الشعب الملهم.. لن يصبر من كدا أكثر
إلى شباب ثورة العصيان المدني: الحرية لا تقبل المساومة!
أكتب وأهرب: (أوقاف ) قوقل..و (سبيل ) الفيسبوك ...! بقلم يحيى العوض
العصيان المدني...... تجميع فيديوهات للتوثيق ومزيد من النشر
19 ديسمبر .. إني أرى شعباً يثور !!
مقال للخائفين على السودان من مصير ليبيا و سوريا إن حدث التغيير
منتديات سودانيزاونلاين    تحديث الصفحة    مكتبة الفساد    ابحث    اخبار و بيانات    مواضيع توثيقية    منبر الشعبية    اراء حرة و مقالات   
News and Press Releases    اتصل بنا    Articles and Views    English Forum    ناس الزقازيق   
مرحبا Guest [دخول]
اخر زيارك لك: 12-09-2016, 05:26 PM الصفحة الرئيسية

مكتبة امانى عبد الجليل(الجندرية)
نسخة قابلة للطباعة من الموضوع   ارسل الموضوع لصديق   اقرا المشاركات فى شكل سلسلة « | »
اقرا احدث مداخلة فى هذا الموضوع »

إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات

02-02-2007, 07:59 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات

    افرد هذا البوست لاستعادة بعض ما كتب عن المُعنَفات السودانيات من الارشيف
    واعتذر لروحهن ( وإذا المؤدة سئلت )
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 08:02 PM

Muna Khugali
<aMuna Khugali
تاريخ التسجيل: 11-27-2004
مجموع المشاركات: 22430

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    الي روحهن..

    تقدير واعزاز

    كيفك أماني مشتاقين.. وبنكون متابعين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 08:12 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    منوية الغالية

    ما تشتاقي للعافية

    ممتنة لمتابعتك

    كوني في امان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 08:14 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    إنعاااااااام الموؤودة قسرا ... سامحينا

    Quote: شهدت اليوم في المؤتمر الصحفي الذي اقيم بمجلس رعية الطفولة ... تفاصيل المذبحة التي تمت في ختان الطفلة البريئة إنعام عبدالوهاب والتي نتج عنها وفاة البنت بتسمم الدم ..
    وللحقيقة والتاريخ .. فقد صدمت كما صدم كل الحضور بالبشاعة التي تم بها عملية الختان والتي قدم فيها الدكتور عقيل (مدير مشرحة الخرطوم) وكبير أخصائيي الطب الشرعي بالسودان تفاصيل ما تم منذ كانت البنت في حالة غيبوبة وحتي وفاتها .. وشرح بـ(الصور) ماتم من جريمة...
    ويالها من جريمة ...
    سنسأل جميعا عنهاأنها تمت في زماننا هذا ولم نحرك ساكنا ...
    ...........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    أرجو مساهمتك في درء هذه المخاطر التي تحيق بأطفالنا عبر المساهمة في المسيرة المقامة يوم الأربعاء 14/12 من أمام مشرحة مستشفي الخرطوم وإلي وزارة العدل
    للضغط لإستصدار قانون يجرم ويحرم الختان

    إنعاااااااام الموؤودة قسرا ... سامحينا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 08:17 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    Quote: اوضحت الدكتوره آمنه عبدالرحمن الامين العام للجمعية الوطنية لمحاربة العادات الضارة ومنسق اللجنة الافريقية العالمية لمحاربة العادات الضارة وصحة الام والطفل فى السودان ، ان الاثيوبيين هم اول من مارس الختان الفرعونى وليس المصريون كما هو شائع.
    جاء ذلك لدى مخاطبتها امس بكلية معلمات الدامر اللقاء التنويرى حول الاعلانات والاتفاقيات والبروتكولات الاقليمية والدولية المتعلقة بالقضاء على ختان الاناث .
    وقدمت احصائية بنسب الختان الفرعونى فى بعض الدول الافريقية حيث احتلت جيبوتى المرتبة الاولى بنسبة 98% ، يليها السودان والصومال بنسبة 89% لكل ، ثم اثيوبيا 85% ،اريتريا 80% ، ومالى 79% 0، وثمنت دور المنظمة السويدية فى دعم الجمعية منذ العام 1988 .
    وكشفت عن اختيار 4 ولايات بالسودان هى الاكثر تخلفا فى محاربة مثل هذه العادات معلنة عن رصد المنظمة مبلغ 5 آلاف دولار لكل ولاية لمحاربة العادات الضارة الى جانب مرض الايدز .
    عطبره: الصحافة



    السودان يحتل المرتبة الثانية أفريقيا فى ممارسة عادة الختان الفرعونى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 08:27 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    Quote: إن اشهر أشكال العنف ضد المرأة تشمل الضرب من قبل الزوج, الاغتصاب، التحرش الجنسي من قبل المخدمين، الدعارة بالإكراه, الختان الفرعوني وقتل الأجنة.


    Quote: أجريت هذه الدراسة على مجموعة من النساء اللائي كن يراجعن احد المراكز الطبية في مدينة امدرمان في السودان في خلال عام 2002م. يعنى المركز برعاية الأمراض المزمنة مثل ارتفاع ضغط الدم والسكري ويستقبل مراجعيه من داخل مدينة امدرمان وضواحيها.


    Quote: تم اختيار 492 امرأة مؤهلة للدخول في الدراسة وأعطت 394 منهن موافقتها على الاشتراك بنسبة استجابة بلغت 86.8%. من بين هؤلاء أقرت 164 امرأة بنسبة (41.6%) بتعرضها لمرة أو أكثر لممارسات عنيفة من قبل أزواجهن خلال عام من مدة الدراسة


    دراسة عن العنف ضد المراة فى السودان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 08:32 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    Quote: أنماط العنف الواقع على المرأة في الأسرة السودانية بالقاهرة:

    أظهرت النتائج في تعريف النساء لصور العنف والأنماط التي يتخذها، أن 7.9% من النساء يعتبرن التجاهل وعدم الكلام من أزواجهن هو نوع من أنواع العنف وكثيراً ما يلجأ إليه الزوج كنوع من العقاب والتأديب لزوجته، 4.9% يعانين من أزواجهن يوجهون إليهم انتقادات ويذكرون سلبياتهم في أثناء وجود أشخاص آخرين، 18.8% يقاسون من توجيه الإهانات المستمر لهم والذي غالباً ما يستخدم "كنوع من العقاب"، 9,9% يطبق عليهم نظام الحبس في المنزل ويمنعن من الخروج إذا لم يستجبن لأوامر أزواجهن، 8.9% يغتصبن على أيدي أزواجهن (يمارس معهم جنس دون إرادتهن فيما يسمى بالاغتصاب الزوجي)، 6.9% لا يحصلن من أزواجهن على ما يلبي الاحتياجات المادية، 11.8% يعانين من الإرهاق الشديد في الأعمال المنزلةي دون مساعدة من أزواجهن الذين "يترفعون عن الأعمال المنزلةي ويعتبرونها شأن خاص بالنساء وحدهن"، 21.7% يتعرضن للضرب على أيدي أزواجهن كنوع من أنواع العقاب، أو في حالة أن يكون الزوج غائباً عن وعيه (كـأن يكون مخموراً مثلاً)، 1% حرمن من الاستمرار في التعليم، 1% يعتبرن أنفسهن مهمشات، 1% يوجه إليهن تهديد بالطلاق في حالة عصيان أوامر الزوج، 5.9% لم يقع عليهن أي نوع عنف من الأنواع التي سبق ذكرها.


    العنف المنزلي ضد النساء: دراسة حالة للمجتمع السوداني با...بة الدراسات الجندرية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 08:37 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    Quote: عبدالله المغلوث من فلوريدا: "أنا بردانة وجائعة"، بدأت السودانية فوزية محمود (39عامًا) جملتها القصيرة السابقة بصوتها المرتعش قبل أن يتوقف وتكملها على ذراعها، حفرت على زندها بأظافرها الحادة الطويلة بالانكليزية: "أريد لحافًا، أرجوك". فوزية تعيش على ضفاف شارع آيلف بولاية كولورادو الأميركية (غرب)، تنام بالقرب من مستودع للأخشاب مع صديقة أميركية، تشعلان يوميًا حطبًا كثيرًا يحرقان أمامه مشاكلهما ووقتهما، لاتستقبل نقودًا من العابرين، تحذرني بصوت ضئيل: "إذا كنت انسانًا حقيقيًا، اجلب غطاءً يحميني فقط، طلقني زوجي وتركني في الشارع". دلني على فوزية صديق تونسي رفضت السودانية قبول مساعدته، تقول عنها رفيقتها كاتي جيمس التي ترتدي قميصا مكتوب عليه (هل تحبني؟): "تعرفت على فوزية منذ 5 شهور عندما قابلتها في مطعم قريب، طلقها زوجها بعد أن ضربها وطردها، لاتملك اي شهادة، لم تدرس في السودان، تتكلم الانجليزية بسبب وجودها في أميركا منذ 4 سنوات لكن لاتستطيع الكتابة والعمل، أيضا لاتملك إقامة قانونية، إنها تختبئ هنا حتى لايكتشفها رجال الهجرة!".

    متى نكسر حاجز الصمت . احصائيات ؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 08:45 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    Quote: فعلا العنف ضد الاناث من قبل الزكور يكاد يكون عالمي ، ولكن بنسب متفاوته ويزداد العنف كلما كان وعي المرأة متدنيا او لا تتوفر لها سبل الحماية ، ففي الدول المتقدمة نجد ان الحركات النسوية أكثر وعيا ونضجا وتشكل حماية حقيقية للنساء بتوفير بيوت تأتي اليها المتضررات من قبل الازواج او الاباء المتسلطين او الاخوة .. برعاية حقوق الانسان ، ولكن الحال مختلف فيما يخصنا اقصد السودان اذ نجد مؤشرات مثل الانتحار والجنون وسط النساء خاصة المراهقات والنساء المضهدات وارجح ان الرجل السوداني هو الاكثر عنفا واضهادا للمرأة ،عنف ضد الاخت وضد الزوجة ضد الاطفال وحتى ضد الاخوة الزكور ، و الرجل السوداني في بلاد المهجر نجده يعامل زوجته كجارية ليس الا حتى المتعلمين القلم مازال بلم ما بالك بالذين لم يكن لهم نصيب من العلم ، وهذه المسألة تدخل فيها التربية فهي كما ذكرت هالة ليست جينية بل مكتسبة ونفسية ، . ذكرت احد الاخوات ان الرجل السوداني لايعاني من هذه المشكلة وانا اقول ليها في السودان المسألة غير واضحة لانها تدخل في باب العيب والحرام وتنازل النساء عن حقوقهن حتى في الميراث اذنجد الاخ دائما يحوز نصيب اخته حتى لا تذهب الثروة الى غريب وهناك قبائل باكملها لاتعطي المراة حقها مثل الشكرية و وبعض القائل في الغرب . والتنازل يتم حتى داخل الاسرة نجد المرأة تعمل خارج المنزل وتساهم في زيادةالدخل ولكن هذا لايعفيها من الاعباء المنزلية اذ نجد الزوج لا يساعدهاابدا مما يسبب لها االكثير من الاحباطات او الاكتئاب ..

    [B]العنف تجاه النساء! هل هو " سوداني" ؟[/B]
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 10:42 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    Quote: الطفلة رابعة 12 عام تشعل النار في جسدها النحيل بعد ان رفض اهلها مواصلة تعلميها ....ارادة : أرسلتها امها للحطب و جدثتها نفسها لما لا تذهب لتمتحن في مراكز التاهيل الذي تدرس به
    رحبت استاذتها و منحتها فرصة للامتحان في كل المواد التي لم تحضرها بسبب معاندة الام و الاخ الذي يصغرهاوعمره 8 سنوات فقط
    رجعت و قد تاخرت اخبرتهم بالسبب و ان ادائها كان مميزا...... و ابرزت اوراق الامتحان
    سمعت الام تأمر الاخ بضربها و بينما الخال وصي بقتلها اسرعت بخوف الي المرحاض و سكبت الجاز بجسدها و........................
    في المستشفي سالها الطبيب لما فعلت ذلك بنفسها؟؟؟؟ اخبرته بحبها للعلم و ان خالها امر اخاها بقتلها........ فخفت و قلت احسن اكتل روحي قبل ما يكتلوني
    و توقف قلبها عن الحياة تاركة ارادة و رغبة أكيدة في التغيير لا توجد لدي الكثير منا

    لماذا انتحرت رابعة ذات ال12 صيفا سودانيا ؟؟؟؟؟؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-02-2007, 10:44 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    نشرت صحيفة الرأي العام قصة تجعل الفرد منا يقفز من قمة الألم ثم يتفجر غضبا على وزارة التربية و التعليم السودانية و كل مسئول في حكومة السودان منوط به الحفاظ على أرواح الأطفال و البشر ابتداء من وزارة التنمية الاجتماعية انتهاء بوزارة الصحة مرورا بوزارة التربية و التعليم.
    طفلة في مقتبل عمرها تبلغ من العمر اثني عشر عاما فقط لم تدخل إلى المدرسة.. والدها مقعد و عاجز وأمها في المنزل و خالها غليظ القلب و لها ولي أمر عمره ( ثماني سنوات) هو أخوها. هذه الطفلة و بكل بساطة قام مركز برعاية الأطفال تدعمه ( اليونيسيف ) و ليست ( حكومة السودان) بالقيام بمساعدتها في تلقي التعليم الأساسي الذي حرمت منه. و لكن الأسرة رفضت أن تواصل البنت في التعليم ...هذا لقرار اتخذه ولي أمرها ( ذو الثماني سنوات) و خالها ( غليظ القلب) و لكن الفتاة أصرت على التعليم. فكان يوم مشئوم في حياتها حين قررت أن تذهب للمركز لتؤدي امتحانات لم تؤديها من قبل فعرف أخوها و خالها .. فحين رجعت إلى المنزل قالت الأم للأخ ( صاحب القوامة الشرعية على رأي العلماء و الفقهاء) أن يقوم بضربها فما كان من الخال إلا أن قال ( لا.. اقتلوها أحسن) فخافت الفتاة فدخلت إلى الحمام فصبت على نفسها ( جاز) و قامت بحرق نفسها .. تم إسعافها إلى مستشفى أم درمان إلا أنها فارقت الحياة بعد ثلاثة أيام .. حين سألوها عندما جاءت إلى المستشفى ( عملت كدة ليه؟) قالت ( خفت يقتلوني قلت اقتل روحي أحسن!!!!).

    انتحار الطفلة (رابعة) بأم بدة .... و أزمة التعليم في ال...ين شرف الدين إبراهيم
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-03-2007, 12:53 PM

DKEEN
<aDKEEN
تاريخ التسجيل: 11-30-2002
مجموع المشاركات: 6766

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    الجندرية

    كبيرتهم التي تعلمهم السحر..




    لايمكن اصلو انو العُـقدة تكون هي المحرك الاساسي لكائنات بشرية..

    نموذجك ده هوالنموذج الموسس لامراة تبذر في حقل اذهان النساء فكرة انو النساء عندنا مضهدات ومعنفات..



    لتنبت لنا فيما بعد اجيال بافكار شائهة حول العلاقات الاجتماعية ..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-05-2007, 06:45 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: DKEEN)

    دكين سلامات

    وهل هناك عقدة اكبر من المكابرة ؟!!

    دعك من نموذجي وما أحاول بذره
    ما رأيك بنموذج إنعام ورابعة ؟

    لم نعد في مرحلة البذر يا دكين
    ولكنا نحصد الحنظل
    وهل هناك حصاد امر من ازهاق الأرواح ؟؟

    (عدل بواسطة الجندرية on 02-05-2007, 06:49 AM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-10-2007, 02:46 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    يبدو أن دماء البريئات من ضحايا الختان لم تروي متعطشي الدماء

    الم نكتفى ؟
    كم إنعام يجب ان تموت لنقتنع بأن هذا الفعل جريمة كاملة الاركان ؟!!!!
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-10-2007, 03:26 PM

رقية وراق

تاريخ التسجيل: 05-03-2003
مجموع المشاركات: 1110

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    صباح التضامن يا جندرية ..
    صباح الغضب الفاعل ..
    وهت بمقدور الحلوق أن تسع صرخة هلع أكبر ?
    وهل بمقدور الألسنة التي جففها البكاء المر أن تتذوق طعم الحنظل أكثر مما فعلت ?
    أرجو أن يكون هذا البوست أحدالبوستات المركزية ليوم المرأة العالمي في 8 مارس .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-11-2007, 01:44 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: رقية وراق)

    بالاحضان يا صاحبة

    شوفتك عيد

    اريتك طيبة يا رقية
    ءأريتِ يا صديقتي

    بعضهم / ن يستكثرون علينا الغضب
    بل يرونه ضدهم / ن
    ولا يدرون / يدرين بانه لهم / ن
    فجميعنا نكتوي بظلامات المجتمع الذكوري

    (عدل بواسطة الجندرية on 02-11-2007, 07:59 PM)
    (عدل بواسطة الجندرية on 02-21-2007, 06:40 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 06:56 PM

Tragie Mustafa
<aTragie Mustafa
تاريخ التسجيل: 03-29-2005
مجموع المشاركات: 49944

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    الجندريه سلام

    ويبدو اني حقا مشغوله لدرجة لم ارى هذا البوست.

    ضرورة التضامن الايجابي البيقودنا لافعال اكثر ايجابيه.

    ذكرى انعام احيائها ضروري لحماية كل بناتنا الصغيرات.

    افتقد بهذا الخيط:

    الرائعات:
    1)د.هاله الاحمدي
    2)د.ندى مصطفى.
    3)الاستاذه تماضر شيخ الدين
    4)الاستاذه آمنه مختار

    ودمت زخرا لقضايا الجندر.
    تراجي.
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2007, 05:32 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: Tragie Mustafa)

    لا عليك يا تراجي

    لا يسعنا الاطلاع على كما ينشر حتى وإن كان يقع في دائرة اهتمامنا

    لذا قد يغيب البعض في ساحة تتوقعي حضورهم / ن فيها بل وتتمنيه
    لا يعني ذلك ابداً انه موقف سلبي او استهانة
    ولكنها طبيعة النشر الاسفيري وظروفنا الخاصة في الدخول إليه

    ومعاً لتبقى ذكرى انعام ورابعة وغيرهما من المعنفات السودانيات حية وحاضرة عسى ان تنفتح كوة من الضوء في اذهان وقلوب ونفوس المكابرين والمكابرات

    افتقد معك الأخوات واضيف ايمان احمد وهالة ويمنى قوته
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 07:03 PM

Raja
<aRaja
تاريخ التسجيل: 05-19-2002
مجموع المشاركات: 16034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    الجندرية ورفيقاتها..

    ..

    ومساء التضامن..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 07:19 PM

hanadi yousif
<ahanadi yousif
تاريخ التسجيل: 06-03-2005
مجموع المشاركات: 2743

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: Raja)

    الجندرية لكي المجد

    وزي ما قالت رجاء مساء التضامن
    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-24-2007, 09:20 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: hanadi yousif)

    الأخت هنادي

    شكراً لعبورك من هنا

    مارس على الأعتاب ليتنا نجعله بحق شهر التضامن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2007, 05:39 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: Raja)

    ويا صباح رجعتك يا رجاء

    مارس قادم ، اوتذكرين ؟

    ليت الريح الطيبة التي قذفت بك ترمي بهن في احضان حبيباتهن الكثر هنا

    هالة ويمنى وراوية ، ايمان واشراقة والاخريات الغائبات جميعهن
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 07:29 PM

لؤى
<aلؤى
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 14343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)


    ما أقبح هذا العالم

    والله والله والله
    كرهت كوني رجل



    تحاياي أختي أماني
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-24-2007, 09:34 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: لؤى)

    العزيز لؤي

    ان تكون رجلاً ام إمراة هذا ما لايد لنا فيه ولا قدرة على الاختيار
    المهم مواقفنا التي ننحاز إليها رجالاً ونساء
    هل تحقق انسانيتنا ؟

    كم من امرأة تبنت هذه المفاهيم الذكورية البغيضة ومارستها او دافعت عنها
    وكم من رجل انحاز لنفسه وإنسانيته برفضهاـ تلك المفاهيم ـ وسعى جاداً لتفتيتها

    وكم من النساء والرجال يرزحون تحت وطأتها ، دون فرصة حتى في الاختيار ، لجهل بغيرها .

    لك تقدير ومحبتي يا لؤي يا راجل ولا كل الرجال
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 07:44 PM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    عبد العزيز
    إتلومت لوم شديد يا ود جامعة الخرطوم
    البيحصل للنسوان و البنات ده نحن جزء من مسبباته و المفروض أي راجل سوداني يعيش كده خجلان من روحو لامن الحال ينعدل
    متدسين ورا حاجات فاضية كلنا
    دكين
    حصل يوم فكرت في إنو النسوان الكبار ديل كلهن مطهرات
    حصل يوم فكرت إنهن ولدن تمانية و تسعة مرات بدون ما واحدة فيهن تضوق أورقازما عمرها كلو
    حصل يوم فكرت في إنهن كل ليلة عاشرن رجالن بدون متعة و بي ألم
    و ربن و كبرن و علمن
    و أكلن طول عمرهن بعد ما الرجال رجعوا صينية الغدا
    و غسلن العدة
    و قشن الحوش
    بدون شكوى واحدة

    نحن لو رجال جد جد المفروض نعمل تمثال مرة سودانية في كل ميدان عام
    بدل نقول جسدها عورة

    عورة نحن ديل بتخلفنا و تسلطنا على النسوان
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-24-2007, 02:33 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: fadlabi)

    فاضلابي العزيز


    Quote: البيحصل للنسوان و البنات ده نحن جزء من مسبباته و المفروض أي راجل سوداني يعيش كده خجلان من روحو لامن الحال ينعدل
    متدسين ورا حاجات فاضية كلنا


    البيحصل للنسوان بشكل مضاعف وللرجال برضو ، كله سبب عسف الثقافة الذكورية ولا انسانيتها

    شكراً ياصاحب لانك هنا وهناك ودائماً تترم فيها هذه الصخرة التي تكتم على انفاس مجتمعاتنا
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 07:58 PM

لؤى
<aلؤى
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 14343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)



    (( ترفع إيدك تشتم حُرمة إنت الفارس المقداد ))


    شيّلناها القفـّة بلاد
    صفيحة الموية
    وطبق الكِسرة
    وقدح الزّاد
    ملت الزّير
    كتـّفناها بالجّنزير
    قشّت
    رشّت
    زرعت
    حشّت
    جازيناها بالإهمال
    رَدَىَ الأعمال
    وسوء القول وقصر البال
    وسوط السيّد الجلاّد
    وحُمرة عين ابوي
    بالكاد
    تقول شكراً
    *****
    غسلت
    وفرشت
    ربّت
    وهرشت
    صفـّقنالها بالبرطوش
    وسدّيناها جُوّا الحوش
    وحجّبناها
    بالعُكّاز
    وبالخرطوش
    جمر العفـّة ولـّع قاد
    *****
    حلفت دفرت
    زهجت زفرت
    عرفت سفرت
    قرت الآية ولغة الضّاد
    كسرت مرقت
    غربت شرقت
    طفـّت حرقت
    قابلناها بالنكران
    وبالكفران
    وثبّتناها بالأوتاد
    وبالأجداد
    جدّي وجدّك
    حدّي وحدّك
    سدّي وسدّك
    وإتحاوينا في الأسياد
    سيدي وسيدك
    ترفع إيدك
    تشتم حُرمة
    إنت الفارس المقداد
    *****
    بتـّك خشّت في التـّعليم يا راجل ؟!
    جامعة ومدرسة ؟!
    قرت الهندسة !!؟؟
    ما سجم أمّك وأختك عاد
    ****
    فتـّشنالها دروب القفلة
    لبّسناها حجاب الغفلة
    سوّيناها حُرمة
    وخادم
    بلـّعناها الغصّة درادم
    برضك نطـّت
    مرقت
    برقت
    شالت وختـّت
    قلنا ولية وساكت شطـّت
    قرت
    إتمطـّت
    قلعت حقـّها بي إيدينها
    مشت الجّامعة
    والكليّة
    مشت الغابة
    والجمعيّة التأسيسيّة
    شالت حُقنة
    وريشة
    ومدفع
    إنت بتدفع إشتراكاتك
    برضو بتدفع
    رفعت علـّت
    طلـّت هلـّت
    ربطت حلـّت
    ويوم القدلة عديل إتجلـّت
    *****
    زي ما إنت قريت الجّامعة
    هي قرت الجامعة
    وزي ما إنت حضرت الندوة
    هي حاضرة وسامعة
    وزي ما إنت قصدتَ المعنَى
    هي برضك قصدت
    وزي ما إنت زرعتَ
    حصدتَ
    هي زرعت وحصدت
    إنت رعيتها سعيتـّك وبهمك
    رعتهم زيّك
    شغـّل فهمك
    شِِلتَ المونة
    شالت زيّك
    قلت تربّي لي أخوانك
    ربّت إخيّك
    إنت حفيت في دروب الدنيا
    تربّي وتسعَى
    حِفْيَتْ زيّك
    وأكتر منـّك
    شالت ليك أولادك تسعة
    وقفتَ تناضل ضدّ الظلم
    وترفع راية الإصلاح
    وقفتْ زيّك
    وغزّت كوعها للسفـّاح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 08:01 PM

لؤى
<aلؤى
تاريخ التسجيل: 06-01-2003
مجموع المشاركات: 14343

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)



    عقوق

    يرضع الطفل من ثديي أمّه
    حتّى يشبع
    ويقرأ على ضوء عينيها
    حتّى يتعلّم القراءة والكتابة
    ويسرق من كيس نقودها
    ليشتري علبة سجائر
    ويمشي فوق عظامها النّحيلة
    حتّى يتخرّج من الجّامعة
    وعندما يصبح رجلا ً
    يضع ساقاً فوق ساق
    في أحد مقاهي المثقـّفين
    ويعقد مؤتمراً صحفيّاً يقول فيه
    إنّ المرأة بنصف عقل
    وبنصف دين
    فيصفّق له الذّباب
    وجرسونات المقهى
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 08:15 PM

HAMZA SULIMAN
<aHAMZA SULIMAN
تاريخ التسجيل: 04-20-2002
مجموع المشاركات: 3278

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: لؤى)

    ايعقل....الحصل للطفلة انعام عبد الوهاب
    فى القرن الواحد وعشرين ؟

    وهذا الحدث يدلل على على ان هناك اناس
    يعيشون بالواقع والاقدار فى القرن الواحد وعشرين
    ولم يكن معاصرين له

    تبا لهذه الازداواجية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-26-2007, 09:31 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: HAMZA SULIMAN)

    العزيز حمزة سليمان
    لا يعقل بحق يا فنان ما حدث لانعام ورابعة وغيرهن ممن لم نسمع بما جرى لهن

    ليتها ازدواجية يا يا انسان
    انها جرائم ترتكب وتواطؤ وتحريض وسكوت عنها

    فلنرفع اصواتنا في مارس عالية


    محبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-25-2007, 06:21 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: لؤى)

    شكراً يا لؤي على تزيين البوست بهذه النصوص
    الاول اعتقد لمنعم الجزولي ، ولو غلطت صححني ، والثاني لا اعرف كاتبه
    هل نورنا ؟

    محبتي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 09:15 PM

معاوية كرفس
<aمعاوية كرفس
تاريخ التسجيل: 03-18-2004
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    .

    عزيزاتي و أعزائي



    Quote: مساء التضامن..



    طبعاً لا يغيب عن زهنكم إنو الموضوع دا كبير جداً

    و بالتأكيد محتاج لي مجهود أكبر .

    دولة تقتنع وتؤمن علي مستوياتها العليا

    ومن ثم تشرّع وتضيف مواد في الدستور

    ومن ثم تصدر قوانين ومواد مرتكزة علي هذا الدستور

    دا هو الأساس السليم الذي يمكن أن نحارب فيه هذه العادة ( المميتة )

    وبعد كدا بيجي دور منظمات المجتمع المدني

    لانو بي بساطة مافي منظمة بتقدر تعمل حاجة في ظل نظام فكرو

    رافض وجودا .....

    طبعاً هناك تعقيدات المجتمع السوداني

    الما حتنتهي الليلة ولا بكرة ولا بعد كمين من السنوات

    لكن دايرة الصبر مننا ...

    و دا دورنا أنحنا كأفراد في أسرنا

    و أنحنا كأعضاء في هذه المؤسسات .........

    .
    ودي
    م.كرفس
    ________________________________________________
    التعديل سببو إنو مجتمعنا أقوي من أي فرد فيهو

    (عدل بواسطة معاوية كرفس on 02-21-2007, 09:31 PM)
    (عدل بواسطة معاوية كرفس on 02-24-2007, 08:51 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2007, 04:25 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: معاوية كرفس)

    العزيز معاوية
    سلام

    Quote: دولة تقتنع وتؤمن علي مستوياتها العليا

    ومن ثم تشرّع وتضيف مواد في الدستور

    ومن ثم تصدر قوانين ومواد مرتكزة علي هذا الدستور

    دا هو الأساس السليم الذي يمكن أن نحارب فيه هذه العادة ( المميتة )

    وبعد كدا بيجي دور منظمات المجتمع المدني

    لانو بي بساطة مافي منظمة بتقدر تعمل حاجة في ظل نظام فكرو

    رافض وجودا .....


    دا كلام صاح مية في المية
    لكن عليك الله شوف التراجعات دي ، هسي الجماعة ديل خلو فيها اساس
    يعني حنبدأ من الصفر

    Quote: اما القانون السوداني فقد تراجع بعد تقدم اول. فبعد اعتبار الختان الفرعوني جريمة يعاقب عليها القانون في 1946 ورغم عدم تطبيقه، تم تعديل قانون المنع في 1974 ليشمل كل انواع الختان ما عدا ختان السنة.


    لكن تعديلا لقانون الجنايات في 1983 اسقط موضوع ختان الاناث كليا، كما تم تجاهله في تعديل اخر في 1991 ابان وصول الاسلاميين الى الحكم.


    وفي ايار (مايو) 2005 صدرت فتوى عن مجمع الفقه الاسلامي التابع لرئاسة الجمهورية قالت ان ختان السنة "مستحب وواجب، واذا تم فهو فعل مأجور"
    المصدر : http://195.224.230.11/sudan/?id=37114[/QUOTE]

    اما قصة تعقيدات المجتمع السوداني دي دي حجوة تاني ، واهو براك شفت

    غايتو ربك يطول النفس الطريق دا طويل شديد
    شكرن يا معاوية لمرابطتك هنا ، ورفع البوست مرات عديدة
                       |Articles |News |مقالات |بيانات

02-21-2007, 10:07 PM

معاوية كرفس
<aمعاوية كرفس
تاريخ التسجيل: 03-18-2004
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    .

    و حات أمي يا فاضلابي

    أنا ما عارف بعد كلامك دا أقول شنو

    معليش أنا دموعي جرن

    Quote: عبد العزيز
    إتلومت لوم شديد يا ود جامعة الخرطوم
    البيحصل للنسوان و البنات ده نحن جزء من مسبباته و المفروض أي راجل سوداني يعيش كده خجلان من روحو لامن الحال ينعدل
    متدسين ورا حاجات فاضية كلنا
    دكين
    حصل يوم فكرت في إنو النسوان الكبار ديل كلهن مطهرات
    حصل يوم فكرت إنهن ولدن تمانية و تسعة مرات بدون ما واحدة فيهن تضوق أورقازما عمرها كلو
    حصل يوم فكرت في إنهن كل ليلة عاشرن رجالن بدون متعة و بي ألم
    و ربن و كبرن و علمن
    و أكلن طول عمرهن بعد ما الرجال رجعوا صينية الغدا
    و غسلن العدة
    و قشن الحوش
    بدون شكوى واحدة

    نحن لو رجال جد جد المفروض نعمل تمثال مرة سودانية في كل ميدان عام
    بدل نقول جسدها عورة

    عورة نحن ديل بتخلفنا و تسلطنا على النسوان


    .
    ياخي شكراً ليك شديد

    إنت عبرت عني كتير ..



    ودي
    م.كرفس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2007, 12:49 PM

عبد المنعم ابراهيم الحاج
<aعبد المنعم ابراهيم الحاج
تاريخ التسجيل: 03-22-2005
مجموع المشاركات: 5691

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: معاوية كرفس)

    Quote: وماشهدوا الانوار وهي تذيبني..الله
    آه..هيَ..قيوم ..آه..هيَ ..قيوم
    وماشهدوا الانوار وهي تذيبني ..الله
    ياحي ..قيوم ..آحي قيوم
    تداخلت الاصوات..وارتفع الطبل ..في شواهق العشق الازلي..حتي لكأنك
    تحس مطارقه في طار القلب ..قبل اصطخابه في طبلة الأذن..
    درم ..تم..تم..درم..تم..تم
    ضرباته تستدعي اسلاف الغابة..وجنيات الشجر الافريقي..الفراشات المزركشة بالالوان الحمراء والزرقاء تكمل أشواطها في تناسق هامشي حول هالة الضوء المنبعثة
    من رتينة علقت برفق علي صنارة ضخمة تدلت من سقف التعريشه الخشبية لخلوة ..الشيخ ابو سوميت..لتنهي أشواطها الاخيرة في مركز الانوار .كما لو كانت تحي ذكرى محرقة تاريخية..أو مصلبة للتفتيش نصبت لمناصري المعرفة في أزمان بائدة..الكون كله استوي علي هذا الايقاع الاسطوري..ثم أخذ متصاعدا ومتهاديا في عروجه الي عماء مطلق...صوت حاج عبد اللاَهي المادح ..تمزجه أوتار الليل بفيض يتسلسل كنهر الروح في أزقة الجسد تلامس موسيقاه زبورات الوجدان
    كمزمار شيطاني..بلكنته المهوسة..لا هلوسة بعد اليوم ولا من وساوس ..وجوقة الحضور تراجع لثغات الصوت في تناغم فريد كنشيج الوازا علي خور الازرق العاري وانزلاقاته علي غابة القنا المتراصة في صعيد ممسوس..مستني اطراف الحضرة ..واستشري نشيشها خطرا في نفسي فانطلقت ألوي خرير عبرتي في وكرة الجبل .
    الشيخ أبوسوميت تتضارب الروايات عن أصله وكيفية وصوله الي هذه البقعة الجاثمة كالتالوله علي جسد نهر "عنبر" الموسمي ..ولكنها اتفقت كلها علي الوجه الذي قدم منه
    حكي لي ذات مرة صالح القدين وهو شيخ تجاوز المئة بقليل ويعتبر من اهم المصادر الموثوقة في تأريخ قرية "سوميت"..رجل يميل الي النحافة والقصر طعنت السنون ذلك الالق الذي يشع بين الفينة والاخري من زوايا عينيه الضيقتين والصارمتين في نفس الوقت. فسقطت ودعات الاسنان, وترك الزمن علي نفسه تعاريجا متقاربة علي صفحة الوجه تخفي فصدات تعلوها جبهة عريضة فقدت تناسقها بفعل الزمن, وتغضنت مناطق متباينة من جسده النحيل..كثمرة قنديل رطبة ذلك النوع من انواع البلح الذي يحافظ علي رطوبته لاقصي فترة ممكنة ..لذا يدخله سكان السافل في قساسيب محكمة لينتظر الحول دون ان يجف.الساعدان, يحقبهما دوما خلف انحناءة الظهرتكاد تري تداخل الاوردة والشرايين من شدة رهافة الجلد والتصاقها بالعظام .الساقان ينفرجان "كسفاريك"الهدندوة وعصيهم النادرة..في مشيته وقارا دهريا وصلابة رغم اهتزازات الشيخوخة..قدم الي القرية عندما كان في الثلاثين من عمره وجدوه نائما ذات صباح حائر في مكان "طقس العنبر" لفتاة من القرية وحيدة لامها وابيها تربت علي غرار الاولاد ترعي الاغنام ,وتلعب معهم لعبة "البعاوي"..بل كانت اكثر صمودا وثباتا من اترابها في منافسات الارتكاز و الجلد بسياط نبات "الكرمت" الذي كان ملمحا ظاهرا في ذلك الزمن,وفي المصارعات البريئة التي تغري بها رمال عنبر من وقت الي آخر في تلكم الليالي المقمرة.
    كانت تحرًم,وتطلًق في كلامها اكثر من أقرانها حتي اصبحت كنيتها"حرَم" واحيانا "حمد ولد"ويقال انها ظلت غلفاء حتي لحظات انجابها لطفلها الاول فغافلتها الداية "بت حيمور" وعدلت من وضعيتها..مع ضحكة مكتومة انتصارا لمهنتها المتوارثة..مرت سنوات بعد بلوغ "زينوبا" مرحلة الطمس قبل ان تنتبه امها في انزعاج جلي لذلك..كانت قادمة للتو بعد نهار قاسي قضته في "تكن" الساقية وهي تباصر الثور في حركته الدائرية المنسجمة مع رشحات القواديس الحديثه التي جلبتها مع ابيها قبل ايام قليلة من حفرة "البقداوي" ..لاشئ ينغص عليها متعتها تلك سوي بعض الآلام في ظهرها وصرير "السندقيق" الذي يزيد من تلك الطعنات الخفيفه في مؤخرة رأسها وبعض النعاس .


    ***


    - علي التًلاق مااتعنبر ..انا ما مره..!

    _ غوري من قدامي.. عليكن النبي
    شوفن البنية الجاسرة
    دي ..
    ان بقيتي ماك مرة ..روحي بولي من تحت فرقات سروالك
    فوق الصريف داك ..عشان تعرفي روحك
    مره ولَ راجل ..!؟

    - حرَم ما في راجل
    في الحلًي دي كلها يقدر يركبني ..ولَ يقز شمبورتو فيني
    عـِلاََََََ أكون ميتة وجتتي ناشفة..!!

    قالتها" زينوبا" في بساطة و تعنت كما لو كان الامر محسوما بالنسبة لها منذ تلك الحادثة التي كادت أن تذهب بحياتها عندما حاولت أمها بمعاونة بعض النسوة من القرية "وبت حيمور" الداية لاخضاعها بالقوة لاجراء مراسم "الطهورة" المؤجلة حتي صار عمرها تسعة سنوات ..والتي عادة ما تنجز في الفترة مابين الرابعة والخامسة من عمر الفتيات ... كدن ينجحن في خفاضها لولا انزلاق شفرة القصب عن بظرالفتاة لتستقر علي كف بت حيمور محدثة شرطا عميقا ..ابيضَ.. ثم اصفرَ..ثم النزيف..مجترا صرخات صبايا الماضي في تراجيديا المشاهد والدماء التي لم تطهر يديها من اجتزازات مستمرة..
    - بت الهرمه.
    قالتها بت حيمور وهي تضع الخرقة المعطونة بالسمن الساخن مع مسحوق القرض والملح علي جرحها وتضع في قرارة نفسها قسما بعدم التعرض لهذه الفتاة المهبوشة . فانسحبت تجرجر هزيمتها وهي تلوك لسانها ما بين الاضراس .
    لم ينتهي الامر عند هذا الحد فتفلتت الفتاة من بين أيدي النسوة وصريخها ينتشر هباءا في اصداء القرية..وسط حيرة الحاضرين وقهقهات الاطفال
    لتسلك دربا نازلا بين الاشجار ينتهي بها في حفرة "النبرو" تلك البئر العميقة والممتلئة بالمياه عند حافة النهر مرصوفة الجوانب بعيدان "الطرفه" وحشائش "المرديب" التي تمنع انهيارات الرمال.. في براح يسمح للشادوف من سحب المياه ودلقها علي "لور" منجور من مروق الدوم يقوم بتصريف المياه للجدول الضكر ذلك القنال الرئيسي الذي يربط المترات بالمساحات المزروعة.. فلولا تصاريف الاقدار التي جعلت "جدو" ذلك الهوساوي الذي برع في تسلق دوال الدوم لتجريدها من السعيفات التي يستخدمها في بناء القطاطي و"ظهور الثيران" تلك المنازل التي تاخذ شكل "الكرانك" ..وقتها كان يعتلي دومة هميمة وفأسه تشذب جريدها ومنجله المعقوف يحسحس الاشواك الملتوية في مهارة لا تضارع.. حانت منه التفاتة عفوية ليري كمية السعف التي قطعها خلال هذا اليوم الشائك؛
    فرآها تغطس ثم تطفو في حفرة النبرو ؛فسارع بالنزول كقرد جبلي متحرفن انقذها وهي في الرمق الاخير.

    فشلت امها مرة أخري في اقناعها حتي يتم طقس العادة ويمر بسلام..وهي متنازعة بين مشيئة القرية ومسايرة طقوسها وارادة البنت التي لم تثنيها تحولات الانثي علي هذا الجسد الفاخر..مرت سنوات منذ ان بدأت هضبات هذا الصدر العاري بالنشوء..فتبجست البراكين في مواسم الزلزلة
    وانفرطت غرزات الحكمة ..يا فاكهة الخلق البديعة ..ويانشيد الآلهة القديمة ..ويا نضح الاسرار..لا غيمة شرحت معناها علي مفازتك البتول .. فمع كل صيف جديد تترك ريح التكوين سفايا
    تحت الاشجار ..


    رواية اويتلا

    فصل الطقس

    (عدل بواسطة عبد المنعم ابراهيم الحاج on 02-22-2007, 12:57 PM)

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2007, 07:00 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: عبد المنعم ابراهيم الحاج)

    عبد المنعم سلام

    شكراً على تزيين البوست بهذا الفص من رواية أوتيلا

    Quote: لفتاة من القرية وحيدة لامها وابيها تربت علي غرار الاولاد ترعي الاغنام ,وتلعب معهم لعبة "البعاوي"..بل كانت اكثر صمودا وثباتا من اترابها في منافسات الارتكاز و الجلد بسياط نبات "الكرمت" الذي كان ملمحا ظاهرا في ذلك الزمن,وفي المصارعات البريئة التي تغري بها رمال عنبر من وقت الي آخر في تلكم الليالي المقمرة.
    كانت تحرًم,وتطلًق في كلامها اكثر من أقرانها حتي اصبحت كنيتها"حرَم" واحيانا "حمد ولد"


    ذكرني هذا المقطع بخديجة الضكرية ، تلك الراعية بنواحينا ايام الطفولة ، تشابه كبير.
    تأمل يا اخي كيف تؤثر الأدوار الجندرية على الهوية ، وتربكهها ـ احياناًـ خاصة اذا كان هذا الدور محتكر لفترة زمنية طويلة من قبل جنس واحد، او مصنف في ثقافة هذه المنطقة انه من أدوار جنس محدد .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-22-2007, 11:08 PM

معاوية كرفس
<aمعاوية كرفس
تاريخ التسجيل: 03-18-2004
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    .



    Quote: ومعاً لتبقى ذكرى انعام ورابعة وغيرهما من المعنفات السودانيات حية وحاضرة عسى ان تنفتح كوة من الضوء في اذهان وقلوب ونفوس المكابرين والمكابرات




    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2007, 00:01 AM

معاوية كرفس
<aمعاوية كرفس
تاريخ التسجيل: 03-18-2004
مجموع المشاركات: 1340

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    .


    Quote: نحن لو رجال جد جد المفروض نعمل تمثال مرة سودانية في كل ميدان عام




    .
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2007, 01:49 AM

salma altijani

تاريخ التسجيل: 08-27-2005
مجموع المشاركات: 698

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: معاوية كرفس)

    Quote: إلى روحهن


    الجندرية متابعين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2007, 05:20 AM

bayan
<abayan
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 15417

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: salma altijani)

    العزيزة اماني...

    سلام سعدت بهذا البوست فمن الموت تأخذ العظات..
    ماذا نحن فاعلون؟
    الان في السودان تتارجع نسبة التعليم بين الاناث بسرعة خرافية..

    نسبة لعدم وجود تعليم مجاني رغم انه مضمن في الدستور..
    نجد الاهل يجدون انفسهم في خيارات من احق بالتعليم الولد ولا البت..

    قصة اولى .ز عامل في جامعة الخرطوم سأل دكتور صديقنا..
    العلم اهم للبنات ولا اولاد؟
    الدكتور : العلم مهم لاي زول لا فرق بين بت وولد
    العامل: والله يا دكتور انا عندي ولد بت داخلين المدرسة
    وما عندنا قروش نسجلهم الاثنين يا البت يا الولد..
    سكت الدكتور واعتصر الحزن قلبه ولاول مرة يعرف ان مجانية التعليم
    صارت في حق الله.. التعليم هنا مقصود به التعليم العام..

    القصة الثانية..
    كانت في عطلتي السابقة حيث نسكن في اطراف المدينة
    لاحظت البنات في سن العليم يعملن في البيوت كعاملات نظافة..
    عرفت انهن لا يستطعن الذهاب الى المدرسة لعدم المال..
    حيث تفرض في المدارس الحكومية اتاوات من المديرات..
    ولذلك لا يذهبن الى المدرسة..ويعملن كمصدر دخل للاسرة..
    سالت واحدة منهن قالت لي انها ذهبت سنة واحدة عشان ما عندنا قروش
    خليت المدرسة..
    تبقى يا يا اماني كيف نوظف جمعيات العمل المدني والمنظمات
    التي تصرف على العاملين عليها اضعاف ما تصرفه في الاغراض
    المعمولة لاجلها..كيف نقدر نخليها تنتبه لخطر الامية الفادح
    الذي سيجعل المرأة تعيش في دائرة اخطبوطية نارية ليوم الدين..
    امية تعني جهل تعني حياة غير منتجة تعني زواج الزوج فيه مسيطر
    قد يسومها العذاب فترضخ وتنكسر روحها وتظن ان الرجل اذا عالها
    هذا يكفيها..
    احزنتني قصة فوزية التي تعيش هوملس في امريكا
    ولا تود الرجوع الى السودان فهل هناك احمق واحزن من هذا؟
    واعتقد ان قصتها يجب الا تكون هنا. لان الطلاق ينهي الحياة الزوجية
    فلا يلام الزوج اذا كانت زوجته لا ترغب في الرجوع الى اهلها..

    شكرا لك وانت تحفرين الوعي وتفجرينه. علينا بالخطة الثانية وهي خطوة علمية..
    ماذا نفعل لنغير واقع المرأة السودانية.؟
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2007, 06:37 AM

fadlabi
<afadlabi
تاريخ التسجيل: 12-13-2004
مجموع المشاركات: 4116

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: bayan)

    كرفس و الجندرية شكرا و أحبكم رغم الموقف القدره لينا العالم

    بيان

    عارفة شنو?

    إنتي زولة كويسة

    بغض النظر عما يفرق بيننا

    أنا أجد فيما قلتيه ما يكفيني من شجاعة لأقول لك إنت زولة كويسة رغم ما

    يفرق بيننا و هو كثير

    عارفة يا بيان لو الله في

    الله صحبي و جمبي أكتر من أي زول هنا

    لأنه خاليني أشوف الناس بدون دين أو لون أو نوع أو جنس

    لأنو في اللحظة دي خلاني أشوف الناس ناس

    وبس
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2007, 06:51 AM

bayan
<abayan
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 15417

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: fadlabi)

    Quote: يفرق بيننا و هو كثير


    يا فاضلابي

    لا ارى ان ما يفرقنا كثير
    بل يجمعنا الكثير

    فهدفنا واحد وطريقنا مختلف..
    انا وانت درسنا دراسات في عائلة واحدة
    مزاجنا واحد فأنت تحب الرسم بالكلمة والريشة..
    وانا احب الكلمة والريشة..

    انت عرفتني يا فاضلابي
    لانك ما استخدمت شخص آخر يشرحني ليك..
    ولانك ما كنت انتقائي في معرفتي..
    ولانك عارف انه ما اناالمونستر المحاولين بعض الناس ذوي الاصوات العالية ترويجه.
    لانه بقليل من التبصر حتعرف انه ناس السياسة لا يعول على حديثهم..

    الحمدلله انك فهمتني وتاني لما اوجه ليك كلام حتفهمو في سياقو.
    لانه تالمت جدا لما فهمت اني عايزة اكفرك لانك مفتكرني كوزة
    وانا لا افعل هذا ابدا
    واعتقد ان لكل انسان خياراته العقلية والفكرية
    ويجب على ان احترمها..
    لدي اصدقاء من كل الاجناس والاعراق
    يضيفون لي انسانيا اضافة لا يمكن تصورها..
    وانا حامدة و شاكرة الله على ذلك
    راجع بوستات بعنوان الوان من الحب تجدها في مكتبتي تاني باب من الخور ستجد
    بيان الحقيقية..

    شكرا ليك ولك التحية..
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2007, 08:03 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: bayan)

    بيان العزيزة

    مش محزن يا بيان اننا بدينا سنة 1907
    ولسه موضوع تعليم النساء دا بالوضع دا




    دا إحصائي حكومي
    ودا من تقرير التنمية البشرية

    السنة معدل معرفة القراءة والكتابة لدى الشباب (نسبة الإناث من الفئة العمرية 15 - 24 سنة)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 69.2

    ____________________________________
    معدل معرفة القراءة والكتابة لدى الشباب (نسبة الإناث من الفئة العمرية 15 - 24 سنة): النسبة المئوية من الإناث من الفئة العمرية 15-24 سنة القادرات على أن يقرأن ويكتبن مع الفهم نبذة قصيرة وبسيطة تتعلق بحياتهن اليومية.
    المصدر: تقرير التنمية الإنسانية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، 2005

    السنة معدل معرفة القراءة والكتابة للبالغين (معدل الإناث كنسبة مئوية من معدل الذكور)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 72

    ____________________________________
    معدل معرفة القراءة والكتابة للبالغين (معدل الإناث كنسبة مئوية من معدل الذكور): معدل الإناث كنسبة مئوية من معدل الذكور القادرات على أن يقرأن ويكتبن مع الفهم نبذة قصيرة وبسيطة تتعلق بحياتهن اليومية.
    المصدر: تقرير التنمية الإنسانية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، 2005

    السنة معدل معرفة القراءة والكتابة لدى البالغين (نسبة الإناث من الفئة العمرية 15 سنة فأكثر)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 49.9

    ____________________________________
    معدل معرفة القراءة والكتابة لدى البالغين (نسبة الإناث من الفئة العمرية 15 سنة فأكثر): النسبة المئوية لمن هن في الخامسة عشرة من العمر وما فوق القادرات على أن يقرأن ويكتبن مع الفهم نبذة قصيرة وبسيطة تتعلق بحياتهن اليومية.
    المصدر: تقرير التنمية الإنسانية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، 2005

    السنة المقدر من الدخل المكتسب، الذكور (معادل القوة الشرائية بالدولار الأميركي)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 2,890

    ____________________________________
    المقدر من الدخل المكتسب، الذكور (معادل القوة الشرائية بالدولار الأميركي): يستخلص تقريبا على أساس أجر الذكور من خارج القطاع الزراعي، ونسبة الذكور الناشطين اقتصاديا، ومجموع الذكور من السكان، والناتج المحلي الإجمالي للفرد (معادل القوة الشرائية بالدولار الأميركي).
    المصدر: تقرير التنمية البشرية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
    السنة المقدر من الدخل المكتسب، الإناث (معادل القوة الشرائية بالدولار الأميركي)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 918

    ____________________________________
    المقدر من الدخل المكتسب، الإناث (معادل القوة الشرائية بالدولار الأميركي): يستخلص تقريبا على أساس أجر الإناث من خارج القطاع الزراعي، ونسبة الإناث الناشطات اقتصاديا، ومجموع الإناث من السكان، والناتج المحلي الإجمالي للفرد (معادل القوة الشرائية بالدولار الأميركي).
    المصدر: تقرير التنمية البشرية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
    السنة معدل إلمام البالغين بالقراءة والكتابة، الذكور (كنسبة مئوية من عمر 15 وما فوق)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 69.2

    ____________________________________
    معدل إلمام البالغين بالقراءة والكتابة، الذكور (كنسبة مئوية من عمر 15 وما فوق): النسبة المئوية لمن هم في الخامسة عشرة من العمر وما فوق القادرين على أن يقرأوا ويكتبوا مع الفهم نبذة قصيرة وبسيطة تتعلق بحياتهم اليومية.
    المصدر: تقرير التنمية البشرية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي

    السنة معدل إلمام البالغين بالقراءة والكتابة، الإناث (كنسبة مئوية من عمر 15 وما فوق)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 49.9

    ____________________________________
    معدل إلمام البالغين بالقراءة والكتابة، الإناث (كنسبة مئوية من عمر 15 وما فوق): النسبة المئوية لمن هن في الخامسة عشرة من العمر وما فوق القادرات على أن يقرأن ويكتبن مع الفهم نبذة قصيرة وبسيطة تتعلق بحياتهن اليومية.
    المصدر: تقرير التنمية البشرية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي

    السنة العمر المتوقع عند الولادة، الذكور (بالسنوات)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 54.9

    ____________________________________
    العمر المتوقع عند الولادة، الذكور (بالسنوات): عدد السنوات التي سيعيشها مولود ذكر في ما لو بقيت أنماط العمر السائدة لمعدلات الوفيات المحددة في فترة الولادة على حالها طوال حياة الطفل.
    المصدر: تقرير التنمية البشرية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي

    السنة العمر المتوقع عند الولادة، الإناث (بالسنوات)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 57.9

    ____________________________________
    العمر المتوقع عند الولادة، الإناث (بالسنوات): عدد السنوات التي ستعيشها أنثى مولودة حديثا في ما لو بقيت أنماط العمر السائدة لمعدلات الوفيات المحددة في فترة الولادة على حالها طوال حياة الطفلة.
    المصدر: تقرير التنمية البشرية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي

    السنة معدل معرفة القراءة والكتابة لدى الشباب (معدل الإناث كنسبة مئوية من معدل الذكور)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 85

    ____________________________________
    معدل معرفة القراءة والكتابة لدى الشباب (معدل الإناث كنسبة مئوية من معدل الذكور): معدل الإناث كنسبة مئوية من معدل الذكور القادرات على أن يقرأن ويكتبن مع الفهم نبذة قصيرة وبسيطة تتعلق بحياتهن اليومية.
    المصدر: تقرير التنمية الإنسانية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، 2005
    السنة صافي نسبة التحاق الإناث بالمرحلة الابتدائية (%)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 42

    ____________________________________
    صافي نسبة التحاق الإناث بالمرحلة الابتدائية (%): عدد الإناث الملتحقات بالمرحلة الابتدائية من الفئة العمرية الرسمية الموازية لهذه المرحلة كنسبة مئوية من السكان الإناث في العمر الرسمي لهذه المرحلة.
    المصدر: تقرير التنمية الإنسانية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي، 2005

    السنة إجمالي نسب الالتحاق بالمدارس الابتدائية والثانوية والجامعات مجتمعة، الإناث (%)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 35

    ____________________________________
    إجمالي نسب الالتحاق بالمدارس الابتدائية والثانوية والجامعات مجتمعة، الإناث (%): عدد التلامذة والطلاب الملتحقين بمستويات التعليم الابتدائي والثانوي والعالي، بصرف النظر عن السن كنسبة مئوية من مجموع الذين هم في العمر الرسمي للالتحاق بالمدارس والمعاهد للمستويات الثلاثة. فقد يكون إجمالي نسبة الالتحاق بالمدارس أكبر من 100% كنتيجة لإعادة الصف والدخول في أعمار أصغر أو أكبر من العمر النموذجي في ذلك المستوى من الصفوف.
    المصدر: تقرير التنمية البشرية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي

    السنة إجمالي نسب الالتحاق بالمدارس الابتدائية والثانوية والجامعات مجتمعة، الذكور (%)
    [ تعريف المؤشر ]

    2003 41

    ____________________________________
    إجمالي نسب الالتحاق بالمدارس الابتدائية والثانوية والجامعات مجتمعة، الذكور (%): عدد التلامذة والطلاب الملتحقين بمستويات التعليم الابتدائي والثانوي والعالي، بصرف النظر عن السن كنسبة مئوية من مجموع الذين هم في العمر الرسمي للالتحاق بالمدارس والمعاهد للمستويات الثلاثة. فقد يكون إجمالي نسبة الالتحاق بالمدارس أكبر من 100% كنتيجة لإعادة الصف والدخول في أعمار أصغر أو أكبر من العمر النموذجي في ذلك المستوى من الصفوف.
    المصدر: تقرير التنمية البشرية - برنامج الأمم المتحدة الإنمائي
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-01-2007, 07:23 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: salma altijani)

    سلمى التجاني
    إلى روحهن : كل المعنفات وضحيات العنف والعنف المسلح

    شكراً للمتابعة
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2007, 08:53 PM

essam&amal
<aessam&amal
تاريخ التسجيل: 11-15-2003
مجموع المشاركات: 2579

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    ملكة الجندر سلام
    جيتك عشان موضوعك الحار زى جهنم
    والله هذا مانسعى اليه ومعى كل الهميمات فى السودان
    انشغلت بعد وفاة الغالى ابو وضاح ,,,,,,
    لكنى ساعود اكثر اهتماما وساوافيك بكل التفاصيل
    ومعى عدد من المهتمات بالعادات الضارة وبمساعدة
    عدد من المنظمات الطوعية .
    ام وضاح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2007, 09:00 PM

essam&amal
<aessam&amal
تاريخ التسجيل: 11-15-2003
مجموع المشاركات: 2579

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    تحياتى للرائع دوما لؤى
    وكلامك يبرى الجروح
    وتحية للغالية بيان
    بطمنك يا بيان بان القرارات بتاعت التعليم اتنفذت تقريبا
    كلها من عدم فرض رسوم وممنوع الضرب فى المدارس وان شاء الله
    الجايات اكتر ,,,,,,,,
    قولوا آميييييييييين ,,,,,,,,
    ام وضاح
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-23-2007, 09:28 PM

طلال عفيفي
<aطلال عفيفي
تاريخ التسجيل: 06-20-2004
مجموع المشاركات: 4380

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: essam&amal)



    أتمنى أن يأتي علينا ذلك الصباح
    الذي تعدو فيه البنات ومشين جيئة
    وحبورا على الطرقات بذاكرة خالية
    من العنف والإيلام ..

    لك كل لتحايا يا أماني ومجهودك مقدر ؛

    محبتي وتقديري الشديد

                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-24-2007, 03:03 AM

bayan
<abayan
تاريخ التسجيل: 06-13-2003
مجموع المشاركات: 15417

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: طلال عفيفي)

    Quote: بطمنك يا بيان بان القرارات بتاعت التعليم اتنفذت تقريبا
    كلها من عدم فرض رسوم وممنوع الضرب فى المدارس وان شاء الله
    الجايات اكتر ,,,,,,,,


    يا سلام لاول مرة احسن بعدم نقيح الجرح المقيم في قلبي من منظر
    الطفلات عاملات المنازل...

    الان يا امال يجب متابعة ذلك واستصدار امر
    اي ولي امر لا يدخل طفله المدرسة يكون تحت طائلة القانون
    واسمعوا بعد ذلك دفوعات اولياء الامر اذا كان الفقر هو السبب
    اجمعوا الاسماء واعملوا نسب
    للنطلق من هنا في محاولة فرض اعانة للاطفال المحتاجين من الدولة التي صارت غنية.
    والاطفال المتفوقين يقبلون مجانا في الجامعات او بمنح..

    التعليم هو طوق النجاة الوحيد لهذا الشعب..

    ودام وعاش كل من يعمل في اسعاد الشعب المسكين
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-18-2007, 02:34 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: طلال عفيفي)

    العزيز طلال
    سلام ومحبة

    Quote: أتمنى أن يأتي علينا ذلك الصباح
    الذي تعدو فيه البنات ومشين جيئة
    وحبورا على الطرقات بذاكرة خالية
    من العنف والإيلام ..


    ارجو ذلك يا طلال ، وعلى اسو الفروض فليكون العام القادم اقل عنفاً على النساء
    فقد احتفل العالم هذه السنة تحت شعار (وقف الإفلات من العقوبة عن جرائم العنف ضد المرأة)، واطلق في 8 مارس الحزب الليبرالي حملة للتضامن مع نساء دافور تحت شعار لا للاستغلال الجنسي للمرأة في الحروبات

    اتمنى ان ينقضي العام ونكون قد حققنا ولو 50 % من برنامج الحملة الطموح ومشينا خطوات عملية باتجاه وقف الافلات من عقوبة جرائم العنف ضد النساء .

    واكيد حسك معانا طلال

    الف شكر يا عزيزي
    وتقديري الذي تعرف
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-13-2007, 01:44 PM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: essam&amal)

    العزيزة ام وضاح

    احسن الله عزائك في ابو ضاح وعصم قلبك بجميل الصبر

    شكرا لمشاركتك

    حاولت تطمين بيان
    وليتنا نطمئن
    كيف لنا ذلك وقد انتحرت رابعة قبل عام فقط لحرمانها من حقها في التعليم
    رابعة تقع على بعد امتار من قلب العاصمة ما بالك بما يحدث في الأطراف والمناطق المهمشة

    كيف لنا ان نطمئن يا ام وضاح ونسبة امية الاناث في الفئة العمرية فوق (15 سنة ) حوالي 61% حسب تقارير التنمية البشرية ،المحزن ان تعليم البنات في السودان قد اكمل هذا العام قرن من الزمان



    ليتنا نطمئن ، ما يطمئن هو همتك ومثيلاتك في السودان للتصدي لإستعادةالحق البنات في التعليم كاملاً غير منقوص.

    ولتبقى ذكرى رابعة حية
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

02-28-2007, 03:16 PM

Raja
<aRaja
تاريخ التسجيل: 05-19-2002
مجموع المشاركات: 16034

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    إلى روحهن...



    وأخريات
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

03-09-2007, 08:27 AM

الجندرية
<aالجندرية
تاريخ التسجيل: 10-02-2002
مجموع المشاركات: 9450

للتواصل معنا

FaceBook
تويتر Twitter
YouTube

كيف احذف مداخلة من بوستى

Re: إلى روحهن : انعام عبد الوهاب .. واخريات (Re: الجندرية)

    إليهن في يومهن

    المعنفات السودانيات ( من عنف العين الحمرة والنهرة وحتى عنف السلاح )
    امنيات بعام قادم اكثر امناً وسلام
                   |Articles |News |مقالات |بيانات

[رد على الموضوع] صفحة 1 „‰ 1:   <<  1  >>

· دخول · ابحث · ملفك ·

اراء حرة و مقالات
Latest Posts in English Forum
Articles and Views
اخر المواضيع فى المنبر العام
News and Press Releases
اخبار و بيانات
فيديوهات سودانيزاونلاين Sudanese Online Videos
صور سودانيزاونلاين SudaneseOnline Images
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
Sudanese Online Wikipedia
فيس بوك جوجل بلس تويتر انستقرام يوتيوب بنتيريست Google News
الرسائل والمقالات و الآراء المنشورة في المنتدى بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل بالضرورة الرأي الرسمي لصاحب الموقع أو سودانيز اون لاين بل تمثل وجهة نظر كاتبها
لا يمكنك نقل أو اقتباس اى مواد أعلامية من هذا الموقع الا بعد الحصول على اذن من الادارة
About Us
Contact Us
About Sudanese Online
اخبار و بيانات
اراء حرة و مقالات
صور سودانيزاونلاين
فيديوهات سودانيزاونلاين
ويكيبيديا سودانيز اون لاين
منتديات سودانيزاونلاين
News and Press Releases
Articles and Views
SudaneseOnline Images
Sudanese Online Videos
Sudanese Online Wikipedia
Sudanese Online Forums
If you're looking to submit News,Video,a Press Release or or Article please feel free to send it to [email protected]

© 2014 SudaneseOnline.com

Software Version 1.3.0 © 2N-com.de