منذ انطلاقته في الكتابة حول الشأن السوداني في الصحف السيارة في قطر وغيرها وحتى كتاباته الحالية في مواقع الانترنت السودانية ظللت من المتابعين والراصدين لكتابات عملاق الحقيقة " أبوبكر القاضي " فيما يتعلق بنشاطه في حقوق الإنسان السوداني بالرغم من شعوري بالانقباض أحياناً عندما يتناول الفكر الجمهوري بصورة سلبية لكني سرعان ما أجد له المبرر ليقيني بأن القاضي يجلد ذاته وما أقسى جلد الذات .
أبوبكر القاضي لمن لا يعرفونه على حقيقته من حقهم التصدي لآرائه التي قد تتعارض مع الذين ينكرون ضوء الشمس من رمد وينكرون طعم الماء من سقم وتحكمهم الأهواء والأمزجة والمصالح فهم والحاكمون الناس بسياط التمييز سواء وكما يقول المثل السوداني " أي زول عاجبو الصارو" .
القاضي حينما يكتب عن المهمشين تتقافز في أعين القراء الشعور بأن هذا الرجل على حق لأن جميع أهل السودان يعانون من التهميش ولا أستثني منهم أحداً حتى الحكام يعانون من التهميش وإن بدا للعيان غير ذلك فهم مهمشون على مستوى العالم مهمشون حتى على مستوى الدول العربية قامات تصغر عند نزول المسؤول من سلم الطائرة إذا توجهت شمالاً أو عبرت البحر الأحمر وقامات تتنمرد وتتعفرت إذا ما حلت على دول الجوار الإفريقية ؛؛ عجبي!!!!
وحينما يكتب أبوبكر القاضي عن الاسلاموعروبية والزرقة تتشمر السواعد لقتاله وينعتونه بما هو فخر له فالفلاتي هو من تفلت عن الحق والصواب وأغمض عينيه عن الحقيقة التي امتطى صهوتها من ينسبون أنفسهم زيفاً للعروبة والاسلام والاثنان منهما براء فالعروبة في السودان حس داخلي حاك في النفوس وشعور جغرافي يتلاشى عند ربط الأحزمة قبل إقلاع الطائرة إلى أي بلد عربي أو غربي وقتها يتساوى الناس وإن حملوا على رؤوسهم شجرة النسب الشريف ، أما دعوتهم للاسلام بشكلها المعروف حالياً فإنها لا تتعدى فتاوى التكفير والردة وإسلام العقوبات التي ألبستهم عباءة الارهاب ففي أحسن صورها عند الآخرين " وإن تأمر عليكم عبد حبشي ".
أما القاضي فهو الفولاني سليس خادم علوم الاسلام الذي شاع ذكره في افريقيا من الساحل الغربي وحتى الساحل الشرقي " الشيخ عثمان بن فوديو طيب الله ثراه " .
بالرغم من ذلك فالرجل لم ينطق عن هوى في نفسه فهو الكاتب البارع وفارس الكلمة الذي لا يشق له غبار ومورد الحجج والأسانيد في كل ما ذهب إليه من قول لا يقصد من ذلك إلا إعلاء كلمة الحق أمام سلطان جائر متبعاً تغيير المنكر بأوسطه وهو اللسان الذي يجري عليه القلم .
ما أوردته عن القاضي قد يحسبه بعض القراء نوعاً من الدفاع عن الرجل لكنني أربأ بنفسي عن الدفاع عن رجل بقامة القاضي وقد يعتقد البعض أنني من أبناء جلدته فأقول لهم إنه أخي في العقيدة وأنا أنتمي إلى من يصفهم القاضي بأبناء النخبة النيلية أو الجلابة وبالرغم من ذلك فإنني من المعجبين بأطروحات القاضي التي هي عين الحقيقة وأرجو له من الله أن تكلل مساعيه بالنجاح وأن نرى سوداناً جديداً موحداً لا فرق فيه بين أسمر وأسود إلا بمقدار مواطنته وإخلاصه وسيحل ذلك قريباً عندما ينيلج الصبح الجديد في التاسع من يوليو القادم أو ليس يوليو بقريب ؟؟؟؟؟
[email protected]

للمزيد من االمقالات