امل احمد تبيدى سلطنة عمان ameltabidi7@hotmail,com

مدخل

(ليس الزواج مقبرة الحب فكم من حب جاء ثمره للزواج)
مى زياده
(اساس الزواج الصحيح التفاهم المتبادل)
فولتير
(اذا كان الزواج مغامره فالعزوبه انتحار)

اغانى البنات تعكس حقيقية واقع المرأه لانها المتنفس الوحيد الذى تكشف فيه عن وضعها وخاصه اننا مازلنا فى مجتمع يرفض تعبير المراه عن مشاعرها والرجل السودانى يود ان يكون هو دائما المبادر فيما يتعلق بطرح المشاعر والعواطف لذلك تشعر المراه انها فى مجتمع ابوي (ذكورى) لا يتقبلها لا مطيعه ومنفذه وحتى لا تخنقها مشاعرها المكبوته فلجأت الى اغانى خاصه بها وهذه اغانى اذا تاملناها نجد من الصعب اطلا ق عبارة(هابطه)عليها واحيانا نجدها تتغيير وفق الظروف الاجتماعيه والاقتصاديه .
تغنت وتمنت الارتباط بالمعلم عندما كانت له هيبته ومقدر من الدوله لانه مربي النشاء
واشترطت ان يكون من هيئة التدريس وبعد ان اصبح المعلم احد الفئات المعذبه فى الارض بسبب سياسات الدوله وحتى مرتبه اصبح يناله بعناء وصعوبه نجد انها اشترطت ان يكون من هيئة التخليص وايضا تغنت للمهندس
جاء المهندس ورسم البناء
ورفضت المزاع عندما اصبحت السياسات تدخله السجن وترهقه الضرائب والمسميات التى تبتكرها الدوله
فقالت
(امى قولى بريه من عيشة المزارعيه
امى قولى بريه من العيشته كلها هم)
وظهرت الرسماليه الطفيليه بما انها تعيش فى المجتع حتما ستاثر به وتحولت علاقتها برجل الذى يمتلك
فقالت
بريد البيت كل قزاز
والاكلو اناناس
ولكن سرعان ما تفكر فى الامتلاك
سجل لى عرباتك
سجل لى عمارتك
الى ان تصل المرحله تعكس عزوف الشباب عن الزواج وهى تستحى ان تقول للرجل صراحة انها لاتريد منه شى سوى ان يتزوجها
حبيبى تعال
تعال بقميصك اللبسه
ويصل الامر الى قمته عندما يتجاهل الرجل هذا النداء العلنى فتلجأ للشيوخ
يا حمد اب عصايا ندهتك رايه رايه
تحقق لى منايه
والامنيه هنا ان يعود الحبيب
وبعد ان ضاقت بها السبل واصبحت نسبة الفتيات غير المتزوجات فى ارتفاع وبدأت تظهر (العنوسه)بصوره واضحه والعزوف عن الزوج اصبح قضيه اجتماعيه حقيقيه لها اسبابها وبالتاى اصبحت العنوسه لا تنطبق على المراه فقط فهناك كم هائل ايضا من الرجال فاتهم قطار الزواج والمراه عندما فاض بها الكيل كشفت عن ذلك
عاد البوره بورة شينه
مع انه من الصعب ان تحتمل اى امراه لفظ (بايره) ولكنها قالتها بوضوح عندما طفح الكيل (انها بوره شينه) وتواصل التوسل بالشيوخ وتصل المرحله الاخيره فى نظرى عندما
قالت
جايك يااب شره جايه افتو معاك
شيي تقيل يااب شره جرو بالجنزير
اوروروك ياب شره جرو بالعروق
واخيرا عندما تازم الامر
قالت
انشاء الله راجل مره
اننى مررت مرور سريع على اغانى البنات التى ارى اننا من خلالها يمكن ان ندرك واقعنا الاجتماعى والمشاكل الحقيقيه التى تعانى منها فاغانى البنات توضح فى كثير من الاحيان الى اين وصلت المفاهيم الاجتماعيه وماهية الاوضاع الاقتصاديه وهناك الكثير من الاغانى التى تحتاج الى وقفه وتامل لان المتامل سيكتشف اشياء كثيره تجعله يدرك ولو جزئيه من الوضع الذى نعيشه . ولكنها ايضا احبت وقالت فى حبيبها:
حبيبى المنقه والتفاح
حبيبى عسل والناس مساخ
واعتقد ان اجري بحث فى هذى الاغانى يمكن من خلاله معرفه تفكير المراه والمراحل التى تمر بها ولقد لفتت نظرى كثير من الاغانى التى تحمل مضامين كثيره .
والى ان تاتى المرحله التى تغنى فيها المراه للرجل وتحبه ليس من اجل ان (يفك بورته )او (يسجل ليها عرباته او عماراته) تحبه لذاته وراجاحة عقله والى ان ياتى ذلك الرجل الذى يخاطب عقل المراه ويعشقها لذاتها
وحتما سياتى ذاك اليوم سنظل نحلم وعس ان تتحقق الامانى
اخر المداد
مكانك فى قلبى هو القلب كله
فليس لشيء فيه غيرك موضع
مقوله
العائله السعيده جنه على الارض
اللهم اجعل حياتنا حب وساده
اللهم اجمع شتاتنا