|
دعواتكم لزميلنا المفكر د.الباقر العفيف بالشفاء العاجل
|
|
 Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
قال عبد الله علي ابراهيم في تقييمه لامكانات الاصلاح في الحزب الشيوعي
طالما ظل يمارس تزوير الوثائق والتاريخ وفق منهج "خفة اليد الثورية " :
===================
أما قولي عن استحالةالإصلاح في الحزب، فهو رهين باستمرار الحزب في مثل خفة اليد التي اخذتها عليه. فكيف يمكن لأي مناقشة أن تكتسب مصداقية ووثائقها نهب للتحرير العشوائي الاستلطافي. ولا زلت عند رأئي أن الوثائق مثل الأجساد، وأن الذي يؤذي الوثيقة بالتزوير لن يتورع عن أذي الأجساد . . . فكلاهما شاهد علي عصره، وكلاهما مما قد يريد الحزب ان يتخلص من شهادته. وهذا ما فعله ستالين بوثيقة كتاب تاريخ الحزب الشيوعي وبأجساد رفاق بلا حصر.
===================
ونعم القول
عادل
| |
 
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
Quote: لو ثابرت صحيفة الميدان في فتح ملفات الفساد فقط، لكفاها شرفاً..
|
بل أتطلع لأن تلعب الميدان دورا محوريا فى بناء وتأسيس البديل للسلطة
{ المفسدة } ... لان من إرخاءآت التاريخ الكثيفة الظلال أن الشيوعيين
يفلحون فى النقد أكثر من الإستعماق فى روح البديل والتهيؤ للسلطة , والبديل
الذي اعني تتعاضد رسالته فى نقد الأوضاع منقوصة الإستحقاق العدلي , يعني الفساد
بأي من أشكاله , وكذلك تأسيس المحاور النقدية التي تسخر لأي رافد ومنحي سياسي
بديله الإستراتيجي المعارض والذي يتصل فينا بمترادافات مقابلة فى جهاز الدولة ,
إذ عندما تتحدث عن الفساد فى الجهاز القضائي مثلا , فلن تكتمل الصورة النقدية
إلا عبر البديل المدورس والأفضل مما هو كائن , وكذلك كل أجهزة الدولة الأخرى ... من
القصر إلى الخارجية إلى المالية إلى الأمن إلى ما يتصل , بمعني ان للناقد كذلك مهمة
توفير المشروع والفكرة الأفضل , وهذه عملية فنية/سياسية/معلوماتية/فكرية تتصل برؤى
الحزب حول الأفكار والبرامج التي يمكن أن تحل محل الأوضاع { الفاسدة } الراهنة . هذا
الربط بين النقد والبديل مهم لأنه يخلص العملية النقدية من إحتمالات تصفية الحسابات
السياسية ويخرج بها من غوغاء التهريج السياسي الذي لا يسترعي غير { إحراج } النظام ,
فيما لا يصيب الجماهير من الوعي غير الحنق السياسي , دون أن تستأثر بالتهيؤ
الفكري وبالتفاعل التثقيفي تجاه البديل , والبديل الذي أعني يتراكب فى تفاصيل المسألة
الحزبية وفى إتجاهات مناولاته الإجتماعية ومسنوداته الفكرية , بل يتصل ببرنامج سياسي
يستوعب خصائص المرحلة , ففي الغرب مثلا ... يقابل كل قرار حكومي قرار مقابل من الحزب
المعارض أو تصريح من شخص مسؤول أن تعليق إعلامي رسمي أو غير رسمي , حسب طبيعة الجلسة
الإعلامية . أشهر هذه المتقابلات هو يوم { حالة الإتحاد } فى أمريكا , وهو اليوم السنوي
الذي يجتمع فيه مجلسي النواب والشيوخ ويخاطبه رئيس الجمهورية من على المنصة متناولا
معروضهم فيما سبق من دورته الرئاسية وما هو آتي , ولأنه رئيس الجمهورية ويمثل الشعب
والحزب الحاكم فهو يحظي بهذه الوضعية الرسمية المتميزة , لكن جل أجهزة الإعلام الناقلة
لهذا الحدث تنتقل مباشرة وعقب بيان الرئيس لحالة الإتحاد إلى رواق المعارضة الرسمية ,
لتنقل الحدث المقابل من رئيس المعارضة ورأيه ورأي حزبه فى خطاب الرئيس لحالة الإتحاد .
أقصد ... أن نطور عملنا السياسي بما يقارب النماذج آنفه , حتى تتكامل العملية النقدية
ببدائلها السياسية وبخطوط إلتقائها أو تقاطعها مع مشروع الحزب الحاكم , حتى نحدد
موضوعيا ثقب الأزمة ومستوي إندياحها ومبلغ أثرها وبالمقابل معالجتها على طريق الإسبتدال
السياسي فى أقرب إنتخابات , أو أن ينبته الحزب الحاكم لمواضع النقد ويعالجها بما لديه
قدرة ومن سلطة ... وهكذا تتكامل العملية السياسية بين تواقع الحاكم وترصد المعارض ,
فهذا مما يحيل كل شئ إلى دائرة الضوء ويملك الناس حقائق الأمور لخاصة شئ ما , علما بأن
كل شئ عندهم أضحي معروض للعامة تغريبا , فحتى أدق تفاصيل الحياة الخاصة للسياسيين
وللمبدعين والناشطين فى مختلف المجالات تتناولها وسائل الإعلام بشكل من الأشكال , إما فى
هيئة مدخل لإستبصار موضوع أهم , أو لكونها سبق صحافي مثير لشخصية عامة كل همها تعقب
النجوم ورصد { إخفاقاتهم } لإثارة محبيهم ومعارضيهم على نحو شغوف وفيما درج على تسميته
بصحف { التابلويد }
ولجهة أمرنا السوداني ... فمهم فضح الفساد , وكان يمكن أن نتوقف هاهنا إن كان الأمر
يتعلق بصحيفة مستقلة أو صحيفة يملكها فرد , أما أن تكون حزبية { كالميدان } فهنا
الرسالة مركبة ... وليتني أفلحت فى تبيان مقصدي .
شكرا ... أخ عدلان
وشكرا عزيزي خالد
أتمناكما ... الخير والفلاح
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: Raja)
|
Quote: ممكن ايضا ان تفرد عمودا بعنوان "جاليات"
تترك تحريره لخالد العبيد
لكي يدعو فيه الناس الى تكوين جاليات شمالية بالخارج
كما فعل في استراليا !! |
ما هذه الملاحقة العجفاء ؟
تابعت موضوعة الإقتباس أعلاه , ولما كانت مادة حية متداولة بين الناس ,
ويقيني أن خالد حينها كان بارعا فى تلخيص أزمة متمكنة وضالعة فى جسد
المجتمعات السودانية المهاجرة ... لا بل في السودان الأم والأصل , لم يتحدث
خالد عن تكوين جاليات شمالية كخيار ضمن سلة إختيارات , ولم يدفع بما يعزز
هذا المنحى , بل طرحه { متسائلا } ... وكأنما اضحى { ضرورة } فى خضم مناخ
سلبي لا يشي بإحتمال التواصل بين أهل السودان هناك , وأظنه أقام من الحجج
وأحاط الناس بمقادير من الإستدراكات الرامية للتقليص { العملي } لأوجه الصرف
الإجتماعي السوداني ... أو قل هكذا نظر للأمر ... مع أنه كان حريصا جدا على
ربط مناولته بمواقفه الشخصية وكذا الفكرية التي لا مجال فيها للتفرقة من أي
شاكلة ونوع .
وفيما عدا ذلك ... فقد كان حضور خالد الإجتماعي ونقله لأخبار مجتمعه هناك هما
مقيما ... فحدثنا عمن نجح وتفوق من أطفال السودانيين , وعمن توفي أو قتل وعمن
قدم ومن رحل , فسجله الإجتماع أوقع من أن يختصر هكذا ... أقدر إجهاداته وتوفره
لتقييد أحوال مجتمعه إعلاميا , وأعيب على عادل هذه الملاحقة الموتورة ... والتي
تسبح فى ظلال { إغتيال الشخصية } ... فأنه ... يعتبر .
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: HAYDER GASIM)
|
سلام حيدر
والله اغتيال الشخصية هذا بحر غميص .. دعنا نتأمله هنا قليلا فيما يتعلق بخالد العبيد ..
الكذاب خالد العبيد قال انه يملك وثيقة مكتوبة بخط اليد؛ لعضو قيادي في الحزب الليبرالي السوداني ؛ يعترف فيه بعمله لصالح جهاز أمن الجبهة القومية الاسلامية .. وهددنا بنشر ذلك ..
لما قلنا له انشر نحن نرحب بالنشر بل نطالب به؛ قال انه سينشر في الوقت الذي يحلو له؛ وبمزاجه ..
كل هذا فعله؛ لاني كتبت رسالة مفتوحة - فكرية سياسية - لاعضاء الحزب الشيوعي .
هذا الكذاب الأشر رغم المطالبات لم ينشر هذه الوثيقة المزعومة؛ وانا اتحداه للمرة الألف ان ينشرها؛ وفي حالة عدم امتلاكه لهذه الوثيقة عليه أن يأتى ليعتذر هنا في هذا المكان عن افكه العظيم ذاك؛ وعن محاولة التشنيع على الحزب الليبرالي وقياداته؛ كعادته وعادة الشيوعيين المعروفين بالتزوير والتشنيع مع مخالفيهم الرأى .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: Abdel Aati)
|
هوامش على متن الرسالة المفتوحة لعضوية الحزب الشيوعي السوداني (3 من 7)
الرجل الشريف يحارب الفكرة بالفكرة
او كيف يحارب الشيوعيون خصومهم باغتيال الشخصية والإشاعات الكاذبة والدعاية السوداء
في النصف الاول من خمسينات القرن الماضي؛ وزعت بعض الأطراف المجهولة في السودان منشورا موقعا باسم الشيوعيين؛ يدعو المواطنين إلى نبذ الدين الاسلامى وإسقاطه؛ والى اعتناق الشيوعية . وبعد توزيع هذه المنشورات نظمت حملة فى المساجد ضد الشيوعيين؛ الذين قيل أنهم يهاجمون معتقدات أغلبية سكان السودان؛ وطالب بعض خطباء المساجد في تلك الأيام بوجوب إهدار دم الشيوعيين .
وقد كتب عبد الخالق محجوب حينها؛ مقالا قويا؛ يعتبر من أفضل مقالاته السجالية؛ بعنوان: الرجل الشريف يحارب الفكرة بالفكرة؛ وهو المقال الذي يعرف ايضا بعنوان: "كيف أصبحت شيوعيا"؛ وفي ذلك المقال يشرح عبد الخالق طريقه الي الشيوعية؛ وكيف انه لم يلتزمها بحثا عن الاديان؛ وانما كطريق للنضال السياسي والاجتماعي؛ وأوضح ان لا صراع للشيوعيين السودانيين مع الأديان؛ وختم مقاله بمخاطبة من دسوا تلك المنشورات قائلا:
"بقى أن أقول للدوائر التى أصدرت هذا المنشور أن الرجل الشريف يصرع الفكرة السياسية بالفكرة السياسية ويعارض فكرة معينة بالحجة والمنطق . ان محاولة تزييف أفكار أعدائكم أو من تعتقدون أنهم أعداؤكم ، بهذه الطريقة الصغيرة لا تليق ، فوق أنها عيب فاضح . أما أساليب الدس فهي من شيم الصغار... " ( عبد الخالق محجوب: الرجل الشريف يحارب الفكرة بالفكرة : من كتاب محمد احمد سليمان: اليسار السوداني في عشرة سنوات)
تذكرت كل هذا؛ وانا أقرا بعض ردود بعض اعضاء الحزب الشيوعي السوداني؛ على رسالتي المفتوحة لعضوات واعضاء ذلك الحزب؛ والتي نشرتها بتاريخ 16 اكتوبر 2005؛ حيث تراوحت الردود ما بين التهجمات الشخصية والانفعالات المريرة من جهة؛ والدفاع غير النقدي التبريري؛ المنطلق من مواقع سلفية نصوصية؛ من الجهة الاخرى؛ وان كانت هناك جواهر في وسط هذا الركام العظيم؛ تمثلت في بعض التفاعل الايجابي مع الرسالة؛ من قبل بعض الشرفاء والديمقراطيين والإصلاحيين في صفوف الشيوعيين.
ومن بين تلك الردود؛ استرعى اهتمامي بشكل خاص؛ رد من قبل عضو في الحزب الشيوعي السوداني؛ يدعي خالد العبيد؛ مقيم باستراليا؛ ويبدو انه ذو حظوة ومحسوبية في الحزب الشيوعي وعند قيادته اليمينية؛ بدليل ان توصيلته – اى إيصاله بفرع الحزب الشيوعي عند انتقاله من مكان الي اخر – تصل اليه بسرعة جهنمية؛ كما اعترف بنفسه؛ فهو حين يذهب للرياض تاتيه في ثلاثة ايام؛ وعندما يقطع البحار في اتجاه استراليا تاتيه في اسبوع؛ وعندما يسافر إلي القاهرة يحملها في جيبه؛ بينما في العادة تصل للعضوية العادية بعد اشهر طويلة وسنوات؛ أو لا تصل إطلاقا.
وقد زعم السيد خالد العبيد؛ في رده على رسالتي المفتوحة؛ انه يملك وثيقة مكتوبة بخط اليد؛ يعترف فيها عضو قيادي في الحزب الليبرالي السوداني؛ الذي انتمي اليه؛ بعمله في جهاز أمن الجبهة القومية الاسلامية؛ وهددني بنشرها؛ واعتبر ان هذا خبر غير سار بالنسبة لي؛ الخ الخ من غث الكلام.
وقد خاطبت السيد خالد العبيد؛ مطالبا اياه بنشر الوثيقة في الحال؛ وقلت له اننا لا نتستر على اى جاسوس في صفوقنا؛ واعتبرت ان نشره لمثل هذه الوثيقة؛ اذا كان يملكها حقا؛ هو انتصار للحقيقة والتاريخ؛ وفي نفس الوقت حذرته من محاولة التلفيق واغتيال شخصية البشر بالباطل؛ فقال ببساطة انه يملك الوثيقة ولكنه سينشرها في الوقت الذي يروق له؛ وانني لست من احدد له وقت النشر؛ وسدر في غيه يعمه.
هذه الواقعة توضح حجم الانحطاط الذي وصل اليه بعض قادة وكوادر الحزب الشيوعي؛ في ممارسة اغتيال الشخصية والدعاية السوداء واختلاق الاكاذيب والتشنيع؛ و التي اشرنا اليها وأشار اليها غيرنا اكثر من مرة؛ وهي لا شك ليست من اساليب الرجال ( والنساء) الشرفاء (والشريفات) ؛ الذين يحاربون الفكرة بالفكرة؛ كما دعا عبد الخالق محجوب؛ وانما هي الاساليب التي سميت بسببها السياسة باللعبة القذرة؛ والتي تخصصت فيها القيادة اليمينية للحزب الشيوعي السوداني؛ ومن يسير على نهجها بغير هدي ودون إحسان.
ان اتهاما معمما لقائد في حزب سياسي سوداني؛ مهما كان حجم هذا الحزب؛ بالانتماء لأمن الجبهة القومية الاسلامية؛ هو إتهام خطير بكل المقاييس؛ وما دام قد اُطلق؛ فلا بد ان يتم اثباته؛ او الاعتذار عنه؛ ولكن المتخصصين في الدعاية السوداء؛ من كوادر الحزب الشيوعي السوداني التابعين لقيادته اليمينية؛ يريدوا ان يسيروا على طريق الوان والراية؛ والتي اتهمت من قبل المهندس صالح الخير بالتخابر لصالح الجيش الشعبي لتحرير السودان؛ وعندما برأته المحكمة؛ قالوا بببجاحة ان هذا لا يهمهم؛ فقد انتشرت الإشاعة في كل السودان؛ وهذا هو المهم.
هذا الاسلوب الخسيس في العمل السياسي؛ تنبه له عضو سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني؛ حسن تاج السر؛ حين كتب عن ممارسة اغتيال الشخصية والاشاعات المغرضة؛ التي تستخدم ضد الاعضاء القادة في الحزب ؛ ناهيك عن الخصوم السياسيين؛ ووصف الوضع السائد في حزبهم ملخصا له في التالي :
" عقيدة ايمانية .. عبادة فرد .. شخصنة الحزب في سكرتيره العام .. تفشي الكسل الذهني بين مثقفيه .. معاداة المبادرة .. سيادة أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم .. وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم ... والإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. افتقاد الحق والعدل داخل الحزب .. وأصبحت القيادة نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الحزب الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالم الحزب كمؤسسة ديمقراطية." (راجع قضايا سودانية؛ مجلة يصدرها الحزب الشيوعي السوداني؛ العدد الثاني والعشرون، ديسمبر 1999، صفحة 1)
أما احد اعظم الرجال والابطال؛ ممن حاولت ماكينة الدعاية السوداء للحزب الشيوعي السوداني وقيادته اليمينية اغتياله معنويا وسياسيا واجتماعيا؛ فهو الاستاذ الراحل الخاتم عدلان؛ والذي حكى عن تجربته معهم؛ وكيف انه كان يتعامل معهم اجتماعيا؛ ويزورهم ويبتدر بالتقاط خيوط الصداقة والود؛ في حين تعاملوا معه بلؤم :
"ولكن العكس ليس صحيحا فعندما خرجت حاول كثير من الشيوعيين ، بتشجيع من القيادة •• اغتيال شخصيتي •• وهذه واحدة من الممارسات التي كان يمارسها الحزب الشيوعي للاسف واصبح عاجزا عنها يعني هو حتي لو تخلي عنها فسيكون تخلي العاجز اسلوب اصبح لايفيد كثيرا ولكنهم علي كل حال حاولوا اغتيالي معنويا • ولاكون دقيقا فان فئات منهم حاولت ذلك وهذا ايضا بدوافع البرنويا ودوافع المقولة اللينينية ان الشيوعي اذا سقط يسقط عموديا وهذا هراء محض (...)" الخاتم عدلان؛ لقاءصحفي مع جريدة اخبار اليوم؛ 2004)
وفي ممارسة اغتيال الشخصية؛ فان القيادة اليمينية للحزب الشيوعي السوداني وتابعيها تتهجم على خصومها وتتهمهم في اخلاقهم؛ كما فعلوا مع الشهيد والقائد العمالي الفذ قاسم امين؛ او تتهمهم بالسرقة والاختلاس؛ كما فعلوا مع الراحل الخاتم عدلان؛ او تتهمهم بالجاسوسية والعمل للامن؛ كما يفعلوا الان في اسلوب عاجز مخز؛ تجاه عضو قيادي يزعموه في الحزب الليبرالي؛ وبوثيقة مزعومة يتهربوا من ان ينشروها؛ وفي الحقيقة فانهم في هذه الاتهامات المجانية لهم تاريخ مخز طويل .
فغير اتهاماتهم العضيرة والحقيرة في الميدان لاعضاء منهم كل ثلاثة اشهر؛ نذكر ما فعل سكرتيرهم العام اليميني محمد ابراهيم نقد؛ حين اتهم الاستاذ خالد المبارك بالعمل لجهاز امن النميري؛ فلما رفع الرجل القضية للقضاء؛ تراجع نقد واعتذر له؛ او كما فعلوا مع الدكتور منصور خالد؛ والذي اتهموه في كتابهم عن قضية الجنوب في 1977 بالعمالة للمخابرات الامريكية؛ ثم عادوا خلسة لسحب تلك الفقرة؛ ودون اعلان او تبرير؛ في الطبعة الثانية للكتاب؛ عندما اصبح الرجل رقما في الحركة الشعبية لتحرير السودان؛ مما رصده الباحث الدكتور عبد الله على ابراهيم؛ ونعته ب" خفة اليد الثورية".
وفي الحقيقة فان اتهام القيادة اليمينية لخصومها بالتجسس والامنجية؛ هو استمرار لنفس منهج ارباب الارهاب الستاليني الكالح؛ وهو من جانب اخر قد يغطي على الجواسيس الحقيقيين: الم يعدم ستالين مئات والاف البلاشفة ومن بينهم كامينيف وبوخارين وتوخاشيفسكي ويرسل في قتل تروتسكي؛ بدعوي عملهم كجواسيس للامبريالية؛ الم يقف وراء تنفيذ كل ذلك بيريا عميل الاوخرانا الروسية ؟ ان القيادة اليمينية لو كانت تريد حقا ان تبحث عن الجواسيس؛ فلتبحث عن الجاسوس الذي تحدث عنه ابو رنات؛ رئيس البوليس السياسي بزمن دكتاتورية عبود؛ والذي يجلس في قمة هرم الحزب الشيوعي منذ الخمسينات؛ والذي حاول الشيوعيين مقايضة ابورنات لكشفه؛ بعد ثورة اكتوبر؛ فرفض وما زال يحتفظ بالسر!
من هو هذا الجاسوس في قمة هرم الحزب الشيوعي: هل هو من أعدم وصية عبد الخالق محجوب الاخيرة؛ ام من طلب من الامريكان قرضا دون فائدة؟ ان معرفة هذا الجاسوس ستساهم كثيرا في حل كمية من اعقد اسرار الحياة السياسية السودانية في خلال الخمسين عاما الاخيرة؛ والتي كان للحزب الشيوعي السوداني طرفا فيها؛ وسيفسر سر التوجه اليميني في قيادة الحزب الشيوعي؛ والخيانات التي دفع ثمنها مجموعة من انبل البشر؛ من قيادات الحزب الشيوعي وكوادره.
في النهاية اقول مع عبد الخالق محجوب؛ ان الرجل الشريف ( والمراة الشريفة) يحاربان ( او يحاوران) الفكرة بالفكرة؛ ولا يلجأن الى اساليب الدس التي هى من شيم الصغار؛ ولكن انى هذا ممن شخصنوا الحزب في شخص سكرتيره العام؛ وعادوا المبادرة؛ وسادت وسطهم أساليب الهيمنة والتشرذم والفتك بالخصوم وتدميرهم عن طريق تشويه السمعة وفبركة التهم وتسريب الاختلاقات والأقاويل عن القادة الغير مرغوب فيهم للحط من شأنهم وقتل شخصياتهم . كيف يكون هذا لمن اصبح همهم الإنتشاء باخبار السقوط والإرتداد والإبعاد من القيادة .. اين يكون هذا في حزب افتقد فيه الحق والعدل؛ وأصبحت القيادة فيه نهباَ للكذب والتآمر، وتحول الي قطيع مسلوب الارادة وانطمست معالمه كمؤسسة ديمقراطية؛ كما يقول الزميل حسن تاج السر؛ عضو السكرتارية المركزية للحزب (اليميني) السوداني.
عادل عبد العاطي
24/10/2005
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
الأخ حيدر قاسم، سلامات..
Quote: بل أتطلع لأن تلعب الميدان دورا محوريا فى بناء وتأسيس البديل للسلطة
{ المفسدة } ... |
وكذا معك نتطلع.. رغم تعليق الأخت رجاء العباسي:
| Quote: يعني ما بالضرورة الميدان تغطي كل شئ.. أمال باقي الإصدارات والجرايد حيعملو شنو؟ |
أما الجملة المقتبسة، فقد سبقها تأكيد على أن كشف الفساد ما هو إلا خطوة، وهو
| Quote: أكبر خطوة تجاه محاصرة الفساد، فضحه وفضح القائمين على أمره.. |
وشكراً على مساهماتك النقدية الإيجابية، التي هي محل تقدير دائم..
.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
 Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
العزيز حيدر
تحياتي
كنت منتظر مداخلتك وجاءت مثل ما توقعت
تنبض حبا وتتفرع سنابل !!
ولقد لمست مداخلتك عصب الحقيقة ادناه
Quote: ان للناقد كذلك مهمة
توفير المشروع والفكرة الأفضل , وهذه عملية فنية/سياسية/معلوماتية/فكرية تتصل برؤى
الحزب حول الأفكار والبرامج التي يمكن أن تحل محل الأوضاع { الفاسدة } الراهنة . |
الحزب لم يبخل عبر تاريخه الطويل
وحتى اللحظة من توفير مشاريع وافكار بديلة
وقدم الحزب رؤاه في اكثر من مناسبة وحدث
قد لايسع المجال لذكرها جميعا
ولكن لا يمنع ان اعطي بعض الامثلة
في القريب
وقد نفتح لافكار الحزب ومشاريعه بوستا منفصلا
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
مقترحات حول الحكم اللامركزي
الكونفدرالية والفيدرالية
لا تشمل هذه المقترحات آراء حول نظام النظام الكونفدرالي أو الفيدرالي لأن الآراء المتعلقة بهما لابد من عرضها على المؤتمر القومي الدستوري المقرر عقده خلال السنة الأولى للحكم الانتقالي . فالمؤتمر الدستوري هو الهيئة صاحبة السلطة في إبداء الرأي واتخاذ القرار في الشكل الدستوري النهائي للدولة ، لان عضويته يفترض أن تأتي ممثلة تمثيلا مباشراً لإرادة الشعب من خلال عملية تفويض ديمقراطي تتم في جو ديمقراطي الأمر الذي يتطلب وجود جو من الحرية يتيح للمواطنين منح مندوبيهم تفويضاً محدداً في المواضيع المطروحة أمام المؤتمر الدستوري ، كما يتطلب الأمر إن تشارك الصحافة الحرة والإعلام الرسمي في إلقاء الضوء على القضايا المطروحة أمام المؤتمر وتسهيل التداول فيها لأفراد الشعب وتجمعاته السياسية والنقابية .
وعند إجازتها تصبح قرارات المؤتمر الدستوري جزءاً لا يتجزأ من الدستور الدائم للبلاد وقد يتطلب الأمر إيداعها لدي هيئة الأمم المتحدة ومنظمة الوحدة الإفريقية وجامعة الدول العربية لتكون لها صفة الإلزام أمام الهيئات الدولية والإقليمية .
أما قرارات التجمع الوطني الديمقراطي فهي تنحصر بصورة رئيسية في إسقاط النظام الحالي لاستبداله بنظام ديمقراطي تعددي واتخاذ الخطوات اللازمة لتنفيذ برنامج الفترة الانتقالية المتفق عليها ، وعليه فهي تختلف في طبيعتها عن قرارات المؤتمر القومي الدستوري التي تضع الأساس للدستور الدائم للبلاد .
لهذه الأسباب تقتصر اقتراحاتنا على الحكم الإقليمي والحكم الشعبي المحلي لكونهما النمط الذي كان سائداً في الفترة التي سبقت انقلاب يونيو 1989م .
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
ومواصلة للمقترح
الحكم الإقليمي :
نحاول في هذا المجال أن نتفادى الأخطاء والثغرات التي صاحبت قانون الحكم الإقليمي لسنة 1980 مما أدى إلي تشويه المعاني الديمقراطية لمفهوم الحكم الإقليمي والحكم اللامركزي بصورة عامة .
الأقاليم :
نحتفظ بالتقسيم السابق للأقاليم بحدودها في 1980، وهي أقاليم الشمالي ، الشرقي ، الأوسط ، العاصمة ، كردفان ، دارفور ، بحر الغزال ، أعالي النيل ، والاستوائية .
حاكم الإقليم :
يعين مجلس السيادة بتوصية من مجلس الوزراء وحكام الأقاليم ونوابهم على أن يكون للمجلس الإقليمي الحق في التوصية بعزلهم من مناصبهم بموافقة ثلثي أعضاء المجلس .
الوزراء :
بغرض خفض الإنفاق الحكومي لا يتجاوز عدد وزراء كل إقليم 4 زراعة ، وثروة حيوانية ، وحكم شعبي ، بالإضافة إلى وزير صناعة وتعدين في كل من الإقليم الشرقي والعاصمة القومية والأوسط وبحر الغزال .
المجلس الإقليمي :
يتكون المجلس الإقليمي من عدد لا يتجاوز 50عضوا 80% منهم يتم انتخابهم انتخابا مباشرا ويمثلون الأحزاب والنقابات والقوات المسلحة بنفس النسب المتفق عليها في المجلس القومي ، و20% يتم تعيينهم من قبل مجلس الوزراء بتوصية من حاكم الإقليم يمثلون القيادات الديوانية والكفاءات الإدارية في الإقليم .
مجالس البلديات والمدن والأرياف :
تنشأ في كل إقليم مجالس للبلديات والمدن والأرياف والبلديات بمعدل 100,000 نسمة لكل مجلس بلدي ، أما المدن فهي التي يصل عدد سكانها 25,000 ولا يزيد عن 100,000 .
فترة التعيين في المجالس الإقليمية :
خلال العامين الأول والثاني للفترة الانتقالية ، يعين المجلس القومي 80% من أعضاء المجالس الإقليمية بنفس النسب المتفق عليها عند تكوين المجلس القومي . ويعين حاكم الإقليم 20% بتوصية من المحافظين في كل إقليم ، ليمثلوا القيادات الديوانية والكفاءات الإدارية بالإقليم .
فترة الانتخاب المباشر :
بعد انتهاء عامين من الفترة الانتقالية ، تحل المجالس الإقليمية ويتم انتخاب 80% من أعضائها انتخابا مباشرا ويعين حاكم الإقليم 20% من الأعضاء بتوصية من المحافظين ليمثلوا القيادات الديوانية والكفاءات الإدارية في الإقليم .
أهلية أعضاء المجالس الإقليمية :
تنطبق نفس شروط الناخب والمرشح للمجلس القومي على أعضاء المجالس الإقليمية بما في ذلك سن الانتخاب والترشيح .
واواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
أوامر التأسيس :
تنشأ المجالس الإقليمية بموجب أمر تأسيس يصدرها مجلس الوزراء ينص فيها على سلطات واختصاصات المجلس وطريقة انتخاب وتعيين الأعضاء فيه . ويتم العمل في المجالس الإقليمية بطريقة تطوعية مع مراعاة التزامات الترحيل والسكن أثناء انعقاد دورات المجالس .
الشخصية الاعتبارية :
تكون لكل مجلس إقليمي شخصية اعتبارية وميزانية عامة ويجوز له أن يقاضي أو يقاض في اسمه .
الموظفون :
يسمح للموظفين بترشيح أنفسهم ويكفل لهم حق العودة إلى وظائفهم إذا لم ينجحوا في الانتخابات أو عند انقضاء دورة المجلس .
دورة المجلس الإقليمي :
تستمر دورة المجلس الإقليمي الذي يتم بالتعيين من تاريخ تأسيسه وحتى نهاية السنة الثانية للفترة الانتقالية .
وتستمر دورة المجلس الذي يعقبه بالانتخاب المباشر من تاريخ تأسيسه حتى نهاية الفترة الانتقالية .
سلطات المجلس الإقليمي :
فيما عدا السلطات الآتي ذكرها المناطة بالمجلس القومي يمارس المجلس الإقليمي سلطاته واختصاصاته في كل مواقع الحياة العامة :
1/ الدفاع الوطني والأمن القومي .
2/ الخارجية والتمثيل الدولي .
3/ الجنسية والهجرة والجوازات وشئون الأجانب .
4/ المراجعة العامة .
5/ القضاء والنيابة العامة والمحاماة .
6/ العملة والنقد .
7/ موارد المياه العابرة وشبكة الكهرباء القومية .
8/ الجمارك والتجارة الخارجية ، ماعدا تجارة الحدود .
9/ ثروات باطن الأرض ، طبيعية ومعدنية .
10/ نظم الانتخابات القومية والإقليمية .
11/ التخطيط التربوي والصحي .
12/ التخطيط الاقتصادي .
13/ النقل النهري عبر القطر والنقل الجوي .
14/ أي وسائل أخرى ينص عليها التشريع القومي .
واواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
الإيرادات الإقليمية :
ـ الإيرادات المتحصل عليها من المشاريع التجارية والصناعية والزراعية .
ـ اعتمادات الميزانية العامة للإقليم .
ـ القروض والمعونات التي يوافق عليها المجلس القومي .
ـ الضرائب التي يفرضها الإقليم باستثناء :
1/ الضرائب على الصادر والوارد .
2/ ضرائب الإنتاج .
3/ ضريبة الأرباح الرأسمالية .
4/ استقطاعات المعاش وفوائد ما بعد الخدمة .
الحكم المحلي :
مجالس الحكم المحلي :
تنشأ في كل مديرية مجالس للبلديات والمدن والأرياف يصدر بها أمر تأسيس من حاكم الإقليم بتوصية من محافظ المديرية .
فترة التعيين :
لا يزيد عدد أعضاء كل مجلس من مجالس البلديات والمدن والأرياف عن 30 عضوا يعينهم خلال السنتين الأولى والثانية من الفترة الانتقالية حاكم الإقليم . بتوصية من المحافظ المختص بنفس نسب تكوين المجلس القومي .
فترة الانتخاب :
عند انتهاء عامين من الفترة الانتقالية بحل المجلس المحلي المعين وتجرى انتخابات مباشرة لـ 80% من أعضاء المجلس ، ويعين الحاكم بتوصية من المحافظ المختص 20% من الأعضاء ليمثلوا القيادات الديوانية والكفاءات الإدارية في الإقليم .
الشخصية الاعتبارية للمجلس المحلي :
تكون لكل مجلس محلي شخصية اعتبارية وميزانية خاصة وخاتم عام وله ان يقاضي او يقاض في اسمه .
اختصاصات وسلطات المجالس المحلية :
يحدد أمر التأسيس اختصاصات وسلطات المجلس المحلي وفي حالة تعارض تلك الاختصاصات والسلطات مع اختصاصات وسلطات المجلس الإقليمي تسود القرارات والقوانين واللوائح التي يصدرها المجلس الإقليمي .
الأوامر المحلية :
يجوز للمجلس المحلي إصدار أوامر محلية لها قوة القانون وتودع تلك الأوامر لدي حاكم الإقليم الذي له الحق في إيقاف أو تعديل أو إلغاء أي أمر يتعارض مع سياسة الإقليم أو مع الإجراءات المنصوص عليها في أمر التأسيس .
إيرادات المجلس المحلي :
ـ الرسوم على الخدمات التي يؤديها المجلس .
ـ إيرادات الضرائب والعوائد المحلية .
ـ غرامات ورسوم المحاكم الشعبية ( العرفية ) .
ـ عائد الاستثمارات التي يساهم فيها المجلس المحلي .
ـ الدعم المالي من ميزانية الإقليم .
ـ القروض والمنح والهبات التي يوافق عليها حاكم الإقليم .
واواصل
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
المحافظ :
ـ يعين مجلس الوزراء محافظا لكل مديرية من المديريات التي كانت قائمة قبل 30يونيو 1989م وذلك بتوصية من حاكم الإقليم .
ـ يشرف المحافظ على قوات الشرطة والسجون في المديرية .
ـ المحافظ مسؤول عن الضباط الإداريين العاملين في مديريته .
ـ يقوم المحافظ بمراجعة أعمال مجالس البلديات والمدن والأرياف ويرفع ملاحظاته عنها لحاكم الإقليم .
ـ يصدر المحافظ أوامر تأسيس مجالس القرى والأحياء والفرقان بتوصية من الضابط الإداري المختص .
ـ يمارس المحافظ أي سلطات أخرى يكلفه بها حاكم الإقليم أو المجلس الإقليمي .
مجالس القرى والفرقان والأسواق :
ـ يصدر المحافظ أوامر تأسيس مجالس القرى والأحياء والفرقان والأسواق بتوصية من الضابط الإداري المختص
ـ لا يزيد عدد أعضاء مجلس القرى والأحياء والفرقان والأسواق عن 20عضواً يتم انتخابهم انتخاباً مباشراً مرة كل عام .
ـ يقوم الضابط الإداري بالإشراف على أعمال مجالس القرى والأحياء والفرقان والأسواق ويرفع ملاحظاته عنها إلى محافظ المديرية .
الحزب الشيوعي السوداني
18/8/1993م
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
الأخ ود العبيد تحياتي
لدى اقتراح:
1- فتح بوست اسبوعي باسم(مقتطفات من
صحيفة الميدان الأسبوعيةالصادرة يوم...
2- أن يقوم يفتح هذا البوست زميل واحد ولتكن
أنت يا خالد حتي لا تتعدد البوستات
3- انزال الرابط, كلمة الميدان, أضبط, بين الجد
والهزل, وأى موضوعات غريبة في الأول
4- يمكن انزال موضوعات أخرى بعد المواضيع التي
ذكرت في (3) حسب الأهمية (طبعا كل أعضاء المنبر
يمكنهم أن يأتوا بأى موضوع من الصحيفة للحوار
والنقد الأيجابي والسلبي في هذا البوست).
5- الحوار والردود تكون خاصة بالمواضيع المذكورة
فقط وأى حوار في مواضيع أخرى تحول للبوستات
الخاصة بها أو عدم الرد عليها اذا أصر صاحبها
علي اقحامها وللقارئ نظرته طبعا.
6- الأخ خالد اذا رأيت بأنك سوف تتولي هذه المهمة
أرجو الرد علي هذه المداخلة حتي يعلم الجميع بذلك
لنتفادى فتح البوستات الكثيرة في موضوع واحد.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
Quote: هل ستفضح الميدان فساد التجمع الوطني الديمقراطي و القائمون على أمره؟
|
الأخ ثروت ... سلمات
سؤالك يعضد حيثية تقدمت بها فى عرضحال عدم ضرورة الصحيفة الحزبية
فى ظل إعلام مستقل ... قلت:
| Quote: وربما يحدثني بعضهم بأن صحيفة الميدان كانت وما تزال و سوف تتصدى للفساد ولأخبار الحركة الجماهيرية , وهذا مما يتولونه بعنايتهم منذ أمد , لكن كيف يتم النظر للفساد ولأخبارة الحركة الجماهيرية , لا بد وأنه يتم بعيون { شيوعية } فالحركة الجماهيرية هي التى تستقفي السيرة الثورية وتورد الحزب معينا جماهيريا ومعنويا , والفساد ليس هو فساد الحزب وأعضائه ومناصريه وحلفائه { إن وجد } إنما هو فساد خصمهم السياسي ... وهكذا { ترشح } الحزبية وتقلل فى حجم الإعتبار الموضوعي للخبر ومدى صحته ... للحمولة الحزبية والفكرية التي تتسم بها الصحفية . |
فالإجابة عندي ... بلا , ولموجب أعلاه
أما الأهم فهو أن نسمع رأي الميدانيين
ولمايعنيهم السؤال مباشرة
تخريمة ... أخص بها الأخ خالد العبيد كمجترح لهذا البوست ,
إذ لاحظت أن ردوده إنتقائية متساوقة مع من يستطيبون ويشنفون
الآذان الشيوعية بحلو التعليق ... فيما غير ذلك نصيبه الإهمال ,
أفهم أن خالد وربما آخرين من الشيوعيين { يقاطعون } عادل عبد
العاطي وإن يخف التبرير هنا , مع ذلك فأرى إمتداد غير معلن
لقائمة { المقاطعة } ... إذ دفع الأخ ثروت بإستفساره لأكثر من
أربعة وعشرين ساعة ولم يلق إجابة ... وكذلك طرحت الأخت رباب
الكارب أسئلة وتقدمت بتعليقات حرية بالرد , فكان أيضا نصيبها
الإهمال ... ما عارف الحاصل شنو ... أفتونا يا أهل مكة .
مع مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
بالنسبة لكل صحيفة فان الدقة في ايراد الخبر وتحري المصداقية هما اهم ما تخرج بهما للناس ..
بهما تكتسب ثقة الناس؛ وبدونهما تخسرهما والى الابد وتتحول الى مجرد صحيفة صفراء او صحيفة تابلويد ..
اذا كانت صحيفة مثل الميدان ؛
لا تعرف من هو الذي اسسها - في احسن الاحوال -
او تمارس التزوير المفضوح - في اسؤا الاحوال - في شأن ذلك
وهي قضية هي من البديهيات والاساسيات ؛ فما الذي تبقى لها من مصداقية ؟؟ واين دقتها ؟؟
وكيف تستطيع ان تقنعنا ان اخبارها الباقية ليس مقدودة وتشر موية .. اذا كانت ترويستها كاذبة ؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
Quote: يقيني ان الخامس يدق ابواب الحزب بعنف ، وحينها سيكون لكل حدث حديث !
من اجل حزب جديد متجدد
|
خالد ..
اتمنى ذلك من كل قلبى ولكن الا ترى معى ان ذلك يحتاج ويتطلب عقلية اكثر تقبلا للنقد تضع مستقبل الحزب فوق قدسية الافراد!!!!
هذا من جانب ومن جانب آخر ماذا عن اعضاء الحزب المنسيين!!!!
اليس من اولويات التحضير للمؤتمر الوصول اليهم!!!
فانا شخصيا اعلم ان هنالك افراد بعينهم لم تكلف العضوية النشطة عناء الوصول اليهم!!!
وددت ان اكون متفائلة مثلك, لكن كثير من الحيثيات تجعلنى الا اكون..
لك ودى الكثير
رباب
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
العزيزة رباب
تحياتي
Quote: ماذا عن اعضاء الحزب المنسيين!!!!
اليس من اولويات التحضير للمؤتمر الوصول اليهم!!! |
لا اعرف حقيقة ماذا تقصدين بعبارة اعضاء منسيين!!
حسب معرفتي المتواضعة بالعمل الحزبي الداخلي
اعرف ان هنالك عضوية ابتعدت عن الحزب لظروف خاصة بها
بعضهم كتب للحزب عن هذه الظروف والمستجدات وتوقف
والبعض فضل الابتعاد والوقوف على الرصيف موقف المتفرج
ولم يسجل اي مواقف عدائية لحزبه وقد يكتفي بالتشجيع او التصويت
وهنالك مكتب حزبي نشط
ينظر لكل الحالات المتوقفة او التي ابتعدت
ويعالجها حسب مواقفها
بالمناسبة انا عضو حزب في وحدة صغيرة
ولا اشغل اي موقع قيادي
وهذا ايميلي ان كانت هنالك اي تفاصيل
[email protected]
مودتي
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
بعد الصومال تأتي اليمن في ترتيب أفشل دول العالم:
------------------------------------------
أخبار الوطن:
تقرير دولي يفضح الوضع اليمني : التنمية والأمن يهددان اليمن بالفشل والحالة تدعو إلي الخجل والوجل
الإثنين 05 مارس - آذار 2007 /
مأرب برس - د. إبراهيم عرفات - الراية القطرية:
-------------------------------------------------
للعام الثاني علي التوالي يُصدر صندوق السلام قائمة بأكثر الدول فشلاً في العالم. وصندوق السلام مؤسسة أبحاث مستقلة تأسست في الولايات المتحدة عام 1957 للنظر في سبل منع الحروب، ويركز بشكل خاص علي أوضاع الدول التي يتسبب فشلها في إدارة شؤونها في تعريض الأمن والاستقرار إلي الخطر. وقد ظهر في تقرير 2006 ما يحمل علي الكسوف والخوف وما يدعو إلي الخجل والوجل. فمن بين 146 دولة جمع القائمون علي التقرير بيانات مفصلة عنها، تم تحديد ستين دولة باعتبارها الأكثر فشلاً في العالم. ومن بين الدول الستين وردت أسماء سبع دول عربية وسبع وعشرين دولة أعضاء في منظمة المؤتمر الإسلامي، ما يعني أن 11.6% من الدول الفاشلة في العالم عربية و45% منها مسلمة، كما يشير إلي أن ما يقرب من نصف أعضاء منظمة المؤتمر الإسلامي بلدان فاشلة.
وقد جاء السودان في المرتبة الأولي عالمياً يليه العراق في الثالثة، فالصومال في السادسة، ثم اليمن في السادسة عشرة، ومن بعده مصر في المرتبة الحادية والثلاثين ثم سوريا في الثالثة والثلاثين، وأخيراً موريتانيا في المرتبة الحادية والأربعين. أما أبرز الدول الإسلامية فكانت باكستان وجاءت في المركز التاسع وإندونيسيا في الثاني والثلاثين وإيران في الثاني والخمسين.
ومن الطبيعي أن يرفض بعض الناس وصف تلك الدول بالفاشلة لما ينطوي عليه ذلك من صدمة وإساءة. ومن الطبيعي أيضاً أن يشكك البعض في مصداقية التقرير لأنه يضع ضمن قائمة الدول الفاشلة دولاً مثل روسيا والصين. وسوف يُقال في هذا الصدد أن التقرير مغرض ومنحاز لأنه جاء من قبل مؤسسة أمريكية وإن كانت معنية بالبحث، إلا أنها كعادة مراكز البحوث الأمريكية تخلط البحث العلمي بالصراعات السياسية فتضع خصوم الولايات المتحدة الكبار مثل روسيا والصين ومعهم كثير من الدول العربية والإسلامية في سلة واحدة لا بأس من أن يُطلق عليها "الدول الفاشلة" من أجل إحباطها وبث اليأس في نفوس أبنائها.
شخصياً أصابني الاستياء عندما ألقيت نظرةً أولي علي قائمة الستين. غير أني وجدت بعد مراجعة متأنية للتقرير وما تضمنه من إيضاحات أنه من الإنصاف الاعتراف بأن ما جاء فيه وإن لم يكن يمثل كل الحقيقة إلا أنه يعبر عن جانب كبير منها، خاصةً وأن من يعرف واقع البلدان التي وردت أسماؤها لا يستطيع أحد أن يدعي أنها تمثل حالات مبهرة أو ناجحة.
وأحد الوقفات الهامة هنا ينبغي أن تكون مع تعبير "الدول الفاشلة" نفسه لأنه ليس معداً من أجل القذف والتشهير كما قد يظن البعض، وإنما يُستعمل في الدراسات السياسية بغرض الوصف والتحليل. فالدول الفاشلة تُعرّف بأنها البلدان التي تعجز حكوماتها عن أداء واجباتها، بحيث لا تقوم بتدبير ما يلزم الناس من احتياجات وخدمات، الأمر الذي يدفع القطاع الأكبر من مواطنيها إلي النظر إليها علي أنها حكومات غير شرعية تعجز عن الحكم الرشيد وعن أداء وظائفها في مجالات مثل الأمن والحماية والتعليم والصحة والإسكان والمواصلات وتوفير السلع . ونتيجةً لهذا الفشل ينشأ في تلك البلدان فراغ يبدأ المواطنون في شغله علي طريقتهم، ما يفضي إلي انتشار الجريمة ومختلف صور العنف والفساد، ويدفع بالناس إلي النزوح إلي الخارج في صور تقترب من مستوي الكوارث الإنسانية.
والدول الفاشلة ليست ظاهرة جديدة في السياسة الدولية، لكن عددها تزايد مع نهاية المرحلة الاستعمارية في خمسينيات القرن الماضي عندما ظهرت عشرات الدول الضعيفة، وبخاصة في أفريقيا جنوب الصحراء. ومع نهاية الحرب الباردة تزايدت مشكلات تلك الدول وبدأت تخرج إلي محيط إقليمي ودولي أوسع. وكان أول من استعمل تعبير "الدول الفاشلة" أمريكيان هما جيرالد هيلمان وهو دبلوماسي أمريكي متقاعد، وستيفن راتنر وهو أستاذ للقانون بجامعة شيكاجو، وكان ذلك في دراسة كتباها عام 1992 بعنوان "إنقاذ الدول الفاشلة" ونشرتها دورية "السياسة الخارجية" التي تشارك صندوق السلام في إعداد التقرير السنوي عن الدول الفاشلة.
وبالعودة إلي التقرير يتبين أن الفشل ليس لصيقاً بدول بعينها أو ثقافات بذاتها، وإنما أمر قابل للحدوث في أي موقع وإن كان بدرجات متفاوتة. وعلي هذا الأساس ينتهي التقرير إلي أن الفشل يمكن أن يحدث في دول متقدمة مثل الولايات المتحدة وفرنسا التي وصفها التقرير بأنها تعاني من بعض جيوب الفشل pockets of failure علي غرار ما حدث عقب إعصار كاترينا عندما تعجب العالم وهو يري عشرات الآلاف من الأمريكيين مشردين في الشوارع بعد أن عجزت حكومتهم عن تقديم النجدة لهم، أو علي شاكلة ما حدث في فرنسا حينما اندلع تمرد في ضواحي باريس كشف عن فشل الحكومة الفرنسية في استيعاب قطاعات من المهاجرين المسلمين وتوفير الكثير من احتياجاتهم الأساسية.
أما الدول الستين التي يغطيها التقرير فلا ينحصر الفشل فيها في جيوب بسيطة وإنما يمتد إلي اثني عشر مجالاً اقتصادياً واجتماعياً وسياسياً وأمنياً مختلفاً تشمل:- 1) الضغوط السكانية بكل أنواعها، 2) وجود لاجئين ونازحين، 3) الضغائن التاريخية والعرقية والدينية، 4) هجرة العقول وتسرب الطبقة الوسطي إلي الخارج، 5) التنمية غير المتوازنة جغرافياً وطبقياً، 6) التدهور الاقتصادي بمختلف صوره، 7) تراجع شرعية الحكم بسبب الفساد وغياب الشفافية وتآكل المؤسسات، 8) تدهور الخدمات العامة، 9) انتهاك حقوق الإنسان، 10) تحول جهاز الأمن إلي دولة داخل الدولة، 11) عدم تماسك النخبة الحاكمة وانقسامها إلي مجموعات، 12) وأخيراً وقوع تدخلات من الخارج سواء من دول أو جماعات إرهابية أو عصابات إجرامية. وقد جمع القائمون علي التقرير بياناتهم عن الدول الستين من أكثر من 11000 مصدر وتم منح كل دولة درجة من مجموع درجات إجمالي مقداره (120) حيث خصص لكل مجال من المجالات الاثني عشر عشر درجات.
وبالنسبة للدول العربية السبعة وبالترتيب من الأكثر إلي الأقل فشلاً، فقد حصلت السودان علي (112.3) درجة ما وضعها علي رأس الدول الستين الأكثر فشلاً في العالم. وكان أسوأ أداء للسودان في ثلاث مجالات هي حقوق الإنسان، ودور جهاز الأمن، والعجز عن وقف التدخلات الخارجية وحصلت في كل واحد منها علي (9.8) نقطة. أما العراق فسجل (109) درجة، وظهر فشله بأوضح ما يكون في عجزه عن وقف التدخلات الخارجية مسجلاً في هذا الصدد عشر درجات كاملة. ثم أتي الصومال بمجموع (105.9) درجة مسجلاً أسوأ أداء له في ثلاثة مجالات هي دور جهاز الأمن وتراجع شرعية الدولة وتدهور مستوي الخدمات العامة وذلك بمقدار عشر درجات كاملة لكل واحد من المجالات الثلاثة. ومن بعد الصومال يأتي اليمن بمجموع (96.6) وتركز أسوأ أداء له في مجالي التنمية ودور جهاز الأمن. أما مصر فسجلت (89.5) درجة وحصلت علي (9) درجات من (10) فيما يتعلق بتراجع الشرعية، وهو نفس المجال الذي سجلت فيه سوريا أسوأ أداء لها وبنفس الرقم لتحصل من (120) درجة علي (88.6). وفي حالة موريتانيا فقد تم تسجيل (87.8) درجة وكان أسوأ أداء لها في مجال الضغوط السكانية، وحصلت فيه علي (9) درجات من عشر.
وقد قسم التقرير الدول الستين إلي ثلاثة مستويات هي الحرج والخطر والمتوسط. ووفقاً للقيم السابقة فقد وضع التقرير كلاً من السودان والعراق والصومال واليمن في المستوي الحرج، ثم مصر وسوريا في المستوي الخطر، وتليهم موريتانيا في المستوي المتوسط. ومثل أي تقرير يستعمل القياس والأرقام، فإن تقرير الدول الفاشلة قد لا يمثل الحقيقة كما هي بحذافيرها، لكنه لا بد وأن يمثل صورة قريبة منها، وهي صورة تدعو بكل تأكيد إلي الخجل وتدعو أكثر إلي القلق.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
خالد العبيد :
1- كتر خيرك على فتح البوست والإعلان عن الميدان وهي تتهيأ لفتح ملف الفساد
2- وكتر خيرك على تركيزك على مايفيد الناس
3- مقدر مداخلة المسافر ، لكن لابد من طريقة ساهلة تسمح بالتصفح وكذلك تسمح بسهولة الطباعة
4- حاولت نسخ موضوع إعتقال الزميل العطبراوي وموضوع إختفاء مائة شاب على خلفية قيام تنظيم إرهابي
نسبة لأهمية الأول من ناحية اعتراض الأمن على عمل الحزب العلني وملاحقته لأعضائه
ولأهمية ، بل خطورة الثاني فإن عدد 100 شاب في مقتبل العمر ممكن أن يتضاعف
وتنشأ في البلد بؤرة إرهاب لن نسلم من شرها
5- أوافق على إقتراح عاطف مكاوي بفتح بوست / نافذة تركز على أهم القضايا التي تثيرها/تنشرها
الميدان مثل { ملف الفساد } والموضوعات التي أشرت لها في رقم {4} أعلاه ، وكلمة الميدان
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
الحزب الشيوعي السوداني وفلسطين
ــــــــــــــــــــــــــــ
راندا أبو الدهب*
قد تفتقد هذه الدراسة ما يبررها، نظراً لانهيار أول التجارب الاشتراكية في التاريخ، ومن الفكر الاشتراكي ينهل "الحزب الشيوعي السوادني"، أفكاره التحررية، إلا أن ثمة ما يسِّوغ هذه الدراسة، أولاً: بسبب بُعد السودان عن فلسطين مئات الأميال، وثانياً: لضعف الفكرة العربية في السودان، وثالثاً: لابتلاء هذا القطر بنكبة الانقلابات العسكرية المتوالية، ورابعاً: لاهتمام "الحزب الشيوعي السوداني"، مبكراً، بفلسطين، في وقت كان يناضل فيه من أجل قضيته الوطنية.
فهل أدى بُعد المسافة بين فلسطين، والسودان إلى عدم اهتمام الثاني بالأول؟
السودان وفلسطين:
رغم بُعد المسافة بين القطرين، ووقوع السودان تحت نير الاحتلال البريطاني،(1898)، فإن هذا لم يمنع الشعب السوداني من النضال من أجل فلسطين، بداية من تكون "لجنة السودان المركزية" (1947)، لتلقي التبرعات، والتي ضمت ممثلي جميع الأحزاب، والهيئات، والطوائف، نهاية بمشاركة السودانيين إلى جانب الجيش المصري في حرب 1948، حين جاء إلى مصر القائم مقام حامد صالح الملك، أحد الضباط السودانيين القدامى، والذي لقبته، لاحقاً، العصابات الصهيونية بـ "الذئب الأسود"، جاء إلى مصر ليستطلع رأي المسؤولين في أمر تجنيد السودانيين، ليسهموا في حرب فلسطين. وبالفعل جرت اتصالات بينه وبين وزير الحربية المصرية، آنذاك، محمد حيدر باشا، الذي عهد إلى الموفد السوداني بتجنيد السودانيين، فعاد، وأسس مكتباً للتطوع في الخرطوم، وعلى رغم ضعف الفكرة العربية في السودان، فإن فكرة التطوع، والجهاد في سبيل الله والوطن، قد ملأت النفوس، فقد كانت حرب فلسطين بالنسبة للسودانيين، من مختلف القبائل، حرباً دينية، فاندفع سبعة آلاف رجل للتطوع، من أجل فلسطين، واختار حامد الملك مائتين وخمسين من هؤلاء، أكثرهم من الجنود المسرحين الذين اشتركوا في الحرب العالمية الثانية، وجاء بهم إلى مصر، وكُلف حامد الملك بالعودة إلى السودان، لتجنيد ألف متطوع آخرين، وقد قام هؤلاء المتطوعون بأعمالٍ مجيدة في ميدان القتال، واستشهد منهم الكثيرون، ففي الدفاع عن قرية عراق المنشية، مثلاً، استشهد سبعة عشر سودانياً، واثني عشر آخرين في موقعة بيت دراس، غير من تم أسره، واستشهد في معارك أُخرى، دفاعاً عن بيت لحم، ورفح، والقبيبة، وعِبدِس، وغيرها، كما كان ضمن القوة السودانية المحاربة، على مطر سليمان، أحد طلبة الكلية الحربية، وضمن المحاصرين في الفالوجا، لاحقاً، لكن السودانيين المتطوعين، لم يأخذوا شكلاً بارزاً من الدعاية، ربما لأنهم كانوا موزعين على وحدات الجيش المصري.(1)
لم يتوقف دعم السودان، لقضية فلسطين عند حد عام 1948، فيكفي دعوة الحكومة السودانية، إلى الملوك، والرؤساء العرب، من أجل عقد مؤتمر القمة العربية، على أرض السودان، في 29 أغسطس/ آب 1967، أي بعد نحو شهرين من النكسة، ذلك المؤتمر الذي تمخض عن قرارات مهمة عدة، رفضت الهزيمة، والاستسلام، فكان المؤتمر، بحق، مؤتمر اللاءات الثلاثة: (لا صلح، لا اعتراف، لا تفاوض مع الكيان الصهيوني)، والتأكيد على وحدة الصف العربي، والالتزام بميثاق التضامن العربي، وتضافر الجهود" لإزالة آثار العدوان".
إلى ذلك للسودان مواقف عدة، دفاعاً عن عروبة فلسطين، إلا أن ما يهمنا هنا هو موقف "الحزب الشيوعي السوداني"، فحسب من القضية الفلسطينية.
الحزب وفلسطين:
تمخض عن اندماج حركتي المثقفين، والعمال السودانيين، ميلاد أول منظمة شيوعية سرية في السودان، حملت اسم "الحركة السودانية للتحرر الوطني"، واختصاراً "حستو"، تفاؤلاً بـ"حمتو" الحركة المصرية للتحرر الوطني، التي تربى معظم قادة "حستو"فيها، وفي الوقت الذي نادت فيه الأحزاب السودانية بالانفصال عن مصر، رفعت "حستو"، شعار "الكفاح المشترك للشعبين المصري والسوداني ضد الاستعمار".(2)
في فبراير/ شباط 1953، عقدت بين الحكومتين المصرية، والبريطانية اتفاقية، نصت على منح السودان حق تقرير المصير، بعد فترة انتقالية، استمرت حتى أوائل 1956، تلا توقيع هذه الاتفاقية تأسيس التنظيم العلني للحزب، تحت اسم "الجبهة المعادية للاستعمار"، وتولى قاسم أمين رئاستها، ومثلها في أول جمعية تأسيسية (البرلمان)، في العام 1954، حسن الطاهر زروق، عن إحدى دوائر الخريجين، فيما أصبح نشاط الحزب علنياً، في عام 1956.
بدأ اهتمام الحزب الشيوعي بالقضية الفلسطينية، منذ قاد الشيخ زاهر خليل السادات فيلق سوداني، رابط به في غزة، وكان ثلاثة من أبناء الشيخ شيوعيين، تطوع أكبرهم، أنور السادات، في حرب 1948. لكن علاقة الحزب بالقضية تجلت أكثر، أثناء "العدوان الثلاثي"، عام 1956، على مصر.
انشغل الحزب بالاستقلال السياسي للسودان، الذي تحقق عام 1956، فتمتع السودان بفترة ديمقراطية ليبرالية، وإن كانت قصيرة. في الوقت الذي شهد فيه الوطن العربي مدّاً قومياً تحررياً، بزعامة الرئيس جمال عبد الناصر، الذي فرض على بريطانيا الجلاء عن مصر، في يونيو/ حزيران 1956، وأعلن ناصر تأميم قناة السويس، في أغسطس/ آب من العام نفسه، وتوجه نحو "المعسكر الاشتراكي"، وكسر طوق احتكار الغرب للتسلح، كما قدم عبد الناصر كل الدعم للثورة الجزائرية ضد الاستعمار الفرنسي، وفي ظل هذه الأجواء التقت المصالح والأطماع الاستعمارية لكل من فرنسا وبريطانيا والكيان الصهيوني، فبدأ الهجوم على مصر في 29/10/1956.
رداً على العدوان، وجه الحزب الشيوعي السوداني نداءه إلى الجماهير، في اليوم التالي للعدوان، مطالباً "كل وطني سوداني قادر على حمل السلاح" بالتطوع، والتوجه إلى جبهة القتال، كما طالب النداء الحكومة بقطع علاقاتها مع بريطانيا، وفرنسا، وأن تعلن الحكومة التعبئة العامة، ونقل المتطوعين إلى مصر. وفي 1/11، أعلن "اتحاد عمال السودان"، الواقع تحت نفوذ الشيوعيين، عبر جريدة الحزب، "الميدان"، افتتاح مكتب للتطوع، كما طالب الاتحاد العمال، والموظفين، الذين يعملون في المطارات بالامتناع عن العمل مع الطائرات البريطانية، والفرنسية، وقد كان. (3)
بالإضافة إلى دعوة البرلمان للانعقاد، فوراً، ومن أجل مناقشة أسباب العدوان، وسُبل مواجهته. وعُقد اجتماع عام للعمال، استنكر فيه العدوان، وانطلقت فيه الهتافات الحماسية، "عاش كفاح العمال العرب، والشعوب العربية ضد الاستعمار"، ومن القاهرة وجه سكرتير الاتحاد، الشفيع أحمد الشيخ، نداءه عبر "الميدان"، وفيه اعتبر أن "أي اعتداء على المصريين إنما هو اعتداء على السودانيين، والشعوب العربية"، مؤكداً على عدم كفاية "أن نبدي شعورنا بالتأييد، بل الواجب يقتضي أن تتخذ خطوات عملية حاسمة"، وأنه من الواجب "علينا، نحن السودانيين، عمالاً، وشعباً، وحكومة، أن ندخل المعركة، بكل قوانا، وواجب الحكومة أن تدخل المعركة، بقطع علاقاتها مع دول الاستعمار، وأن تعلن الحرب، رسمياً".(4)
أما "الجبهة المعادية للاستعمار"، التنظيم العلني للحزب الشيوعي السوداني، فقد تقدمت بمذكرة لمجلس الوزراء السوداني، شرحت فيها خطورة العدوان على السودان، والأقطار العربية جميعاً، واعتبرت الجبهة أن الهدف من اشتراك بريطانيا، وفرنسا في العدوان، "إعادة السيطرة الاستعمارية على قناة السويس، وعلى الأراضي المصرية". كما أن العدوان "تهديد لسلامة أراضي الجمهورية السودانية"، بالإضافة إلى تهديدها من الجنوب، لذلك طالبت الجبهة الحكومة بعدة مطالب، أهمها: "اشتراك الجيش السوداني في الدفاع عن مصر"، وعدم هبوط الطائرات الفرنسية والبريطانية في المطارات السودانية، والسفن البريطانية والفرنسية في ميناء بورسعيد وأعلنت الجبهة التغاضي عن خلافاتها مع الحكومة، في مقابل تنفيذ الأخيرة هذه المطالب، بل مساندة الحكومة في التنفيذ.(5)
وفي 9 نوفمبر/ تشرين الثاني 1956، غادرت الخرطوم إلى القاهرة، طليعة كتائب "الجبهة المعادية للاستعمار"، والحزب الشيوعي، وعلى رأسهم عبد الرحمن الوسيلة، والتيجاني الطيب، وأحمد سليمان، ومأمون محمد الأمين. وقد استقبلت الهيئات، والشخصيات الرسمية، والشعبية، الوفد السوداني، باهتمام بالغ، كما أرسل الوفد خطاباً إلى قائد جيش التحرير، الصاغ كمال الدين حسين، من أجل منح التسهيلات الضرورية، لترحيل المتطوعين السودانيين إلى جبهة القتال.(6)
بعد تدخل الولايات المتحدة، والاتحاد السوفيتي من أجل وقف إطلاق النار، أرسل "اتحاد عمال السودان" خطاباً إلى رئيس مجلس الوزراء السوداني، ندد فيه بالموقف المتخاذل للحكومة، وأنه "كان خليقاً بالدولة السودانية أن تقف في طليعة الدول المناصرة لمصر"، ضد العدوان، وأن موقف الحكومة هذا يعتبر "مختلفاً بالنسبة لموقف الحكومات العربية الأُخرى". واختتم الخطاب مطالباً بقطع العلاقات مع بريطانيا، وفرنسا، وتصفية الجواسيس، والمغربيين". فيما دعت "الجبهة المعادية للاستعمار" إلى عمل مشترك بين الأحزاب السودانية، من خلال مذكرة، أكدت فيها أن أي اعتداء على مصر يمس الأمن القومي للسودان، "وأن احتلال أراضي مصر يضع السودان، قبل غيره، داخل نطاق حلقة استعمارية من الغرب، والجنوب، والشمال، وبذلك يصبح استقلالنا شكلياً". بل عمدت المذكرة على مهاجمة الحكومة، التي تخلفت عن وحدة الصف العربي، في مواجهة الخطر الصهيوني، حتى أن رئيسها، آنذاك، عبد الله خليل (حزب الأُمة) اكتفى بإصدار بيانات مائعة، أدانت العدوان، ولكنه، أيضاً، افتعل أزمة حدود صغيرة مع مصر على منطقة حلايب وشلاتين، وتقدم بشكوى إلى مجلس الأمن، قبل الجامعة العربية، لذلك رأت "الجبهة" في مذكرتها أن "الموقف الرسمي للحكومة تفصل بينه وبين الرغبة الشعبية هَّوة كبيرة... كأنما ليس هناك خطر محدق يهدد سيادتنا الوطنية..."، بالإضافة إلى ذلك، وصفت المذكرة "الولايات المتحدة، زعيمة المعسكر الاستعماري"، فهي ذات وجهين، وقد انكشف ذلك بمعارضتها دعوة الحكومة السوفيتية للاشتراك في سحق العدوان على مصر".(7)
الحزب ونكسة 1967:
منذ منتصف الستينات، زاد الاهتمام بالقضية الفلسطينية عربياً، خاصة من قبل القوى التقدمية، وبضمنها "الحزب الشيوعي السوداني"، بعد أن أخذ الكيان الصهيوني في تحويل مجرى نهر الأردن، عام 1963، ما شجع الأنظمة العربية على السماح بقيام "منظمة التحرير الفلسطينية"، عام 1964.
حين وقعت النكسة، في يونيو/ حزيران 1967، كان الحزب يُعد لمؤتمره العام الرابع، وعلى الفور، دعا الحزب إلى عقد مؤتمر يضم كل الأحزاب التقدمية العربية، لبحث "إزالة آثار العدوان الصهيوني"، فكان المؤتمر، الذي يعتبر نقطة تحول مهمة في حياة الحزب، سياسياً، وفكرياً، تجاه القضية الفلسطينية، خاصة، والقضايا العربية، عامة.
ففي التقرير العام الصادر عن المؤتمر، كانت ثمة عناوين عن القضايا العربية، منها "الوحدة العربية ومضمونها الجديد"، و"الوجود الإسرائيلي"، وتحت الأخير اعتبر التقرير "قيام إسرائيل"، "قاعدة استعمارية"، و"سلاحاً بيد الاستعمار"، لضرب حركات التحرر في الوطن العربي، وهو ما حدث عام 1948، و1956، و1967، على التوالي إلى ذلك تساءل التقرير: "وهل هناك أساس علمي يبرر قيام دولة إسرائيل، كوطن قومي لليهود؟"، وأجاب مؤكداً بأن مشكلة اليهود لم تنشأ في فلسطين، ولا في الوطن العربي، وإنما في أوروبا الرأسمالية. كما عرَّف التقرير الصهيونية بأنها الحركة العامة "ذات المطامع الاستغلالية على النطاق العالمي". وفضح التقرير مدى زيف الصهيونية، واتشاحها بالدين، فأكد أنه حتى انعقاد المؤتمر الصهيوني الأول، 1897، لم تكن الحركة الصهيونية تتمسك بفلسطين، كوطن قومي لليهود، ولا اتخاذ الدين أساساً لبناء الوطن المزعوم، بل أن مفكري الحركة، وعلى رأسهم تيودور هرتسل، كانوا "يفضلون قيام دولة علمانية". فيما اهتم التقرير، أيضاً، بتوضيح العلاقة الحميمة بين الحركة الصهيونية، والإمبريالية العالمية، وأرجع ذلك إلى "تأثير التشابك بين الاحتكارات الصهيونية، والإمبريالية، البريطانية، والأمريكية، والذي تم، بشكل عملي، بوعد بلفور، عام 1917، وتدفق الهجرة اليهودية إلى فلسطين، بعده، وتشجيع الاحتكارات الصهيونية، ودعم النشاطات الإجرامية للعصابات الصهيونية المسلحة، من أجل طرد أهل البلاد الأصليين، تمهيداً "لاقتسام الوطن العربي، وإنشاء دولة إسرائيل، عام 1948، تجسيداً لتحالف استعماري صهيوني فوق أرض عربية".(8)
نفى التقرير عن اليهود صفة القومية، التي لا يُعتبر الدين ضمن مقوماتها، فالقومية تعتمد على الأرض، واللغة، والتاريخ المشترك، وهو ما افتقر إليه اليهود، لأنه ليس "هناك في تاريخ اليهود ما يثبت أن اليهود، فيما بعد، صاروا قومية مميزة في أرض فلسطين، أو غيرها، وقد يقول زاعم بأن اكتساب دولة إسرائيل، أرض فلسطين، سيكمل عناصر الأُمة اليهودية. غير ان هذا ينافي العلم، ويعزل الأرض، كعنصر لتكوين الأُمة، عن العوامل الأُخرى، الاجتماعية، والتاريخية، التي تكوِّن الأُمة". فاليهود ليسوا "سوى فئة مغلقة، ومعزولة" ـ حسبما أكد لينين ـ لا تجمع بينهم سمات مشتركة، ويعيشون في شتى أنحاء العالم، كأقليات، وبالتالي ترتبط "مشكلتهم" بمشكلة الأُمم التي يعيشون بينها".(9)
في التقرير نفسه، أدان "الحزب الشيوعي السوداني" قرار تقسيم فلسطين (29/11/1947)، حيث أن التجربة العلمية "أثبتت خطأ الافتراضات التي بررت التقسيم، واعتباره حلاً لتحقيق التعايش السلمي بين الأقليات اليهودية، والعرب في فلسطين". وفي صياغة واضحة يقرر التقرير "أن الحركة الاشتراكية العربية، والعالمية تواجه، الآن، حقيقة الوجود الإسرائيلي، كتجسيد للتحالف الاستعماري الصهيوني غير الشرعي في المنطقة، والموجه، في الأساس، لضرب الحركة الثورية والتقدمية في المنطقة العربية، ونقطة انطلاق للاستعمار الحديث نحو القارة الإفريقية"، لم يقف التقرير عند حد إدانة مواقف، وتأييد أُخرى، بل طالب بإعادة النظر في قرار تقسيم فلسطين، لإزالة الغموض الذي أحاط هذه القضية، "مما عزل عنها قوة عالمية ضخمة، كان يمكن كسبها لصالح الحركة الثورية العربية، ومطلب الشعوب العربية العادل في إزالة الوجود الإسرائيلي الطفيلي".(10)
في الوقت الذي اكتفت فيه الأحزاب الشيوعية العربية كافة يرفع شعار "إزالة آثار العدوان"، في أعقاب هزيمة يونيو/ حزيران 1967، نجد الحزب الشيوعي السوادني متمسك بتحرير كامل التراب الفلسطيني من بين براثن العدو الصهيوني، وأكد الحزب على أن قضية تحرير فلسطين ـ في محتواها ـ قضية صراع طبقي بين القوى الاستعمارية، والقوى التقدمية العربية، "وليست قضية نزاع ديني، أو عنصري" كما أوضح الحزب مدى ارتباط القضية. "وتقترب تلك القضية من الحل، بمقدار ما تتعزز الأنظمة التقدمية، وتتطور حركة النضال الثوري في العالم العربي عامة، وفلسطين خاصة".(11)
كما استدعى الحزب شعار "الدولة الديمقراطية"، من الذاكرة، بعد أن تناسته الحركة الشيوعية الفلسطينية، منذ قبولها بالتقسيم، في فبراير/ شباط 1948، وقرر الحزب بأن قيام دولة عربية ديمقراطية في فلسطين، يصحح الأوضاع التي نشأت عام 1948، وتحفظ حقوق العرب واليهود الفلسطينيين، وعودة اللاجئين الفلسطينيين. "أما المهاجرون من الجنسيات الأُخرى"، فالدولة العربية هي التي تحدد مصيرهم". وعن كيفية مواجهة "البقاء الإسرائيلي"، الذي يهدد "الثورة العربية" فالنضال، بحزم، لتصفية الكيان، وإقامة "دولة عربية تقدمية"، في فلسطين ما ميز "الحزب الشيوعي السوداني" عن بقية الأحزاب الشيوعية العربية، فقد أخذ ذلك الحزب على عاتقه صياغة برنامج سياسي، بدلاً من حزب القطر المعني، على الرغم من "القيود الأُممية البروليتارية"، التي تحتم على حزب القطر القيام بهذه المهمة.(12)
هكذا ظل الحزب متمسكاً بموقفه الإيجابي من القضية الفلسطينية، الذي تميز، أيضاً، بالتجاوب والفاعلية، حتى حين زار الزعيم عبد الناصر، الخرطوم، من أجل حضور مؤتمر القمة العربي، بعد نحو شهرين من الهزيمة، حشد الحزب الجماهير، ونظم استقبالاً شعبياً ضخماً. وسرعان ما قام الحزب بتشكيل "لجنة الدفاع عن الوطن العربي"، من أجل الدعاية للقوى التقدمية العربية، ومساندة العمل الفدائي الفلسطيني، سياسياً، ومالياً، فقامت اللجنة بتنظيم الندوات الشعبية لتعبئة الشعب السوداني بخط الحزب حول القضية الفلسطينية عموماً، وللمنظمات الفدائية الفلسطينية خصوصاً، وظلت اللجنة تمارس نشاطها، إلى حين قفز جعفر نميري إلى الحكم، بانقلاب عسكري، في 25/5/1969، بفعل هذه اللجنة. (13)
في 23 يوليو/ تموز 1970، أعلن عبد الناصر قبوله مبادرة روجرز*، في خطابه الجماهيري، فأصدر الحزب الشيوعي السوداني بياناً، محذراً من أن يؤدي قبول المشروع إلى تجميل وجه الإمبريالية الأمريكية، وإلى إطلاق يد الرجعية العربية لتصفية المقاومة الفلسطينية، وإلى الاعتراف بإسرائيل أو التفاوض معها، كما حذر الحزب من أن يتحول قبول المبادرة أو رفضها، إلى صراع بين الأنظمة العربية، وضعف "تحالفنا مع صديقنا الأعظم، الاتحاد السوفيتي". بالإضافة إلى ذلك، طالب البيان بتوفير الديمقراطية للجماهير.
توالت النكبات على الحزب، من انقلاب عسكري إلى آخر، ففي مايو/ أيار 1969 قفز النميري إلى السلطة، الذي وجه ضربات قاصمة إلى الحزب، حيث قتل بعض قادة الحزب، وأعدم البعض الآخر، وامتلأت المعتقلات، والسجون، بالشيوعيين، في يوليو/ تموز 1971، مع هذا استطاع الحزب التكيف مع الظروف السوداء المحيطة به، بعد أقل من عام واحد على هذه الضربة.(14)
في مايو/ أيار 1972، أصدرت اللجنة المركزية للحزب تحليلاً عن الأوضاع العربية، حينذاك، تضمن وجهات نظر ثاقبة، وتنبؤات أثبت المستقبل دقتها، وصدقها، وأكد التحليل على أنه بالنهوض بالجماهير العربية، وتماسكها، ثم حشدها في المعركة، يمكن مواجهة "العدوان الإمبريالي ـ الصهيوني"، وإزالة عار الهزيمة، وأن التجارب السابقة، "قد أكدت فشل كل طريق غير هذا الطريق، ... فقد فشلت النظريات الانهزامية، القائلة بأن الحل في يد الولايات المتحدة، متعامية عن أن القضية، في جوهرها هي صراع بين حركة التحرر العربية، والإمبريالية، بزعامة أميركا، وأن الولايات المتحدة هي سيد إسرائيل، ومحرضتها، وأنها عدونا الأول". مثل عداء الرجعية العربية، لحركة التحرر العربية، كما فشلت الاستعانة بالدول الإسلامية، لأن القضية ليست دينية، ناهيك عن ارتباط أغلبية حكومات هذه الدول بأحلاف عسكرية مع الإمبريالية، وخيبة الأمل في الاعتماد على حكومات أوروبا الغربية، والاعتقاد "بجدية وقدرة هذه الحكومات على إجبار إسرائيل على الانسحاب، أو إجبار أميركا على حجب مساندتها عن إسرائيل"، فضلاً عن معاداة الاتحاد السوفيتي، والتشكيك في صداقته للعرب. ويرى التحليل أن مواجهة العدو تعتمد على موازاته في التسلح. ويستمر الحزب في تحليله للواقع المحيط بالقضية الفلسطينية، من عداء الولايات المتحدة لها، وللشعوب العربية، إلى سياسة التهديد التي يمارسها الكيان الصهيوني في الأراضي المحتلة، وتنكيل القوى الرجعية العربية بالمقاومة الفلسطينية، و"يعرب الحزب الشيوعي السوداني عن ثقته في أن القوى الوطنية، والتقدمية العربية تستطيع، باتحادها وتلاحمها، أن تصحح مسار النضال العربي، وأن تقلب ميزان القوى لصالح انتصارها ضد أعدائها". ويتوقف التحليل عند أُسس التصدي لكل هذه السياسات، بادئاً بتوضيح جذور القضية، التي هي صراع بين حركة التحرر العربية، والإمبريالية وعملائها، من صهاينة، ورجعية عربية، هنا يجب استنهاض الجماهير العربية، "التي لن تستطيع إنجاز دورها، هذا، بدون وحدة صفوفها، وبدون الديمقراطية، التي تطلق طاقاتها، ومبادراتها الهائلة"، وعدم فرض القيود على المقاومة الفلسطينية، بذريعة الوصاية عليها، "بل هي فصل متقدم من فصائل الثورة الديمقراطية العربية، والممثل الشرعي لشعب فلسطين ولنضاله من أجل استعادة أرضه". وينتهي التحليل بتحية "التحالف العربي ـ السوفيتي، المعادي للاستعمار والصهيونية، والعدوان"، و"النضال، الذي لا يعرف التردد، من أجل تحرير كل الأراضي العربية، واسترداد فلسطين، ومن أجل الديمقراطية، والتقدم الاجتماعي".(15)
حين اندلعت حرب أكتوبر/ تشرين الأول 1973، سارع الحزب الشيوعي السوداني، إلى إصدار بيان، لتحيتها، ودور الشعب فيها، فالحرب هي "معارك وطنية تحريرية لاسترداد الأرض المغتصبة في حرب 1967، ولاستكمال السيادة القومية، والاستقلال الوطني، إنها الشكل العسكري الحربي لنضال الشعوب العربية ضد الاستعمار الحديث، بقيادة أمريكا، في المكان الأول، والكيان الصهيوني المتفرع عنها، ويمثل وجودها على أرض فلسطين، معارك الجولان، وقناة السويس حلقة من سلسلة معارك الثورة، والوحدة العربية الديمقراطية". ومع ذلك فقد حذر الحزب من أخطار هذه الحرب، وأكد، في بيانه، أن شروط النصر تعتمد على "توفير الديمقراطية كاملة للجماهير، وتسليح الجماهير وتوجيه أجهزة التجسس، والإرهاب، والقمع ضد دوائر الاستعمار وعملائه والقوى الرجعية الموالية له وتفجير طاقات الجماهير، وتوحيد صفوفها مع تصحيح كل الأخطاء التي وقعت بحق المقاومة الفلسطينية... وأن تتوفر لفصائلها حرية الحركة، بالرجال، والعتاد والسلاح، وحقها في الاستقلال، ورفض أي شكل من أشكال الوصاية عليها مع رفض المناهج الانتهازية للحكام العرب، الذين يسعون إلى تجريد الجماهير من حقوقها السياسية، والاجتماعية فضلاً عن رد الاعتبار للصداقة العربية ـ السوفيتية بوصفها السند الخارجي الوحيد، والذي لا غنى عنه للصمود، ومواصلة المعركة، وتحقيق النصر في الصراع العسكري ـ السياسي، الاقتصادي ضد دوائر الاستعمار الحديث، وأمريكا، وقاعدتها في قلب الوطن العربي: إسرائيل. مع تأكيد الحزب أن توفير هذه الشروط لن تأتي منحة، بل لابد من انتزاعها، و"بتوفير هذه الظروف، تقطع الشعوب العربية طريق التردد والمساومة على الدوائر اليمينية في الحكومات العربية، التي ستلجأ، حتماً، لتصفية المعركة في منتصف الطريق، واستغلال النصر العسكري، كمظلة لتهريب الحلول الاستسلامية، والتصفوية، مثل (تحريك القضية دبلوماسياً)، والبحث عن صيغة جديدة للاعتراف بإسرائيل، بهذا الشكل أو ذاك، وتصفية تحرير فلسطين، وإلغاء وجود المقاومة، ودورها، ورفض سيادة تحالف يميني جديدة على العالم العربي". وفي مرارة ملموسة، يسجل بيان الحزب حقيقة سلبية، وهي شعور الجماهير العربية بالمفاجأة، لتتابع الأحداث، والمعارك. كما دعى الحزب القوى السياسية والشعبية كافة، إلى اتخاذ موقف مساند للقضية العربية، أثناء اندلاع الحرب، وتمثل هذا الموقف في "تطهير الجيش من عناصر الأنانيا**، التي نالت تدريبها العسكري في إسرائيل، وإبعاد الخبراء العسكريين البريطانيين من مدرسة القادة والأركان حرب، ومدرسة المشاة، وقفل ميناء بور سودان، والمياه الإقليمية في البحر الأحمر على سواحل السودان، وإطلاق سراح ثوار منظمة أيلول الفلسطينية. وفتح الأرض السودانية لنشاط حركة المقاومة، وإعادة (صوت فلسطين) من الإذاعة السودانية، وضرب المصالح الأمريكية في السودان مع إعادة الجنود وضباط الصف المسَّرحين إلى الخدمة، فضلاً عن انتزاع حق الجماهير في تكوين لجانها الشعبية، لدعم المعركة، واسترداد حريتها الديمقراطية في التنظيم، والتظاهر، والتبرع، والتطوع دون وصاية الدولة". وانتهى البيان برفع شعاري "النصر المؤزر لنضال الشعوب العربية، من أجل استرداد الأرض وتحرير فلسطين"، و"عاشت الثورة والوحدة العربية الديمقراطية".(16)
لم يكتف الحزب بإصدار البيان، بل سارع إلى عقد دورة اللجنة المركزية للحزب، رغم الأخطار المحدقة، خاصة وأن نظام نميري عمد إلى بث عيونه وجواسيسه، في أرجاء البلاد، لقتل الحزب.
واستشرفت اللجنة المركزية للحزب، في هذه الدورة "آفاق الوضع العربي بعد حرب أكتوبر"، وقدمت تحليلاً، أكد على تآمر اليمين العربي لإبعاد القوى الثورية عن ساحة المعركة، وحصرها في موقع المتفرج، وأعادت اللجنة، من جديد، تأكيد موقف الحزب الإيجابي من القضية الفلسطينية، والمقاومة الفلسطينية، وإيضاح أن الانتصار في القضية "ليس حلماً عابثاً، بل هو هدف يقترب من التحقيق، بمقدار ما تتعزز الأنظمة التقدمية، والوطنية العربية، وتتطور حركة النضال الثوري العربي عامة، والفلسطيني خاصة". كما رفضت اللجنة المركزية "سياسة المحاور، التي تمزق وحدة النظم الوطنية والتقدمية.."، وتقول اللجنة: "وقد أعطى حزبنا اهتماماً كبيراً للظاهرة الإيجابية، التي نتجت عن عدوان 1967، وهي استيقاظ أقسام واسعة من الجماهير العربية عل حقيقة الإمبريالية الأمريكية، وعمل على تنمية هذه اليقظة، باعتبارها بين أهم العوامل لكسر الهجوم الإمبريالي الأمريكي على الشعوب العربية". بالإضافة إلى ذلك عمل الحزب على محاربة "الأوهام، التي ظلت الدوائر اليمينية تبثها، لإخفاء العلاقة بين الإمبريالية العالمية وإسرائيل، وخاصة محاولات تبرئة أمريكا، وتجميل صورتها، وتقديم إسرائيل وكأنها الدولة المتحكمة في سياسة الولايات المتحدة، والإمبريالية: كما أكدت اللجنة على رفض الحزب للحلول الاستسلامية، وفي الوقت نفسه عارض "اتجاهات التطرف، التي لم تكن ترى غير الحل العسكري". وانتقلت للحديث عن المقاومة الفلسطينية، التي ظهرت "وفرضت نفسها قوة نشطة، ومؤثرة في مجموع النضال الثوري العربي. وكان أبرز نتائجها الإيجابية أنها استردت حق التعبير عن شعب فلسطين من المتاجرين بقضيته، وطرحت، بصورة حادة وملموسة، قضية تقريره لمصير أرضه السليبة". وحيت اللجنة نضال الجماهير العربية، خاصة القوى التقدمية "من أجل التمسك بالتحالف الوثيق مع المعسكر الاشتراكي"، مع هذا أدانت اللجنة المركزية السادات ونظامه، بسبب استجابته "لضغوط الاستعمار والإقطاع العربي"، ففتح الأبواب على مصراعيها، أمام التراجع، حتى أصبح "الحل السلمي" هو الحل الوحيد، ولا حل سواه. أما عن السياسة الأمريكية الإمبريالية، فهي تهدف، "لتصفية القضية الفلسطينية، نهائياً، وللإبقاء على إسرائيل قاعدة دائمة لها، دون تهديد، ولدفن هدف الوحدة العربية الديمقراطية. وتدبِّر الإمبريالية المؤامرات لتمزيق وحدة القوى المعادية لها... وتسعى لدق إسفين بين الشعوب العربية، والمنظومة الاشتراكية... وإذ تلوّح أمريكا بهراوتها الإسرائيلية، وبأسطولها في البحر المتوسط، والمحيط الهندي... فإن إغراءاتها للبرجوازية الحاكمة لم تتجاوز الوعد بانسحابات إسرائيلية غامضة، وفتح قناة السويس، وبعض المعونات الاقتصادية، والمالية". كثمن لإعادة أمركة المنطقة، وبعد عرض اللجنة لظروف اندلاع الحرب، رأت أن على كل وطني، يرى في حرب أكتوبر حرباً عادلة، من أجل استعادة الأرض، "ومن ثم لا يسعه إلا أن يؤيدها، ويمنحها كل مساعدة، فضلاً عن ذلك أشارت اللجنة المركزية إلى "أن بداية القتال، وسير الحرب، ثم وقف إطلاق النار، والتطورات اللاحقة، كلها تؤكد أن هدف الدوائر الحاكمة لم يكن أكثر من شن حرب محدودة، واستخدامها لدفع وتنشيط الحل السلمي الاستسلامي للقضية". وتوضح أكثر، حين تقرر "أن التخطيط لحرب محدودة المدى والأهداف، يتأكد من التقديرات العسكرية الخطيرة، كما كشف عنها السادات في خطبه، وتصريحاته الأخيرة، وتجاهل القدرات العسكرية للعدو الإسرائيلي، والافتراض المدهش بأن إسرائيل يمكن أن تحارب وحدها، وأن أميركا لن تخفّ لمعاونتها، بكل آلتها العسكرية، وضعف الاستعداد العسكري، الذي فضحته ثغرة الدفرسوار، ثم خطاب السادات المتباهي بالنصر، يوم 16 أكتوبر، وإعلان برنامج سلام، يتحدث عن فتح القناة، ويشير إلى الاستعداد لوقف القتال، وعقد مؤتمر للسلام، مما كان قميناً بأن يصب الماء البارد على حمية المقاتلين". واستمر تقرير اللجنة في إدانة الحرب المحدودة، وطرح الأدلة على التخطيط المسبق لها، ومن هذه الأدلة، نص تصريح السادات، في مؤتمر صحفي، أول نوفمبر/ تشرين الثاني ـ واحتمال تجدد القتال لازال وارداً ـ "أنا مش مستعد أصدر أمر للجيش المصري بمحاربة أمريكا". ثم سرعان ما وصف موقف الولايات المتحدة من الصراع العربي ـ الصهيوني، بأنه بنَّاء، وأعلن عن إعادة علاقاته معها، "قبل انسحاب إسرائيل، ولو إلى خط وقف إطلاق النار". كما تأكد التخطيط لهذه الحرب "في الحرص البالغ على ألا يتجاوز القتال الجيوش النظامية، إلى الشعوب العربية، وقواها الثورية"، حيث تم التركيز على تحرك الدول البترولية، بشكل محسوب، بالإضافة إلى التحرك الدبلوماسي المكثَّف للمنظمات، ما حصر القوى التقدمية في موقف المتفرج، ناهيك عن عدم الاهتمام بالتحالف مع قوى دولية، غير أمريكا، ومن أهم هذه القوى الاتحاد السوفيتي، وذلك من أجل "التوصل إلى مساومة، على حساب حركة التحرر العربية، والشعب الفلسطيني". كما حذر الحزب الشعوب العربية من التحالف الإقطاعي ـ الرأسمالي، في المرحلة القادمة، لذلك طالب بضرورة تحديد "قوى حركة التحرر الوطني العربية، وقوى أعدائها"، لوضع برنامج ثوري وطني ديمقراطي، يكون موضع التنفيذ، ويتضمن "ضرب مواقع النفوذ الأجنبي، والتحالف المتكافئ بي قوى الثورة في جبهة وطنية، ديمقراطية، مع تحديد القوى الثورية العربية لمفهوم حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره".(17)
بعد مضي نحو سنة على اندلاع الحرب الأهلية اللبنانية (13/4/1975)، عقدت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، دورة لها، لاحظت تنسيق "الإمبريالية والصهيونية، والرجعية العربية جهودها، ونشاطها، مستخدمة الانعزاليين اللبنانيين، أداة مباشرة لتنفيذ مخططها"، الذي يهدف إلى تمزيق التحالف الوطني الديمقراطي، بين الجماهير وعن القضية الفلسطينية قالت اللجنة: "إن المؤامرة الدامية، في لبنان، لم تكن سوى حلقة في سلسلة المؤامرات التي هدفت إلى ضرب الثورة الفلسطينية. ذلك أن التحالف الإمبريالي ـ الصهيوني ـ الرجعي يدرك أن الثورة تحتل موقعاً رئيسياً في حركة التحرر العربية، وتمثل نقطة التقاء، تتجمع عندها القوى الوطنية والتقدمية العربية، وتتوحد، لا حول القضية الفلسطينية، وحسب، وإنما حول كل القضايا المصيرية للشعوب العربية. وخلال السنوات الأخيرة، جمعت الهجمة الصهيونية ـ الإمبريالية ـ الرجعية مساعي التصفية البدائية للثورة الفلسطينية داخل الأرض المحتلة وخارجها، إلى مجموعة من المساعي لتصعيد الخلافات بين فصائل المقاومة، إلى نزاعات تناحرية، ولنشر الاتجاهات التصفوية، والتراجعية، والاستسلامية بينها، ولفرض قيادات متهاونة على منظمة التحرير".(18)
رداً على زيارة السادات للقدس المحتلة، أصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، بياناً، في أول مارس/ آذار 1978، عن الوضع العربي، حيث اعتبرت اللجنة زيارة السادات نابعة من خطط الولايات المتحدة، بهدف "استكمال هزيمة العرب العسكرية، بهزيمة سياسية شاملة... وأرادت الحكومة الأمريكية، بضربة واحدة، أن تتجاوز تلك المقاومة.."، التي تبديها الشعوب العربية. "وكان من الطبيعي اختيار السادات، فهو أصدق معبِّر عن الفئات الرأسمالية المصرية، التي استمالتها التكتيكات الأمريكية، منذ هزيمة 1967،... وكان حساب الخطة الأمريكية ان يختل توازن الشعوب العربية... وتترك التسوية الانهزامية تمر، دون مقاومة.. وعندما يعلن السادات، في ظل هذه الظروف، ومن منبر المحتلّ الغاصب، أنه لن تكون حرب خامسة، فذلك لا يعني سوى أنه استسلم، تماماً، وأنه يتفاوض، فقط، حول الشكل الذي تتم به عملية الاستسلام، ورأى البيان بأن الهدف من زيارة السادات تلك التسليم "باغتصاب فلسطين، والاعتراف بشرعية الكيان الصهيوني، وقبوله في قلب الأرض العربية". وأعادت اللجنة النشاط الإمبريالي المحموم من اجل تسوية الصراع العربي ـ الصهيوني، من خلال الحل السياسي، إلى الهزائم المتوالية للإمبريالية، خاصة في فيتنام، وتعاظم "المعسكر الاشتراكي"، ما جعل الإمبريالية، وعلى رأسها الولايات المتحدة، ترنو إلى خلق أنظمة رجعية عربية موالية للإمبريالية، فأشارت اللجنة، في بيانها، إلى "تدخل القوات العسكرية المصرية والمغربية في الكونغو، من أجل قمع انتفاضة شابا، مارس/آذار 1977، لحساب أمريكا، وفرنسا". ومع ذلك ترى اللجنة، في تقريرها، "أن التسوية التي تسعى الإمبريالية الأمريكية لفرضها، تتناقض، جملة وتفصيلاً، مع الحقوق التاريخية، والطبيعية للشعوب العربية، ومن ثم فهي تحمل في باطنها، مثل كل التسويات المفروضة في التاريخ، عناصر انفجارات، أشد هولاً على السلم، في المنطقة والعالم". كما دعى البيان إلى إعطاء الأولوية لبناء جبهة عربية واسعة، "لإحباط مرامي زيارة السادات للقدس المحتلة، وسائر المخطط الانهزامي، ومواصلة النضال من أجل تحرير الأرض المحتلة، واستعادة حق شعب فلسطين في أرضه ودولته الوطنية". حق شعب فلسطين في أرضه ودولته الوطنية المستقلة". في ختام البيان، طالب بمحاربة "المخطط الإمبريالي في شموله"، و"تصحيح كثير من مفاهيمنا وممارساتنا في ميدان التحالف مع الحركة الثورية العلمية، بسبب ضآلة حجمه، ومدى التضامن الذي تقدمه له، وتنظيم وتنشيط التضامن مع الشعوب الأفريقية".(19)
* مشروع لتسوية الصراع العربي ـ الإسرائيلي، يشترط وقف إطلاق النار على الجبهة المصرية ـ الإسرائيلية، تقدم به وزير خارجية أمريكا الأسبق، وليم روجرز.
** وفي مقدمتها اللواء جوزيف لاقو، ناهيك عن الجواسيس في مواقع المسؤولية.
الهوامش
1ـ حمدنا لله مصطفى حسن حزب الأُمة (1945-1969)، القاهرة، جامعة عين شمس، 1989، ص 145-155.
2ـ عبد القادر ياسين، الإضراب السياسي في السودان، القاهرة، سلسلة كتاب الأهالي، يونيو/ حزيران 1995،ص16.
3ـ المصدر نفسه، ص 17-18.
4ـ محمد سليمان (معداً)، اليسار السوداني في عشرة أعوام (54-1963)، مكتبة الفجر، واد مدني، الخرطوم، دت، ص 242-246.
5ـ المصدر نفسه، ص 250.
6ـ المصدر نفسه، ص 252.
7ـ المصدر نفسه، ص 260.
8ـ عبد القادر ياسين، الحزب الشيوعي السوداني والقضية الفلسطينية، شؤون فلسطينية، (بيروت)، ع117، آب 1981، ص 68-69.
9ـ المصدر نفسه، ص 70.
10ـ الحزب الشيوعي السوداني، الماركسية وقضايا الثورة السودانية، (التقرير العام للمؤتمر الرابع/ تشرين أول،1967)، ص 59-62.
11ـ المصدر نفسه، ص 62-73.
12ـ ياسين، الحزب الشيوعي...، مصدر سبق ذكره، ص 71-72.
13ـ المصدر نفسه، ص 72-73.
14ـ المصدر نفسه، ص 74.
15ـ اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، الوضع العربي الراهن ووحدة القوى الوطنية والتقدمية العربية، مايو 1972.
16ـ سكرتارية اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، لتواصل تقاليد شعبنا في دعم الجبهة العربية، 8/10/1973.
17ـ ياسين، الحزب الشيوعي...، مصدر سبق ذكره، ص 79-82.
18ـ المصدر نفسه، ص 83.
19ـ اللجنة المركزية للحزب الشيوعي السوداني، بيان حول الوضع العربي الراهن، مارس/ آذار 1978.
* باحثة وكاتبة مصرية
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: HAYDER GASIM)
|
Quote: الأخ ثروت ... سلمات
سؤالك يعضد حيثية تقدمت بها فى عرضحال عدم ضرورة الصحيفة الحزبية
فى ظل إعلام مستقل |
فرضياتك صحيحة تماما يا حيدر. و ازيد، بأن الشمولي اقرب للفساد من الليبرالي الديمقراطي.
الشمولي في قراره نفسه يحتقر الأخر و يستبيحه. و من باب اولى يستبيح امكانياته.
لا فرق بين شمولي اصولي ديني او شمولي شيوعي ماركسي. كل ما في القصة هناك من نفذ انقلاب و هرب منه بعد ثلاث ايام و هناك من ثبت على انقلابه و دافع و نافح عنه حتى النهاية.
إذا هناك فاسد متنفذ و هناك فاسد ينتظر.
و الشاهد ان الفساد أفة ملازمة للبشرية ككل. و توضح آثارها الوخيمة و خطورتها في حالة السلطة و الثروة.
و لكن في حالة كون المجتمع متخلل بالديمقراطية و الحرية و سيادة القانون تخف هذه الظاهرة لابعد حدود. لان هناك رادع و هناك رقيب و حسيب. و هو بعكس الشمولي الذي يبتلع كافة مناحي الحياة و يفسد و لا يهاب و يهدر و لا يخشى حساب. لانه ببساطة لا يقيم لحساب كبير وزن و لا يهاب احد. فالسلطة المطلقة تنتج فسادا مطلقا.
و التجمع الوطني الديمقراطي ناد مغلق. لا يعرف لشفافية طريقا. ترتوي بذوره بمياة آسنة. تقوي وتنشب سيقانه بلا ضوء.. فهكذا اوضاع يزدهر و يفرهد الفساد و المفسدون.
لازلت انتظر الأخ عدلان أحمد عبد العزيز. هل ستفضح الميدان فساد التجمع الوطني الديمقراطي و القائمون على امره؟
سلامات حيدر.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: خالد العبيد)
|
الأخ ثروت سوارالدهب..
| Quote: السلطة المطلقة تنتج فسادا مطلقا. |
أهو بقيت تتكلم ماركسي يا مُرسي!
ما علينا.. يا زول كلامك عن الشمولية صحيح، ونحن قاعدين نحارب فيها، داخل وخارج الحزب الشيوعي.
أما كونك | Quote: لازلت انتظر الأخ عدلان أحمد عبد العزيز. هل ستفضح الميدان فساد التجمع الوطني الديمقراطي و القائمون على امره؟ |
إت قايل عدلان ده حاوي؟ عنده جراب فيه جواب لكل سؤال؟
إيدك معانا نرصد كل حالات الفساد أنى وجدت، لنكشفها ونحاصرها، فإذا توفرت حصيلة حقيقية وموثقة عن فساد مادي للتجمع الوطني الديمقراطي، كمؤسسة.. يصبح واجب الحزب الشيوعي نفض يده عنها فوراً ومحاسبة أياً من أعضاؤه إن كان مشاركاً فيه، ولإن تقاصرت الميدان عن كشفه، تكون قد حادت عن رسالتها..
إن كنت تعني فساد مالي، ياثروت.. هات ما عندك من قول موثق ومسنود، عن فساد التجمع الوطني الديمقراطي..
أما فساد الرأي السياسي، فالمقام هنا ليس مقامه.
عدلان.
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Re: الميدان عدد الثلاثاء الاخير ... فتح ملف الفساد .. نهب اموال الشعب بلا حسيب او رقيب (Re: عدلان أحمد عبدالعزيز)
|
عزيزي عدلان احمد عبد العزيز
انت ما حاوي طبعا. لكنك مروج لجريدة تدعي مناصرة الفقراء كما جادلت من قبل. و ها هي تدعي كشف الفساد الإنقاذي كما سررت انت و ابتهجت هنا في هذا البوست.
للفساد مداخل و شبهات. بعض هذه المداخل و الشبهات تقوم عليها شواهد و قرائن أحوال.
عزيزي عدلان، لم تترك أمامي غير استداء الشهود ليدلوا بدلوهم في هذا الموضوع الخطير. و نترك الحكم في نهاية الجلسة، طالت ام قصرت. مع التنازل الادبي من جانبي لجريدة الميدان بنشر الحيثات. اولست هي في معركة ضد الفساد؟
الشاهد الاول الاستاذ عدلان أحمد عبد العزيز.
نلتقي مساء اليوم في بوست منفصل.
نتمنى لكم التوفيق و السداد.
So long
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
تقييم (Re: خالد العبيد)
|
أرجو أن يتمكن المسؤولون عن الميدان الالكترونية من حل المشكلة التقنية التي تواجه تصفح البعض للجريدة، بدلا من أن يتلخم خالد أو غيره بنشر موادها.
يتخيل لي أنه من الأفضل لو عملنا تقييم للأعداد التلاتة الصدرت، يعني حلقة مفتوحة تتناول الجريدة من (الترويسة) بتاعة المشاكل لحد التلوين والإخراج.
الحيبتدر البوست منو؟؟؟
| |
|
|
|
|
|
|
| |
خالد العبيد
Abdel Aati
Raja
ABUKHALID
عمر ادريس محمد
HAYDER GASIM
ثروت سوار الدهب
bayan
Atif Makkawi
Rabab Elkarib
المسافر
هاجر سيد احمد
أبو ساندرا
الجيلى أحمد
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست