في دواخل كل منا مدينة ، تتجول في حـوافي الذاكرة الخلفية..
فـي اهـدائه ، المتـصدر مجموعته القصصية الاولى "حكايات و احاديث لم تثـمر" ، كتب صـديقنا الفنان الانسـان يحـى فضل اللـه:
" الى كادقلي.. الـمدينة التي علمتنـي التـأمل " و قد حكى يحى مدينة كادقلي لمرات عديدة ، خصوصا في التداعيـات الثرة..
واحدة من مشـاغلي ، ان أعرف عن مدننا السودانية.. و أتمـنى ان يشـارك الجميع في كتابة الـمدن.. صـديقي.. صـديقتي.. اكتب لنا عن مـدينة واحدة.. احكيها لنا.. تأريخ نشـؤها.. اسمها.. اسواقها.. معالمها.. ناسها.. ظرفائها.. ظريفاتها ..
و تركيز خاص عن المجانين .. أي نعم المجانين لي قناعة .. بأن كل مدينة لها مجنون او مجنونة..
سـاعدونا يا احباب كبر
10-25-2004, 01:27 PM
mohammed alfadla mohammed alfadla
تاريخ التسجيل: 10-06-2003
مجموع المشاركات: 1589
عزيزى كبر... كنت أغوى شهد السوانح كى ألتقيك فحريرة (الريله) ضاع سبرها منذ أن فضحتها بشوقى وحرفك ...حين تكتب يرتبك الضلع فيقفز القلب نواحى (القويز).. تسنده بوارق المعنى فيصدح الخفق...أسير غزال فوق ال... أنتضى كلامك المغسول ولذيذ على ذكرها -كادوقلى- فيقفز للمخيله بابكر مكين الجميل وهو يهذى: من يوم مافقدت وجهك الحنون ماهجعت ليلة مازارنى الأمان ثقيلة تمر بى سويعة الزمان كأنما تغيظ قلبى اللهيف قلبى الخفوق مثل فرحة مخنوقة الطريق شجيرة بالقرب منى يغشها النسيم تغفو فى نعيم... الاّ أنا المسهّد الذى تعاف من مقيله الظلال وهامدا أنا كجثة بغابة التلال أواه لو ملكت خفة البراق كنت قد قفزت فوق حاجز الزمان جئت حاضنا يديك فى يديك جنة الأمان...
حاجه تانيه..... ترى هل تذكر شيتو كورو؟؟؟؟؟
10-26-2004, 03:02 AM
tmbis tmbis
تاريخ التسجيل: 10-19-2002
مجموع المشاركات: 24862
كـــبر .. العزيز حبابك .... فكرة الاحتفال بمدينة جواك .. فكرة جميلة وبتقوي قلبك .. عندي مشكلة مقارنة تفاصيل مدن ماقادر انفك منها بالساهل .. تخيل ليك مينة من غير مجنون يا كبر كيف بتكون مسيخه .. متذكر عطا ؟؟؟ ومحمد جني ؟؟؟ وكشو ؟؟ اها ديل نسيج اجتماعي خطير جدا .. قمة الوعي في الجنون .. ممكن تصاحبهم بي ارتياح .. وتطلع زول حكيم جدا جدا .. كبر سرحت بيك شكلي .. لكن دي مدينة كاملة في شكل حي .. يسرني انك عشت جزء من تفاصيلة الحميمة .. ودائما بيسرني البيسرك بحاول ارجع لتفاصيل هنـــا
10-30-2004, 07:15 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقي في حافة الغياب..حــبابك يااااااااااااااه .. مفرحة هي الطلة .. و في معيّة الجميل بابكر مكين أزرق.. اخر مرة التقيته في 1998 ..في امدرمان.. و عينيه تسكنها كادقلي.. و رفض أن يقايضــها بأيّ وهم كان .. و لكن جميل كالعادة تحرسه النصوص النادرة الجمال.. و يكتب بوفاء نادر ..
حتى حينما صـارت تلو شــرق (كادقلي الثانوية) مبولة للدفاع الشعبي .. لا زال الأوفياء يكتبون كادقلي الحميمة .. و يتذكرون رهط الأيام الجميلة.. في عام 1999 .. كنت اتفرج في قناة الموسيقى Much More Music
شــد ســمعي لحن مألوف .. لفريق الBee Gease و هــو أغنية Sta'n Alive اٍنتابتني موجة حنين غريبة..و بعد اسبوع اكتشفت أن الأغنية بكاملها كانت تؤديها فرقة جاز كادقلي .. في عام 1981 !! تخيل هذا الحس النبي..! نعم أعرف الأسطورة الغريبة تــوتو كورو.. الذي لم يغب عن رفقة جنازة واحدة في كادوقلي.. و أذكر مقاهي كازبلانكا..الأندلس ..حجر المك..الفقرا..كلمو..زندية..ملكية..بانجديد..تافيري..لوفو(العين) و أزمنة ..أزمنة فضـاحة بالشـوق .. وأشياء أخرى.. كتب صـديقنا يحي فضل اللــه عن توتو كورو.. ووجوه أخرى.. شــكرا يا ســجيل.. و نسمع منك تاني و دمت كبر
10-30-2004, 06:57 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقي محمد الفاضــلابي ..حبابك كتر خيرك .. تماما تأكد لي أن أجمل المدن .. هي الأخرى لها القدرة على كتابتنا و نثرنا افق من التفاصــيل الجميلة .. نعم مثلك تأســرني الوجــوه العادية .. و تماهيها الخلاق في أسـطرة العادي .. شــكرا للنصوص التي تنزف جمالا نضــاح.. وشــكرا لخضـر بشــير .. و حتما تذوقه في عمق الجليد و الضباب .. و الغربة الفقرية .. له معني الإختلاف .. نسمع منك تاني .. و دمت كبر
10-30-2004, 07:40 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقي عــلاء ..حبابك يا زول من دهشــة خلاس كفاك كده.. أصــلو اليومين ديل الواحد بقي متهم في براءة النقا..(فاهمني؟) كتر خيرك ..و الأجمل المدينة تكتبها بعد ما كان هي البتكتبك..بذكرياتها..تفاصيلها..و حميمياتها.. و لو في أي مدينة ما فيها مجنون/مجنونة دي تكون حاجة تانية
خلي بالك يا تمبس في مدن ما بتنوم خالص..و في واحدات زي الجداد..من بدري..تغمض عيونها و تنعس..
أجمل حاجة كانت عندنا في الدلنج ..ان الشباب يكون ماشي في نص الزلط و مكفكف ارجل البناطلين .. بالرغم من انو البلد ما فيها مطرة .. و الغريبة ديل ما مجانين..
لكن الجن الحقيقي .. لمن تجي ماشي بالليل ..و الدنيا قمرة.. و تلقى ليك واحدة بتعزف مندلين باٍخلاص ما بعدو اخلاص..يومك داك واللــه ..كن الدنيا ما فيها جن ..تفتش ليك جن عشان تجن بيهو مع الناس..
أما النقاقير في هزيع الليل الأخراني ..دي براها مشروع جن..نوبة شيخ ادريس..ذكر البرهانية الكورالي (انت الجماعة ديل ليه ما فكروا يعملوا ليهم البومات؟)..كرنك كتلا.. كرنك حلة الدلنج..مردوم المطار..صــوت اللواري ..و حديث ناس واحدين كده هو في ذات نفسو غنــا..
العجيبة في كرنك حلة الدلنج ( القبيلة المسمية عليها المدينة) انو ضـّراب النقارة فيهو هو الدقيل المجنون..وهو شخصية مشهورة في المدينة..وشاب دون الثلاثين.. لكنه لا يعزف الآ نقارة أهله..و من أمهر من عزف اٍيقاعات الكرنك في العالم..!
و عندنا مجنون تاني ..في موقف لواري الأبيض..يقرا ليك قصيدة البحر القديم ..للأستاذ مصطفى سند بكاملها..! أما ما تبقى من تفاصيل .. حتما سنكتبها و دمت كبر
كانت هذه المدينة تتباهى أن الكهرباء وصلتها عام 1967م كانت تتباهى ان سوقها أكبر من المدينة التي تنتمي إليها ريفيا . إذا دخلت من ناحية السوق في الديمقراطية الثانية ياكبر فسوف تجد عدة لافتات : مثل (سينجر للماكينات) (ستديو أبرق) (قهوة عوض السيد) (النادي الأهلي) (نادي العمال) . و في لوافت السوق نفسه ستجد ياكبر هذه اللوافت (مركز الوطني الاتحادي) و أيضا (مركز حزب الأمة) وكذلك (مركز الحزب الشيوعي السوداني ) وبين مركز الحزب الشيوعي و حزب الأمة دكان خالد و دكان النيل
و في كل ليلة خميس تسمع مغنيا ...فمن مثلنا ياكبر
10-30-2004, 11:29 PM
Nagat Mohamed Ali Nagat Mohamed Ali
تاريخ التسجيل: 03-30-2004
مجموع المشاركات: 1244
الأخ العزيز كبر عاطر التحايا أقتطف إليك هذا الجزء من بوست كتبته بمناسبة الذكرى الأولى لرحيل البروفيسور عبد الله الطيب، تضمن مقتطفات من كتابه "حقيبة الذكريات". أشرت في هذا الجزء لاهتمامه بالمدن التي عاش فيها والتي عبرها:
وحديثٌ عن الأمكنة
اهتم عبد الله الطيب بوصف الأمكنة التي زارها من لندن إلى كانو، ومن الرياض إلى القاهرة، وبين مدن السودان المختلفة، مهتماً بتاريخها وبالتحولات التي طرأت عليها مع مر السنين. اقتطف هذه الجزء عن بربر (ودعوني أهديه إلى بولا)، وعطبرة وسواكن: "كانت لأهل بربر بالبناء عنايةٌ وحذق. كانوا يحسنون بناء الطوب الأحمر (الآجور) والطوب الأخضر "اللَّبِن" ويرتقون بأصناف ما يبنونه من الجالوص يجعلون لها برنداتٍ وعقوداً وضروباً من الزينة والتحسين. وكانت بربر مدينة قديمة. كانت عاصمة في التركية السابقة وملتقى قوافل تصلها التجارة من شندي ومن دنقلا ومن سواكن. كانت هي من فوق النيل رصيفة سواكن التي فوق البحر الملح ومكملة لها. لكن الآن قد انتقلت أهمية بربر القديمة إلى مدينة أتبرا الجديدة، ملتقى الخطوط الحديدة وعاصمة السكة الحديد. اسم أتبرا القديم الداخلة وهكذا سمعنا أهلنا يسمونها وذلك لأنها داخلة بين النيل والأتبراوي، آخر الفروع التي تصل النيل من هضبة الحبشة. ثم نقل اسم ناحية الأتبراوي (أتبرا) إلى المحطة الحديدية، فسميت به: محطة أتبرا. وكان اسم "أتبرا" لا يُطلق إلا على البلدان الواقعة على الأتبراوي بعيدةٌ عن النيل مثل بلدة "الشوك" وما أشبه. والكلمة بجاوية غير عربية بهمزة فتاء فباء فراء بعدها هاء، إن شئت كتبتها ألفاً كما تنطقها. وإن شئت كتبتها تاء مربوطة (أتبرة). ثم إن المصريين الذين خطوا أسماء محطات السكة الحديدية مع جيش كتشنر الفاتح، فخّموا الهمزة والتاء، فكتبوا عطبرة". فصار بعض الناس يقولون "عطبرة". وربما سمعت ذلك من الإذاعة أحياناً. (...) وكما انتقلت أهمية بربر القديمة إلى أتبرة، كذلك فوق سيف البحر الملح انتقلت أهمية سواكن القديمة ـ القديمة جداً ـ إلى بورسودان (...) وحظ سواكن كان أتعس لأن الخراب قد أسرع إليها كل إسراع، وتداعت صور قصورها ذات اليسار التالد والعلالي والمشربيات البارعة والجمال الأكيد. قالوا وإنما دعا إلى هجر سواكن وإنشاء بورسودان أن صخور المرجان أمامها كثيرة وماء البحر في بورتسودان أعمق ووضع الفرضة أصلح للسفن الكبيرة. والحق أن صخور المرجان إنما انتشرت في بحر سواكن بعد إهمال فرضتها كل الإهمال. وعندي أن السبب الحقيقي الذي دعا إلى إهمال سواكن أنها لم تسقط في يد المهدية فبقيت تابعة للخديوي حتى انتصر كتشنر على الخليفة في حرب "كرري". فكان الإنجليز لما استبدوا بسلطة الحكم الثنائي في السودان، رغبوا أن يكون ميناؤه خالياً كل الخلو من ظلال شرعية سلطة الخديوي ومن عسى أن يخلفه. ولم يكن عسيراً أن يجدوا مكان فرضة مناسبة، وإنما كان العسير أن يجدوه قريباً من موارد الماء العذب. والماء الجوفي وماء الجبال كان من سواكن بعيد. ولما تمّ نقل الماء العذب من عين "أربعات" بالجبال إلى الميناء الجديد الذي أعطي اسماً انجليزياً Port-Sudan بالأنابيب، كان ذلك بداية القضاء المبرم على سواكن. كانت فرضة سواكن أيام عزها جزيرة. وكانت زاوية الشيخ بالقيف "على الشاطيء" المقابل لها. وذلك قوله يمدح سيد المرسلين عليه الصلاة والسلام: يا صحيح الباطن... هانذا قاطن ... هانذا ساكن في برور سواكن (...) أخبرني الشيخ قمر الدين بن الشيخ عبد الرحمن بن الشيخ الطاهر المجذوب رحمهم الله جميعاً أن الشيخ رضي الله عنه لما نظم هذه المدحة، حاكى بها نشيداً بجاوياً هدندوياً من أناشيد صيادي الحوت. ولا زالت زاوية الشيخ ـ إلى زمان قريب ـ بحالة حسنة من عدم التداعي وبعض العناية، وفيها بقية من المكتبة القديمة فيها مخطوطات حسان نفيسات." ص131ـ133
وهذا وصف لكبوشية(ولأهديه للصديق أسامة الخواض):
"كانت إقامتي التي أقمت بكبوشية ممتعة مفيدة. رأيت الآثار بعد ذلك مرات، وعرفت بعض تفاصيل متعلقة بها من القراءة ومن أحاديث الزملاء المختصين. يقول بعض السفهاء من الناس أن الأحاديث الشفهية لا قيمة لها في معايير العلم الحديث (...) وقد جُعل الاهتمام بآثار النوبة يزداد منذ البداية في عمليات إنشاء السد العالي. ثم انساق الاهتمام من النوبة السفلى إلى النوبة العليا التي هي بلادنا. ولم يكن مثقفونا يعيرون هذا الأمر بالا، فأقبلوا على ذلك بآخرة، وبعثت الدول بالعلماء والخبراء وخف من صنف البشر الأكاديمي خلق كثير." ص 166
أكتفي بوصفه لهذه المدن. أما وصفه المطول للخلاوي ونار القرآن في دامر المجذوب، فهو مثالٌ متفرد لعشق الأماكن.
لك ولزوارك خالص الود نجاة .
10-31-2004, 06:43 AM
توما توما
تاريخ التسجيل: 08-07-2003
مجموع المشاركات: 1466
مدينه العيد كانت وما زالت هي سنار وفرحه اننا نطرق ابواب المدينه فتفتح لنا ندخل الي عمقها ثم نستاجر برينسه لنعبر عبر الخضره والترعه الي سنار التقاطع بيت جدي في الناصيه التي تفتح كالاتي يفتح باب البيت واعتقد كما اراد له جدي ان يستقبل القبله وشروق الشمس ويفتح علي بيوت الجيران المقابله فيمتد الود ومن الجهه الشماليه علي سهل واسع ممتد وهو في الاصل( ارض فاضيه) تنمو فيها الخضره باهمال واعتقد بقصد ما.. يفصلنا منها شارع ظلط تعبر منه العربات بشكل متكرر بمعدل ربما 30 عربه لا اكثر في اليوم وبالتاكيد هذا ايضا محض افتراء طفولي (اناكف) به لان العربات تمنعني من العبور الي ذاك السهل الفسيح والجري الي حيث السكه حديد والقضيب و عربه القطر المكسوره والملقاه باهمال خارج القضيب بعد ان ادت الخدمه كامله وردت اليها منقوصه من التصليح اوالونسه ساي مع عربات هكر في خرابه ما ..عموما كنت سعيده بوجودها هنا لنونس بعضنا طوال فتره الاجازه وليعاودنا الحنين في البعاد..اجلس هناك بانتظار قطار ما ربما يمر .. نادرا ما اصادف القطار والوح للمسافرين.. لم انعم ابدا بركوب القطار حتي اللحظه.. السراب مكانه الغرب واعتقد هكذا هي القسمه .. من بعيد يبهرك منظر القصب النامي و قريبا من الشمال الغربي تظهر في اللوحه قبه وضريح لشيخ ما اعتقد زرناه مره وتذوق شعري ذاك التراب المعتق ذو الرائحه الغريبه .. اعرف انه ضريح لشيخ مشهور ربما يعرفه الكثيرون ولكني لا اذكر اسمه الان .. وتظهر من بعيد ريبا الاسم حقيقي غريب ولا اعرف معناه ..ارتبطت ريبا بطعم قصب السكر غالبا ما نذهب الي هناك حين تسمع عباره (طلقو القصب) وذلك يعني انو ممكن تمشي تاكل لامن تشبع .. ويا للحظ الجميل الملازم للامنيات القصبيه دايما ما نصادف (طلق القصب ) في الاجازه
نذهب لصيد السمك في الترعه بصحبه ابي وكل اخوتي وابناء خالي وخالتي ناتي محملين بذيل سمكه ما كما كنا (نكاوي )ابي ..ليس لنا حظ في الصيد لكنا نعود محملين بالفرح مستمتعين بالضحكات من الحديث مع ابي وخالي ..مرهقين من اللعب المتواصل حتي الغروب ..فرحين بعالم جميل واب مثل ابي يعرف كيف يفرح الصغار..
في عيد ضحيه ما ..ركبنا البص الي سنار كالعاده توقفنا في الحصاحيصا للفطور ..اها كمان الحصاحيصا عندي بطعم الفرات الجميل وصلنا سنار المدينه ونقلتنا البرينسه الهميمه الي التقاطع حيث ناس جدي ذهب ابي الحبيب وخالي لشراء خروف العيد واتلهينا في اللعب وناس امي في التحضير للعيد في المساء .. نسيت ان اقول ان في الجانب الجنوبي للمنزل يجاورنا ناس لطاف جدا وكان في تلك الليله عندهم احتفال لا اذكر مناسبته .. يحتفل الدينكا بطريقه مدهشه وجميله كل ما اذكر منها ان لهم الكثير من الاصدقاء والاقارب شاركو في الاحتفال ودقت الطبول وبدا الغناء والرقص ما زلت اذكر الرقص في دائره كبيره ونحن علي الحافه نتفرج اختي الاكبر مني اشهد لها بالصدق والانحياز لاحساسها حيث كانت الموسيقي تدعوك وتناجيك لدق القدم اليمني طربا والثانيه ..والتمايل ..ثم الرقص فؤجي الجميع باختي في وسط الدايره كانو اكثر احتفاء بها رقصو حولها ورقصت هي ملء انسانها كنت ممتلئه بالدهشه والفرح وتنقصني القدره لاكمال طقس الاحتفال داخلي بالرقص
سنار التقاطع مدينه تتوهط في ذاكرتي الطفوليه جداااااا
واستحقت لقب مدينه العيد جواي بلا منافس
ساكتب عن المدن ما وسعتني الكتابه والصدق
شكرا كبر شددددديد ل الطوف الاول في جالوص البوست
والمدينه نيلها صفق
10-31-2004, 10:54 AM
خضر عطا المنان خضر عطا المنان
تاريخ التسجيل: 06-13-2004
مجموع المشاركات: 5191
هناك مدن نسكنها .. وأخرى تسكننا!!! هناك مدن نكتبها .. وأخرى تكتبنا !!!!!
فكم من مدينة عشنا فيها سنوات وغادرناها دون أن تترك فينا أثرا.. وكم من مدينة مكثنا بها ليلة واحدة ولكنها بقيت فينا ضجيجا في مفاصل حياتنا ..
كم من مدينة كتبتنا قبل أن نكتبها .. فسطرنا في رحابها أجمل ما عندنا .. وبالمقابل كم من مدينة نزفنا فيها قصائدا وخواطرا وحروفا.. وخرجنا منها دون أن يتبقى لنا في ( جرابنا ) حرف لذكراها.
هكذا مدن .. وهكذا أخرى .
ولك ودي .
خضر عطا المنان
10-31-2004, 11:36 AM
Sidig Rahama Elnour Sidig Rahama Elnour
تاريخ التسجيل: 09-01-2004
مجموع المشاركات: 3420
الأخ العزيز كبر سلام الله حديثي في غير اسهاب عن أبنة القاش كسلا كما وصفها عمر الحاج موسى حيث قال ( خمسة لا يزيدهم الدهر حلاوةٌ على حلاوتهم وذكر منها جبال التاكا - حلية كسلا - والمطل عليها من علٍ من فوق الطائرة يخالها كنهود الحسناء للحسناء ظلت تراضع القمر) وثانيها القاش حيث يلف خصر كسلا بثوب الاخضرار ، وثالثها الثوب ( والثوب في كسلا يتثاءب عند الخصر ) يقصد طريقة ربط الثوب في المتصف حيث يجمعك كأحسن ما تكون البعثرة ويبعثرك كأرقي مايكون الجمع . ساعود لاحقاً متى ماتوفر النص الأصلي
10-31-2004, 06:53 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقي و أســتاذي ..الفكي .. حبــابك افــة اللافتات يا صديقي .. انها ايضا مثل البشر .. يصيبها داء التبدل و النفاق.. هل رأيتها قريبا بعد المدعو التأصيل؟ هي الأزمنة يا صديقي.. تتسرب منا خلسة.. و تتواري في غيهب النسيان العتي.. و حتما .. لو صار الأمر هكذا.. سنحتاج الى قاموس لشرح معاني مثل " مركز الوطني الإتحادي".. التأريخ عندنا هو تأريخ السياسي.. أما اليومي صانع الحياة الحقيقية فهو خصيصة العامة .. والعامة يمكن أن يعتريها النسيان..و لا يهم.. أما طقوس الويك اند.. و حفلات الخميس.. كانت بؤرة توازن.. و تؤكد أن الناس في حالة صــفاء.. و الغريبة تاني يوم يكونون في صــلاة الجمعة.. فهل أنقص ذلك فيهم شــيئا؟ .. بالطبع لا.. حتما سنتظر بعض من أقوالك في حضرة هاتيك المدينة.. و نقول مثلك .. من مثلنا يا صديقي ودمت كبر
10-31-2004, 07:04 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقتي نجاة..حبــابك يااااااه .. هل نذكر جيدا تضاءل مدننا .. ونمــو الأخرى؟.. ســواكن اصبحت فضــاء للتغني و الحكايا و الأســاطير ..وليت لنا القدرة على ارجاع الميناء اليها.. فقط من باب الإصرار على السودنة..ما هو كل الحاجات اتسودنت في ذات يوم.. تصــدقي ، يا صديقتي، هناك بعض الشعوب ..ارثها التأريخ مع الناس هو طقوس عمليات صيد الحوت..و ياريت نسمع عنها كثيرا كممارسة سودانية.. أما الآنســة بربر.. فهي لها من سـحرها ما يستحق شـوفة و شـوفة التحية من عبرك لروح أستاذنا البروف عبد اللـه..و لشيخنا عبد اللـه بولا ..مع كل الأمنيات له بالخير .. و نسمع منك تاني.. و دمت كبر
10-31-2004, 07:25 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقتي ..تــوما..حــبابك.. جيبي أضــانك ..ســنار دي قاطعة فيني عرقين.. ما كنت تكتبي عن مدني..الحصاحيصا..أم روابة..المهم أي حاجة.. شــكرا يا صديقة.. شفتي كيف شكل الصفاء لمن يكون عفوي..و أختك ليها علينا نقارة أم بقـو.. و حتما ستفرح بدون تردد..بالمناسبة..انت عارفة يا توما..النقاقير دي لو أدوها فرصة في المفاوضات.. أكيد ح تحسم لينا فرقات كتيرة خـلاص.. ريبا..! واحدة من المحطات التي شـكلت وجداني و أنا طفل..و كنا وقتها بمدينة الدويم..و أول مأ ارجع من المدرسة..نقعد نتجابد أنا و الحاجة في الراديو..هي دايرة تسمع ود أبوقبورة (هل ليك أي علم بمثل هذه الكائنات الجميلة؟).. ,انا عايز اسمع ريبا..محل الربة القاجة..و كنت أحفظ كتير من الأغاني المفرحة .. لكن عمري ما فكرت ابقى مطرب.. لي صــديقات من ســنار المدينة..أمتثال الشيخ..انتصار احمد ادم.. واقبال الياس التي اهديتها نصي "حكاية البنت التي سكاها القمر".. اعرف التقاطع عن ظهر قلب.. و ما تنسي نحن كنا السادة بتوع قطر الأبيض..و تحت تحت قطر واو..!
اها ما قلت لي..يا ها ذاتها..؟ و نسمع منك.. و كل عيد و سنار في جـواك مساحة شوق و محبة.. و دمت كبر
10-31-2004, 07:32 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقي ..خضــر عطــا المنان..حبابك شــنو يعني دي زوغة ولا شــنو؟ just kidding نحن ..شـفت ما يحلك مننا .. اٍلا تقول لينا محل النزيف ده.. القصايد يا صديق بنات المدن الجميلة..تكتب ذكرتها و تكتبنا معاها.. و النبض تأريخنا الشــخصي ..و ما عندك مشكلة .. اعمل زينا..أي مدينة بتحبها.. أشتمها لنا.. و اكيد ح تكتشف انها ح تفضل معاك لابد الدهر.. جرب هذا الإحساس.. و تعال قول لينا مدينة ما.. ونسمع منك من تاني.. كبر
10-31-2004, 07:46 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقي .. صــديق رحمة النور..حبابك كنت في زمان ما أرعي مع أحد ابناء اعمامي ..و اسمه محمد كجام..و كان من عازفي الربابة في الفريق.. و كنا ذات مساء نستنع لمسجل أحد أعمامنا العائد لتوه من الإغتراب..و ســمعنا.. التاج مكي.. حبيت عشانك كســلا.. ثم عبد العظيم حركة.. أرض الحبايب..يا رمز المحنة.. ثم كابلي.. ثم بلال موسـى الصــلاح رجال كسـلا.. قولوا لي كيف أقدر أصـلا
و كان كجام هذا..زول اللـه.. لم يذهب الى حيلة الترك (المدرسة).. فســألني : انت كســلا في دار صـباح؟ قلت: نعم ..صباح دار صباح فقال: و ليه ما سـوهو قبلة..؟ ضحكت.. و قلت : ليه يسـوها قبلة؟ قال بكل جدية: دي مكة الغرام ثم استغفر اللـه.. نعم يا صــديق.. هي أجمل المدائن.. و ليتك تقولها لنا.. و نسمع منك تاني.. بالتفاصيل.. و دمت كبر
11-01-2004, 12:14 PM
Yahya Fadlalla Yahya Fadlalla
تاريخ التسجيل: 06-09-2002
مجموع المشاركات: 699
كادقلي ـاهزوجة للتداعي والانسجام ـــــــــــــــــــــــــــــــــ يحيي فضل الله ............ استشرت العذوبة واعرف اني انتخبت الألق واعرف شوقي اليك، يعربد في جنبات الشوارع ، يدك حواجز حظر التجول ويغري الاماني بحلم الوصول اليك وانت التي سكنتني و اعرف ان الطريق اليك طويلة وان انتظاري انتصاري علي قبح كل الحروب و حاسة نهب الشوارع لدرب اليك يؤدي واعرف شوقي سيغري الطيور بحمل الرسائل ، يراود كل النسائم، عل النسائم تعرف معني العذوبة ، تجهل عمدا سلاح الذين استباحوا الشوارع وسدوا منافذ خطوي اليك و اعرف اني انتظرت طويلا وان البلاد الحميمة باعت في سوق الحروب الصغيرة معني الامان ولم يبق الا احتمالي بروح تشف ، تجادل طعم افتقادي لسحرك لدفء الاصابع حين الاصابع تعلن أنا اتحدنا ذهبنا عميقا عميقا في صمت الغرام عميقا عميقا و جرح ابتعادي ينز و يصبغ لون المساء بحرقة شوقي اليك اعيد انسجامي و كيف انسجامي ؟ وانت غياب غياب غياب و هذي المدينة ضاع التماسك فيها و عربد فيها السلاح ، تمر عليها الطيور حزينة وتبقي قليلا تفتش عن ذكريات الامان ، تغرد لحنا حزينا و تترك دون ارتياح لريش الجناح يعمق معني الفرار ، وتشرخ هذي المدينة لحن التواصل ، تهمد حينا و حينا تضج و يغدو عليها انتظاري محال و اعرف ، ان الحصار حوار الخلايا التي سكنتها الحبيبة و اي حصار بكل معاني الحصار دمار فيا شوق..... يا هذا الذي لاينطفئ هل يبق شئ لم يقال ؟ يا سر هذا الذي لا ينتهي الا لكي يبدأ احتمال في احتمال يا حال كيف الحال ؟ يا عتمة الدرب الذي يمتصني كيف يبقي الحال نعم الحال ؟ و ذاكرتي احرضها كي تمد اللحظة النشوي وتمتد في صمت الشوارع ، دلت دموع النساءاللواتي اعترفن بسر المكان الاليف ولون الفراق استعان بلون الشفق ، دلت دموع النساء علي صمت كل الضواحي حين الرحيل اضاع البقاء و تفقد كل الاماكن عمق ارتعاش الحياة و اعرف اني احرض شوقي وكل الخواطر اعيد انسجامي اطمئن خطوي الون كل الشوارع بلون اشتياقي و اعرف ان الطيور الاليفة تمر و تبقي طويلا وتنشد دون ادعاءء نشيد الحياة .
11-01-2004, 05:20 PM
مزن ابوعبيدة النيل مزن ابوعبيدة النيل
تاريخ التسجيل: 08-08-2004
مجموع المشاركات: 556
هناك مدينة يسكن حبي لها كمية من الكراهية حالما ادخلها اذكر نفسي بانني فقط اتفرجها من على الكراسي و انني ما صعدت خشبة مسرحها يوم تلك الوسيلة الوحيدة لاسكنها دون اختناق بفضائحها المخبئة و اكاذيبها الصغيرة و حتى الكبيرة و ذكرياتها المحرفة و سلامات اهلها المكررة تحمل من الزيف متعة التفرج
اصعد الى اسطحها كل مساء لاراقب الليل اذا فاحت منه نكهة الساعة القريبة و اجزم انه لن يطلع لها صباح الا و عاليها واطيها فتاتي الشمس مزدانة بقناع من ضوء يخفي شفافية الليل و تختفي الفضائح ما بين الليل و القناع و يعود الناس لاكاذيبهم الصغيرة و حتى الكبيرة و سلامتهم المكررة التي تحمل من الزيف متعة التفرج
احبها الى حد الكراهية ... و اقف احبها الى حد النسيان ... و اقف احبها الى حد التجافي ... و اقف و ابقى واقفة هناك بين حبها و بين السلو عنها لا يمنعني منه الى العشرة و حب الفرجة على اكاذيبها الصغيرة و حتى الكبيرة و سلامات اهلها المكررة التي تحمل كل الزيف و متعة التفرج
لن اذكر اسمها فلست في مزاج للنقاش مع من يعميه حبها عن زيفها
اود ان احكي لكم عن مدينة اخرى احبها و لا يسكن حبي لها سوى الحب و لكنني اعلم انني ان بدأت الحديث عن ما احب فسيذهب الامر بعيدا عن المدن ربما مرة اخرى ... بعد ان استفيق من حلمي
في الأمسيات يا أستاذ كبر تلقى كل الشباب في الملاعب . و الملاعب دي ياكبر خرَّجت (شواطين) لاعب الهلال . و شواطين (المسنوح) ده يوم زارنافي الخرطوم بيليه لاعب البرازيل مع فريقه (كتفو) (كتيفة شديدة ) (ما خلا ملك الكورة يلعب) الجماهير بدت تهتف:: ياشواطين فِكَّها .. فِكَّها فِكَّها ياشواطين.. الناس كلها دخلت عشان تشوف بيليه .. لكين الزول كان قلبو حار و الكورة عندو ياهازم يامهزوم و مش (تمتع الجماهير) و الجماهير ملت الاستاد عشان تتمتع ببيليه . لكين المدرب قال ليهو بس عليك بالزول .. الوكت داك ما بتذكر المدرب هو استارستا ولا ... لا اذكر .. في جرايد الصباح و الناس تسب شواطين كان بيليه أثنى عليهو و قال ده لاعب خطير كونو يخليني ما ألقى فرصة في الكورة . الكلام شوية عاد الثقة في جماهير الهلال و بالخصوص شواطين . شواطين في الجرايد قال (و الراجل يبدو سمع ضجر الجماهير) أنا لاعب نفذت خطة مدربي .. الزول البيعرف اسم المدرب الاشتر ده ادينا ليهو هسع أنا نسيت اسمو ..
بعدما افل المساء مساء الكرة ، ياكبر ، بأبهته التي ألقت على كتفي المدينة شالا داكنا تبدو المدينة كسيد ينوي الخروج و أحد غلمانه يناوله عصاته الأبنوس ..
هم الآن في شهر رمضان حيث ينظم نادي العمال منافسة في الكونكان تستغرق كل الشهر ليفوز اللاعبان بجلابية سكروته (بعمود) و شال و مركوب نمر و عراقي و سروال بوبلين (أبو تلاتة تفاحات) و عمة ساكوبيس نمره واحد و عصاة أبنوس . شاهدت هذه الهدية في فترينة قاعة هذه المنافسات . و لأننا كنا طلابا صغارا يحرموننا من مشاهدة هذه المنافسات الأولى حتى لا نسمع ألفاظ السب . و علينا أن نكون أما في صالة التلفزيون أو البنج بونج و مدرب البنج بونج في ذلك الزمن كان هو عبدالجبار المبارك . و النادي يسمح لنا أن نشاهد المباراة الأخيرة في الكونكان لآن من شروط و لوائح النادي ألاَّ يتلفظ اللاعبون بأي كلمة نابية (معكم تلاميذ صناع الغد ) كانت هذه اللافتة على الحيطان الآربع .. و كانت المنافسة الاخيرة ..
تحيط (التربيزة) كراسي للجلوس وكراسي للوقوف . الزميلان الشرسان كالعادة في النهائي هما : بشير حسن سيري و محمد ود الصايغ .. الآن ود الصايغ يمسك بثلاثة كروت (علامة القفلة) .. بدأ الاضطراب في الفريق الآخر . الغمز تحت (التربيزة) بالأرجل بدأ ليقول (جليهو و بس ) . وبدأ من يرمي (البايظ) لود الصايغ في (الجلى) و (كسر الورق) حتى يكسبان دك الكشتينة و اللعب من جديد . فبدأ يرمي و يرمي حتى شاهدته يتصبب عرقا .. ففجأة سأله : ياخي إنت قافل بي شينو .. و بهمس شديد جدا قال له ود الصايغ : بي الله ... الراجل ملاوذ وفكّ (الآس) فصاح و د الصايغ واقفا : (خمسين .. ما قلنا ليك قافلين بي الله ).. فغمرت الصفقة كل الصالة . و بعد دقائق أتى رئيس النادي و ألقى كلمته بمناسبة العيد و أهداهم هدية صلاة العيد ..
11-02-2004, 01:54 AM
على اسماعيل على اسماعيل
تاريخ التسجيل: 03-25-2004
مجموع المشاركات: 1802
ورمضان كريم - جات متاخرة ولكن اقبلها مننا - تصوم وتفطر على خير
معليش مع طشاش رمضان لم ارى هذا البوست الجميل ده - المزين بهذه المدينة الاسطورة العملاقة الرثة - كادقلــــــــــــــى وما ادراك بكادقلى - الشكر كل الشكر على هذا التوثيق القيم وسنعود للكتابة عن مدينة ... دى خليها بعدين .
لي قناعة .. بأن كل مدينة لها مجنون او مجنونة- وانا مجنون ... برضوا خليها بعدين .
لك الشكر يا صديقى وربنا يرد غربتكم
11-02-2004, 04:09 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقتي مــزن .. حــبابك كتر خيــرك على الحضــور..و صــدقيني سـكب مناحات الجرح لا يحتاج اســـتئذان.. فالحكي دارك.. حاجة تانية.. عندنا في مجتمعنا السوداني قانون غريب يقول الشــئ اذا فات حده ينقلب الى ضــده.. وفقا لذلك الحب حينما يفوت حـده يصبح كراهية..اذن الكراهية أســمى أنواع الحب .. و مثلما قلت سابقا للاخ خضـر .. أكره مدينة و أشتمها لنا.. و لك أيضـا أن تشتميها تلك المدينة.. و ستكون معك الى الأبد.. أحي فيك الوضـوح في كتاباتك .. و حتما هي اختلاف .. و الإختلاف هو معلم من معالم باكر.. نسمع منك .. و من المدينة .. و لك علينا مزيدا من الحكي..
كبر
11-02-2004, 04:31 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقي و أســتاذي .. الفكي.. حبابك قبل يومين كنت أتابع بعض بوستات الكرة في هذا المنتدى.. الغريبة طفرت في خواطري أسماء .. مثل الضب ..و زغبير .. و شــواطين.. و كتر خير شــواطين .. و لو الرياضة وفية يستاهل تمثال..و هل تحجيم بيليه حاجة ســاهلة.. حاجة تانية.. صـدر قرار عجيب في بلد العجائب و المشي على اربعة كما حدثنا أبودومة..وفحـوى ذلك القرار أن تذاع الأسماء الحقيقية خاصة لاعبي الكرة.. و كان الأستاذ الرشيد بدوي عبيد يزيع ..بابكر الحلو لابرهيم حسين.. و هكذا.. انت عارف احد المستمعين ..قذف بالراديو بعيد و هو يصرخ.. انتو ادارة المريخ دي شوطنت ولاشـنو؟ .. جابين لينا تشكيلة ما انزل اللـه بها من ســلطان..! هكذا صـارت الأشياء يا صديقي..و أصبح انتزاع البهجة عن دواخل انسان بسيط ..متعة تتنافس عليها المراسيم.. اما الكونكان.. طيب الذكر .. فهي بالجد تفصيلة حميمة.. و نسمع منك تاني..
كبر
11-02-2004, 04:36 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
صــديقي على..حبابك كل سنة و انت بخير.. يبقى نسمع عن تلك المحظوظة .. و الشوق اكبر جن في الدنيا.. تعال و جيب معاك الربة الحنونة بالمناسبة .. في بالي التوثيق.. و اعد الآن شئ عن المردوم و الدرملي.. يعني ترويسة رابة.. و نسمع منك كبر
11-02-2004, 05:30 PM
Kabar Kabar
تاريخ التسجيل: 11-26-2002
مجموع المشاركات: 18547
تقام في مــدينة الدلنــج العديد من المهرجانات السنوية، و هي ذات طبائع مختلفة ، منها ما هو اسبار خاصة بالقبائل ، و منها ما هو حكومي ، كأعياد الإستقلال و المناسبات الوطنية الأخرى ، و منها ما هو ديني ، كمهحرجانات المولد النبوي الشريف ، و منها ما هـو خاص بالمدينة ، وهو مهرجان " عيــدنا" ..
القادم من مدينة الأبيض ، عند مدخل الدلنج الشمالي ، يلاحظ عبارة مكتوبة على صــدر جبل بيـلا الكبير ، تقـول " عيدنا ال " ، مكتوبة باللون الأبيض ، على أرضية ملساء سوداء..و داخل اٍطار أبيض كبير..و العبارة مكتوبة على صــدر الجبل ، على صـخرة كبيرة (25x25 ) متر..و بالقرب من قمة الجبل..في الناحية الشرقية..و هي تأريخ عيد ميلاد معهد التربية الدلنج ، الذي تأسس عام 1948 ..و كان هو المعهد الثاني بعد بخت الرضـا..و أذا كان معهد بخت الرضـا، في زمان ما، الأكبر من نوعه في أفريقيا، فان معهد التربية الدلنج ، ثاني بخت الرضـا، هو الثاني في أفريقيا.. فيما بعد صــار هذا المعهد نواة لكلية التربية بجامعة كردفان ، ثم جامعة الدلنج فيما بعد ..
و كان المعهد بقعة قـومية ، يأتي اليه الطلاب من مختلف نواحي السـودان .. يحملون سحناتهم و ثقافاتهم ، و يأخذون من المدينة أشياء عديدة ومفيدة ، أهمها الذكريات الجميلة..و مــلامح تشكل الشخصية و التنشـئة ..و ينخرطون في الحياة العامة فيما بعد..
و مهرجان "عــيدنا " ، كان يقام سنويا في شهر فبراير ، حيث تقام المعارض ، المهرجانات الرياضية ، و الليالي الساهرة ، و التي تمنح الطلاب فرصة لعرض مواهبهم و التفاعل مع المدينة.. و كل سنة معينة تحدد عمر المعهد .. مثلا يكتب " عيدنا الـ 40 " و بالقرب منها ..سنة 1988 ..و هكذا..
هذه العبارة ، "عيدنا" ، كانت تخصص لجنة لكتابتها ، وتعتبر منشط طـلابي هام .. و غالبا ما تكون اللجنة في حدود الخمسة وعشرين فردا..و يقسم الطلاب الي مجموعات.. الأولي تقوم بطلاء اللون الأسود ، كأرضية للكتابة ، أشبه بلوح الفكي .. و مجموعة أخرى تتولي تريسم الإطار الأبيض الكبير المرسوم حول الأرضية السوداء..و قد يصدف أن يطلي الفرد الواحد حوالي مترين و نصف .. و مجموعات أخرى تتولى كتابة الحروف..مثلا مجموعة حرف العين ..مجموعة حرف الياء.. وهكذا..
و الذين يقومون بالكتابة على صـدر الجبل ، قد لا يرون بعضهم البعض أثنا عملية الكتابة.. و لأن السطح أملس و شــديد الإنحدار، في بعض الحروف ، يربط الكاتب بحبل متين حول الخصر ، كاجراء من اجراءات السـلامة.. و يتحرك ببطء شــديد.. و تبدأ عملية الكتابة بشرح نظري ، و يأخذ الجانب العملي اسبوع..و غالبا ما تنتهي قبل اليوم الأول لمهرجان " عيدنا" ..عيد ميلاد المعهد.. و أصعب الأجزاء في الكتابة ، هي الدوائر ، خصـوصادائرة الرقم 9 ..لأنها في مركز الإنحدار ، و غالبا ما ينفذ تلك الدائرة خمسة اشخاص..
تراقب عملية الكتابة تلك ، من ميدان كرة القدم الرئيسي في سفح الجبل ، عبر منظار ضخم ، أشبه بمناظير المساحة ، و يوضع في نقطة معينة في الميدان.. و يشرف على كل العملية رئيس شعبة الفنون الجميلة بالمعهد .. و التواصل بين القمة والسفح ، يكون عبر لجنة اتصال مكونة من عدة طلاب ، يعملون بصورة أشبه بعمل سعاة البريد في الأزمنة الغابرة .. (طبعا كان ذلك قبل حضور السيد الموبايل)..
من هـذه العبارة ، عبارة " عيدنا" ، صـار جبل بيلا الكبير يسمى بجبل " عيدنا" .. و يمكن أن تشـاهد من على بعد ثلاثين كيلومتر.. و في الأصيل ، تمتد ظلال هذا الجبل العريق ، لتغطي منزلنا الكائن بالمعهد ..يعني كل مســاء متغطين بعبارة " عيدنا " تلك..!
في فبراير 1974 ، احتفلت المدينة بعيد ميلاد المعهد السادس و العشرين ..و كان الإحتفال قومي و على مستوى السودان ..اذ استضافت المدينة عيد العلم في ذلك الزمان..و هي السنة التي سـمع فيها كافة مستمعي الإذاعة السـودانية .. عبارة : " هنا الدلنج ، اذاعة جمهورية السودان الديموقراطية"
التحية لأستاذي و أبي الروحي ..الحاج عبد الرحمن الطيب ..رئيس شعبة الفنون الجميلة بالمعهد عام1982-1985 .. و التحية للمبدعين .. أستاذنا عبد القادر ســالم.. و أستاذنا شــرحبيل أحمد .. فهما أيضا ..قد مرا من همنا ذات يوم
اشـوفكم في تفصيلة تانية
كبر
11-03-2004, 02:38 PM
Shams eldin Alsanosi Shams eldin Alsanosi
تاريخ التسجيل: 12-18-2003
مجموع المشاركات: 2135
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
Kabar
mohammed alfadla
tmbis
Nagat Mohamed Ali
توما
خضر عطا المنان
Sidig Rahama Elnour
Yahya Fadlalla
مزن ابوعبيدة النيل
Shams eldin Alsanosi
فيس بوك
تويتر
انستقرام
يوتيوب
بنتيريست