة ويعتنقه الشيوعيون بالماثل امامنا وكنموذج ما يحدث في سودانيز اون لاين فرق بان تكون ضد الكيزان وان تكون ضد الاسلام الذي تعتنقه وانت تشعر !!
سلام لاخونا نورالدين عطا السيد الذي عرفت قبل اسبوع انه مقيم بمصر المؤمنه وفرحت بانه تزوج وامل ان يكون انجب وان تكون علقة الكيزان له عدة علي خير وارجو مدنا بتلفون له او عنوان بريدي ونحي عبره اصدقائه الاخوان محمد مجذوب وعبدالفتاح والمناضله الجسوره ليلي عوض الكريم التي دعتني يوما بان اكون مرشحهم في قائمة الجبهة الديمقراطيه فاعتذرت لها بان ابوي لو عرف بدقني .
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: Kamel mohamad)
|
لا حول ولا قوة الا بالله .. يا زول ده شنو ؟ الزميل كمال و الله كلامك ده فيو كمية من النقاط الغريبة ..
Quote: فالشيوعية هي كفر و ضلال و إلحاد و فساد أخلاقي و إنحلال |
ياخ دي خمسة تهم كل واحدة عاوزة ليها مجلد عشان تثبتا .. ممكن اوافق انك تقول ضلال باعتبار انو الضلال هو الخطأ و الما شيوعي من الطبيعي يعتبر الشيوعية غلط .. انا واحد ناس بعتبر الشيوعية خطأ .. لكن الباقي ده كتير شوية
Quote: و جود حزب شيوعي في بلد مسلم كالسودان هو شئ مرفوض أساساً |
يا اخي الكريم الناس الجابو الشيوعية في البلد دي كانوا ناس مسلمين و كان همهم في الفكرة العدالة الاجتماعية و محاربة الاستعمار .. و رفضك لوجود الاخر ده ما منطقي كلو كلو
Quote: إنتشار ظاهرة شرب الخمور و الكحول في أوساط الشيوعيين و اليساريين بل إنني أعتقد بأنه ربما كان من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي السوداني مسالة شرب العضو الخمر فنادرا ماتجد شيوعيا لا يشرب الخمر |
ظاهرة شرب الخمر و الكحول موجودة بكثرة في اوساط كثيرين .. و قبل 1983 كانت البارات مفتوحة و بيرتادوها كثيرين .. هل كل الكانوا بيمشوا سان جيمس او بار حليم او بار الحرية شيوعيين ؟ بعرف ناس من احزاب كتيرة ( منهم اعضاء و قياديين و مؤسسين في الاحزاب التقليدية ) بيشربوا الخمر و العياذ بالله او كانوا بيشربوا هل هم شيوعيين مستترين ؟ تعميمك على الشيوعيين ده غلط .. و اعتقادك انو ربما من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي شرب الخمر معناها انك ما عارف عدوك .. كيف تعادي من تجهل يا كمال ؟
Quote: إنتشار ظاهرة التفكك الاسري و كثرة معدلات الطلاق في الأسر السودانية ذات التوجه الشيوعي و اليساري مقارنة بالسودانيين العاديين |
شهادة لله عاشرت و جاورت اسر شيوعية كثيرة عريقة في الشيوعية كأنها تجري في دمها في ام درمان القديمة فما شفت ظاهرة الطلاق دي الا في شخص واحد و سمعت عن طلاق قديم لشخص اخر تزوج مرة اخرى .. بل شفت بالعكس علاقات اسرية قوية و حب للاولاد غريب و احتفاء بالزوجة خصوصا لما تكون شيوعية .. ده ما معناها انهم اكتر ناس بيحبوا اسرم لكن هم زيهم زي غيرم
Quote: إنتشار ظاهرة الإنحلال الأخلاقي وسط النساء الشيوعيات و اليساريات فنادرا ماتجدهم يرتدون الحجاب و هو فريضة إسلامية علي كل مسلمة و يلجأون لكشف شعورهن و إرتداء الأزياء الفاضحة سمتهن |
يا كمال يا اخوي انا مؤمن معاك انو الحجاب فريضة لكن كون انو عدم الحجاب دليل على الانحلال الاخلاقي فمعليش كده انت شتمت اخواتنا و بنات اهلنا و زميلاتنا الما محجبات لكنهم ما منحلات اخلاقيا و مافي زول بيقبل منك كلام زي ده عدم الحجاب ذنب .. اتفقنا .. لكن لما تسميو انحلال اخلاقي فدي لفظة كبيرة منك الا تكون قاصد بيها شي غير البيتفهم منها في المره الاولى تاني شي انت اخر مرة مشيت في الشارع او خشيت جامعة او مشيت ليك حفلة عرس متين ؟ كل الما محجبات ديل منحلات و شيوعيات ؟
كمال يا اخوي الدين النصيحة .. و النصيحة انو تراجع كلامك ده لأنو غلط قذفت الرجال الشيوعيين بشرب الخمر و قذفت النسوان الشيوعيات بالانحلال الاخلاقي و حكمت على الاسر الشيوعية انها اكتر اسر مفككة و فيها طلاق و ختيت احتمال يكون الحزب الشيوعي بيوجب شرب الخمر على عضويتو ده نفس منطق البيقولو انصار السنة جنهم اكل الباسطة و كلهم بيحبوا العرس و برضو بيكون عندهم شواهد .. لكن كلامم غلط .. مش كده ؟
| |
|
|
|
|
|
|
Re: البتمسخر و بيحتقر الاسلام منو ? (Re: أحمد أمين)
|
بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة و السلام علي من لانبي بعده:
الإخوة و الأخوات المتداخلون ,
ما أود قوله بأن و جود حزب شيوعي في بلد مسلم كالسودان او في أي بلد مسلم آخر هو شئ مرفوض أساساً جملة و تفصيلا و لانريد حزبا شيوعيا في السودان نهائيا بكل صراحة ووضوح فالشيوعية هي كفر و ضلال و إلحاد و فساد فكري و أخلاقي و إنحلال و هي كفكر و كنظام قد إنهارت في جميع أنحاء العالم منذ إنهيار الإتحاد السوفيتي السابق و جدار برلين و لم تبق سوي دويلات صغيرة تحكم بالنظام الشيوعي و هي دول فقيرة و متخلفة ومعزولة عن العالم مثل كوبا و كوريا الشمالية و منغوليا فلم تحل الشيوعية ببلد إلا و دمرته تماماً إقتصاديا و إجتماعيا و أخلاقياو لذلك أرفض بشكل قاطع للمرة الثانية و جود أي حزب شيوعي في السودان لأنهم عقبة ضد التقدم و التطور و النهضة و التنمية الإقتصادية و الإجتماعية بأفكارهم المتخلفة المنبوذة و المعزولة و المرفوضة في كل أنحاء العالم. إن سمات الشيوعيين و اليساريين تتمثل في محاولة إبعاد الدين بكل الوسائل عن المجتمع و حياة الناس و دعوتهم الأساسية هي فصل الدين عن الدولة ( العلمانية) و هو شئ مخالف للعقيدة الإسلامية لقوله تعالي ( فمن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) و هناك أشياء سيئة كثيرة تميز الشيوعيين و اليساريين ( الديمقراطيين) عن غيرهم مثل الأتي علي سبيل المثال لا الحصر:
1- التقليل من شأن الدين و محاولة إبعاده بكل الوسائل عن حياة الناس من خلال السخرية و الإستهزاء والهمز واللمز و الطعن في ثوابت الدين و أساسياته بكل الوسائل و التشكيك في الحدود الشرعية كحد الخمر و الزنا والسرقة و الرجم و اللعب علي وتيرة مسألة حقوق الإنسان و بأن الحدود الشرعية تتنافي مع المواثيق و القوانين الدولية.
2- إنتشار ظاهرة شرب الخمور و إدمان الكحول في أوساط الشيوعيين و اليساريين بل إنني أعتقد بأنه ربما كان من شروط العضوية الرئيسية في الحزب الشيوعي السوداني مسالة شرب العضو للخمر وعقد الإجتماعات لمناقشة قضايا السودان و النضال السياسي في جلسات يقدم فيها الخمر ( في قعدات الخمر لا يحلو التنظير و النضال السياسي في نظرهم إلا بالخمر ) فنادرا ماتجد شيوعيا أو ديمقراطيا لا يشرب الخمر و أنتم تعلمون بأن الخمر أم الكبائر و هي من الكبائر الرئيسية في الإسلام و من شرب الخمر فلن تتوقع منه إلا الشر .
3-إنتشار ظاهرة التفكك الاسري و كثرة معدلات الطلاق في الأسر السودانية ذات التوجه الشيوعي و اليساري مقارنة بالسودانيين العاديين ( ربما بسبب إدمان الزوج للخمر أو فكر الزوجة الشيوعي المنحل) و لكنها شئ ملاحظ عن الشيوعيين و الشيوعيات كفانا الله وكفي المجتمع السوداني شرهم و مكرهم.
4- إنتشار ظاهرة الإنحلال الأخلاقي وسط النساء الشيوعيات و اليساريات ( الديمقراطيات) فنادرا ماتجدهن يرتدين الحجاب و هو فريضة إسلامية علي كل مسلمة و يلجأون لكشف شعورهن وأجسادهن غير مهتمين بأحكام الدين أو تقاليد المجتمع المحافظ و إرتداء الأزياء الفاضحة من سماتهن.
5-إعتقاد الشيوعيين و اليساريين ( الديمقراطييين أو أصدقاء الحزب الشيوعي ) بانهم أفهم الناس و بأن الآخرين مجرد شرذمة من الرجعيين و المتخلفين و بأنهم أصحاب الفكر المنطقي و العقلاني و الثقافة و الإستنارة و الوعي ( الوعي بما أمكن) في المجتمع , أي بأنهم الطبقة المستنيرة و الواعية و المثقفة في المجتمع و ماهم إلا شرذمة ضارة من المنظراتية و المتلاعبين بالشعارات و الألفاظ و المتفلسفين ذوي العقول المتحجرة و الفكر الآحادي و الشمولي المحدود و الذين لا يرجي منهم سوي الشر والدمار والخراب.
| |
|
|
|
|
|
|
|